心理學(xué)是什么ppt課件

1、1 1、心思學(xué)是如何產(chǎn)生和開展的？、心思學(xué)是如何產(chǎn)生和開展的？2 2、西方心思學(xué)主要有哪些派別？、西方心思學(xué)主要有哪些派別？3 3、心思學(xué)家采用什么方法來研討心思過程和行為？、心思學(xué)家采用什么方法來研討心思過程和行為？ 4 4、學(xué)習(xí)成果和看電視的時(shí)間，這兩個(gè)事件之間會(huì)、學(xué)習(xí)成果和看電視的時(shí)間，這兩個(gè)事件之間會(huì)有怎樣的關(guān)系？有怎樣的關(guān)系？心思學(xué)的過去與如今心思學(xué)的過去與如今v 三、西方心思學(xué)主要派別v 構(gòu)造主義structuralismv 人物：馮特1879，萊比錫；鐵欽納v 觀念：一切的心思景象都是由元素構(gòu)成，即覺得、意像、和精神形狀。在研討方法上，構(gòu)造主義強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的方法，v 內(nèi)省法：在實(shí)驗(yàn)研

2、討時(shí)，研討者控制刺激例如，視覺的、聽覺的、體覺的等等使之有系統(tǒng)的變化，讓被試憑著本人的客觀判別做出反響如按電鈕等或說出感受來，這種覺得稱為內(nèi)省法introspection。心思學(xué)的過去與如今心思學(xué)的過去與如今 機(jī)能主義機(jī)能主義functionalismfunctionalism 人物：詹姆斯人物：詹姆斯 觀念：以為認(rèn)識(shí)不是個(gè)別心思元素的集合，而是川流不息的過程觀念：以為認(rèn)識(shí)不是個(gè)別心思元素的集合，而是川流不息的過程，認(rèn)識(shí)的作用就是使有機(jī)體順應(yīng)環(huán)境，認(rèn)識(shí)的作用就是使有機(jī)體順應(yīng)環(huán)境 eg:eg:構(gòu)造主義關(guān)懷什么是思想，而機(jī)能主義關(guān)懷思想在行為中的構(gòu)造主義關(guān)懷什么是思想，而機(jī)能主義關(guān)懷思想在行為中的

3、作用。作用。心思學(xué)的過去與如今心思學(xué)的過去與如今 行為主義行為主義behaviorismbehaviorism 人物：華生；斯金納人物：華生；斯金納 觀念：反對(duì)研討認(rèn)識(shí)，主張研討行為；反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方觀念：反對(duì)研討認(rèn)識(shí)，主張研討行為；反對(duì)內(nèi)省，主張用實(shí)驗(yàn)方法。法。1、激進(jìn)的行為主義radical behaviorism 華生 (1) (1) 強(qiáng)調(diào)科學(xué)心思學(xué)研討的都強(qiáng)調(diào)科學(xué)心思學(xué)研討的都應(yīng)該是可以由他人客觀察看和丈量應(yīng)該是可以由他人客觀察看和丈量的外顯行為。的外顯行為。 (2) (2) 構(gòu)成行為根底的是個(gè)體的反構(gòu)成行為根底的是個(gè)體的反響，刺激響，刺激-反響。反響。 (3) (3) 個(gè)體行為

4、不是與生俱來的，個(gè)體行為不是與生俱來的，不是由遺傳決議的，而是受環(huán)境影不是由遺傳決議的，而是受環(huán)境影響而被動(dòng)學(xué)習(xí)的。響而被動(dòng)學(xué)習(xí)的。 (4) (4) 經(jīng)由對(duì)動(dòng)物或兒童實(shí)驗(yàn)所得經(jīng)由對(duì)動(dòng)物或兒童實(shí)驗(yàn)所得到的行為原理原那么，即可推論、到的行為原理原那么，即可推論、解釋普通人的同類行為。解釋普通人的同類行為。2、新行為主義Neo behaviorism 斯金納B.Skinner 1904-1990v 行為主義開展到30年代以后，有些學(xué)者不再堅(jiān)持“客觀的客觀的原那么，接受認(rèn)識(shí)成為心思學(xué)研討的主題之一的理念。 3認(rèn)知行為主義cognitive behaviorism托爾曼E.C.Tolman, 1886-

