創(chuàng)新是教科研的靈魂

1、創(chuàng)新是教科研的靈魂第一、創(chuàng)造力與教師的教科研一、什么是創(chuàng)造力創(chuàng)造力，即創(chuàng)造能力，也稱創(chuàng)新能力。它是人所具 有的運(yùn)用一切已知信息產(chǎn)生出某種新穎獨(dú)特、有社會(huì) 或個(gè)人價(jià)值的精神產(chǎn)品和物質(zhì)產(chǎn)品的能力。所謂教師的創(chuàng)新能力是指教師運(yùn)用創(chuàng)造學(xué)的原理， 在學(xué)習(xí)吸收新的教科研成果和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行創(chuàng) 造的教育教學(xué)能力。它包括發(fā)現(xiàn)、運(yùn)用新穎有價(jià)值的 教學(xué)方法，研究發(fā)現(xiàn)新的教育技巧，總結(jié)有價(jià)值的教 育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)等。二、創(chuàng)造力的開發(fā)世界上存在著兩大資源：自然資源和智慧資源。智 慧資源就是人的聰明才智。核心是人的創(chuàng)造力。創(chuàng)造力重在開發(fā)。有一句名言說：“我們所有的人都有驚人的創(chuàng)造力 只不過它埋藏在人的較為深層的自我里，只

2、有付出辛 苦，且常常挖掘，才能得到它。”第二、教師的創(chuàng)造精神教師開展教科研首先要有創(chuàng)造精神，教師的創(chuàng)造精 神包括創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造品質(zhì)兩個(gè)層面。一、創(chuàng)造意識(shí)創(chuàng)造意識(shí)是指創(chuàng)造的愿望、創(chuàng)造的意圖、創(chuàng)造的動(dòng) 機(jī)和創(chuàng)造的態(tài)度等。它是創(chuàng)造性思維的前提，是從事 創(chuàng)造性活動(dòng)的必要準(zhǔn)備。我曾經(jīng)看過一條報(bào)道。一家 美國食品公司在參加一次展覽會(huì)時(shí)，由于報(bào)名晚而被 安排在頂樓最偏僻的角落，光顧者當(dāng)然少得可憐。于 是老板想出一條妙計(jì)，在底層撒下許多銅牌，并在銅 牌上寫著“拾到此牌者，可到1068室換取紀(jì)念品”， 結(jié)果使生意一下子火了起來。這個(gè)就是創(chuàng)造意識(shí)。我 們教師普遍缺乏的就是這種意識(shí)。如果一個(gè)教師長(zhǎng)期 安于現(xiàn)狀、墨守

3、成規(guī)、不思進(jìn)取，從未想過應(yīng)該有所 創(chuàng)造，那他就難以開展創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng)，也就不會(huì)產(chǎn) 生創(chuàng)造性教學(xué)成果。素質(zhì)教育的本質(zhì)就是創(chuàng)造，就是創(chuàng)造型教師通過創(chuàng) 造性教學(xué)活動(dòng)培養(yǎng)創(chuàng)造型學(xué)生。評(píng)估一個(gè)好教案、一堂優(yōu)秀課、一個(gè)優(yōu)秀科任教師 的最主要標(biāo)準(zhǔn)就是創(chuàng)造。二、創(chuàng)造品質(zhì)袁偉民在談到中國女排獲得世界冠軍的拼搏過程 時(shí)說過一句話：“在事業(yè)的追求中，不可能有一步登 天，一舉成功的幸運(yùn)兒，可以說，沒有一個(gè)世界冠軍 沒有經(jīng)歷過失??；也可以說，沒有一個(gè)世界冠軍不是 從失敗中走過來的。不會(huì)正確對(duì)待失敗，決不可能登 上事業(yè)的頂峰”。小學(xué)教師搞科研，搞創(chuàng)新也是如此 要搞科研就要付出比別人更多的時(shí)間和精力，同時(shí)還 要經(jīng)受挫折、失

4、敗的考驗(yàn)。創(chuàng)造性人才都具有以下十大性格特點(diǎn)：1、無所畏懼的氣質(zhì)，使他們?yōu)榱藢?shí)驗(yàn)的成功可以 將生死置之度外；2、從不計(jì)較別人嘲笑；3、對(duì)從事的實(shí)驗(yàn)始終保持極大的興趣；4、另懼一格的孤獨(dú)性格為他們贏得了充足的時(shí)間；5、力求完整化的心理促使他們不懈努力，直至達(dá) 到預(yù)想的境地；6、對(duì)自己的實(shí)驗(yàn)充滿信心；7、永不衰退的好奇心，提供了靈感和機(jī)遇；&如癡如醉的思索，把一切瑣碎事棄置腦后；9、強(qiáng)烈的好勝心使他們向往未知世界；10、不受外事干擾，正確選擇課題。創(chuàng)造性人才的成功因素：1、獨(dú)立性強(qiáng)；2、自信心強(qiáng)；3、敢于冒風(fēng)險(xiǎn)；4、具有好奇心；5、有理想抱負(fù)；6、不輕信他人意見；7、對(duì)于復(fù)雜奇怪的事物感受到

