《聲情并茂——押韻和平仄》習題4.doc

1、 押韻和平仄習題一、夯基訓練1 .擬寫廣告詞。( 均 20字以內(nèi))(1)擬一條以“公民義務獻血” 為內(nèi)容的公益廣告詞；(2)擬一條以 “愛護花草 ” 為內(nèi)容的公益廣告詞；(3)擬一條以“注意交通安全” 為內(nèi)容的公益廣告詞。要求主題鮮明，感情真摯，構(gòu)思新穎，語言簡明，注意押韻。解析 : 擬寫公益廣告詞的方法主要是運用修辭，生動活潑；注重押韻，易記易誦；結(jié)構(gòu)簡明，語言簡練；句式多樣，整散結(jié)合。押韻是寫好廣告詞的關鍵之一。答案示例 :(1)獻出的血有限，獻出的愛無限。鮮血誠寶貴，救人品更高，心田千里共嬋娟。血，生命的源泉，友誼的橋梁。 波濤讓江河澎湃，熱血使生命沸騰。 我健康，我獻血，我自豪。 我們

2、愛心的一小部分卻是他們生命的全部。(2)踏破青氈可惜，多行數(shù)步何妨?；ㄩ_堪賞只須賞，莫要折花空賞枝。帶走的花兒生命短暫，留下的美麗才是永遠。 愿君莫伸折枝手，鮮花亦自有淚滴。 紅花綠草滿園栽，蜜蜂彩蝶引伴來。 花草叢中笑，園外賞其貌。 欲攬春色入自家，無可奈何成落花。 一花一草皆生命，一枝一葉總關情。 小草對您微微笑，請您把路繞一繞。(3)手握方向盤，時刻想安全。2 .在下面一首七律中的括號處應填入的最貼切的句子是()江中看月作 清袁枚江風送月海門東，人到江心月正中。() ，一船雞犬欲騰空。帆如云氣吹將滅，燈近銀河色不紅。如此宵征信奇絕，三更三點水精宮。A.半樹佛花香易散B萬里魚龍爭照影C二月

3、郊行最有情D三千組練揮銀刀解析 : 這是一首律詩，所要填寫的是第三句。根據(jù)律詩對仗的原則，頷聯(lián)應對仗，第四句“一船雞犬欲騰空”是“數(shù)量詞+ 動物名哨總愿動詞+ 動詞”，觀察選項，只有 B項符合c答案 :B3 .依次填入下面兩句中橫線處的語句，與上下文語意連貫、音節(jié)和諧的一組是()每逢深秋時節(jié)， ;松竹山茶，色彩絢麗，美景盡覽。（2）遠眺群山環(huán)抱， ;近看小河流水，茶園蔥綠，松竹弁茂。置身山頂，俯瞰槐榆丹楓置身山頂俯瞰，槐榆丹楓白云繚繞，層林迭翠層林迭翠，白云繚繞ABCD解析：（1）從后文看，是四字句式，從對稱的角度考慮，選；從最后一句“美景盡覽 看，“美景”指前面內(nèi)容，那就不指 “俯瞰”，所以

4、選不選。的句式是相同的, 但從押韻的角度看該選 。另外，從“山”到“林”，是正常順序，“白云繚繞”應是對“山林”的繚繞，所以從這方面看，也應選 ，“白云”在最后。答案:D4 .閱讀下面四句杜牧的詩，根據(jù)韻腳找出對應原詩的序號。落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。（遣懷)()青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。（寄揚州韓綽判官自恨尋芳到已遲,往年曾見未開時。（嘆花)()娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。（贈別（其一）（)()A二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。 B.十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。 C春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。 D如今風擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。解析:這四首都是絕句，都應該符合基本的押

5、韻規(guī)則。A項韻腳是“簫”，與之相配的是第三首詩寄揚州韓綽判官，韻腳字 “凋” ；B項韻腳是“名”，與之相配的是第二首詩遣懷，韻腳字“輕” ；C項韻腳是“如"，與之相配的是第一首贈別（其一），韻腳字“初” ；D項韻腳“枝”，與之相配的是嘆花，韻腳字 “時”。答案:C B A D5 .為上聯(lián)“心平浪靜，秋月芙蕖湘水碧”選擇下聯(lián)，最合適白一項是（）A志遠天高，春風楊柳麓山青B.情深海闊，夏日荷花瀟江紅C氣壯山威，鯨鵬展翼楚云飛D身正才卓，冬雪松竹衡岳高解析:對聯(lián)講究句式相同，詞性相同，意義相對或相反，上下句用字不能重復或詞義不能重復。B項“荷花”與“芙蕖”重復，在傳統(tǒng)上也是 “秋月”對“春

