善意地謊言有無(wú)礙于誠(chéng)信_(tái)反方辯論賽

1、善意的謊話無(wú)礙于誠(chéng)信定義一一是出于善良的動(dòng)機(jī),以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn), 其本 身性質(zhì)決定它并非惡意.目的一一維護(hù)他人利益為目的.欺騙：以虛假的言行掩蓋事實(shí)真相,使人上當(dāng).貶義,惡意隱瞞：隱諱其事,不敢說(shuō)明真相.包括在謊話里,謊話不等同于隱瞞 誠(chéng)信一一自身的品質(zhì),群眾評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn).善意的謊話一一人文精神, 核心為人們要以什么樣的價(jià)值觀生活.善意的謊話是一種處事的方式,是一種替人著想的品質(zhì)表達(dá).都是手段,但是不同的道德規(guī).誠(chéng)信是手段,而不是目的.為人處事的根本原那么是實(shí)事,與人為善.善意謊話也是手段,與誠(chéng)信有異曲同工之妙.考慮到病人的承受水平, 為了不增加病人的精神負(fù)擔(dān),暫時(shí)隱瞞病情,編造善意

2、謊話,與誠(chéng)信 的目的是一致的.論點(diǎn)：一、善意的謊話是以維護(hù)他人利益為目的和出發(fā)點(diǎn).根本論點(diǎn)二、善意的謊話不僅無(wú)礙于誠(chéng)信,而且還會(huì)極增進(jìn)人與人之間的友誼 和感情,對(duì)社會(huì)穩(wěn)定亦有不可磨滅的作用.三、善意的謊話和誠(chéng)信一樣是為了促進(jìn)社會(huì)的和諧開(kāi)展,有著共同目的,并非對(duì)立面.一辯稿主席好,大家好！今天我們討論的辯題是善意的謊話是否有礙于誠(chéng)信, 那么我們首 先應(yīng)該明白什么是誠(chéng)信呢誠(chéng)信是自身的品質(zhì),群眾評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn),對(duì)個(gè)人而言,誠(chéng)信乃立人之本,是做人處世的根本準(zhǔn)那么,是每個(gè)公民正 確的道德取向；對(duì)社會(huì)而言,誠(chéng)信是道德規(guī),是人們交流的橋梁,是 社會(huì)和諧的保證,其核心為善；其次什么是善意的謊話呢顧名思義 善意的謊

3、話先是以善良為核心根底,然后以維護(hù)他人利益為出發(fā)點(diǎn), 最后到達(dá)和諧美好的目的,善意的謊話本身的性質(zhì)決定它并非惡意, 而是建立在心之誠(chéng),之善的根底上,因而我方表達(dá)的觀點(diǎn)：善意的謊 言無(wú)礙于誠(chéng)信,便是認(rèn)為善意的謊話與誠(chéng)信之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系, 兩者間存在著共通的目的與核心價(jià)值,因此善意的謊話并不礙于誠(chéng)信, 其理由如下：就個(gè)人而言,善意的謊話是一種處事的方式,是一種替人著想 的品質(zhì)表達(dá),剛坐下,上來(lái)一個(gè)老奶奶.年紀(jì)好大啊,你猶豫了一下站 了起來(lái),給她讓座.她不坐,而在當(dāng)你說(shuō)你很快就到站后,老奶奶會(huì)欣 然坐下.或許當(dāng)老奶奶下車(chē)后,你還站著,但老奶奶會(huì)在下車(chē)后說(shuō) 你不是說(shuō)好很快就到站嗎,怎么這么沒(méi)誠(chéng)信啊

4、"我想不會(huì),由于人們 無(wú)法將以一個(gè)善意的行為與沒(méi)有誠(chéng)信關(guān)聯(lián)在一起. 反而人們潛意識(shí)里 往往 是心存善意的人心存誠(chéng)信,誠(chéng)信是為人處事的根本準(zhǔn)那么,善意 的謊話也或許是在迫不得已下最完美處事方式.社會(huì)環(huán)境下所要求的誠(chéng)信并非是要求百分百說(shuō)真話, 特定情況 下善意的謊話是必不可少的.它能夠給予人一種精神力量,在無(wú)法面 對(duì)眼前突如其來(lái)的災(zāi)難和挫折這種情況下,這種精神力量將會(huì)挽救一 個(gè)世界觀崩塌的人,而挽救一個(gè)人即將崩塌的世界觀,給予新的希望 和信仰,無(wú)異于挽救一條生命.難道我們能把這種行為說(shuō)成是阻礙誠(chéng) 信嗎善意的謊話和誠(chéng)信一樣是維系社會(huì)安定和諧的重要因素,在一次恐怖襲擊中,商場(chǎng)為了保證大家的平

5、安,防止造成更大的傷害,謊 稱因電路故障需要清場(chǎng),而正是這個(gè)善意的謊稱,防止了人群慌亂所 可能造成的踩踏,也正是這個(gè)善意的謊稱,將此次襲擊的影響降到了 最低.善意的謊話是出于善良的動(dòng)機(jī),維護(hù)他人的利益為出發(fā)點(diǎn),目的 是為了社會(huì)和諧開(kāi)展,它本身的性質(zhì)決定它并非惡意,而既然核心與 目的與誠(chéng)信殊途同歸,又如何說(shuō)善意的謊話會(huì)礙于誠(chéng)信呢二辯攻辯問(wèn)題：1、當(dāng)貧窮的母親把僅有的飯菜留給兒女,同時(shí)隱瞞了自己還餓著肚子的事實(shí),難道您還要指責(zé)善良崇高的母愛(ài)“不誠(chéng)信嗎三辯攻辯問(wèn)題：1、拋開(kāi)其他不談,請(qǐng)問(wèn)對(duì)方是否認(rèn)為善意的謊話是善意的2、誠(chéng)信的本質(zhì)是不是也是好的那么善意的謊話與誠(chéng)信目的是一樣的對(duì)吧3、謊話是不是帶有惡

