2017年上海高考語(yǔ)文試卷(校對(duì)版含答案)

1、20XX年上海秋季高考語(yǔ)文試卷一、積累與應(yīng)用（10分）1填空題（5 分）（1） 此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。（王羲之蘭亭集序）（2）_遙岑遠(yuǎn)目_，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。選自_辛棄疾 _的水龍吟登健康賞心亭（3）柳永雨霖鈴中，“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節(jié)”兩句，直抒胸臆，感情深厚；陸游書(shū)憤中，也有直抒胸臆的一聯(lián)是：“早歲那知世事艱，中原北望氣如山。2按要求選擇。（5 分）（1） 小明做事馬虎，他想寫(xiě)一句話來(lái)警醒自己，以下句子合適的一項(xiàng)是（C ） （2 分）。A. 愚者千慮，必有一得。B. 屋不掃，何以掃天下？C. 患生于所忽，禍起于細(xì)微。D. 勿以惡小而為之，勿以善小

2、而不為。（2） 填入下面語(yǔ)段空白處的詞句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（A ）（ 3 分）吳人的祖先很會(huì)唱歌，這是人所共知的。 _ ，而且被民間文藝工作者收集保存。可是吳地的舞蹈呢？我們祖先的那種伴有嗚嗚歌聲的舞蹈哪里去了呢？A. 吳歌、白茅山歌從古到今都有人會(huì)唱。B. 吳歌、白茅山歌有人從古到今都會(huì)唱。C. 有人從古到今都會(huì)唱吳歌、白茅山歌。D. 從古到今有人都會(huì)唱吳歌、白茅山歌。二、閱讀（70分）（一）閱讀下文，完成 3-7 題（16 分）常識(shí)與理論1依據(jù)我們的常識(shí)， 桌面是光滑的，物理學(xué)的理論卻告訴我們，桌子是由原子組成。原子之間有間隙，桌面其實(shí)坑坑洼洼。 很多人疑惑：理論和常識(shí)冤家碰頭時(shí),我們是該相

3、信理論還是該堅(jiān)守常識(shí)？2其實(shí)，理論和常識(shí)很難籠統(tǒng)地拿來(lái)比較。因?yàn)槠綍r(shí)說(shuō)的“常識(shí)” 一詞，所稱(chēng)的內(nèi)容十 分繁雜。鯨魚(yú)是一種魚(yú)，這份常識(shí)保存在“鯨魚(yú)”這個(gè)詞里，但鯨魚(yú)是哺乳動(dòng)物，這也是大家都知道的常識(shí)。太陽(yáng)東升西落是常識(shí)，而地球圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)也是常識(shí)。為了區(qū)分，我們把“鯨 魚(yú)是哺乳動(dòng)物”“地球圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)”這一類(lèi)常識(shí)稱(chēng)做“科學(xué)常識(shí)”。本文要討論的常識(shí)，是指來(lái)自日常經(jīng)驗(yàn)的常識(shí)而非科學(xué)常識(shí)。“常識(shí)”這個(gè)詞也不能指稱(chēng)錯(cuò)誤的東西，錯(cuò)誤與否不以科學(xué)為標(biāo)準(zhǔn)，而以日常經(jīng)驗(yàn)為標(biāo)準(zhǔn)， 一旦發(fā)現(xiàn)某些原本相信的東西不符合日常經(jīng)驗(yàn)，我們也就不再稱(chēng)之為“常識(shí)”。3常識(shí)是由正常的情況培養(yǎng)起來(lái)的。我們看到水往低處流， 火焰向上竄，那