5、1959 白鼠的三路迷津?qū)嶒?yàn)。托爾曼以為，白鼠在迷津中經(jīng)過四處游走之后，已學(xué)到了整個(gè)迷津的認(rèn)知圖cognitive map。這使得他在迷津中的行為是目的導(dǎo)向的，而不是操作性條件反射實(shí)際所說的是反響導(dǎo)向的。 心思學(xué)的過去與如今心思學(xué)的過去與如今 格式塔心思學(xué)格式塔心思學(xué)GestaltGestalt 人物：韋特海默；柯勒人物：韋特海默；柯勒 觀念：反對(duì)把認(rèn)識(shí)分成元素，強(qiáng)調(diào)心思作為一個(gè)整體、一種組織觀念：反對(duì)把認(rèn)識(shí)分成元素，強(qiáng)調(diào)心思作為一個(gè)整體、一種組織的意義。的意義。格式塔由德語音譯得來，意為完好。格式塔由德語音譯得來，意為完好。人腦中有一種力量，決議著看到事物的樣子人腦中有一種力量，決議著看到事

6、物的樣子 格式塔心思學(xué)強(qiáng)調(diào)，知覺閱歷雖得自外在刺激，各個(gè)刺激格式塔心思學(xué)強(qiáng)調(diào)，知覺閱歷雖得自外在刺激，各個(gè)刺激能夠是分別零散的，但人的知覺卻是有組織的。集知覺能夠是分別零散的，但人的知覺卻是有組織的。集知覺而成認(rèn)識(shí)時(shí)加多了一層心思組織，所以整體大于部分之而成認(rèn)識(shí)時(shí)加多了一層心思組織，所以整體大于部分之和。和。 心思學(xué)的過去與如今心思學(xué)的過去與如今 精神分析學(xué)派精神分析學(xué)派psychoanalysispsychoanalysis 人物：弗洛伊德人物：弗洛伊德 觀念：人類的行為源于愿望和動(dòng)機(jī)；愿望以無認(rèn)識(shí)的方式支配人的行為觀念：人類的行為源于愿望和動(dòng)機(jī)；愿望以無認(rèn)識(shí)的方式支配人的行為；人的過去能夠

7、是當(dāng)前行為的緣由。；人的過去能夠是當(dāng)前行為的緣由。 精神分析的研討方法主要是經(jīng)過自在聯(lián)想提示無精神分析的研討方法主要是經(jīng)過自在聯(lián)想提示無 認(rèn)識(shí)內(nèi)容，使病人回復(fù)童年期的記憶和心情形狀，通認(rèn)識(shí)內(nèi)容，使病人回復(fù)童年期的記憶和心情形狀，通 過釋夢(mèng)，揭露無認(rèn)識(shí)的偽裝，了解意味符號(hào)的真實(shí)含過釋夢(mèng)，揭露無認(rèn)識(shí)的偽裝，了解意味符號(hào)的真實(shí)含 義；經(jīng)過對(duì)治療者的移情，了解病人生活中主要事件義；經(jīng)過對(duì)治療者的移情，了解病人生活中主要事件 的線索，并導(dǎo)出適宜的情感出路，使病人認(rèn)出無認(rèn)識(shí)的線索，并導(dǎo)出適宜的情感出路，使病人認(rèn)出無認(rèn)識(shí) 動(dòng)機(jī)激動(dòng)，提高自知力。動(dòng)機(jī)激動(dòng)，提高自知力。 心思學(xué)的過去與如今心思學(xué)的過去與如今 人

8、本主義心思學(xué)人本主義心思學(xué)humanistic psychologyhumanistic psychology 人物：馬斯洛；羅杰斯人物：馬斯洛；羅杰斯 觀念：人性本善；人有自在意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需求。觀念：人性本善；人有自在意志，有自我實(shí)現(xiàn)的需求。心思學(xué)的過去與如今心思學(xué)的過去與如今 認(rèn)知心思學(xué)認(rèn)知心思學(xué)cognitive psychologycognitive psychology 重點(diǎn)：對(duì)信息加工歷程的研討重點(diǎn)：對(duì)信息加工歷程的研討 神經(jīng)心思學(xué)神經(jīng)心思學(xué)neuropsychologyneuropsychology 重點(diǎn)：研討大腦神經(jīng)生理功能與個(gè)體行為及心思過程的關(guān)系重點(diǎn)：研討大腦神經(jīng)生理

