高中語(yǔ)文 第三單元單元測(cè)試試卷 新人教版必修3

1、人教新課標(biāo)必修三第三單元單元測(cè)試試卷(時(shí)間：100分鐘滿分：120分)一、基礎(chǔ)演練(21分)1下列對(duì)通假字的判斷，有誤的一項(xiàng)是(3分)()答案：A解析：“無(wú)”通“毋”，不要。2下列句中加點(diǎn)的詞的活用現(xiàn)象與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是(3分)()A樹之以桑 B假舟楫者，非能水也C天下云集響應(yīng) D五十者可以衣帛矣答案：C解析：C項(xiàng)，名詞用作狀語(yǔ)；A、B、D三項(xiàng)均為名詞用作動(dòng)詞。3下列加點(diǎn)詞的詞義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(3分)()A七十者可以食肉矣 B非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者C君子博學(xué)而日參省乎己 D聞道有先后答案：D解析：A項(xiàng)“可以”，古義為可以憑借，是兩個(gè)詞；今義是一個(gè)詞，表示可能、能夠、認(rèn)可、同意之意。B

2、項(xiàng)“寄托”，古義為安身；今義為托付，或者指把希望、理想、感情等放在某些人或事物上。C項(xiàng)“博學(xué)”，古義為廣泛地學(xué)習(xí)；今義指學(xué)識(shí)淵博，學(xué)問(wèn)豐富。4下列句子中加點(diǎn)的虛詞，用法相同的一項(xiàng)是(3分)()答案：C解析：A項(xiàng)“而”，前者為連詞，表轉(zhuǎn)折；后者為連詞，表遞進(jìn)。B項(xiàng)“于”，前者為介詞，比；后者為介詞，表示引進(jìn)動(dòng)作的對(duì)象。C項(xiàng)“之”均為結(jié)構(gòu)助詞，的。D項(xiàng)“其”，前者為語(yǔ)氣副詞，表揣測(cè)，大概；后者為語(yǔ)氣副詞，表反問(wèn)，難道。5下列句式屬定語(yǔ)后置的一項(xiàng)是(3分)()A蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng) B句讀之不知，惑之不解C身死人手，為天下笑者，何也 D謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義答案：A解析：B項(xiàng)為賓語(yǔ)前置句；C項(xiàng)

3、為被動(dòng)句；D項(xiàng)為介詞結(jié)構(gòu)后置句。6補(bǔ)寫出下列名句的空缺部分。(兩題任選一題)(6分)(1)不違農(nóng)時(shí)，_；_，魚鱉不可勝食也；_，材木不可勝用也。(孟子·寡人之于國(guó)也)_，不復(fù)挺者，使之然也。故木受繩則直，_，_，則知明而行無(wú)過(guò)矣。(荀子·勸學(xué))(2)故不積跬步，_；不積小流，_。_，不能十步，_，功在不舍。(荀子·勸學(xué))_，身死人手，為天下笑者，何也？_。(賈誼過(guò)秦論)答案：(1)谷不可勝食也數(shù)罟不入污池斧斤以時(shí)入山林雖有槁暴金就礪則利君子博學(xué)而日參省乎己(2)無(wú)以至千里無(wú)以成江海騏驥一躍駑馬十駕一夫作難而七廟隳仁義不施而攻守之勢(shì)異也二、閱讀鑒賞(37分)(一)閱

4、讀下面的文言文，完成711題。(19分)齊人伐燕，取之。諸侯將謀救燕。宣王曰：“諸侯多謀伐寡人者，何以待之？”孟子對(duì)曰：“臣聞七十里為政于天下者，湯是也。未聞以千里畏人者也。書曰：湯一征，自葛始。天下信之，東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：奚為后我？民望之，若大旱之望云霓也。歸市者不止，耕者不變，誅其君而吊其民，若時(shí)雨降。民大悅。書曰：徯我后，后來(lái)其蘇。今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。若殺其父兄，系累其子弟，毀其宗廟，遷其重器，如之何其可也？天下固畏齊之強(qiáng)也，今又倍地而不行仁政，是動(dòng)天下之兵也。王速出令，反其旄倪，止其重器，謀于燕眾，置君而后去之，則猶

