大學(xué)之道讀后感(二)

1、大學(xué)之道讀后感（二）大學(xué)，中學(xué)，小學(xué)。似乎事實(shí)上這樣一個(gè)排列有些有趣，如果把 握的成長(zhǎng)經(jīng)歷看成一個(gè)數(shù)，那這個(gè)排列就是我的倒數(shù)。這樣說(shuō)并不為 過(guò)，因?yàn)樵?0年的生存里，他們占據(jù)了 13年了。從兒時(shí)就在求學(xué)上 面道路上兢兢業(yè)業(yè)，對(duì)大學(xué)充滿憧憬。那么在捧起中國(guó)語(yǔ)文這本 課本時(shí)，不料與大學(xué)之道這篇文章碰上而，開(kāi)始了我對(duì)大學(xué)的思 索°古時(shí)的人們上學(xué)，八歲入小學(xué)，十五歲入大學(xué)。似乎大學(xué)就是大 人之學(xué)。而在大學(xué)里輔導(dǎo)員給我們上的第一堂班會(huì)時(shí)，大學(xué)兩字被放 大化的排在了黑板之上，而在“大”字下面重重的劃上了標(biāo)記符，然 后開(kāi)始了對(duì)這適用于豐富的“大”字進(jìn)行闡述。它不僅僅是指學(xué)生公 寓等建筑不僅僅規(guī)模的

2、大，更多的是指在這個(gè)環(huán)境中充斥著大知識(shí)， 大智慧，大思想。大學(xué)里的大樓，大湖，大門(mén)，大道等不是支撐大學(xué) 之大的支柱。而大學(xué)里的大師，大事，大人物，大圖書(shū)館等才是鑄就 大學(xué)之大。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)對(duì)“大”字的闡述包含著的是千言的勸學(xué), 萬(wàn)語(yǔ)的啟示。一位先哲有說(shuō)育人為主，德育為先，而恰恰的在大學(xué)之道的 第一句是：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。明確的提到 德對(duì)于一個(gè)人的至關(guān)重要。而評(píng)論就是圍繞這句話展開(kāi)的，在朱子 語(yǔ)類(lèi)卷第十五上將這段參謀總長(zhǎng)文字概括為“三綱”“八目”。三 綱便是在明明德，在親民，在止于至善。而“八綱”指的便是格物、 致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。那么我從大學(xué)之道

3、開(kāi)始聯(lián)想。道，是道“路”，是通向首要目標(biāo) 的途徑。寓言用道路比喻事物背后的規(guī)律，給人的感覺(jué)更直觀。老子 說(shuō)：道可道，非恒道，講的正是人可以通過(guò)思考掌握事物發(fā)展的一定 規(guī)律，但是，今天可行之道，明天不一定可行，事過(guò)境遷也。他強(qiáng)調(diào) 了人認(rèn)識(shí)世界的可能性，也指出了人認(rèn)識(shí)事物的話語(yǔ)局限性，更強(qiáng)調(diào) 了世界世界舞臺(tái)萬(wàn)物的變化無(wú)常。這和古希臘的哲學(xué)家赫拉克利特曾 經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話“人因不能兩次八次踏入同一條河流”，有相似之處， 當(dāng)然，老子的道講的更多的是自然之道，孔子的道更強(qiáng)調(diào)的是人因之 路道。大學(xué)之道，就是掌握上等學(xué)問(wèn)的方法和融資途徑。成人學(xué)國(guó)學(xué)， 從大學(xué)開(kāi)始，朱子等也說(shuō)十五歲以后開(kāi)始太常入太學(xué)。之前，是小學(xué)

4、， 主要學(xué)習(xí)的是洗掃應(yīng)對(duì)，初級(jí)禮儀和文字基礎(chǔ)。十五歲以后，學(xué)有余 力的人而又有遠(yuǎn)大理想的人，開(kāi)始學(xué)習(xí)神學(xué)院之道。子曰：“弟子， 入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，凡愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！?大學(xué)中，強(qiáng)調(diào)修身為木。修身，就是根據(jù)外部環(huán)境的起伏，不斷 矯正自己的行為以適應(yīng)和跟得上接近正道。正如人駕駛車(chē)輛的時(shí)候， 需要不斷修正方向，才能不偏離正道。人生的實(shí)踐也是這樣。大學(xué)之道，在明明德，明明德明什么？按儒家講是發(fā)揚(yáng)人本性中 好的德行，涉及到一般的人，可以理解為發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，也就是說(shuō)， 不是什么都明，而是有所側(cè)重，因?yàn)槊總€(gè)人有每個(gè)人的特點(diǎn)和長(zhǎng)處， 了解了自己，知道了自己的長(zhǎng)處，并去發(fā)揚(yáng)它，那就是明