6、風”更合意境；C項“鯨鵬”是動物，“飛”是動詞；D項“冬雪松竹”和“秋月芙蕖”不相對。答案:A6 .學校成立若干學生社團，請你從下列選項中選出三副內(nèi)容適合的對聯(lián)，分別送給戲劇社、文學社和攝影小組，以示祝賀?，F(xiàn)出廬山真面目；留住秋水舊豐神。藏古今學術；聚天地精華。常向秋山尋妙句；又驅(qū)春色入毫端。天涯雁寄回文錦；水國魚傳尺素書?？次曳俏遥铱次?，我也非我；裝誰像誰，誰裝誰，誰就像誰。戲劇社【文學社【】攝影小組【】解析:在選擇相應對聯(lián)時一定找到對聯(lián)與相應社團的一致點。有表演的成分，所以應送給戲劇社；中由“入毫端”可以推知與寫作有關，所以應送給文學社；中有還原事物的真面目的意思，所以應送給攝影小組。答

7、案:7 .下面兩副對聯(lián)各缺一半，請將備選短語加以整合，弁填寫在相應的橫線上。書畫院對聯(lián) 上聯(lián)：下聯(lián)：一筆可畫古今情茶葉店對聯(lián)上聯(lián)：幽借山巔云霧質(zhì)下聯(lián)：備選短語：千秋片紙九州松濤夢蕩塵俗芝蘭魂水甜幽泉香憑崖畔竹院贈綠歌唱東方紅風云胸中貯能縮天下意解析:對聯(lián)的要求及形式是固定的，在給出上聯(lián)或下聯(lián)弁給出備選短語的基礎上完成對聯(lián)，難度不大，但此題的答案是唯一的。答案:書畫院對聯(lián)上聯(lián)：片紙能縮天下意茶葉店對聯(lián)下聯(lián) ：香憑崖畔芝蘭魂8 .下面的詞句是清末某文學家為武侯祠撰寫的對聯(lián)的組成部分，請把它們整合成上下兩聯(lián)。 六出七擒 取西蜀定南蠻 中軍帳里 點四十九盞明燈 水面偏能用火攻收二川排八陣 五丈原前 東

8、和北拒 變金木土爻神卦 一心只為酬三顧上聯(lián):下聯(lián):解析:根據(jù)對聯(lián)上下聯(lián)字數(shù)相等，相對應的結(jié)構(gòu)相似等特點，將其分成兩組，然后依據(jù)語句的連貫，排出一聯(lián)的組內(nèi)順序，再依據(jù)對仗，排出另一聯(lián)。答案:上聯(lián) : 下聯(lián):9 .請根據(jù)以下內(nèi)容，擬寫一副對聯(lián)，再加一個四字橫批。要求對聯(lián)能從“ 形、色、香、味 ” 四個方面概括龍井茶的特點，橫批對龍井茶進行總的評價。龍井茶素以 “ 形、色、香、味” 俱佳而聞名于海內(nèi)外。它的色澤并非翠綠，而是嫩綠中略透黃色；悠悠的香氣沁人脾胃，有芝蘭似的清香；外表扁平光滑，中間寬，兩頭稍尖，有人說像麻雀的舌頭；細細品飲有淡淡的甜味，濃醇可口。對聯(lián):橫批:解析:這道題的限制很嚴格。上下

9、聯(lián)及橫批的內(nèi)容都有限制，素材來自上面的介紹文字。參考答案 : 對聯(lián) :形如雀舌色（ 呈 ）黃綠 香似芝蘭味（ 覺）甘醇橫批:四絕佳茗 （ 或 : 馳譽世界 ）10 .鄰居王阿姨家的對聯(lián)貼反了: “ 爆竹兩三聲人間是歲 ” 貼在了左邊， “ 梅花四五點天下皆春” 貼在了右邊。請你依據(jù)對聯(lián)的有關知識，用得體的語言向她說明。解析: 解答此題，要了解對聯(lián)有關平仄的知識。一般來說，上聯(lián)末字是仄聲韻（一般是第三聲、第四聲） ，貼在右邊；下聯(lián)末字是平聲韻 （一般是第一聲、第二聲） ，貼在左邊。同時要注意語言的委婉、得體。參考答案 : 王阿姨，您好！您家的這副對聯(lián)真好！不過，這副對聯(lián)貼反了。因為 “ 歲 ”

10、字是第四聲，這句是上聯(lián)，應該貼在右邊； “ 春 ” 字是第一聲，這句是下聯(lián)，應該貼在左邊。我?guī)湍鷵Q過來好嗎？二、文段閱讀閱讀下面的文字，完成第111題。3神韻說是中國古代的一種詩歌創(chuàng)作理論，為清初王士禎所倡導，在清代前期統(tǒng)治詩壇達百年之久。王士禎之前，雖有許多人談到過神韻，但在相當長的一段時期內(nèi)，神韻的概念并沒有固定的、明確的說法，只是大體上用來指和形似相對立的神似、氣韻、風神等一類的內(nèi)容。到王士禎時，他才把神韻作為詩歌創(chuàng)作的根本要求提了出來。王士禎所提出的神韻說的根本特點是，在詩歌的藝術表現(xiàn)上追求一種空寂超逸、鏡花水月、不著形跡的境界。神韻為詩中最高境界，王士禎提倡神韻，自無可厚非，但并非只