5、可及止也?！?選自孟子·梁惠王下)7下列句中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A誅其君而吊其民吊：慰問(wèn)，安慰。B徯我后，后來(lái)其蘇 徯：等待。C天下固畏齊之強(qiáng)也 固：通“故”，所以。D反其旄倪 倪：小孩。8下列句子中加點(diǎn)的“之”指代的意義與例句相同的一項(xiàng)是(3分)()例句：齊人伐燕，取之A書曰：“湯一征，自葛始?！碧煜滦胖瓸今燕虐其民，王往而征之C諸侯多謀伐寡人者，何以待之D民望之，若大旱之望云霓也9孟子反對(duì)不義的戰(zhàn)爭(zhēng)，他主張如果進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)也應(yīng)“解民倒懸”，文中能體現(xiàn)這種思想的一組是(3分) ()東面而征，西夷怨南面而征，北狄怨民望之，若大旱之望云霓也誅其君而吊其民，若時(shí)雨降民以

6、為將拯己于水火之中也是動(dòng)天下之兵也ABCD10下面對(duì)文章內(nèi)容的理解正確的一項(xiàng)是(3分)()A齊國(guó)攻打燕國(guó)，占領(lǐng)了它之后，卻要面對(duì)一些諸侯聯(lián)合抗齊的局面，齊宣王與孟子的對(duì)話就是在這種背景下進(jìn)行的。B孟子肯定了齊宣王發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)是以救民于水火為目的的，因此老百姓才會(huì)“簞食壺漿以迎王師”。C孟子認(rèn)為諸侯本來(lái)就害怕齊國(guó)，如今齊國(guó)戰(zhàn)勝了燕國(guó)，擴(kuò)大了疆土，增強(qiáng)了國(guó)力，因此不用擔(dān)心諸侯的反應(yīng)。D文章中把齊國(guó)占領(lǐng)燕國(guó)比作一場(chǎng)及時(shí)雨，肯定了它是“謀于燕眾”的正義之舉。11翻譯下列句子。(7分)(1)諸侯多謀伐寡人者，何以待之？(3分)(2)民以為將拯己于水火之中也，簞食壺漿以迎王師。(4分)答案：7.C解析：“固”

7、應(yīng)為“本來(lái)”的意思。8B解析：例句與B項(xiàng)均指代燕國(guó)。A項(xiàng)代商湯；C項(xiàng)代諸侯；D項(xiàng)用在主謂之間，取消句子獨(dú)立性。9A解析：從不同側(cè)面寫出正義戰(zhàn)爭(zhēng)是人民渴望并擁護(hù)的；齊宣王伐燕的本意并不是救民于水火，而是想稱霸天下；這是孟子對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)后果的分析。10A解析：B項(xiàng)文中“民以為”說(shuō)明老百姓誤以為齊王是來(lái)拯救自己的，因而表示歡迎，實(shí)際并非如此；C項(xiàng)孟子認(rèn)為天下的人本來(lái)就害怕齊國(guó)的強(qiáng)大，如今地盤擴(kuò)大而不施仁政，會(huì)激怒天下人興兵問(wèn)罪；D項(xiàng)文中“及時(shí)雨”是比喻商湯伐桀，“謀于燕眾”是孟子為齊王指出的解決眼前危機(jī)的途徑之一。11(1)有很多諸侯將要謀劃攻打我，該怎么對(duì)付他們呢？(2)百姓都以為您會(huì)把他們從水深火

