學(xué)會(huì)生存作文八篇

1、學(xué)會(huì)生存作文八篇記得一個(gè)星期四的下午，放學(xué)后我高高興興地往家里走 去。當(dāng)我走到居委會(huì)時(shí)，看到前面在修路，于是我繞道而行， 從另外一條小路走回家。走著走著，忽然聽見一個(gè)聲音：“小妹妹，你放學(xué)啦？” 我抬頭一看，一位陌生的中年男子由現(xiàn)在我的面前?！班牛艑W(xué)了。"我隨口回了一句?！拔沂悄惆职值耐?，你不認(rèn)識(shí) 我了嗎？ "陌生人笑瞇瞇地對(duì)我說(shuō)。我抬頭看了看他，心里 在回憶那些我見過(guò)的爸爸的同事，“我這有幾粒好吃的糖給你吃?！闭f(shuō)完他拉住我的手，拿由幾粒糖給我。我心里在想， 這個(gè)人我沒見過(guò)呀，他是認(rèn)錯(cuò)人還是。 我靈機(jī)一動(dòng)問道：“你也是開卡車的嗎？我爸爸今天開車去哪了？”“對(duì)！對(duì)！你爸爸

2、開車生去了，叫我來(lái)接你"。說(shuō)完陌生人剝了一粒糖， 想往我嘴里塞?！笆菈娜?，我爸爸根本不是開車的。"我心里 一下子緊張起來(lái)，怎么辦？平時(shí)在電視中和報(bào)刊雜志上看到 過(guò)不少壞人騙小孩的案件，今天被我遇見了，怎么辦？他手 里的糖肯定有問題，我決不能吃。“我是不吃糖的，難道我爸爸沒和你說(shuō)過(guò)嗎？"我急中生智地說(shuō)， “噢，我忘了?！蹦?生人無(wú)奈地把糖放進(jìn)袋里，“我?guī)闳ヒ娔惆职??！彼?的手說(shuō)道。我慢吞吞地走著，大腦卻在高速運(yùn)轉(zhuǎn)著，平時(shí)爸 爸媽媽教過(guò)我很多自救自護(hù)的方法，雜志上也有好多這方面的文章。對(duì)了，我有辦法了。“每次去爸爸那里，我都會(huì)幫爸爸買包煙的，我們?nèi)バ〉曩I好煙就

3、去爸爸那兒。 ”我笑嘻 嘻地對(duì)陌生人說(shuō)，“那好吧，要快點(diǎn)，你爸爸在等你?！笨粗?他那自以為是的樣子，我不禁暗暗在笑：你上當(dāng)了。陌生人拉著我的手來(lái)到小店，這時(shí)，我指著遠(yuǎn)處迎面而來(lái)的男子說(shuō)道：“爸爸，你怎么回來(lái)了。 ” 一旁的陌生人臉一下子緊張起來(lái)，緊緊拉著我的手也突然松開了。我對(duì)陌生人說(shuō)：“爸爸回來(lái)了，我們過(guò)去吧！ ”“不、不，我有事先走了。 ”只見他 驚慌失措地說(shuō)道，然后往后面跑去，一眨眼就不見了蹤影。這件事告訴我一個(gè)道理，不要吃陌生人的食物，當(dāng)遇見壞人時(shí)，要保持冷靜，正確運(yùn)用自己的智慧與壞人周旋，以 做到自我保護(hù)的目的在這個(gè)社會(huì)中，必須要學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)獨(dú)立。這才能在 這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中立下

4、足，才能有所成就。我曾讀過(guò)沈石溪的小在讓狐貍騙一次。我極力想推介給大家，里面有很多關(guān)于生存的話題。 文中這樣寫到：“紅 狐在育小狐一年之后，就如后媽一樣，把小狐趕由家門”我真慶幸我不是一只狐貍。但讀完后面，我才真正有所感悟。我繼續(xù)往后看：“紅狐幾個(gè)月前為了保護(hù)小狐， 而瞎了眼睛” c 我感到母愛的力量和疑惑。為什么母狐可以為了小狐而犧牲， 而幾個(gè)月的今天卻要將小狐趕走。她難道不愛自己的孩子呢。不，不是這樣的。母狐是讓小狐徹底對(duì)這個(gè)家絕望，讓他自己生存。因?yàn)槌３８C居家中的小狐容易夭折，這一切的一切 是為了小狐。文章結(jié)尾這樣寫到： “母狐瞎了眼，沒有能力捕食所以忍耐著，拒絕小狐的一切食物，直至活活