4、就是水往低處流，火焰向上竄。常識(shí)并非沒(méi)有道理。金星、牛郎星都是星星，而太陽(yáng)、月亮不是，其中的道理是明顯的。 鯨魚(yú)和鯊魚(yú)是一類(lèi)而不與老虎同類(lèi)，道理也是明顯的。 常識(shí)通常是以事實(shí)的方式給予我們的， 我們接受這些事實(shí)， 同時(shí)就逐漸明白了其中包含的道理。當(dāng)出現(xiàn)反常情況時(shí)，我們會(huì)尋求將反常轉(zhuǎn)化為正常。這就是常識(shí)解釋。爹媽個(gè)子大，子女也大，這是正常 情況。爹媽個(gè)子大，孩子怎么這么矮？小時(shí)候沒(méi)吃的，營(yíng)養(yǎng)不夠，這也是正常情況。4常識(shí)解釋并不總是奏效。出現(xiàn)月食是月亮被天狗咬了， 就像月餅被咬一口就會(huì)卻一塊， 這當(dāng)然是常情。但天狗是為月食特設(shè)的： 不咬月亮的時(shí)候它在干什么？為什么每次咬了月亮還必定吐出來(lái)？至于細(xì)致

5、、系統(tǒng)觀測(cè)到的現(xiàn)象，儀器觀察和實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的結(jié)果，常識(shí)不知道這些事，當(dāng)然更談不上由這些事形成什么道理。理論家知道這些事情， 而且特別關(guān)注這些事情，恰恰是因?yàn)槌ＷR(shí)不能為它提供良好的解釋。異常的事情特別能顯示理論的解釋力。5理論的解釋不是憑空而來(lái)。 理論靠什么提供解釋?zhuān)靠恐v道理。從何處講道理？從常識(shí)。除了包含在常識(shí)里的道理， 還能從哪里找到道理？還有什么我們能夠理解的道理？理論家在 成為理論家之前先得是個(gè)普通人，是個(gè)常人。愛(ài)因斯坦說(shuō)的“科學(xué)整體無(wú)非是日常思考的精致化”，也是在這個(gè)方向上說(shuō)的。6理論所依據(jù)的道理來(lái)自常識(shí)， 但是理論解釋不同于常識(shí)解釋。常識(shí)包含的道理并不提供對(duì)世界的整體解釋?！皟尚恨q日”

6、中，一小兒說(shuō)太陽(yáng)早上比中午近，因?yàn)榭礀|西近大遠(yuǎn)小，一小兒說(shuō)中午離我們更近，因?yàn)榘l(fā)熱體近熱遠(yuǎn)冷，連孔子也“不能決”。這個(gè)故事，妙 就妙在找到一個(gè)焦點(diǎn)，讓常識(shí)在兩個(gè)道理狹路相逢。而理論專(zhuān)為整體解釋而生。所謂整體解 釋?zhuān)褪峭坏览砑冉忉屃苏，F(xiàn)象，也解釋了反?，F(xiàn)象。理論家為了提供整體解釋?zhuān)仨毎寻诔ＷR(shí)中的種種道理組織成系統(tǒng)。他必須格外重視其中的某些道理，把它們上升為原理，通過(guò)種種延伸和變形，從中再得出更多的定理。理論的系統(tǒng)性突出表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一 是減少原理的數(shù)目，二是用推理把原理和定理聯(lián)系起來(lái)。理論家的思考并不古怪，但他會(huì)用我們都明白的思考和推理引出讓我們大吃一驚的結(jié)論。7可見(jiàn)，理論和常識(shí)無(wú)

7、所謂誰(shuí)更正確，只是理論用整體上的道理對(duì)世界做出整體解釋?zhuān)?把我們對(duì)世界的識(shí)見(jiàn)帶到更深或更高的層面。3 第段劃線句“冤家碰頭”在文中的意思是 _ 。（ 2 分）2 分（1）發(fā)生沖突（2）相矛盾能準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義1 分（1）狹路相逢（2）有差異能大致理解詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義0 分（1）相遇（2） 一道（3）未做答不能理解詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義4 對(duì)第段畫(huà)線問(wèn)句的作用分析正確的一項(xiàng)是（C ）（3 分）A. 這兩個(gè)反問(wèn)句表明了理論對(duì)異常的事情很有解釋力。B. 這兩句話以困惑的語(yǔ)氣表現(xiàn)作者對(duì)天狗食月的疑問(wèn)。C. 這兩個(gè)問(wèn)好能引發(fā)讀者對(duì)天狗食月這一解釋的思考。D. 這兩個(gè)問(wèn)號(hào)展現(xiàn)了理論家們研究月食現(xiàn)象