5、一種魅力；&具有藝術(shù)上的審美觀；9、富有幽默感；10、興趣愛好既廣泛又專一。有人做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：到池塘里隨便捉兩只青 蛙，先將其中的一只放入常溫的水中，青蛙會(huì)仍然故 我地游來游去。給水慢慢加溫，青蛙略有反應(yīng)，仍舊 慢慢騰騰地游來游去，未做出任何掙扎，沒有絲毫危 機(jī)感。待水溫升到一定高度時(shí)，青蛙游得越來越慢， 最后不動(dòng)了，變成一只熟青蛙。而取來另外一只青蛙, 將它丟入熱水中，它會(huì)不顧一切地奮力蹦出那可致它 于死命的熱水，于是得生了。這個(gè)實(shí)驗(yàn)說明了什么道理呢？人人都有創(chuàng)造力，人 人都可以搞教科研。但是創(chuàng)造力也好，教科研也好， 需要一個(gè)氛圍。如果你在一個(gè)無創(chuàng)造無科研氛圍的環(huán) 境中，你的創(chuàng)造

6、力，你的科研欲望很可能就被同化， 漸漸泯滅，乃至最后“入鄉(xiāng)隨俗”，跟其它人一樣， 兩眼一睜忙到熄燈。第三、創(chuàng)造原理在教科研中的運(yùn)用開發(fā)和培植創(chuàng)造力是有規(guī)律的，而要認(rèn)識(shí)這些規(guī)律 就應(yīng)掌握創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造原理。一、創(chuàng)造思維創(chuàng)造思維是指主動(dòng)地、獨(dú)創(chuàng)地發(fā)現(xiàn)新的事物，提出 新的見解，解決新的問題的一種思維形式。例如，大 家熟悉的數(shù)學(xué)家高斯，在上小學(xué)時(shí)，他的教師出了一 道1+2+3直至100的相加求和的數(shù)學(xué)題。當(dāng)別的孩子 還在按常規(guī)方法一個(gè)數(shù)一個(gè)數(shù)地相加時(shí)，高斯卻很快 說出了答案5050來。這就是一種創(chuàng)造性思維。此外， 曹沖稱象；司馬光砸缸，也都屬于創(chuàng)造性思維。創(chuàng)造思維與一般思維不同。我舉個(gè)最簡(jiǎn)單的例子。

7、 一條數(shù)學(xué)式子。4-1 = 3.桌上有4個(gè)蘋果，拿走一個(gè)， 剩下三個(gè)。把蘋果換成梨、魚或帽子后，可以抽象出 公式4-仁3，而把具體事物的特征從中舍去了。這樣， 4-1=3成為真理，在不同時(shí)間與地點(diǎn)都適用。創(chuàng)造思維不一樣。創(chuàng)造性思維方式常常能打破抽象 的認(rèn)識(shí)，靈活地看待一切。例如，對(duì)于 4-1=3這個(gè)算 式，桌上點(diǎn)著4根蠟燭，風(fēng)吹滅了其中一根，問桌上 還剩幾根蠟燭？不一定剩三根。桌子有 4個(gè)角，鋸掉 一個(gè)角，還剩幾個(gè)角？不一定就是 3個(gè)角。這就是創(chuàng) 造思維。當(dāng)然我舉的是一個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子。二、創(chuàng)造原理的運(yùn)用教師在開展科研活動(dòng)中可參考運(yùn)用以下幾項(xiàng)創(chuàng)造 原理。（一）陌生原理的運(yùn)用什么是陌生原理？就是