6、意的成分4、什么叫善意的謊話有礙于誠(chéng)信,什么又叫無(wú)礙呢對(duì)方攻辯問(wèn)題：1、正:請(qǐng)問(wèn),當(dāng)一個(gè)人在失去了誠(chéng)信之后,他的出發(fā)點(diǎn)還是善意的嗎 反：因果顛倒.當(dāng)一個(gè)人失去誠(chéng)信之后,他的出發(fā)點(diǎn)會(huì)不會(huì)不是善意 的,善意的謊話是以善意為前提,而不是以失去誠(chéng)信為前提,善意的 謊話只是其表達(dá)善意的一種方式.2、正：善意的謊話的出發(fā)點(diǎn)是善良的,但是往往這種謊話一旦戳穿, 對(duì)對(duì)方的傷害會(huì)更深,作為謊話本身,已是與誠(chéng)信相悖的行為 反：善意的謊話外表看似乎有礙于誠(chéng)信原那么,但本質(zhì)上他之所以存在 是由于說(shuō)出真話有礙于善良的原那么.善意的謊話與誠(chéng)信實(shí)際上對(duì)立統(tǒng) 一的關(guān)系,而那種所謂的違背恰恰為誠(chéng)信提供了有益的補(bǔ)充, 并不是 有

7、礙.打比方規(guī)定馬路上的行人,只能占有半條馬路,并不有礙大家 的通行,反而使交通更加有序通暢.3、正：既是謊話何來(lái)善意 ！即是善意！何必撒謊 ！反:對(duì)方辯友說(shuō)既是謊話何來(lái)善意,是否對(duì)善意的謊話的存在表示懷疑,既然不存在善意的謊話我們今天的討論還有意義嗎請(qǐng)對(duì)方辯手注意,我們今天辯題是善意的謊話是否有礙誠(chéng)信,而不是討論不誠(chéng)信的人是否還有善意.請(qǐng)搞清楚因果邏輯.4.正:善意的謊話更多是借口反：是借口那么憑證是什么四辯稿主席,對(duì)方辯友.今天我們就“善意的謊話有無(wú)礙于誠(chéng)信展開(kāi)了激 烈的討論,對(duì)方辯友的精彩發(fā)言,我方著實(shí)佩服,但是本次辯論中我 方仍舊發(fā)現(xiàn)對(duì)方辯友的邏輯漏洞及缺乏之處.首先對(duì)方辯友說(shuō).我方認(rèn)為

8、.其次對(duì)方辯友說(shuō).我方認(rèn)為.最后對(duì)方辯友說(shuō).我方認(rèn)為.綜上所述,我方仍堅(jiān)持“善意的謊話無(wú)礙于誠(chéng)信.正如我方一辯所說(shuō)：善意的謊話是出于善良的動(dòng)機(jī),以維護(hù)他人利益 為目的和出發(fā)點(diǎn),其本身性質(zhì)決定它并非惡意.誠(chéng)信是自身的品質(zhì), 群眾評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn),其核心為善；善意的謊話無(wú)礙于誠(chéng)信,便是認(rèn)為善 意的謊話與誠(chéng)信之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系,兩者間存在著共通的目的與 核心價(jià)值,因此善意的謊話無(wú)礙于誠(chéng)信.就個(gè)人的角度來(lái)說(shuō),善意的謊話是一種處事方式,是一種替人著想的 品質(zhì)表達(dá)舉個(gè)例子,一個(gè)探險(xiǎn)隊(duì),在沙漠中沒(méi)有水了,正當(dāng)大家絕望的 時(shí)候,隊(duì)長(zhǎng)拿出了一個(gè)壺,說(shuō)：“我這里還有最后一瓶水！但要等到我們 走出沙漠后才能喝！于是,正

9、是這瓶水給了隊(duì)員們走出沙漠的信念 當(dāng)他們終于歷盡千辛萬(wàn)苦走出沙漠的時(shí)候,他們翻開(kāi)了支撐他們走出 沙漠的那壺水,從中流出來(lái)的卻是滿滿一壺沙子.這個(gè)故事相信大多 數(shù)人都聽(tīng)過(guò),為什么要說(shuō)這個(gè)故事呢或許有人會(huì)說(shuō),故事亦真亦假, 但是,不管這個(gè)故事是真是假,人們之所以要去講這個(gè)故事,是由于 在生活中,人需要這種善意的謊話,在某些時(shí)刻,對(duì)人產(chǎn)生的作用是 不可估量的.在當(dāng)今社會(huì)中,人人提倡“誠(chéng)信做人,但是在社會(huì)環(huán)境下,誠(chéng)信并 非要求百分百說(shuō)真話,在特定的情況下,善意的謊話是必不可少的； 同時(shí),善意的謊話與誠(chéng)信是社會(huì)安定和諧的重要因素.我們并不否認(rèn)善意的謊話也是謊話,但是在當(dāng)今社會(huì),善意的謊話更 多的是給予我們更溫馨、和諧的生活,善意的謊話在我們的生活中不 可或缺.謊話也分善意和惡意,我們應(yīng)當(dāng)合理運(yùn)用善意的謊話,杜絕莎士比亞說(shuō)過(guò)：生活中,善意的謊話可以讓生活增添色彩.善意的謊話是人與人之間的調(diào)味劑, 它能讓生活多滋多味,善意的謊 言是生活的潤(rùn)滑劑,他能讓我們的生活更