教師節(jié)的來歷

1、本文整理于網(wǎng)絡(luò)，僅供閱讀參考教師節(jié)的來歷教師節(jié)的來歷尊師重教是中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，早在公元前11世紀(jì)的西周時(shí)期，就提出“弟子事師，敬同于父o教師節(jié)，就旨在肯定教師為教育事業(yè)所做的貢獻(xiàn)。1985年，第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第九次會(huì)議同意了國(guó)務(wù)院關(guān)于建立教師節(jié)的議案，會(huì)議決 定將每年的9月10日定為教師節(jié)。1985年9月10日，是中國(guó)第 一個(gè)教師節(jié)。教師節(jié)的意義我們聽過西哲亞里士多德“吾愛吾師，吾更愛真理”的名言，也誦過李商隱“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰 淚始干”的佳句。一管窺之，古今中外雖文明發(fā)展脈絡(luò)大異，單 就“尊師重道” 一點(diǎn)而言，恰恰應(yīng)了錢鐘書先生的說法：“東海西海，心理攸同”。亞里士多德口中的“吾

2、師”，就是柏拉圖。眾所周知，柏拉圖 絕大多數(shù)的著述，都是對(duì)他的老師蘇格拉底言行的記錄。簡(jiǎn)而言 之，學(xué)生與教師之間一大關(guān)聯(lián)就是思想上的傳承：學(xué)生以畢生之 精力，記述老師的哲思教誨，傳諸后世，造福后人。此類例子不 勝枚舉。就我國(guó)而論，有七十子集孔夫子之言撰定論語，如今論語成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，也正體現(xiàn)了 “尊師重道”的 絕佳精神。戊戌四君子之一的譚嗣同曾言：“為學(xué)莫重于尊師”。“尊師重 道”的精神，在今日的中國(guó)仍然光彩照人。 為了更加突出“教師” 職業(yè)的尊嚴(yán)，同時(shí)為了彰顯“尊師重道”精神與我國(guó)傳統(tǒng)文化之 間的血肉關(guān)聯(lián)，有關(guān)部門計(jì)劃改定教師節(jié)的日期，要以公歷 9月 28日的“孔子誕辰”作為教師節(jié)。

3、孔子是我國(guó)傳統(tǒng)教師的代表性 人物，定“孔子誕辰”（且不論這一誕辰的準(zhǔn)確性）為教師節(jié)，是 續(xù)接我國(guó)教育傳統(tǒng)的努力，是當(dāng)下我國(guó)社會(huì)重視本國(guó)文化傳統(tǒng)的 體現(xiàn)，也是“尊師重道”精神的集中展現(xiàn)。俗話所謂“為人師表”，其實(shí)是對(duì)教師很高的要求，“師者， 傳道授業(yè)解惑者也” o說的就是，教師不但要向?qū)W生傳授知識(shí)，更 要傳授做人的道理，要做學(xué)生的表率，為學(xué)生的成人成才立下標(biāo) 桿。兩千多年過去了，論語仍然是我們珍貴的精神食糧，孔子 也仍然可以作為我們做人的標(biāo)桿，就這一點(diǎn)看來，定“孔子誕辰”為教師節(jié)，進(jìn)而彰顯我國(guó)“尊師重道”的文化傳統(tǒng)，弁無不妥。當(dāng)然，教師節(jié)的意義不單在于彰顯此種文化傳統(tǒng)。反觀教育 的整個(gè)環(huán)節(jié)，事實(shí)

4、上，教師的辛勞與付出，直接受益的是學(xué)生， 最有直接的體會(huì)也是學(xué)生。因此，“尊師重道”精神最直接的承擔(dān) 者也應(yīng)是學(xué)生?？梢哉f，教師節(jié)是教師的節(jié)日，更應(yīng)該是學(xué)生感 謝師恩、感念師恩的日子。承受著教師無私的關(guān)懷與付出，學(xué)生 的感謝與感念也應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的、干凈的、單純的。學(xué)生對(duì)教師 感念的核心是情感表達(dá)。情感表達(dá)的方式很多，一張卡片、一條 短信、一句問候，只要感念之情自然真摯，就是對(duì)教師最大尊重， 最誠(chéng)摯的謝意了。這樣說起來，只要感念師恩的根本意義不變，教師節(jié)日期的 改定原本不是大事。但卻如何眾議沸騰，讓眾人的眼光再次投到 了教師身上呢？其實(shí)說“再次”，弁不準(zhǔn)確。事實(shí)上，眾人的眼光可能一直就沒有從教師