11、有空寂超逸，才有神韻。嚴羽在滄浪詩話中說: “ 詩之品有九 : 曰高，曰古，曰深，曰遠，曰長，曰雄渾，曰飄逸，曰悲壯，曰凄婉。 ” 可見神韻并非詩之逸品所獨有，而為各品之好詩所共有。王士禎將神韻視為逸品所獨具，恰是其偏失之處。王士禎對嚴羽的 “ 以禪喻詩 ” 或 “借禪喻詩 ” 深表贊許，同時更進一步提倡詩要入禪，達到禪家所說的 “ 色相俱空 ” 的境界。他說: “ 嚴滄浪以禪喻詩，余深契其說；而五言尤為近之。 ” 還說 : “ 詩禪一致，等無差別。 ” 他認為根植于現(xiàn)實的詩的 “ 化境 ” 和以空空為旨歸的禪的 “ 悟境 ” ，是毫無區(qū)別的，而最好的詩歌，就是“ 色相俱空 ”“ 羚羊掛角，無

12、跡可求 ” 的 “ 逸品 ” 。從詩歌反映現(xiàn)實不應太執(zhí)著于實寫這一點講，他的詩論有一定的合理因素；但從根本上來說，他是以遠離現(xiàn)實為旨歸的。關于詩歌風格，王士禎推許“ 沖淡 ”“ 自然 ”“ 清奇 ” 三品，而不提“ 雄渾 ”“ 勁健 ”“ 豪放 ”“ 悲慨 ” 等。他反對詩歌“ 以沈著痛快為極致” ，一再強調(diào)嚴羽的 “ 言有盡而意無窮 ” 和司空圖的 “ 不著一字，盡得風流” 等，并認為“ 唐詩主情，故多蘊藉；宋詩主氣，故多徑露” 。最明顯的是他對幾首詠息夫人的詩的評論，有評論認為杜牧的 “ 至競息亡緣底事？可憐金谷墜樓人” ，是 “ 正言以大義責之” ，他頗不贊成；他認為只有王維的 “ 看花

13、滿眼淚，不共楚王言 ” ，才 “ 更不著判斷一語，此盛唐所以為高 ” 。正因為如此，所以王士禎撰唐賢三昧集時，竟不選李白、杜甫的詩。在王士禎之前，由于明代前后七子的復古主義運動，言必漢、魏、盛唐，造成了詩走向膚廓、貌襲的流弊，而公安派矯正前后七子之失，其弊又流于淺率。王士禎企圖矯正兩派之失，提倡神韻說，倡導詩應清遠、沖淡、超逸，在表現(xiàn)上應含蓄、蘊藉，片面強調(diào)詩的空寂超逸、鏡花水月的境界，這在當時是有積極意義的。但同時他反對現(xiàn)實性強的詩歌及 “ 沈著痛快 ” 、酣暢淋漓的風格，抹殺了詩歌積極的社會作用，這又導致詩歌走上了脫離生活、脫離現(xiàn)實的道路。(節(jié)選自2012年詩歌美學第1期，有刪改)11 .

14、下列關于“ 神韻說 ” 的表述，不符合原文意思的一項是()A.神韻說是清初王士禎倡導的在清朝前期統(tǒng)治詩壇達百年之久的一種詩歌創(chuàng)作理論。B.神韻說強調(diào)在詩歌的藝術表現(xiàn)上要追求一種空寂超逸、鏡花水月、不著形跡的境界。C神韻說推崇“沖淡”“自然” “清奇”的創(chuàng)作風格，反對“雄渾”“勁健”等風格。D神韻說導致詩歌走上脫離生活、脫離現(xiàn)實的道路，這抹殺了詩歌積極的社會作用。解析:D項，條件和結(jié)果顛倒，原文最后說的是“他反對現(xiàn)實性強的詩歌及沈著痛快、酣暢淋漓的風格，抹殺了詩歌積極的社會作用，這又導致詩歌走上了脫離生活、脫離現(xiàn)實的道路 ” 。答案 :D12 .下列詩句中，符合“ 神韻說 ” 的創(chuàng)作主張的一項是()A.出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（ 陸游書憤 ）B回看天際下中流，巖上無心云相逐。（ 柳宗元漁翁 ）C兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。（秦觀鵲橋仙）D聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑。（ 陶淵明歸去來兮辭 ）B項符合這一要求。解析 : “ 神韻說 ” 強調(diào)含蓄、蘊藉