8、的思路。5 第段提出“常識(shí)所包含的道理并不提供對(duì)世界的整體解釋”的觀點(diǎn)，并用兩小兒辯日 一例加以證明，請(qǐng)具體分析這一例子是如何證明觀點(diǎn)的。（3 分）“ 兩小兒辯日中有近大遠(yuǎn)小近熱遠(yuǎn)冷兩條常識(shí)”、 “它們單獨(dú)來(lái)看都是正確的” 、“但在判斷太陽(yáng)離地遠(yuǎn)近時(shí)，卻會(huì)得出不同結(jié)論”、“表明常識(shí)包含的道理只能解釋相關(guān)現(xiàn)實(shí)的一部分”四個(gè)點(diǎn)，答對(duì)一點(diǎn)給1 分。6 .下列對(duì)“理論”這一概念的理解與文意相符的一項(xiàng)是（B ）（ 3 分）A. 愛(ài)因斯坦認(rèn)為理論解釋比常識(shí)解釋更系統(tǒng)。B. 在理論中，原理是比定理更為基礎(chǔ)的道理。C. 能用來(lái)解釋反?，F(xiàn)象的一組道理就是理論。D. 理論解釋優(yōu)于常識(shí)解釋?zhuān)驗(yàn)榍罢哂型评怼? 概括

9、本文的論證思路。（5 分）文章先給出討論對(duì)象，即常識(shí)和理論；然后明確討論對(duì)象，將“常識(shí)”界定為“來(lái)自日 常經(jīng)驗(yàn)的正確認(rèn)識(shí)”，在此基礎(chǔ)上展開(kāi)論證，得到“常識(shí)解釋有局限因而需要理論”“理論的道理來(lái)自常識(shí)” “理論解釋更具整體性” 三個(gè)觀點(diǎn)；最后得出結(jié)論，即常識(shí)和理論都正確， 不過(guò)理論能對(duì)世界做出整體解釋。說(shuō)明：給出討論對(duì)象 1 分，明確討論對(duì)象 1 分，展開(kāi)論證，得出三個(gè)觀點(diǎn) 2 分，得出結(jié) 論 1 分。(二)閱讀下文，完成 8-11 題(15 分)相思賈平凹1一個(gè)盒子，是原竹做成的，竹節(jié)的部分截下來(lái)，打磨，雕琢，玲瓏剔透得萬(wàn)般可愛(ài)了， 上邊裝一塊活動(dòng)的玻璃，這便是你的珍藏了。下了班，或者吃著飯，

10、或者要睡覺(jué)去，這盒子就放在你的手心，你屏住氣凝視著，呼出的熱氣在玻璃上結(jié)成一層水珠。盒子里邊是一只蟋蟀樣的昆蟲(chóng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的腿，細(xì)細(xì)的觸須，渾身金黃，像是一片躍動(dòng)的金礫。于是，你不自覺(jué)地 就哼起評(píng)彈調(diào)來(lái)，在這漠漠的戈壁灘上，評(píng)彈調(diào)游絲一般的，錚錚飄遠(yuǎn)。2唉，你是個(gè)粗糙的人，那額角，那鼻頭，那方方的下巴頦子，使人想象著是用斧子砍出來(lái)的，除了兩個(gè)眼鏡片子，你身上還有閃亮的物件嗎？頭發(fā)總是亂的，胡子剪得七長(zhǎng)八短，你應(yīng)該是一個(gè)不修邊幅的角色，竟偏偏玩這種玩意兒？！3你說(shuō)，這是黃蛉，是你從老家?guī)?lái)的。4這使人多么不理解！你的老家在蘇州，蘇州，是何等樣一個(gè)美妙的地方啊，你生在那里，大學(xué)畢業(yè)后就到大西北來(lái)了。大西