5、餓死?！蔽易x到最后，不禁留下了淚，多么偉大的母狐呀生存，簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，深刻的道理。人們注重生存，所以人們常常學(xué)習(xí)生存。例如；國(guó)家注重應(yīng)急演練；CQTXM教頻道，有一個(gè)特殊的節(jié)目“荒野求生”教你如何在野外生存生存是一種本領(lǐng)，是每一個(gè)人必須要掌握的，而且還必須要有強(qiáng)烈的求生欲望。大家都知道日本的90 級(jí)地震吧。它牽動(dòng)著許多人的心。當(dāng)時(shí)海嘯來(lái)臨一棟棟的房子，漂流在一望無(wú)際的大海上。像那藍(lán)色的宣紙上滴了幾滴水墨顏料。在幾周后，日本搜救隊(duì)發(fā)現(xiàn)了一只小狗正在一座漂浮的房子上“散步”。隨后被救出。那小狗是幸運(yùn)的，如果說(shuō)，那只小狗沒有強(qiáng)烈的求生欲望，它怎么能在危險(xiǎn)來(lái)臨之際存活。在生活中，何嘗不是這樣呢那？些嬌聲

6、慣養(yǎng)的人一碰就撒嬌，顯然如那長(zhǎng)居洞中的小狐，只會(huì)坐享其成。不勞動(dòng)、不鍛煉，只會(huì)永遠(yuǎn)也長(zhǎng)不大。我們?nèi)祟惖纳顩]有大自然中那么復(fù)雜，但我們要像母狐所希望的發(fā)展，要學(xué)那狗一樣有毅力。只要奮斗，只要獨(dú)立生存，終究有一天，你會(huì)有所成就。“學(xué)會(huì)生存”？荒謬！荒謬透頂！可笑！可笑之極！ “生存”是什么？不就是活著、活下去嗎？這誰(shuí)不會(huì)呀？既然是大家都會(huì)的事，你卻要人家去“學(xué)會(huì)”，若這還不荒謬、可笑，那還有什么才能算荒謬、算可笑呢？就說(shuō)汶川大地震中那些被壓在廢墟下的人吧，救援的人遲遲未到，但自己總還是要活下去的，而活著就需要賴以生存的糧食。但廢墟下的他們莫說(shuō)糧食，連一滴水都沒有啊。于是， 很自然地，在廢墟中掙扎

7、的人們嚼土充饑，飲尿解渴，不僅大人如此，連學(xué)校里的小學(xué)生也這樣做了，但這本領(lǐng)可是老師沒有教過(guò)的??！試想，哪個(gè)老師會(huì)教小孩子喝自己的尿的呢？由此可見，生存還真是不需要學(xué)習(xí)的。但靜下心來(lái)往深處想，隱隱約約地又覺得生存還真是需要學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的。還是說(shuō)汶川地震中的例子吧。那些被壓在廢墟之下的災(zāi)民，并不是每個(gè)人都依靠嚼土、飲尿得以存活下來(lái)了。排除人的身體素質(zhì)有強(qiáng)弱之分的因素在外，能否存活下來(lái)，關(guān)鍵還要看面對(duì)困難的時(shí)候人們是如何應(yīng)對(duì)的_汶川J地震發(fā)生的時(shí)候，有不少人驚慌失措，慌不擇路地當(dāng)即從三、四層甚至更高的樓房中往下跳，后果可想而知！地震沒能奪取他們的生命，因?yàn)樗麄兊纳缭谀且惶缶鸵呀?jīng)消失了，他們也因

