在教學(xué)過程中教的教與學(xué)是一對矛盾主題

1、在教學(xué)過程中教的教與學(xué)是一對矛盾主題,他們誰也離不開誰.在教學(xué)過程中教師對學(xué)生的評價有著非常重要的作用.在有些老師眼里,學(xué)生天生就應(yīng)該聽從老師的教導(dǎo),遵守紀(jì)律,認(rèn)真學(xué)習(xí).因而對他們的一些不良行為總不能容忍,甚至動不動就在全班同學(xué)面前數(shù)落學(xué)生殊不知,這樣只會使學(xué)生破罐子破摔.小學(xué)生往往缺乏自我評價水平,老師經(jīng)常數(shù)落學(xué)生,會使他們認(rèn)為我就 是“差生,如果教師只看到學(xué)生的缺乏,窘促打擊學(xué)生的自信心,那么“壞學(xué)生 “差生就可能在教師不 負(fù)責(zé)任的言語中產(chǎn)生.教育是藝術(shù),教師的環(huán)繞,關(guān)愛能事我們從沙子里發(fā)現(xiàn)風(fēng)景,從所謂的差生身上發(fā)現(xiàn)他 的優(yōu)點(diǎn).所以在教學(xué)過程中老師要真誠賞識學(xué)生,培養(yǎng)自信.作為學(xué)生,他們最

2、渴望的就是能得到老師的鼓勵 和賞識,而這一切的獲得都源于老師真誠的評價 .老師如果能帶著賞識的眼光去看 ,就會看到學(xué)生的長處和 進(jìn)步.發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)時,應(yīng)發(fā)自內(nèi)心地鼓勵表揚(yáng)學(xué)生,在他們的閃光點(diǎn)上大做文章,鼓勵他們,歡欣他們,班 長他們找回自信,使他們意識到自己的價值,這樣他們必然會向心中的目標(biāo)邁進(jìn) .只要老師能真誠的對待學(xué) 生,就一定能喚醒沉睡在學(xué)生內(nèi)心的理想 .我們必須主觀的面對教師的作用 ,即不能夸大作用,也不能縮小影響.教師在教學(xué)過程中居于支配地位 教師的主要木的是保證學(xué)生掌握書本上和教師頭腦中的知識,教學(xué)方法主要是口述方式.教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者,意味著通過教育活動中師生雙方互動,教師在

3、作為新型的知識傳授這根底上承當(dāng)著學(xué)生全面開展的角 色.在英美等國,立足于兒童身心'開展的規(guī)律,包括一般心理過程的規(guī)律和革新化開展規(guī)律,教學(xué)的內(nèi)涵得到了超越性的開展,人們逐步把教學(xué)過程理解和規(guī)定為引導(dǎo)過程,所以,教師不僅僅是傳統(tǒng)意義上的知識傳授者,而是學(xué)生開展的引導(dǎo)者.教師作為學(xué)生的引導(dǎo)者角色,保護(hù)著音帶學(xué)生的知識學(xué)習(xí),引導(dǎo)學(xué)生道德品質(zhì)的開展,引導(dǎo)學(xué)生的身心開展和引導(dǎo)學(xué)生的人生道路.教師必須提升素質(zhì)教育和心理水平 ,這樣在教學(xué)過程中才能發(fā)揮優(yōu)先作用.在教學(xué)過程中老師應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的社會視角轉(zhuǎn)換技能,要經(jīng)常地開展討論允許學(xué)生從不同角度發(fā)表觀點(diǎn),從多個叫的看問題,克服自我評價中的自我中央傾

4、向,鼓勵平等競爭,自我競爭,及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進(jìn) 步,培養(yǎng)學(xué)生的自尊心和自信心.老師要善于發(fā)現(xiàn),做到及時溝通,通過對學(xué)生的調(diào)查發(fā)現(xiàn),他們心目中的好 老師是：了解學(xué)生苦悶,能和學(xué)生說心理話,理解學(xué)生.正確對待每一個學(xué)生,以情感人,不強(qiáng)迫學(xué)生干某事, 多給學(xué)生一些自由 .這些真實的要求,反映了我們教育中存在的問題 .老師機(jī)一定要與學(xué)生及時溝通老師要悉心指導(dǎo)學(xué)生,從而促使學(xué)生自我評價水平不斷提升.學(xué)生的學(xué),以學(xué)生的開展為本在傳統(tǒng)的課堂按時以知識為本位,而性課堂是以學(xué)生開展為本位.新課堂要求教師轉(zhuǎn)換角色從課堂教學(xué)的“主宰者變成課堂教學(xué)活動中平等的首度 ,課前設(shè)置課堂教學(xué)目標(biāo)固然是教師的責(zé)任 ,但實現(xiàn)教學(xué)木

5、 邊的主題確實學(xué)生.以學(xué)生為第一人稱來描述教學(xué)目標(biāo) ,不僅僅表示教師對學(xué)生主題地位的尊重 ,更深沉的 意義是促使學(xué)校教育工作發(fā)生最富有意義的變化 .即學(xué)生學(xué)習(xí)和開展的責(zé)任要從教師身上轉(zhuǎn)移到組學(xué)生自己身上.這也意味著課堂教學(xué)目標(biāo)要開誠布公讓學(xué)生知道 .教學(xué)目標(biāo)就是他們學(xué)習(xí)與開展的具體目標(biāo).在課堂教學(xué)中,學(xué)生的目標(biāo)意味著他們主題意識的具體表現(xiàn),也是他們承當(dāng)學(xué)習(xí)開展責(zé)任的本質(zhì)的表現(xiàn) .本著以學(xué)生開展為本的教育理論和精神 ,精心設(shè)計每一課的教學(xué)目標(biāo),特別是對學(xué)生開展多元價值的 過程性目標(biāo),在課堂教學(xué)的實際進(jìn)程中,給學(xué)生提供經(jīng)念和創(chuàng)造,把握教學(xué)過程的生成性目標(biāo),促使或?qū)崿F(xiàn)價 值動態(tài)生成的良機(jī).堂前的教學(xué)