8、熱中拯救出來(lái)，所以用竹筐盛了飯，用瓦壺裝了水漿，迎接大王的軍隊(duì)。參考譯文：齊人攻打燕國(guó)，吞并了它。各國(guó)諸侯謀劃著救助燕國(guó)。宣王說(shuō)：“有很多諸侯將要謀劃攻打我，該怎么對(duì)付他們呢？”孟子回答道：“我聽說(shuō)憑七十里見方的土地就統(tǒng)一天下的，商湯就是這樣。沒(méi)有聽說(shuō)憑著千里見方的土地還怕別人的。尚書上說(shuō)：商湯的征伐，從葛國(guó)開始。天下的人都信任商湯，他向東征伐，西夷就埋怨；向南征伐，北狄就埋怨，(他們埋怨)說(shuō)：為什么(不先征伐我們這里，而要)把我們放到后頭呢？人民盼望他，如同大旱時(shí)節(jié)盼望烏云虹霓一樣。(湯的軍隊(duì)到了一地，)趕集市的照常做買賣，種田的照常干農(nóng)活，殺了那里的暴君，慰問(wèn)那里的百姓，像是及時(shí)雨從天而降

9、。百姓非常高興。尚書上(又)說(shuō)：等待我們的君王，君王來(lái)了，我們就得到新生?，F(xiàn)在，燕王虐待百姓，大王去征伐他，百姓都以為您會(huì)把他們從水深火熱中拯救出來(lái)，所以用竹筐盛了飯，用瓦壺裝了水漿，迎接大王的軍隊(duì)。如果您殺戮他們的父兄，囚禁他們的子弟，毀壞他們的宗廟，搬走他們國(guó)家的寶器，那怎么行呢？天下本來(lái)就害怕齊國(guó)的強(qiáng)大，現(xiàn)在齊國(guó)擴(kuò)大了一倍的土地卻不施行仁政，這就使得天下的諸侯要出兵攻打您了。大王趕快發(fā)布命令，把被抓的老人孩子遣送回去，停止搬運(yùn)燕國(guó)的寶器，同燕國(guó)人商量，選立一個(gè)新國(guó)君，然后撤離燕國(guó)，那么還來(lái)得及阻止(各國(guó)動(dòng)兵)?！?二)閱讀下列文言文，完成1216題。(18分)記舊本韓文后 歐陽(yáng)修予少家漢

10、東，漢東僻陋無(wú)學(xué)者，吾家又貧無(wú)藏書。州南有大姓李氏者，其子堯輔頗好學(xué)。予為兒童時(shí)，多游其家，見有弊筐貯故書在壁間，發(fā)而視之，得唐昌黎先生文集六卷，脫落顛倒無(wú)次序，因乞李氏以歸。讀之，見其言深厚而雄博，然予猶少，未能悉究其義，徒見其浩然無(wú)涯，若可愛(ài)。是時(shí)天下學(xué)者楊、劉之作，號(hào)為時(shí)文，能者取科第，擅名聲，以夸榮當(dāng)世，未嘗有道韓文者。予亦方舉進(jìn)士，以禮部詩(shī)賦為事。年十有七試于州，為有司所黜。因取所藏韓氏之文復(fù)閱之，則喟然嘆曰：“學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)?！”因怪時(shí)人之不道，而顧己亦未暇學(xué)，徒時(shí)時(shí)獨(dú)念于予心，以謂方從進(jìn)士干祿以養(yǎng)親，茍得祿矣，當(dāng)盡力于斯文，以償其素志。后七年，舉進(jìn)士及第，官于洛陽(yáng)。而尹師魯之徒

11、皆在，遂相與作為古文，因出所藏昌黎集而補(bǔ)綴之，求人家所有舊本而校定之。其后天下學(xué)者亦漸趨于古，而韓文遂行于世，至于今蓋三十余年矣，學(xué)者非韓不學(xué)也，可謂盛矣。嗚呼！道固有行于遠(yuǎn)而止于近，有忽于往而貴于今者，非惟世俗好惡之使然，亦其理有當(dāng)然者。而孔、孟惶惶于一時(shí)，而師法于千萬(wàn)世。韓氏之文沒(méi)而不見者二百年，而后大施于今，此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅，雖蔽于暫而終耀于無(wú)窮者，其道當(dāng)然也。予之始得于韓也，當(dāng)其沉沒(méi)棄廢之時(shí)，予固知其不足以追時(shí)好而取勢(shì)利，于是就而學(xué)之。則予之所為者，豈所以急名譽(yù)而干勢(shì)利之用哉？亦志乎久而已矣。故予之仕，于進(jìn)不為喜、退不為懼者，蓋其志先定而所學(xué)者宜然也。集本出