9、功能與個(gè)體行為及心思過程的關(guān)系正電子發(fā)射計(jì)算機(jī)斷層成像掃描正電子發(fā)射計(jì)算機(jī)斷層成像掃描如何做心思學(xué)研討？如何做心思學(xué)研討？v 1 1，確定所要研討的心思景象，確定所要研討的心思景象v 2 2，積累有關(guān)的現(xiàn)實(shí)證據(jù)，積累有關(guān)的現(xiàn)實(shí)證據(jù)v 3 3，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中存在某各種規(guī)律，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中存在某各種規(guī)律v 4 4，提出假設(shè)來合理地解釋這種規(guī)律，提出假設(shè)來合理地解釋這種規(guī)律v 5 5，用實(shí)驗(yàn)研討獲得的客觀證據(jù)來檢驗(yàn)這種假設(shè)，用實(shí)驗(yàn)研討獲得的客觀證據(jù)來檢驗(yàn)這種假設(shè)如何做心思學(xué)研討？如何做心思學(xué)研討？v 范式范式v 學(xué)科共同體所持有的共同態(tài)度和信心；具有公認(rèn)的學(xué)科共同體所持有的共同態(tài)度和信心；具有公認(rèn)的研討框架

10、和實(shí)際模型。研討框架和實(shí)際模型。v 實(shí)證主義范式實(shí)證主義范式v 建構(gòu)主義范式建構(gòu)主義范式v 適用主義范式適用主義范式實(shí)證主義范式實(shí)證主義范式方法方法重點(diǎn)重點(diǎn)所回答的問題所回答的問題察看法察看法描畫景象描畫景象景象的本質(zhì)是什么？景象的本質(zhì)是什么？相關(guān)法相關(guān)法預(yù)測結(jié)果預(yù)測結(jié)果知道了知道了x x，能預(yù)測，能預(yù)測y y嗎？嗎？實(shí)驗(yàn)法實(shí)驗(yàn)法確定因果確定因果變量變量x x是變量是變量y y的緣由嗎？能闡明的緣由嗎？能闡明緣由緣由心思研討的方法心思研討的方法v察看法v不影響被察看者的情況下，對(duì)其行為進(jìn)展系統(tǒng)而精細(xì)的察看和記錄察看學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，了解其留意、心情等的特點(diǎn)v種類：參與式察看、非參與式察看v優(yōu)

11、點(diǎn)：自然、真實(shí)、客觀v缺乏：難以反復(fù)v難以準(zhǔn)確分析v研討景象沒有出現(xiàn)v只能闡明“是什么，不能闡明“為什么參與其中到一個(gè)提供座位的公共場所，如電影院或咖啡廳，察看人們到一個(gè)提供座位的公共場所，如電影院或咖啡廳，察看人們就坐的情況。察看剛坐下的人們和鄰座之間相隔幾個(gè)座位。就坐的情況。察看剛坐下的人們和鄰座之間相隔幾個(gè)座位。最后得出人們?cè)诰妥鶗r(shí)通常與陌生人估計(jì)的間隔。最后得出人們?cè)诰妥鶗r(shí)通常與陌生人估計(jì)的間隔。v相關(guān)法相關(guān)法v 探求兩種或兩種以上的景象之間探求兩種或兩種以上的景象之間的相互關(guān)系的相互關(guān)系v 正相關(guān)正相關(guān): :二者變化的方向一二者變化的方向一致。致。eg:eg:身高與體重，智商與學(xué)業(yè)成果身高與體重，智商與學(xué)業(yè)成果，鸛筑巢與新生兒數(shù)量，兒童看電視，鸛筑巢與新生兒數(shù)量，兒童看電視的時(shí)間與其行為的攻擊性的時(shí)間與其行為的攻擊性v 負(fù)相關(guān)：二者變化的方向相負(fù)相關(guān)：二者變化的方向相反。反。eg:eg:人的年齡與跑步的才干、頭發(fā)人的年齡與跑步的才干、頭發(fā)的數(shù)量等，學(xué)業(yè)成果和看電視的時(shí)間的數(shù)量等，學(xué)業(yè)成果和看電視的時(shí)間v謹(jǐn)慎對(duì)待相關(guān)：能預(yù)測，不一定能闡謹(jǐn)慎對(duì)待相關(guān)：能預(yù)測，不一定能闡明緣由明緣由v實(shí)