8、此喪失了創(chuàng)造生命的奇跡的機(jī)會(huì)了。人的一生雖然短暫，但卻不定在何時(shí)會(huì)遇上那么幾次天災(zāi)人禍，小病小災(zāi)的也就罷了，如果碰上的是滅頂之災(zāi)，普通人一次就夠了！但是，也總有那么一些強(qiáng)者，面對(duì)生活的一次又一次考驗(yàn)均能全身而退，就像魯濱孫漂流記中的魯濱孫。咆哮的海潮不能吞噬他的健壯身軀；食物的匱乏沒有消磨他的求生欲望；就連二十多年只身一人呆在孤島上的那份孤獨(dú)的折磨也無(wú)法銷蝕他不屈的靈魂。當(dāng)面對(duì)困境、災(zāi)難之時(shí)，如何讓自己成為一名強(qiáng)者，這是我們需要學(xué)習(xí)的。汶川大地震中出了一位英雄校長(zhǎng)葉志平，之所以稱其為英雄，是因?yàn)樗膶W(xué)校里的2200 多名師生在汶川大地震中毫發(fā)未傷，這是一個(gè)奇跡！這位英雄校長(zhǎng)是這樣創(chuàng)造這個(gè)奇跡的

9、：一座造價(jià)17 萬(wàn)元的實(shí)驗(yàn)樓他用了43 萬(wàn)元去加固它；連續(xù) 4 年每學(xué)期組織一至兩次緊急疏散演習(xí)。這些在地震之前被人們稱為杞人憂天、純屬多此一舉的行為，在地震之時(shí)恰恰成為了眾人的護(hù)身法寶。能將大地輕易撕得粉碎的大地震卻未能震塌早在二十多年前就已被鑒定為危房的教學(xué)樓；全校 2200 多名師生僅用1 分 36 秒就各就各位疏散到指定地點(diǎn)。葉校長(zhǎng)居安思危，他身上那強(qiáng)烈的避險(xiǎn)意識(shí)不更值得我們學(xué)習(xí)嗎？由此可見， “生存” 并不僅是活著、活下去那么的簡(jiǎn)單，它是一門學(xué)問，一門還很高深的學(xué)問，既是學(xué)問，理應(yīng)當(dāng) “學(xué)”！認(rèn)真學(xué)、用心學(xué)，讓自己，也讓他人更好地活，活得更好！我們，生活在一個(gè)似乎是和平、安詳、快樂的

10、世界里。生活在這個(gè)世界里的我們，似乎十分安全、幸福。事實(shí)上，我們并不處在快樂與幸福中。各種各樣的天災(zāi)、人禍，隨時(shí)都有可能神不知鬼不覺地來(lái)到我們身邊；可怕的死神，實(shí)際上只與我們隔著一簾薄紗。我們面對(duì)恐怖的天災(zāi)、人禍，面對(duì)咄咄逼人的死神，我們必須學(xué)會(huì)生存，使生命之花迎著暴風(fēng)雨傲首綻放。我雖然沒有經(jīng)受過(guò)戰(zhàn)火的洗禮、天災(zāi)的壓迫，更沒有經(jīng)歷過(guò)令人膽顫心驚的綁架、搶劫、詐騙，但那些看似危險(xiǎn)的經(jīng)歷，我也是有過(guò)的。記得三年前暑假的一天，我獨(dú)自在家做作業(yè)，急促的電話鈴聲打斷了我的思路，我趕緊拎起了電話聽筒?！澳?，我是XX食品調(diào)查局的工作人員 032號(hào)，請(qǐng)接受我們的調(diào)查。請(qǐng)問您的姓名、性別、年齡” 一個(gè)溫柔的女

11、音從電話聽筒里飄生，是我感到舒心。“我”我剛想回答，猛然間想起了報(bào)紙上的一則報(bào)導(dǎo)。說(shuō)是一些詐騙、入室盜竊集團(tuán)會(huì)派人偽裝成調(diào)查局的調(diào)查員，騙取個(gè)人信息，使詐騙犯、入室盜竊者更容易得手。報(bào)紙上還說(shuō)過(guò)，一個(gè)二年級(jí)的小女孩不假思索地把自己的信息一五一十地透露給“一位親切的調(diào)查員阿姨”，結(jié)果第二天家中遭竊，大量現(xiàn)金、支票和銀行卡落入了竊賊之手，連零星的小錢都沒被放過(guò)，所幸沒有人員傷亡。而今天，我也遇到了一位調(diào)查員阿姨，她會(huì)不會(huì)就是那個(gè)入室盜竊集團(tuán)的特派員？小女孩的家的遭遇，是不是要降臨到我家了？想到這里，我的心如疾馳的野馬狂跳起來(lái)，雙手情不自禁地顫抖。我閉上眼睛，拼命回憶，希望能想起報(bào)紙上附的自救方法。