12、于蜀，文字刻畫頗精于今世俗本，而脫繆尤多。凡三十年間，聞人有善本者，必求而改正之，其最后卷帙不足，今不復(fù)補(bǔ)者，重增其故也。予家藏書萬(wàn)卷，獨(dú)昌黎先生集為舊物也。嗚呼！韓氏之文、之道，萬(wàn)世所共尊，天下所共傳而有也。予于此本，特以其舊物而尤惜之。12對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A予為兒童時(shí)，多游其家游：游玩，交往。B然予猶少，未能悉究其義 悉：全，都。C因怪時(shí)人之不道 怪：責(zé)怪，責(zé)備。D而脫繆尤多 繆：通“謬”，謬誤。13下列各句中加點(diǎn)的“之”與例句中的用法相同的一項(xiàng)是(3分)()例句：故予之仕，于進(jìn)不為喜、退不為懼者A見有弊筐貯故書在壁間，發(fā)而視之B因取所藏韓氏之文復(fù)閱之

13、C而尹師魯之徒皆在，遂相與作為古文D予之始得于韓也，當(dāng)其沉沒(méi)棄廢之時(shí)14下列各句中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是(3分)()A當(dāng)盡力于斯文，以償其素志B此又非特好惡之所上下C蓋其久而愈明，不可磨滅D豈所以急名譽(yù)而干勢(shì)利之用哉15下列對(duì)文章的闡述，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A本文追述了作者得韓集、讀韓文、作古文的親身經(jīng)歷，反映了韓氏之文從“沉沒(méi)棄廢”到“大施于今”的情況，從而也反映出北宋中期“古文”創(chuàng)作逐漸興盛的發(fā)展過(guò)程。B本文開頭部分記敘了作者年少時(shí)偶然從朋友家得到昌黎先生文集的經(jīng)歷。文中提到的昌黎先生文集昌黎集昌黎先生集以及標(biāo)題中的“舊本韓文”均指同一部書。C歐陽(yáng)修認(rèn)為，韓氏

14、之文的湮沒(méi)無(wú)聞與盛行于世都有其當(dāng)然之理。韓文的興廢表明，真正的好文章固然可能“沉沒(méi)棄廢”于一時(shí)，但終究會(huì)為“萬(wàn)世所共尊，天下所共傳”。D歐陽(yáng)修曾利用其他版本對(duì)舊本韓文進(jìn)行多次修訂，補(bǔ)足了缺失的卷帙，使之最終成為善本。他認(rèn)為韓文之大行于世，并非因?yàn)樽约旱某珜?dǎo)，而是因?yàn)轫n文本身“深厚而雄博”。16把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分，每小題2分)(1)因乞李氏以歸。(2)學(xué)者當(dāng)至于是而止?fàn)枺?3)特以其舊物而尤惜之。答案：C解析：本題考查常見文言實(shí)詞在文中的含義。要聯(lián)系學(xué)過(guò)的課文，結(jié)合上下文的語(yǔ)境回答。C項(xiàng)中的“怪”是意動(dòng)用法，以為怪。若解釋為“責(zé)怪、責(zé)備”則不符合語(yǔ)境。13D解析：本題考查常見文