6、目標(biāo)不應(yīng)該是凝固的.僵化的和不安的,堂前會發(fā)生什么時是不可預(yù)測的,如 果你容納課堂即時生成的目標(biāo),如果不把握堂前教學(xué)的動態(tài)生成,就不可能有學(xué)生的充分開展.學(xué)生對學(xué)習(xí)的渴望和愿望,持久不斷地學(xué)習(xí)積極性.自覺勤奮的學(xué)習(xí)精神以及認(rèn)知水平和心理特征,正式學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)因的具體表現(xiàn).教師的教,就是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的愿望和興趣 ,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和培養(yǎng)自 覺勤奮學(xué)習(xí)的精神,尊重和適應(yīng)須生的認(rèn)知規(guī)律和心理特征 ,只有這樣,學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)動才能很好地開動起來 . 否那么,學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)應(yīng)根本不可能最大限度地深入進(jìn)去.歸根結(jié)底,學(xué)生的學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)橫自己的事,任何人包辦不得,替代不得,強(qiáng)制不得.這也許就是古人所說的“師傅領(lǐng)進(jìn)

7、門,修行在個人.在整個教學(xué)過程中,教處于主導(dǎo)地位,學(xué)生是熟悉的主題,教與學(xué)互相促進(jìn),教學(xué)相長.教與學(xué)的關(guān)系是 師生關(guān)系的組成局部,是師生關(guān)系的表現(xiàn)形式之一.良好的師生關(guān)系對教學(xué)起積極作用 .在教學(xué)過程中教師和學(xué)生的相結(jié)合,是促進(jìn)師生之間和生生之間的交流互動為特征,以促進(jìn)學(xué)生開展為根本目的方法為師生互動教師方法 .師生之間的交往互動是叫的活動和學(xué)的活動的接合點(diǎn),以開展學(xué)生的主題性為根,表達(dá)了真正意義上的教學(xué).教師在課堂上可以通過創(chuàng)設(shè)一定的物理和心理背景來形成融洽的師 生關(guān)系,利用教學(xué)的積極期望來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動機(jī) ,也可以通過體溫等形式來促進(jìn)師聲之間的互動,在課外,教師也可以采取多種活動形式來增

8、強(qiáng)師生的交往互動.融洽的是生關(guān)系是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的有利因素 ,可以為學(xué)生的學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個心理空間 ,到達(dá)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī).促進(jìn)課堂交流的目的.師生關(guān)系所具有的情感 根底以特別的方式渲染互動過程 ,從而形成特定的心理氣氛,因此,相融.合作的師生關(guān)系是教學(xué)互動的主要 田間.當(dāng)師生關(guān)系具有以下特征是 ,才具有教育意義.第一,公開,談成,相互信任.第二,相互關(guān)心,尊重.底 三,相互依賴.第四,允許別離,讓每個人都能充分展示其獨(dú)特性 ,創(chuàng)造性和個性化.第五,需要的相互滿足, 即師生均無需犧牲自己的需要而去滿足對方的需要.這些是有益于師生互動的關(guān)系,教師和學(xué)生都要致力于形成如此融洽的關(guān)系.教師要當(dāng)好學(xué)生學(xué)習(xí)的

9、組織者、引導(dǎo)者與參與者,放下架子,走下講臺,到學(xué)生中來和學(xué)生共同探究,建立起平等、和諧的師生關(guān)系.只有這樣學(xué)生才能各抒己見,暢所欲言,積 極交流,勇于操作,培養(yǎng)起良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與創(chuàng)新精神,這才是以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)辨證唯物主義還告訴我們,在矛盾開展的一定過程或一定階段上,矛盾的主要方面和非 主要方面是可以相互轉(zhuǎn)化的,因此,在教與學(xué)的過程中,教與學(xué)的關(guān)系并不是一成不變的.當(dāng)然,在教與學(xué)的矛盾中,學(xué)生的學(xué)一般表現(xiàn)為主要的和起決定的作用,但是,在一定條件下,教師的教會轉(zhuǎn)過來表現(xiàn)為主要的決定的作用.尤其是小學(xué)生,獨(dú)立意識較差,自控水平較弱,認(rèn)知水平較低,生活經(jīng)驗較少,知識水平有限,教師的作用就顯得尤為重要.在學(xué)生 不知、不能,或知之甚少、能之甚少的時候,教師的教應(yīng)該是起決定作用的；在學(xué)生具備了一定的知識水平和學(xué)習(xí)水平的時候, 就應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性, 培養(yǎng)他們自主學(xué)習(xí) 的水平,使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主人. “師傅領(lǐng)進(jìn)門,修行在個人,這話說得符合辨證法.在徒弟未入門之前,要靠師傅去領(lǐng),去引導(dǎo),就入門而言,師傅是起決定作用的,不能讓徒弟在門前繞來繞去,感到無路可走,無門可入.在課堂教學(xué)中,任何輕視、排斥、否認(rèn)教師地位和作用的說法和做法都是錯誤的,都是有害無益的.當(dāng)前教學(xué)改革中,有許多新的教學(xué)理念,但是新理念的提出,不是對過去的全盤否認(rèn)