11、北是寸草不生的玄武巖山，是有孤煙直長(zhǎng)的大沙漠，你是學(xué)地質(zhì)的，你已經(jīng)在這里奔波了二十年。 二十年的帳篷，在沙山沙海里，猶如一葉小舟， 冷月彎彎地照著， 蘇州城外的寒山寺的鐘聲，是能”夜半到客船”嗎？妻子在望著你, 相思的網(wǎng)撒滿了臉面，她在打撈著遠(yuǎn)去的一顆愛(ài)的心。你每年回去一次，每一次在門(mén)前植一叢慈竹，但是，你又走了，留給她的是一叢一叢竹葉的”個(gè)字。孩子已經(jīng)六歲了，他的記憶里，你只是一個(gè)照片上的平面人，他在你植的竹園里喊著”爸爸”，你不能回答，你的竹園里卻生出了無(wú)窮無(wú)盡的黃蛉，它們?cè)邙Q叫著，窸窸窣窣的，那是你的神經(jīng)，是你的精靈，是你的鄉(xiāng)思鄉(xiāng) 音。所以，她捉住一只，裝在這精巧的盒子里，在你再一次回去

12、的時(shí)候，送給了你嗎？5你擁抱著你的妻兒，求他們寬恕你，但你還是又一次走了，你說(shuō)：”祖國(guó)需要金子，大西北的沙漠里是有金子的，等十個(gè)金礦找到，我就回來(lái)了！”6一個(gè)竹子做成的盒子， 一個(gè)盒子里裝著的黃蛉， 便和你從蘇州出發(fā)，八千里路云和月， 你們一起生活在了大西北。7你或許冷了不知道添衣， 熱了不知道減衣，但你卻明明白白提醒自己： 黃蛉的生存是要有一定的溫度的。 這黃蛉盒子你不裝在貼身的衣兜里，擔(dān)心熱壞它，你又不肯裝在大衣的外兜，害怕凍壞它，你花費(fèi)了三個(gè)鐘頭，拙手拙腳地在大衣內(nèi)側(cè)縫了一個(gè)小口袋。夜里，一 盞孤燈伴著你，畫(huà)圖紙，鑒定礦石，常常忘了吃飯，但你忘不了給黃蛉喂食，它只吃蘋(píng)果，這蘋(píng)果卻同你的儀

13、器、書(shū)籍一樣重要，你是專(zhuān)意讓人從內(nèi)地帶買(mǎi)來(lái)的。8現(xiàn)在，北斗星已經(jīng)斜了，銀河里風(fēng)平浪靜， 你要睡下了，你便要將黃蛉盒子輕輕放在 枕邊，放在你的脖子下。你，聽(tīng)見(jiàn)了黃蛉的 ”蛐蛐聲，那是世界上最微弱的聲音，也是最清 脆的音樂(lè)，是金石之響，是心律之韻。你于是就入了夢(mèng)里。9啊，你是夢(mèng)見(jiàn)了你的妻子嗎？夢(mèng)見(jiàn)了你的兒子嗎？在這深夜里，月光靜瀉，風(fēng)兒沒(méi)有起，狗兒沒(méi)有咬，你的妻子打著燈籠正站在竹園邊上，你的兒子，躡手躡腳進(jìn)了竹園，竹葉上的露珠滑下來(lái)，落在他的頭上，他穿著一身雪白的衣服，往竹叢里走。立即，無(wú)數(shù)的黑點(diǎn) 濺滿了他的全身，他快活地大叫，你的妻子跑來(lái)，用一只玻璃杯子，對(duì)著那白衣上的黑點(diǎn)一罩，黑點(diǎn)便彈進(jìn)去，一

14、只黃蛉就捉在土瓷罐里了。10他們捉了好多好多的黃蛉，母子圍著土瓷罐，就聽(tīng)著那”蛐蛐的生命之歌。(11)妻子說(shuō)：”這歌子是唱給你爸爸的，這歌子在召喚著你的爸爸?！?12) 于是，在你的脖子下，在你的耳膜下，窸窸窣窣的聲音叫得更響了，更清了，你聽(tīng)見(jiàn)了這愛(ài)情的召喚，這家庭的召喚。（13）第二天早上，你爬起來(lái)，背起帆布做成的偌大的地質(zhì)包，你又去找金子了。你依稀還 記得夜里的夢(mèng)，說(shuō)：”是的，我是要回去的，要回去就得加緊我的工作！”（有刪改）&把帳篷比喻成“小舟”形象生動(dòng)，而從第4 段畫(huà)線句整體來(lái)看，“小舟”這一喻體的選擇另有巧妙之處，請(qǐng)加以賞析。（4 分）畫(huà)線句中的“小舟”與冷月清輝下廣袤的沙丘