15、言虛詞在文中的用法。例句中的“之”是助詞，用在主謂之間，起取消句子獨(dú)立性的作用，選項(xiàng)中只有D項(xiàng)的用法與之相同。A、B兩項(xiàng)中的“之”都是代詞；C項(xiàng)中的“之”是指示代詞，相當(dāng)于“這”，“之徒”即“這一班人”，和師說(shuō)中“郯子之徒”的“之”相同。14C解析：本題考查古今詞義的辨析。A項(xiàng)“斯文”，古義為“這文章”，今義為“文雅”；B項(xiàng)“上下”，古義為“左右、支配”，今義為“高低、好壞等”；D項(xiàng)“勢(shì)利”，古義為“權(quán)勢(shì)利益”，今義為“形容看財(cái)產(chǎn)、地位分別對(duì)待人的表現(xiàn)”。15D解析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的綜合分析。只有看懂文意，并對(duì)文章的主旨有初步的把握，才能發(fā)現(xiàn)D項(xiàng)中的問(wèn)題。選文說(shuō)得很清楚，是因?yàn)椤拔也辉篙p率

16、地加以增補(bǔ)的緣故”，所以導(dǎo)致“書最后的卷數(shù)不足”；而“韓文之大行于世”，應(yīng)該承認(rèn)一方面是歐陽(yáng)修本人的倡導(dǎo)，另一方面也是因?yàn)轫n文本身“深厚而雄博”。16參考答案：(1)于是向李氏求取這部書回家。(2)學(xué)寫文章的人應(yīng)當(dāng)達(dá)到這種地步才罷休??！(3)只因?yàn)樗桥f的東西而特別珍惜它。解析：本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。(1)題較簡(jiǎn)單，學(xué)生應(yīng)準(zhǔn)確譯出“因”是“于是”，“以”是連詞，表順承。(2)題得分關(guān)鍵在于“學(xué)者”意為“學(xué)習(xí)寫作的人”，“至于”是“達(dá)到”，“是”指韓文言詞內(nèi)容深厚、氣勢(shì)雄偉闊大，“爾”通“耳”，表感嘆。(3)題“特”應(yīng)為“只”，“以”為介詞，因?yàn)?。參考譯文：我年幼時(shí)家住漢東，漢東地

17、處偏僻閉塞沒(méi)有什么求學(xué)的人，我家里又貧窮沒(méi)有藏書。(只是)州郡南邊有一大戶人家姓李，他的兒子叫李堯輔。我長(zhǎng)大成兒童的時(shí)候，常常到他家游玩，看見他家墻壁中一只破爛的竹筐里貯藏著一些舊書，我打開它來(lái)看，得到唐代昌黎先生文集共六卷，它們已經(jīng)亂七八糟沒(méi)有次序。于是向李氏求取這部書回家，(認(rèn)真仔細(xì)地)閱讀它們。發(fā)現(xiàn)該書見解深刻而且雄奇博大，但是，我因年紀(jì)還小，不能窮究它的意義，只是看見它浩然無(wú)邊，很是可愛(ài)。 這個(gè)時(shí)候，天下求學(xué)的人，以楊憶、劉筠的作品為標(biāo)準(zhǔn)的“時(shí)文”，能作好這種文章的人就能科考高中，獲得名聲，并用來(lái)夸耀當(dāng)時(shí)，未曾有說(shuō)起韓愈的文章的。我也是剛剛才考中進(jìn)士，在禮部以詩(shī)賦為職業(yè)。十七歲時(shí)，參加