5、明德?！坝H 民”按儒家傳統(tǒng)解釋?xiě)?yīng)該是推廣儒家的理想和道德理念，對(duì)一般人來(lái) 講，就是發(fā)揮所長(zhǎng)，勇于實(shí)踐，有所作為。大有作為的目的是什么呢， 按大學(xué)講就是“止于致善”。對(duì)“致善”的理解，廣義上講是達(dá) 到儒家的最高理想境界，如建立大同社會(huì)。涉及到一般的人，可以根 據(jù)具體情況具體界定自己的理想目標(biāo)。重要的是過(guò)程和方法。通過(guò)修身使自己才智和能力提高以后，接下來(lái)就是進(jìn)一步的擴(kuò)大 實(shí)踐覆蓋面積，也就是齊家、治國(guó)、平天下?？鬃诱f(shuō)：“學(xué)而時(shí)習(xí)之， 不亦悅乎，有朋之遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎，人不知而不慍，不亦君子乎。” 就是說(shuō)，學(xué)習(xí)感悟人生之道并且不斷的實(shí)踐演習(xí)，是一件很快樂(lè)的事 情，有志同道合的人能從遠(yuǎn)方來(lái)共同探討人能

6、志同道合生之道，是一 個(gè)更快樂(lè)的事，就算沒(méi)有人理解我們的才學(xué)，或者沒(méi)有祛碼實(shí)踐我們 的理想，但我們不仁者依然是一個(gè)活的很充實(shí)的君子嗎！走過(guò)古時(shí)大學(xué)，踏入現(xiàn)代大學(xué)。每個(gè)上過(guò)大學(xué)的人對(duì)于大學(xué)全都 有不同的定義和理解，但不可置否的一點(diǎn)是：大學(xué)是我們?nèi)松凶蠲?好的一段時(shí)光，年輕人每個(gè)人對(duì)大學(xué)生活都有自己的感悟，在我看來(lái)， 我第一件就是充實(shí)的大腦和良好的思辨能力。無(wú)論天分你是否對(duì)自己 學(xué)以致用專(zhuān)業(yè)報(bào)以興趣，還是不想在本專(zhuān)業(yè)繼續(xù)研究下去，本科教育 并不是讓每個(gè)人都去做學(xué)問(wèn)的，但是書(shū)卻不能不在讀，而且也須盡可 能地多讀書(shū)、讀好書(shū)。書(shū)可以兼有填充讀者精神上的兼顧，豐富認(rèn)識(shí) 視野。讀書(shū)是獲取大腦所需營(yíng)養(yǎng)的最好

7、方式，而且大量的人則可以塑 造閱讀的思辨能力和學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力。第二件就是要培養(yǎng)和發(fā)展一 個(gè)自己的興趣愛(ài)好或者特長(zhǎng)。在大學(xué)里不僅僅是學(xué)習(xí)成績(jī)的競(jìng)爭(zhēng)，有 時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)特長(zhǎng)會(huì)帶給你許多啼笑皆非的驚喜。在大學(xué)里，有 特長(zhǎng)自信的人會(huì)顯得更加自信。運(yùn)動(dòng)場(chǎng)的颯爽英姿、優(yōu)美的舞姿、曝 亮的歌喉、下得一手好棋，都能帶給你無(wú)盡的自信，即使讓你的文字 偶爾見(jiàn)諸于報(bào)刊雜志，都能給你帶來(lái)才子才女的佳號(hào)。第三件就是在 大學(xué)里要有幾個(gè)真心、知心的朋友。人無(wú)友則無(wú)趣。在大學(xué)里是很容 易受到寂寞和無(wú)聊的侵襲的。多一個(gè)朋友，就少一份寂寞，也會(huì)多一 份快樂(lè)，朋友是生活的助推器：一方面可以變得讓你的生活變得豐富 過(guò)來(lái)，另一方面也可以變