12、啊，我絞盡腦汁， 終于想起來(lái)了！我記得報(bào)紙上說(shuō)過(guò)，遇到要你提供個(gè)人信息 的調(diào)查員，萬(wàn)不可慌張，要鎮(zhèn)定、果斷地拒絕調(diào)查員的調(diào)查我深深地吸了一口氣，是自己鎮(zhèn)靜下來(lái)，平靜地說(shuō)：“對(duì)不起，我現(xiàn)在正忙，稍后接受調(diào)查。”接著，我桂斷了電話。后來(lái)，那個(gè)令我驚恐萬(wàn)分的電話，再也沒有打來(lái)?；蛟S，那位自稱是食品調(diào)查局的工作人員的阿姨，確實(shí)是如假包換的調(diào)查員。但我們常說(shuō)“防人之心不可無(wú)”，即使這是位調(diào)查員，也不要輕易地透露個(gè)人信息，這樣信息就 容易泄露，引來(lái)危險(xiǎn)。何況我們并不知道電話那一端究竟是 誰(shuí)，安得是什么心。有或許這一次，因?yàn)槲业囊痪湓?，是?自己和家庭安然無(wú)恙。總之，我們?cè)谏钪?，要學(xué)會(huì)生存。面對(duì)危險(xiǎn)，要沉

13、重冷靜地用智慧，用勇氣，用力量，用信念 與死神斗爭(zhēng)，呵護(hù)嬌嫩的生命之花。春夏秋冬，人的四季。歲月蹉跪，人的足跡。人類從呱 呱落地的那一刻起，就開始了生命季節(jié)里的徘徊，開始了新 長(zhǎng)征路上的生存。學(xué)會(huì)生存是每一個(gè)人所必須具備的，那一 次我學(xué)會(huì)了生存。大年三十的晚上，我和家人一邊看“春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)” 一 邊吃著年夜飯，大家好不開心！當(dāng)十二點(diǎn)的新年鐘聲敲響時(shí)， 我和爸爸穿好衣服、拿上鞭炮準(zhǔn)備由門去放。但剛由家門， 就聽見“茲拉茲拉”的聲音。我好生奇怪，從屋后一看，不 由得驚呆了：眼前一片火紅色，火焰像翻滾的海浪般一浪接 一浪，把“火浪”越推越高，直竄天空。哎呀，不好，著火了！我頓時(shí)慌了神：“爸爸爸，著著

14、火了”“別慌，千萬(wàn)別慌，火已經(jīng)蔓延到咱家倉(cāng)庫(kù)里了，里面有很多鞭炮。萬(wàn)一爆炸就不好了?？欤阋呀?jīng)不是小孩子了，讓媽媽去打 119，你跟爸爸去搬東西。于是我與爸爸沖進(jìn)了倉(cāng)庫(kù)。一進(jìn)去我就驚呆了，一塊塊炭火從房梁中掉下來(lái)，宛如漫天火雨。 “快”一聲冷喝把我從發(fā)呆中驚醒，我趕忙沖進(jìn)里面抱東西?；鹕嘞碇业乃闹?，好像要把我的臉烤裂一般，不時(shí)有一塊塊燒斷的木頭從我身邊掠過(guò)。我和爸爸就這樣一次次進(jìn)生不一會(huì)，救火車來(lái)了，很快地?fù)錅缌舜蠡?。我和爸爸輕松的笑了，再看看手，已經(jīng)不成樣子了，一處處焦黑伴隨著一陣陣鉆心疼痛，臉也黑的不成樣子。但是看著被“搶救”出的一堆堆鞭炮，我心里還是很高興。經(jīng)過(guò)這次，我知道了，生存是

