設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的素質(zhì)和能力

1、設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的素質(zhì)和能力淺談設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的素質(zhì)和能力經(jīng)濟(jì)與科技的飛速發(fā)展離不開設(shè)計(jì)。二戰(zhàn)后，德日的迅速?gòu)?fù)興就 充分證明了這一點(diǎn)。而設(shè)計(jì)來自設(shè)計(jì)師的努力與貢獻(xiàn)。 所以，要想通 過推動(dòng)設(shè)計(jì)的發(fā)展，來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展，早日實(shí)現(xiàn)中華民族的 偉大復(fù)興，就需要當(dāng)代設(shè)計(jì)師具備較高的素質(zhì)和能力首先，設(shè)計(jì)師自身應(yīng)具備較高的素養(yǎng)。作為設(shè)計(jì)師，在言行舉止上，都要展現(xiàn)設(shè)計(jì)師應(yīng)具有的風(fēng)范與氣度。一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)德智體美全面發(fā)展的人。作為一種對(duì)社會(huì)發(fā)展具有重大意義的職業(yè)，設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)水平與個(gè)人素養(yǎng)密 不可分。甚至可以說，個(gè)人素養(yǎng)決定設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平。 個(gè)人素養(yǎng)越 高，就越能以人為本，越為客戶考慮。所設(shè)計(jì)的

2、產(chǎn)品就越人性化。能 力等都將越強(qiáng)。所以，設(shè)計(jì)師必須注重個(gè)人的修行，是自己具有較高 的素質(zhì)修養(yǎng)。具體來講，個(gè)人認(rèn)為，至少包括以下幾個(gè)方面：1 .積極樂觀的人生態(tài)度作為設(shè)計(jì)師，比任何人都應(yīng)該具有積極樂觀的人生態(tài)度。因?yàn)?，一個(gè)設(shè)計(jì)師，在他的一生中，也許會(huì)有許多成功的設(shè)計(jì)，但是， 恰似愛迪生發(fā)明燈泡一樣，失敗會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于成功。所以，對(duì)于挫折與 失敗，設(shè)計(jì)師要樂觀積極地去面對(duì)，要具有百折不撓的精神，愈挫愈 勇，樂觀地走下去，不斷在失敗中成長(zhǎng)，不斷向成功發(fā)起挑戰(zhàn)。2 .較高的IQ個(gè)人認(rèn)為，智力對(duì)于一個(gè)設(shè)計(jì)師來說是極其重要的， 智力是設(shè) 計(jì)的基礎(chǔ)，只有具有較高的智力，我們才能進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，才能對(duì)客 戶的疑問做

3、出迅速而有效的反映，采取巧妙、恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)方法。3 .較高的EQ一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)不只是一位雄辯家，也應(yīng)是一位能夠靈 活應(yīng)變并加以恰當(dāng)應(yīng)對(duì)的高手。口若懸河的人不一定能成為優(yōu)秀的設(shè) 計(jì)師，因?yàn)檫@樣的人往往沉醉于自己的辯才與思想中，而忽略了客戶的真實(shí)需求，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師以客戶為中心，了解客戶的真正需求，以 細(xì)膩的感受力和同理心，做出有針對(duì)性的人性化的設(shè)計(jì)。 所以，我們 的任務(wù)不僅僅是設(shè)計(jì)本身，還有許多事情要做，所以，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具 有較高的EQ靈活應(yīng)對(duì)各種事務(wù)。絕不是有足夠高的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)就一 定能成為優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師。因此，我們要有較高的 EQ智慧的處理各 種事情以達(dá)到事半功倍的效果。4 .誠(chéng)信作為一個(gè)設(shè)計(jì)

4、師，做設(shè)計(jì)，首先要取得客戶的信任。這就要求 設(shè)計(jì)師誠(chéng)信，誠(chéng)信做人，誠(chéng)信做事，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)他人負(fù)責(zé)，言必 行，行必果，給人以可以信賴的印象以取得他人的信任，只有客戶信任了設(shè)計(jì)師，才會(huì)讓他做設(shè)計(jì)。五、想象力一個(gè)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師還應(yīng)具備很強(qiáng)的想象力。 一方面，設(shè)計(jì)師要敢想才能敢做，才能創(chuàng)造出具有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)，另一方面，富于想象力的陳述，不僅能消除客戶的排斥心理，也能給自己帶來滿足感與自信 心，增強(qiáng)說服力，有助于合作的達(dá)成。六.耐力成功之路不會(huì)是平坦的。設(shè)計(jì)師在自己的人生道路上一定會(huì)遇到 各種困難。遇到困難時(shí)，設(shè)計(jì)是要有足夠的耐力堅(jiān)持下去。例如，對(duì) 于一些有發(fā)展?jié)摿Φ目蛻舴磸?fù)多次拜訪是達(dá)成目標(biāo)的手段之一。