18、州試，被有司取消錄取資格。我于是拿出所珍藏的韓愈的文章來(lái)重新閱讀，就忍不住喟然長(zhǎng)嘆道：“學(xué)寫文章的人應(yīng)當(dāng)達(dá)到這種地步才罷休??！”就奇怪當(dāng)時(shí)的人不說(shuō)及韓愈之文，而自己也沒(méi)有來(lái)得及學(xué)習(xí)它們，只是時(shí)常一個(gè)人在心中默念著，認(rèn)為正好通過(guò)考取進(jìn)士取得俸祿來(lái)贍養(yǎng)雙親，如果取得俸祿了，就要盡力于韓愈的這些文章，以便實(shí)現(xiàn)自己的夙愿。過(guò)了七年，我考中進(jìn)士，在洛陽(yáng)做官。當(dāng)時(shí)，尹師魯這些人都還在，于是我們就一起寫作古文，就拿出所收藏的昌黎集來(lái)修補(bǔ)連綴它。又向別人家索取所擁有的舊版本來(lái)校對(duì)審定它。那以后，天下求學(xué)的人，也漸漸地趨向于寫作古文，韓愈的文章就流行于世，到今天大概有三十多年了。求學(xué)的人非韓愈不學(xué)了，可以說(shuō)是盛

19、事了??！??！道，本來(lái)有流行很遠(yuǎn)卻在眼前被限止，也有過(guò)去被忽視而在今天被看重的現(xiàn)象。不僅僅是世俗的喜歡或厭惡它讓它這樣的，也有它理當(dāng)如此的方面。所以，孔子、孟子會(huì)惶恐不安于一時(shí)，卻成為千世萬(wàn)代學(xué)習(xí)效法的師表。韓愈的文章，被埋沒(méi)不被人看重達(dá)二百年之久，但到今天被普遍重視。這又不止是喜好或厭惡所能決定的，也許是它時(shí)間久了意義更顯明，不隨著時(shí)間的變化而消失，雖然暫時(shí)被埋沒(méi)，但最終會(huì)永遠(yuǎn)光耀下去，那“道”也是這樣。我開始得到韓愈的文章，是在它們被埋沒(méi)被廢棄的時(shí)候。我本來(lái)知道它們不能足夠用來(lái)追逐時(shí)代所喜好的以求取權(quán)勢(shì)和好處，在這時(shí)去學(xué)習(xí)它，我所做的哪里是因?yàn)榧庇谧访鹄?？也只是久已有志于此罷了！所以，我

20、為官，升官時(shí)，我不會(huì)為之高興；降退時(shí)，我也不會(huì)為之懼怕，大概是我的志向先已定下了，而所學(xué)習(xí)的應(yīng)該這樣啊。 文集的版本出于蜀地，刻畫的文字和現(xiàn)在世俗的版本比起來(lái)相當(dāng)精良，但是脫漏錯(cuò)誤特別多。前后共三十多年時(shí)間，一聽到有善本的人，就一定要求取來(lái)改正我收藏的文集，文集最后冊(cè)數(shù)不夠，現(xiàn)在不再補(bǔ)充，是因?yàn)閼?yīng)該慎重地對(duì)待增添文集內(nèi)容這事。我家里藏書萬(wàn)卷，只有昌黎先生集是舊物啊。唉，韓氏的文章，韓氏的學(xué)說(shuō)，萬(wàn)世所共同尊敬，天下所共同傳承并享有啊！我對(duì)于這套文集，只因?yàn)樗桥f的東西而特別愛(ài)惜。三、語(yǔ)言表達(dá)(12分，每小題4分)17孟子中的言論往往話里有話，我們稱之為有言外之意。所謂“言外之意”就是指話里暗含著

21、的、沒(méi)有直接說(shuō)出的意思，往往非常耐人尋味。請(qǐng)學(xué)習(xí)這種寫法，閱讀完下列語(yǔ)段后，將言外之意寫在橫線上。(1)一位不知名的畫家向著名畫家門采爾訴苦說(shuō)：“為什么我畫一幅畫只需要一天工夫，而賣掉它卻要等上整整一年呢？”門采爾很嚴(yán)肅地說(shuō)：“倒過(guò)來(lái)試試吧，親愛(ài)的！”門采爾的言外之意是：_(2)“鋼琴之王”李斯特到克里姆林宮去演奏。演奏開始了，沙皇還在和別人說(shuō)話。于是，李斯特停止了演奏。沙皇問(wèn)他為什么不演奏了，李斯特欠了欠身子說(shuō)：“陛下說(shuō)話，我理應(yīng)恭聽?！崩钏固氐难酝庵馐牵篲答案示例：(1)你在創(chuàng)作上花的工夫太少。/時(shí)間應(yīng)放在創(chuàng)作上，而不應(yīng)放在賣畫上。(2)您不注意聽我演奏，這是對(duì)我的不尊重。/我為您演奏，

