幼兒園文化建設(shè)與品牌塑造講義課件

1、幼兒園文化建設(shè)與品牌塑造 成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION 【劉先強(qiáng)】【劉先強(qiáng)】一、品牌與文化 品牌一詞，英語表達(dá)為 Brand，源于古挪威語，意為打上烙印，用來區(qū)分不同生產(chǎn)者的產(chǎn)品( 包括勞務(wù)) 。 品牌代表著產(chǎn)品的服務(wù)、特色以及品質(zhì)，是在消費(fèi)者心中所形成的一種產(chǎn)品標(biāo)識(shí)。而幼兒園品牌則指的是代表著幼兒園的內(nèi)在價(jià)值、認(rèn)可度、辦學(xué)水平及辦學(xué)質(zhì)量和能夠明顯區(qū)別于其他幼兒園的標(biāo)志性符號(hào)。 文化最初的意義是指對(duì)自然界植物和動(dòng)物的栽培、耕種和飼養(yǎng)。16世紀(jì)以來,文化更多地脫離了其原意,指向?qū)θ祟愋撵`和思想的控制、教化和影響。 成

2、 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION 今天,在人們的日常生活中,文化經(jīng)常被當(dāng)做知識(shí)和教養(yǎng)來看待。一個(gè)人有文化,就是指這個(gè)人有知識(shí)和教養(yǎng)。顯然,文化的意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越個(gè)人所獲得的知識(shí)和教養(yǎng)。文化概念的運(yùn)用本身就意味著對(duì)群體、族群、民族力量的肯定和關(guān)注。 成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION二、幼兒園文化構(gòu)成的實(shí)然態(tài) 幼兒園的物質(zhì)文化建設(shè)幼兒園的物質(zhì)文化建設(shè) 安全、溫馨、舒適、富有特色的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)，幼兒園環(huán)境是潛在的課堂，具有隱性文化的功能。 幼兒園的制度

3、文化建設(shè)幼兒園的制度文化建設(shè) 傳統(tǒng)的幼兒園管理體制中，科學(xué)管理理念發(fā)揮著重要的作用，主要通過嚴(yán)格的規(guī)章制度和具體的量化指標(biāo)來衡量，是管理的初級(jí)階段。 幼兒園的精神文化建設(shè)幼兒園的精神文化建設(shè) 幼兒園文化本質(zhì)上是辦園精神的反映，表現(xiàn)為價(jià)值觀念、幼兒園精神、倫理道德和行為方式等，對(duì)教職工和幼兒產(chǎn)生潛移默化的影響。幼兒園課程文化幼兒園課程文化 包括課程物質(zhì)文化、課程制度文化、課程行為文化和課程精神文化。 課程物質(zhì)文化課程物質(zhì)文化主要是指課程付諸實(shí)施的客觀物質(zhì)條件, 如園內(nèi)的教學(xué)設(shè)施、生活設(shè)施、環(huán)境設(shè)施等。 課程制度文化課程制度文化主要是指各級(jí)教育行政部門制定的相關(guān)政策、法律法規(guī)以及一系列課程教學(xué)規(guī)范

4、和指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)等。 課程行為文化課程行為文化包括幼兒園中以教育、保育為中心的各種行為和業(yè)余生活方式。 課程精神文化課程精神文化則是指幼兒園的歷史傳統(tǒng)和被大多數(shù)人認(rèn)同的文化觀念、價(jià)值觀念、生活信念等。 三、幼兒園文化建設(shè)的應(yīng)然 成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION 年，德國(guó)幼兒教育家福祿倍爾認(rèn)為：“幼兒園不同于家庭，也不同于學(xué)校，而是幼兒游戲的樂園”。 杜威曾說：給孩子一個(gè)什么樣的教育，就意味著給孩子一個(gè)什么樣的生活。成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION聯(lián)合

5、國(guó)教科文組織的呼喚聯(lián)合國(guó)教科文組織的呼喚 （19891989） “每個(gè)兒童均有權(quán)享受足以促進(jìn)其生理、每個(gè)兒童均有權(quán)享受足以促進(jìn)其生理、心理、精神、道德和社會(huì)發(fā)展的生活水心理、精神、道德和社會(huì)發(fā)展的生活水平。平?！币缶喖s國(guó)應(yīng)要求締約國(guó)應(yīng)“最充分地發(fā)展兒童最充分地發(fā)展兒童的個(gè)性、才智和身心能力的個(gè)性、才智和身心能力”。成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION“培養(yǎng)健康、安全、幸福的生活所需要的基本生活習(xí)培養(yǎng)健康、安全、幸福的生活所需要的基本生活習(xí)慣和態(tài)度，打好幼兒身心健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)慣和態(tài)度，打好幼兒身心健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)”為目標(biāo)為目

6、標(biāo)（日本（日本19901990）。）?！皩W(xué)前教育的目標(biāo)應(yīng)使兒童成為一個(gè)完整的人，在身學(xué)前教育的目標(biāo)應(yīng)使兒童成為一個(gè)完整的人，在身體、社會(huì)性、情感和認(rèn)知等幾個(gè)方面都獲得發(fā)展，以體、社會(huì)性、情感和認(rèn)知等幾個(gè)方面都獲得發(fā)展，以提高兒童的整體發(fā)展水平提高兒童的整體發(fā)展水平”。（美國(guó)，（美國(guó)，19961996）成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION追問：幼兒園應(yīng)該建設(shè)什么樣的文化？成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION意大利的經(jīng)驗(yàn)意大利的經(jīng)驗(yàn)方案教學(xué)方案教學(xué)是以某一