5、身上移開。 而“教師們”備受矚目的原因， 說起來卻頗令人汗顏。因?yàn)椤敖處煛边@個(gè)神圣的職業(yè)居然和“性 侵”、體罰或變相體罰學(xué)生、有償補(bǔ)課、推銷資料等等聯(lián)系起來了。 于是，教師頃刻間成了千夫所指的對(duì)象，教師隊(duì)伍的素質(zhì)、教師 的職業(yè)道德都備受質(zhì)疑。無辜受害者的哭泣聲、受體罰孩子的傷 口，成了 “人類靈魂的工程師”的滑鐵盧。當(dāng)然，我們不應(yīng)該也不能過分夸大這所謂的“滑鐵盧”o幾位無良教師，無人性教師，或者根本承受不起“教師”稱號(hào)的幾個(gè)敗類，弁不能動(dòng)搖“教師”職業(yè)應(yīng)有的光輝和尊嚴(yán)?！靶郧帧薄ⅰ绑w罰”的惡事不能扣在所有教師的頭上。我們應(yīng)該看到的，是數(shù)以 萬計(jì)教師不記名利、辛勤付出、“傳道、授業(yè)、解惑”的勞苦

6、。教師職業(yè)上的“勞苦”是必然的，可以說是“教師”職業(yè)的 應(yīng)有之意。正所謂“十年樹木，百年樹人”，教育本就是一項(xiàng)百代 之功，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，需要從業(yè)教師時(shí)間、精力、情感的大量無私付 出?？梢哉f，教師不嬋精竭慮、九死未悔，教育就很難有真正的 成效，學(xué)生就很難有真正的成長(zhǎng)。然而，我們弁不能理所當(dāng)然地 要求教師簞食瓢漿、清貧無欲、無私奉獻(xiàn)。因?yàn)閺臉I(yè)教師也是社 會(huì)人，也有各種需求。在遵守職業(yè)道德的前提下，他們同樣可以 而且應(yīng)該合理合法地追求更好的生活，這既包括物質(zhì)生活也包括 精神生活。也就是說，要讓從業(yè)教師全身心地投入教育工作中去， 首先就要保證教師能過上相對(duì)體面、相對(duì)較好的生活，解決教師 的后顧之憂。倘若教

7、師迫于個(gè)人生活上的問題，身心具疲，又如 何能有效地開展教育工作，如何能有效地與學(xué)生交流，如何能有 效地完成知識(shí)、人格的傳授呢 ？就我國(guó)當(dāng)下的實(shí)際情況來說，比起三、四十年前所謂的“臭 老九”，如今教師的工作待遇、地位已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。 教師的收入有了 一定程度的增加、民辦教師的生活也相應(yīng)有了保 證，教師個(gè)人生活的后顧之憂有了 一定程度的解決。但與此同時(shí)，我們?nèi)匀粦?yīng)該看到中西部地區(qū)大量代課教師的處境，他們是如何 堅(jiān)守在教育崗位上，如何在生活與職業(yè)之間折返奔波。在市場(chǎng)經(jīng) 濟(jì)的今天，市場(chǎng)很大程度上決定了資源的配置。師資也是如此。在所有人都要根據(jù)工資待遇、生活環(huán)境、家庭境遇來做出個(gè)人職 業(yè)選擇的

8、今天，我們?nèi)绾魏菪囊蠼處煆臉I(yè)人員堅(jiān)守理想和職業(yè) 道德而不顧個(gè)人感受？因此，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境下，可以說，教 師待遇的問題是與教師隊(duì)伍質(zhì)量、素質(zhì)的問題息息相關(guān)的。只有 盡可能提升教師的待遇，解決從業(yè)教師個(gè)人生活的后顧之憂，才 能真正提升教師隊(duì)伍的質(zhì)量、素質(zhì)，才能讓我國(guó)的教育事業(yè)真正 上一個(gè)臺(tái)階，才能讓教師節(jié)真正成為教師的節(jié)日、教育的節(jié)日。教師節(jié)的名言1、您的工作在今朝，卻建設(shè)著祖國(guó)的明天您的教學(xué)在課堂，成就卻是在祖國(guó)的四面八方。2、您的崗位永不調(diào)換，您的足跡卻遍布四方；您的兩鬢會(huì)有一天斑白，您的青春卻百年不衰。3、在我們從幼稚走向成熟，從愚昧走向文明的路上，您用生 命的火炬，為我們開道。4、教師的春風(fēng)，日日沐我心5、一位好老師，勝過萬卷書。6、親愛的老師，您那赤誠(chéng)的愛，喚醒了多少迷惘，哺育了多 少自信，點(diǎn)燃了多少青春，摧發(fā)了多少征帆。7、鶴發(fā)銀絲映日月，丹心熱血沃新花。8、一日為師，終身為父。9、片言之賜，皆我?guī)熞病?0、園丁，崇高的稱號(hào)，祝您桃李滿天下，春暉遍四方。11、江河把我們推向浩瀚的大海，曙光給我們帶來明媚的早 晨；親愛的老師，您把我們引向壯麗的人生。12、老師，人說您在培育祖國(guó)的棟梁，不如說您就是祖國(guó)的 棟梁，正是您，支撐起我們一代人的脊梁。13、老師，是美的耕耘者，美的播種者。是您用美的陽光普 照，用美的雨露滋潤(rùn)，我們的心田才綠草如茵，繁花