22、您應(yīng)該傾聽。解析：理解這樣的“言外之意”要在讀懂文段內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，從當(dāng)事人的角度出發(fā)，從正面直接表達(dá)出來(lái)。18請(qǐng)從“知識(shí)”“興趣”中任選一個(gè)為內(nèi)容，仿照下面的示例寫兩個(gè)句子。要求每個(gè)句子都采用比喻的修辭手法，兩個(gè)句子之間在語(yǔ)意上形成對(duì)比。時(shí)間，是海綿里的水，只要你勤奮地?cái)D，總會(huì)有所收獲；時(shí)間，是掌縫中的沙，如果你不太在意，就會(huì)全都漏光。參考答案：知識(shí)是河沙里的金，只要你勤奮地淘漉，總會(huì)有收獲；知識(shí)是沙漏中的沙，只要你不予以補(bǔ)充，就會(huì)全漏光。解析：解答此題應(yīng)注意內(nèi)容要貼切，比喻要恰當(dāng)，兩句之間要形成對(duì)比。19(2009全國(guó)高考，19)下面是“沈陽(yáng)全民讀書月”活動(dòng)的標(biāo)識(shí)，請(qǐng)從構(gòu)形角度說(shuō)

23、明標(biāo)識(shí)的創(chuàng)意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)65個(gè)字。示例：該標(biāo)識(shí)，以“書”和“沈陽(yáng)”的首寫拼音字母為設(shè)計(jì)元素，體現(xiàn)活動(dòng)的主題與地域；翻開的書和兩書交匯處的眼睛，對(duì)“開卷有益”作出微妙表達(dá)。四、寫作訓(xùn)練(50分)20閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作文。一位同學(xué)讀書時(shí)偶爾發(fā)現(xiàn)了前人這樣一句名言：“涉深水者得蛟龍，涉淺水者得魚蝦。”他很欣賞這句話，便把它講給他的好朋友。而他的朋友卻不以為然，隨口說(shuō)道：“涉淺水者尚有魚蝦可食，涉深水者喂蛟龍也?！眱蓚€(gè)人于是爭(zhēng)論起來(lái)。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)以上文字的理解和體會(huì)，自選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇800字左右的議論文，談?wù)勀愕目捶?。寫作提示：這是一道材料作文題。先審材

24、料，“深水”可用來(lái)比喻更深、更高的領(lǐng)域，“淺水”則相反，兩者形成對(duì)比；“蛟龍”與“魚蝦”也形成對(duì)比；冒著喂蛟龍的危險(xiǎn)也要涉深水與有魚蝦可食即安于淺水更是形成對(duì)比。這樣不難發(fā)現(xiàn)，這個(gè)同學(xué)看到的是涉水者的勇氣和探索精神；他朋友看到的是眼前的利益。值得注意的是對(duì)材料的理解要結(jié)合正確的人生觀、價(jià)值觀等，務(wù)必以健康向上的人生觀、價(jià)值觀為思考的出發(fā)點(diǎn)。由“涉深水者得蛟龍，涉淺水者得魚蝦”，我們可以聯(lián)想到探索、追求、目標(biāo)與收獲、警惕眼前小利的誘惑等。這樣，可有如下立意：勤奮刻苦與最終獲得的成果成正比，行動(dòng)目標(biāo)決定收獲，探索生命的必需，莫讓小利遮望眼等。參考例文：說(shuō)“探索”有這樣一句話：“涉深水者得蛟龍，涉淺水者得魚蝦。”意思是說(shuō)，越深入探索的人所得越多。因此我們需要倡導(dǎo)