15、沙海形成對(duì)照，/蒼涼遼闊的環(huán)境突顯帳篷的微小，表現(xiàn)主人公的孤獨(dú)；/ “小舟”又讓人聯(lián)想到“夜半鐘聲到客船”的詩(shī)句，/想象寒山寺的鐘聲跨越萬(wàn)里，慰藉主人公的相思之苦。/選擇“小舟”作為喻體，能將沙漠、冷月、客船、家鄉(xiāng)鐘聲巧妙聯(lián)系起來(lái)，/營(yíng)造出深邃悠遠(yuǎn)的意境。/六個(gè)點(diǎn)，答對(duì)一點(diǎn)給 1 分，給滿 4 分為止。9文中“黃蛉”有重要作用，請(qǐng)加以分析。（4 分）黃蛉”是全文線索，文中人物的活動(dòng)以黃蛉為中心展開(kāi)；“黃蛉”是相思之情的凝聚物，既寄托了主人公對(duì)妻兒的思念，也寄托了妻女對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念。說(shuō)明：作為線索的作用 2 分，作為情感凝聚物的作用 2 分。10 本文運(yùn)用第二人稱(chēng)來(lái)指稱(chēng)主人公，請(qǐng)賞析其表達(dá)效果

16、。（3 分）本文用第二人稱(chēng)指稱(chēng)主人公，仿佛與主人公就在同一場(chǎng)合，/拉近了雙方的距離；/也讓讀者在閱讀時(shí)更容易產(chǎn)生代入感，/易于體會(huì)主人公的心理和情感。/4個(gè)點(diǎn)，答對(duì) 1 點(diǎn)給 1 分，給滿 3 分為止。11.評(píng)析文本所表現(xiàn)的思想情感的意義。（4 分）本文表現(xiàn)了主人公個(gè)人情感與報(bào)效祖國(guó)的社會(huì)責(zé)任感的融合，在當(dāng)下社會(huì)，有很好的教育和激勵(lì)作用。生活、工作中，當(dāng)個(gè)人情感和社會(huì)責(zé)任感有所沖突時(shí)， 我們應(yīng)當(dāng)承擔(dān)社會(huì)責(zé) 任，對(duì)事業(yè)不懈追求，同時(shí)心存?zhèn)€人情感，不忘家人。說(shuō)明：評(píng)價(jià)對(duì)象的概括 2 分，評(píng)析的過(guò)程 2 分。（三）閱讀下面的詩(shī)歌，完成第 12-14 題。（8 分）廣陵贈(zèng)別（唐）李白玉瓶沽美酒，數(shù)里送

17、君還。系馬垂楊下，銜杯大道間。天邊看淥水，海上見(jiàn)青山。興罷各分袂，何須醉別顏。12. 本詩(shī)共有幾個(gè)字押韻，正確的一項(xiàng)是（）（1 分）A .兩個(gè) B .三個(gè) C .四個(gè) D .五個(gè)13. 以下評(píng)價(jià)適合于本詩(shī)的一項(xiàng)是（）（2 分）A.含蓄委婉 B.雄奇瑰麗 C.高亢豪放 D.明快俊逸14. 本詩(shī)是怎樣抒寫(xiě)臨別感情的？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容加以賞析。（5 分）（二）閱讀下文，完成 15-20 題。（18 分）1李大亮，雍州涇陽(yáng)人，少有文武才干。隋末，署龐玉行軍兵曹。在東都與李密戰(zhàn)，敗, 同輩百余人皆就死，賊帥張弼見(jiàn)而異之，獨(dú)釋與語(yǔ)，遂定交于幕下。2大亮自東都?xì)w國(guó)，授土門(mén)令。賊寇 境，大亮眾少不敵，遂單馬詣賊