5、不斷堅(jiān)持，以獲得客戶的真實(shí)需求，然后才能做出有針對(duì)性的方案。因此, 為了避免功敗垂成，培養(yǎng)耐力是非常重要的。另外，個(gè)人認(rèn)為，在能力上應(yīng)當(dāng)具備以下能力：1 .設(shè)計(jì)在于創(chuàng)造，設(shè)計(jì)師應(yīng)當(dāng)具有創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維。設(shè)計(jì)師要突破思維定勢(shì)，養(yǎng)成創(chuàng)新的習(xí)慣，并將其貫徹落實(shí)到設(shè) 計(jì)之中，在尋求問題的解決方案時(shí)，要始終堅(jiān)持獨(dú)創(chuàng)，讓創(chuàng)新成為一 種習(xí)慣。這需要設(shè)計(jì)師在基礎(chǔ)扎實(shí)的基礎(chǔ)上， 注意鍛煉自己的創(chuàng)新意 識(shí)和創(chuàng)新能力，從小事做起，從當(dāng)前做起，點(diǎn)滴積累，使創(chuàng)造成為一 種習(xí)慣，一種本能。只有設(shè)計(jì)師真正具有構(gòu)想的靈感和發(fā)明創(chuàng)造的能 力，設(shè)計(jì)才能永葆生機(jī)與活力。2 .設(shè)計(jì)師要具有敏銳而強(qiáng)烈的觀察與感受能力。設(shè)計(jì)不是憑空產(chǎn)生的

6、，它來源于生活，又應(yīng)用于生活，所以設(shè)計(jì) 與生活存在著密不可分的關(guān)系。觀察與感受是設(shè)計(jì)的前提。這就要求 設(shè)計(jì)師善于觀察生活中的各種細(xì)節(jié)中蘊(yùn)含的設(shè)計(jì)源泉， 及時(shí)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中存在的各種問題，并為之尋求解決方案。無論多么細(xì)小的事物，都能溯本求源，運(yùn)用一些基本原理演繹意義深遠(yuǎn)、具有創(chuàng)造性的理念 或引發(fā)出新的概念，并能在實(shí)踐中應(yīng)用。3 .作為設(shè)計(jì)師，應(yīng)該具備很強(qiáng)的鑒賞能力。所謂“冰凍三尺非一日之寒”，較高的鑒賞能力，絕非一朝一夕 能夠形成的，當(dāng)然，先天占有一部分因素，但也在于后天的培養(yǎng)。平 時(shí)應(yīng)注意多方面的藝術(shù)修養(yǎng)的積累和設(shè)計(jì)專業(yè)知識(shí)的積累，尤其要經(jīng) 常有意識(shí)地留心觀察身邊各種成功或失敗的設(shè)計(jì)，并注意總

7、結(jié)其成功 的經(jīng)驗(yàn)或失敗的教訓(xùn)。美學(xué)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)基本理論知識(shí)以及更廣泛的邊 緣學(xué)科知識(shí)能使設(shè)計(jì)師擁有更加豐厚的美學(xué)修養(yǎng)，設(shè)計(jì)師應(yīng)充分認(rèn)識(shí) 到這一點(diǎn)，并不斷努力提高自身的鑒賞能力。4 .設(shè)計(jì)師要具有廣博的知識(shí)面。見多則識(shí)廣，只有具有廣博的知識(shí)面，才能為設(shè)計(jì)提供更多的設(shè) 計(jì)素材，才能更好地激發(fā)設(shè)計(jì)靈感。設(shè)計(jì)是一個(gè)綜合性的工作。它不 只是圖形的創(chuàng)作，而是涉及許多不同的領(lǐng)域，所以，設(shè)計(jì)需要開闊的 視野，使信息有廣闊的來源。因而，設(shè)計(jì)師要不斷地學(xué)習(xí)各方面的知 識(shí)來充實(shí)自身的實(shí)力。5 .設(shè)計(jì)師必須要有強(qiáng)大的自信心?！叭收咭娙手钦咭娭恰?，對(duì)于同一件設(shè)計(jì)產(chǎn)品，不同的人會(huì)有不 同的理解，不同的評(píng)價(jià)。無論是誰，都不可