8、說，我們要帶著陌生、好奇 的眼光去審視周圍世界的一切事物，即使熟悉的事物 也不例外。心理學(xué)有一個(gè)非常有趣的問題，就是一把花生哪一 顆最好吃？實(shí)踐證明：第一顆花生最好吃。當(dāng)把第一 顆花生放進(jìn)嘴里咀嚼時(shí)，那香甜的滋味如人參果一樣, 但繼續(xù)吃下去，又不過爾爾了。教師現(xiàn)在適當(dāng)調(diào)動(dòng)一下，就有這個(gè)好處。來到一個(gè) 新環(huán)境之后，能更好地運(yùn)用陌生原理。對(duì)于經(jīng)常在同 一個(gè)環(huán)境下的教師，就更應(yīng)該帶著這種陌生眼光審視 我的熟悉的教學(xué)工作。大家喜歡看書。有一個(gè)特點(diǎn)。就是凡是游記的作者 很少是當(dāng)?shù)厝?，比如石鐘山記，柳宗元就不是石鐘?人。記金華雙龍洞，葉圣陶也不是金華人。吟山詠水 的好詩，也往往得于初游者，這就是神奇的第

9、一印象 效應(yīng)。那么教師要想搞科研，就要有所發(fā)現(xiàn)，有所求索， 但學(xué)校環(huán)境對(duì)教師來說，太熟悉了，備課，上課，課 間操，輔導(dǎo)，考試，批改這一切太平淡了，周而 復(fù)始，司空見慣。那么，怎樣在平凡當(dāng)中去見神奇， 見偉大呢？就要運(yùn)用陌生原理：即將熟悉的人或事當(dāng) 作陌生的人或事，借用新的理論去加以研究。例如一 個(gè)教師教一屆學(xué)生久了以后，對(duì)學(xué)生很容易形成一種 難以改變的看法。如果有意識(shí)地將這些熟悉的學(xué)生當(dāng) 作陌生的朋友，用新的教育思想、理論進(jìn)行觀察，就 會(huì)產(chǎn)生不同于以往的新的發(fā)現(xiàn)和新的認(rèn)識(shí)，被人冷漠 的"后進(jìn)生"就會(huì)變成老師喜愛的學(xué)生。對(duì)于一個(gè)學(xué)校熟悉的教師來說，搞教科研首先要注 意運(yùn)用陌生

10、原理。（二）突破心理定勢(shì)原理法國科學(xué)家貝爾納說：“構(gòu)成我們學(xué)習(xí)最大障礙是 已知的東西，而不是未知的東西?！边@頗有道理。報(bào) 上曾經(jīng)有報(bào)道過這么一件事。有位專家做了這樣一個(gè) 實(shí)驗(yàn)，他來到一所高中，在黑板上用粉筆畫了一個(gè)點(diǎn), 問在座的高中學(xué)生：“這是什么？”學(xué)生們異口同聲 地回答：“是粉筆點(diǎn)?！边@位創(chuàng)造學(xué)家又來到幼兒園， 用同樣的問題問在座的孩子們，孩子們的回答五花八門：“是圓面包”、“是小鈕扣”、“是天上的星星”、“是狐貍的眼睛”答案竟有幾十種。按常規(guī)，一個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)越多會(huì)越聰明?？墒?有時(shí)也不是這樣，如果你對(duì)固有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)不能靈活 運(yùn)用，而靜止、保守的態(tài)度來解決變化了的新問題， 這種習(xí)慣性的

11、思維就變成了一種束縛。根據(jù)突破心理定勢(shì)原理，教師在開展科研活動(dòng)中就 要實(shí)行開放性思維，不死守規(guī)矩，靈活多樣，走出習(xí) 慣性思維的誤區(qū)，打破舊框框。一個(gè)問題求助多種解 法。（三）直覺思維原理人都有靈機(jī)一動(dòng)，急中生智的時(shí)候，這就是直覺。直覺思維有三個(gè)特點(diǎn)：非邏輯性、跳躍性、快速性。 德國數(shù)學(xué)家高斯就說過一句話："像閃電一樣，謎一 下子解開了，我也說不清是什么導(dǎo)線。"直覺思維有 點(diǎn)類似"靈機(jī)一動(dòng)"之類。直覺思維是創(chuàng)造力的核心。愛因斯坦說過：“真正 可貴的因素是直覺?！币l(fā)展創(chuàng)造力，就要重視培養(yǎng) 直覺能力。怎樣利用直覺思維？1、多積累經(jīng)驗(yàn)2、經(jīng)常對(duì)一個(gè)問題深思熟慮有人問牛頓是怎樣發(fā)現(xiàn)萬有引力的，牛頓回答道：“我并沒有什么秘訣，只是對(duì)于一件事情很長(zhǎng)時(shí)間熱 情地思索罷了?！苯處熞朐诳蒲谢顒?dòng)中獲得更多的直覺，就應(yīng)養(yǎng)成 經(jīng)常思考問題的習(xí)慣。（四）想像原