18、營(yíng)，召其豪帥，諭 以禍福群胡感悟，相率請(qǐng)降。大亮殺所乘馬，以與 .之宴樂(lè)，徒步而歸。前后降者千余人，縣 境以清。遷安州刺史，又令徇廣州。行次九江，會(huì)輔公祐反，遣兵圍猷州。大亮擊破之。以功賜奴婢百人，大亮謂曰：“汝輩多衣冠子女破亡至此吾亦何忍以汝為賤隸乎？ ”一皆放遣。3尋召拜太府卿，出為涼州都督，以惠政聞。嘗有臺(tái)使到州，見(jiàn)有名鷹，諷.大亮獻(xiàn)之。大亮密表曰：“陛下久絕畋獵，而使者求鷹。若是陛下之意，深乖昔旨；如其自擅，便是使 非其人?！碧谙聲?shū)曰：“有臣若此，朕復(fù)何憂！ ”后拜左衛(wèi)大將軍，兼領(lǐng)太子右衛(wèi)率，宿衛(wèi)兩宮，甚為親信。大亮每當(dāng)宿直，必通宵假寐。太宗嘗勞之曰：“至公宿_臥。其見(jiàn)任如此。太宗每

19、有巡幸，多令居守。房玄齡每稱(chēng)大亮之節(jié)，可以當(dāng).大位。4大亮雖位望通顯，而居處卑陋，衣服儉率。每懷張弼之恩，而久不能得。弼時(shí)為將作丞，自匿不言。大_受。（節(jié)自舊唐書(shū)？李大亮傳）注臺(tái)使：朝廷的使者。將作丞：官職名，級(jí)別較低。15. 寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2 分）（1） 賊寇境 （）（2）見(jiàn)有名鷹，諷.大亮獻(xiàn)之。（）16. 為下列句中加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)（2 分）（1 ）大亮又殺所乘馬，以與.之宴樂(lè)，（）A.送給 B.和，同 C.參加 D.幫助（2）每稱(chēng)大亮之節(jié)，可以當(dāng).大位。 （ ）A.接受 B.擔(dān)任 C.適合 D.把守17. 第 2 段劃線句斷句正確的一項(xiàng)是（）（2 分）A.汝輩多衣

20、冠/子女破亡至此/吾亦何忍/以汝為賤隸乎？ B汝輩多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍/以汝為賤隸乎？ C汝輩多衣冠/子女破亡至此/吾亦何忍以汝為賤隸乎？ D汝輩多衣冠子女/破亡至此/吾亦何忍以汝為賤隸乎？18. 把第段畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（ 6 分）大亮遇諸途而識(shí)之，持弼而泣，恨相得之晚。多推家產(chǎn)以遺弼，弼拒而不受。19. 第段劃線句反映了太宗怎樣的心情？下列選項(xiàng)中恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2 分）A.欣慰 B.自豪 C.感動(dòng) D.慶幸20. 第段“勸降敵人”和“遣散奴婢”兩件事反映了李大亮 _和的特點(diǎn)。（4 分）（三）閱讀下文，完成 21-25 題。（13 分）進(jìn)學(xué)齋記（宋）張耒1古之君子，無(wú)須臾而不學(xué)，

21、故其為德無(wú)須臾而不進(jìn)。雞鳴而興，莫夜而休，出則蒞官 治民、事師友、對(duì)賓客，入則事其親、撫其家，教其幼賤，無(wú)須臾之間不習(xí)其事、學(xué)其理。 觀天地之道，察萬(wàn)物之理，以究道德之微妙，未始有頃刻之休，是故其德日進(jìn)而不可止。2古之君子，飲食、游觀、疾病之際，未嘗不在于學(xué)。士會(huì)食而問(wèn)肴蒸，則飲食之際未嘗不在學(xué)也。曾晳風(fēng)乎舞雩詠而歸，則游觀之際未嘗不在學(xué)也。曾子病而易大夫簀，則疾病之際未嘗不在學(xué)也。 今之所謂學(xué)者，既剽盜其皮膚，攘掇其土苴，比于古之人大可愧矣。 冠而仕則冠而棄之，壯而仕則壯而棄之。故后世之君子大抵從仕數(shù)年， 則言語(yǔ)笑貌嗜欲玩習(xí) 之際，比之進(jìn)取之初以儒自名者，固已大異矣。3元豐之乙丑，余宦于咸平