8、能設(shè)計(jì)出一件絕對(duì)完美的 產(chǎn)品，讓每個(gè)人都滿意。所以，在處理一些原則上的問題時(shí)，設(shè)計(jì)師 要堅(jiān)守自己的信仰，相信自己的經(jīng)驗(yàn)，眼光和品味。當(dāng)然，不是一味地固執(zhí)，或者孤芳自賞。而是要堅(jiān)持自己認(rèn)為正確的做法， 不能因?yàn)?他人的一絲否定而放棄自己的想法。6 .設(shè)計(jì)師要具備扎實(shí)而全面的專業(yè)技能。設(shè)計(jì)師要想較好地將自己的創(chuàng)意表達(dá)出來， 就必須要有扎實(shí)的基 本功。沒有扎實(shí)的繪畫造型能力，再好的創(chuàng)意，也無法向別人表達(dá)， 使設(shè)計(jì)構(gòu)想付諸實(shí)現(xiàn)。所以，扎實(shí)全面的專業(yè)技能是設(shè)計(jì)的前提。 因 此，設(shè)計(jì)師在學(xué)習(xí)期間，一定要努力學(xué)習(xí)各項(xiàng)基礎(chǔ)技能，為自己今后 的設(shè)計(jì)工作奠定基礎(chǔ)。7 .設(shè)計(jì)師應(yīng)重視本民族傳統(tǒng)文化。當(dāng)設(shè)計(jì)扎根于本民

9、族悠久的文化傳統(tǒng)，采用富有民族文化本色的 設(shè)計(jì)思想的時(shí)候，設(shè)計(jì)就會(huì)因富有特色而顯得生機(jī)勃勃， 并且，這樣 的設(shè)計(jì)，就具有了更為豐富的涵義。因?yàn)榘殡S民族性產(chǎn)生的是獨(dú)創(chuàng)性 及個(gè)性，這些對(duì)于設(shè)計(jì)本身而言，是具有珍貴價(jià)值的。當(dāng)然，設(shè)計(jì)師 不應(yīng)是狹隘的民族主義者，但絕不可忽視本民族的文化傳統(tǒng)和民族精 神，要讓民族傳統(tǒng)文化精神也成為設(shè)計(jì)元素， 成為一種設(shè)計(jì)習(xí)慣。在 設(shè)計(jì)的同時(shí)，繼承和發(fā)揚(yáng)本民族的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。8 .設(shè)計(jì)師應(yīng)隨時(shí)關(guān)注市場(chǎng)需求及其變化，并及時(shí)做出合理的調(diào)整。社會(huì)在不斷地發(fā)展和進(jìn)步，消費(fèi)者的需求也在不斷地發(fā)生著變化。這就需要設(shè)計(jì)師通過周詳嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖袌?chǎng)調(diào)查來了解這些變化。但這絕不僅僅是由單純的數(shù)字

10、統(tǒng)計(jì)得來，而是要在掌握市場(chǎng)心理學(xué)的基礎(chǔ) 上，有針對(duì)性地分析消費(fèi)者群體的消費(fèi)心理， 考慮多方面的因素，有 其所好，從而設(shè)計(jì)出具有針對(duì)性而豐富的產(chǎn)品， 以適應(yīng)不同消費(fèi)者群體的需求，達(dá)到較好的設(shè)計(jì)目的，取得較好的效果。只有這樣，設(shè)計(jì) 師才能有的放矢，因此，這種能力是十分必要的。9 .設(shè)計(jì)師應(yīng)注意自己的儀表。一個(gè)受過良好教育有一定藝術(shù)修養(yǎng)的人，應(yīng)該具有良好優(yōu)雅的 儀表，這并不是為了炫耀和顯示，而是為了給客戶留下較好的印象。 試問，一個(gè)連自己儀表都整理不好的人，怎么能夠做出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)！ ？ 因此，在一定程度上，一個(gè)人的儀表能夠反映了他的人品味和思想。 所以，僅從獲得客戶信任角度而言，設(shè)計(jì)師就應(yīng)該注意自己的儀表， 更