7、主題為核心向四是以某一主題為核心向四周擴(kuò)散編制、制作主題網(wǎng)絡(luò)程序。周擴(kuò)散編制、制作主題網(wǎng)絡(luò)程序。然后然后根據(jù)兒童的興趣、需要讓兒童對(duì)主題網(wǎng)根據(jù)兒童的興趣、需要讓兒童對(duì)主題網(wǎng)絡(luò)中的子題進(jìn)行探索、研究的教學(xué)活動(dòng)絡(luò)中的子題進(jìn)行探索、研究的教學(xué)活動(dòng)。 成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION其實(shí)有一百 馬拉古齊（意大利） 成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION孩子是由一百組成的。孩子是由一百組成的。孩子有一百種語言，孩子有一百種語言，一百只手，一百只手，一百個(gè)念頭，

8、一百個(gè)念頭，一百種思考問題的方式，一百種思考問題的方式，還有一百種聆聽的方式、驚訝和愛慕的方式。還有一百種聆聽的方式、驚訝和愛慕的方式。 成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION一百種歡樂，一百種歡樂，去歌唱去歌唱 ，去理解，去理解，一百個(gè)世界，一百個(gè)世界，去探究，去發(fā)明，去探究，去發(fā)明，一百個(gè)世界，去夢(mèng)想。一百個(gè)世界，去夢(mèng)想。一百，一百，再一百，但被偷走了九十九。一百，一百，再一百，但被偷走了九十九。 成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION學(xué)校和文明，將孩

9、子身心分離。將孩子身心分離。他們告訴孩子，他們告訴孩子，不許用手操作，無需用腦行事，不許用手操作，無需用腦行事，只要聽，不必說，只要聽，不必說，理解世界不必伴隨快樂。理解世界不必伴隨快樂。愛和驚喜，只在復(fù)活節(jié)和圣誕節(jié)才有。愛和驚喜，只在復(fù)活節(jié)和圣誕節(jié)才有。 成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION他們告訴孩子：他們告訴孩子：工作與游戲，現(xiàn)實(shí)與幻想，工作與游戲，現(xiàn)實(shí)與幻想，科學(xué)與想象，天空與大地，科學(xué)與想象，天空與大地，理智與夢(mèng)想都是水火不相容的。理智與夢(mèng)想都是水火不相容的?？傊?，他們告訴孩子，總之，他們告訴孩子，一百并不存在。

10、一百并不存在。 成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION但是孩子卻說：“不 ，其實(shí)真的有一百！” 成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION指南的期許實(shí)施科學(xué)的保育和教育，讓幼兒度過快樂而有意義的童年：關(guān)注幼兒學(xué)習(xí)與發(fā)展的整體性、尊重幼兒發(fā)展的個(gè)體差異、理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)、重視幼兒的學(xué)習(xí)品質(zhì)。 成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION幼兒園文化建設(shè)的價(jià)值取向？這是品牌傳播與維護(hù)的關(guān)鍵所在成

11、 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION通常以為：其核心是幼兒的健康發(fā)展；關(guān)鍵是建設(shè)具有開放、創(chuàng)新的課程文化。成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION在游戲中激發(fā)其學(xué)習(xí)欲望;在周圍世界捕捉教育素材; 在大社會(huì)中擴(kuò)展教育空間。成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION幼兒園的立園之本幼兒園的立園之本園本課程文化園本課程文化, , 是幼兒是幼兒園形成自身辦園特色的基石園形成自身辦園特色的基石, , 是

12、幼兒園在整體是幼兒園在整體發(fā)展基礎(chǔ)上發(fā)展基礎(chǔ)上, ,所形成的獨(dú)特的、穩(wěn)定的辦學(xué)特征、所形成的獨(dú)特的、穩(wěn)定的辦學(xué)特征、品質(zhì)和風(fēng)貌。品質(zhì)和風(fēng)貌。 培育園本課程文化建設(shè)的自覺 形成園本課程文化建設(shè)的信念成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION四、本土在行動(dòng)四、本土在行動(dòng)成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION1.成都五幼、玉泉、西馬棚關(guān)注兒童在活動(dòng)中的投入度關(guān)注兒童在活動(dòng)中的投入度 成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHO

13、OD EDUCATION “始于幼兒”的活動(dòng)設(shè)計(jì) “相機(jī)而行”的教育互動(dòng) “順應(yīng)發(fā)展”的個(gè)性化支持 “知幼兒，懂幼兒，善反思”的智慧型教師； “有活力，能專注，會(huì)合作，樂思考”的幼兒； 成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION2.成都市三幼在創(chuàng)游中支持兒童與材料對(duì)話 成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION“還原兒童生命狀態(tài)的體驗(yàn)活動(dòng)”“體現(xiàn)兒童自由意志的活動(dòng)”成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION3.實(shí)驗(yàn)嬰兒園回歸兒童的教育活動(dòng)成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION回歸兒童文化回歸快樂天性成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION一園一特一園一特 一園一品一園一品成 都 大 學(xué) 學(xué) 前 教 育 學(xué) 院SCHOOL OF EARLY CHILDHOOD EDUCATION 品牌的生命命脈就是質(zhì)量，只有準(zhǔn)確把握好這一命脈，才能真正打響自己的品牌。 不論是實(shí)施品牌傳播戰(zhàn)略，還是品牌維護(hù)戰(zhàn)略，或品