22、，治其所居之西，即其舊而完之。既潔新矣，于是取詩(shī)、書(shū)、古史陳于其中，暑則啟扉，寒則塞向，朝夕處乎其中。余惰者_(dá)之曰“進(jìn)學(xué)”，而書(shū)其說(shuō)，庶朝夕得以自警焉。注士會(huì)：春秋時(shí)晉國(guó)卿士。土苴：糟粕。21. 可填入第段方框中的虛詞是（D ）（ 1 分）A.之 B. 其 C.貝 U D. 以22. 對(duì)第段理解正確的一項(xiàng)是（ B ）（ 2 分）A. 提出古人時(shí)刻學(xué)習(xí)而道德日進(jìn)的觀點(diǎn)，列舉生活現(xiàn)實(shí)，從正反兩方面來(lái)闡述。B. 提出古人時(shí)刻學(xué)習(xí)而道德日進(jìn)的觀點(diǎn)，從古人為學(xué)和道德日進(jìn)兩方面來(lái)闡述。C. 提出古人時(shí)刻都在完善道德的觀點(diǎn)，以出入之際堅(jiān)持”進(jìn)學(xué)”的事實(shí)來(lái)闡述。D. 提出古人時(shí)刻都在完善道德的觀點(diǎn)，以古人仰觀

23、俯察探究事理的事實(shí)來(lái)闔述。23. 對(duì)第段畫(huà)線句理解正確的一項(xiàng)是（A ）（ 3 分）A. 后世君子為官數(shù)年后往往言行志趣迴異于前。B. 后世君子往往留戀官場(chǎng)，無(wú)意追求修身進(jìn)學(xué)。C. 后世君子大多數(shù)會(huì)貪求世俗享樂(lè)，忘記本心。D. 后世君子踏入仕途后往往進(jìn)學(xué)之心消磨殆盡。24. 分析第段所用論證方法的作用（4 分）第段運(yùn)用了舉例論證和對(duì)比論證方法。作者列舉士會(huì)等例，論證古之君子飲食、游觀、疾病之際都在進(jìn)學(xué)修身的觀點(diǎn)；再以后世君子與古之君子作對(duì)比，論證后世君子不如古之君子能堅(jiān)持進(jìn)學(xué)修身。評(píng)分說(shuō)明：論證方法 2 分；分析 2 分。25. 分析第段劃線句在文中的作用（3 分）第段劃線句點(diǎn)明進(jìn)學(xué)齋命名的來(lái)由

24、，照應(yīng)文章標(biāo)題，表明本文的寫(xiě)作目的，勉勵(lì)自己勤于進(jìn)學(xué)。評(píng)分說(shuō)明：“點(diǎn)明進(jìn)學(xué)齋命名來(lái)由”“照應(yīng)文章標(biāo)題”“表明寫(xiě)作目的，勉勵(lì)自己勤于進(jìn)學(xué)”為 3 個(gè)點(diǎn)，一點(diǎn)一分。三、寫(xiě)作（70分）26.預(yù)測(cè)，是指事先推測(cè)。生活充滿變數(shù)，有的人樂(lè)于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)，有的人則不以為 然。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求?.自擬題目；2.不少于 800 字。李大亮，是雍州涇陽(yáng)人，年少時(shí)就有文武才干。隋朝末年，在東都洛陽(yáng)與李密交戰(zhàn)，戰(zhàn)敗， 跟他一起的一百多人都被處死， 敵人的統(tǒng)帥張弼見(jiàn)到他而認(rèn)為他與眾不同，就單獨(dú)釋放了他跟他談話，于是兩人在帳篷里結(jié)為朋友。正義之師入關(guān)后，李大亮從東都洛陽(yáng)歸附國(guó)朝，擔(dān)任土門(mén)（河北井陘的古稱(chēng)）縣令。屬縣百姓有饑荒，盜賊來(lái)侵犯，李大亮賣(mài)掉自己所騎的馬 把錢(qián)分給貧弱的人， 用開(kāi)墾土地勸勉人們，當(dāng)年就獲大豐收。他親自搜捕盜賊，所攻打之處總能平定。當(dāng)時(shí)太宗位居藩鎮(zhèn)，巡視安撫北部地區(qū)，聽(tīng)說(shuō)他的事跡而贊嘆。那以