15、生活的必需，在充滿荊棘和挫折的人生道路里，隨時(shí)都有可能接受生命的考驗(yàn)和生活的挫折。只有懂得自救和生存的人才能堅(jiān)強(qiáng)的活下去。春夏秋冬，人的四季。歲月蹉跎，人的足跡。人類從呱呱落地的那一刻起，就開始了生命季節(jié)里的徘徊，開始了新長(zhǎng)征路上的生存。春夏秋冬，人的四季。歲月蹉跎，人的足跡。人類從呱呱落地的那一刻起，就開始了生命季節(jié)里的徘徊，開始了新長(zhǎng)征路上的生存。學(xué)會(huì)生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空氣的 孕育滋養(yǎng)。但只有水和空氣保持這唇上熱氣的呼由，這不是 真正的生存，是“植物式”的生存。車爾尼雪夫斯基說(shuō)過(guò)： “一個(gè)人的生命如果沒有追求的豉舞，是空虛而渺小的。所以人不能做天上的風(fēng)箏，盲目無(wú)目標(biāo)地被

16、線牽著走，要為 追求而生存。學(xué)會(huì)生存，就要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。人的生存受環(huán)境的制約，但 我們要做環(huán)境的主人。生活也少不了坎坎坷坷，但我們不能 迷失生活的道路。不要在生存中耗盡了自己，我們要戰(zhàn)勝脆 弱。學(xué)會(huì)生存，就要勇敢超越。水中的魚兒不超越，怎能進(jìn) 化為較為進(jìn)步的兩棲動(dòng)物呢？陸地脊椎動(dòng)物不超越，也不能 變成鳥類。佛家俗語(yǔ)“超度”也是要人類學(xué)會(huì)生存，發(fā)掘人 類的超能力。上天永遠(yuǎn)不會(huì)偏愛那些雙手合十、虔誠(chéng)祈禱的 人。而把機(jī)遇留給勇于超越的人。做好自己，做回自己。因 為不能主宰自己的人，是世上最可憐的奴隸。也許，到這里，你明白了生存的真諦，懂得了生存的意 義。正決心全心全意的生存下去。但，那并不是生存的全 部

17、太陽(yáng)的生存，為人類提供火與熱，照亮人的心田。指南 針的生存，為人類指點(diǎn)方向，引航導(dǎo)航?；▋旱纳?，為化 作春泥給果實(shí)的成長(zhǎng)輸送營(yíng)養(yǎng)。它們的生存不是為了自己，而是為把千絲萬(wàn)縷的愛獻(xiàn)給人間。于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉獻(xiàn)。人生在世，生存的是否長(zhǎng)久，獲得的是多是少，并不重要，重要的是為人類為社會(huì)奉獻(xiàn)過(guò)，真切動(dòng)人地生存過(guò)。春夏秋冬，人的四季；歲月蹉跪，人的足跡春季，有融融的綠意，人們追求著生存；夏季，有冰涼的清泉，人們超越著生存；秋季，收獲累累的碩果，人們奉獻(xiàn)著生存；冬季，冰封的世界里，人們堅(jiān)強(qiáng)地生存。原來(lái)， 生存的四季那樣美。學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)了把握自己。從此，不必再懼怕冬季的寒冷，而天天

18、企盼著春天的到來(lái)，因?yàn)開冬天既然來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？學(xué)會(huì)生存一書的作者是曾在聯(lián)合國(guó)教科文組織供職的法國(guó)教育思想家埃德加富爾，他于1972 年向教科文組織總干事長(zhǎng)遞交的一份研究報(bào)告。學(xué)會(huì)生存一書的作用是把“學(xué)習(xí)化社會(huì)”的概念推向了世界，并推進(jìn)了人們對(duì)終身學(xué)習(xí)的思考，是由于當(dāng)前的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展的迫切需求所產(chǎn)生的偶然觀念，必然結(jié)果。其實(shí)它和杜威提出的教育即生存、教育即社會(huì)的思想和他的這種思想其實(shí)是不謀而合的，總的來(lái)說(shuō)，如今的任何一個(gè)人都不可能在年輕的那幾年或者是某個(gè)階段就能夠?qū)W會(huì)以后乃至一生所用的知識(shí)，所以學(xué)習(xí)的目的很明確，就是生存；其實(shí)人的一生就是和自己和別人不斷的較量和競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程，所以對(duì)于人的要

19、求就自然而然地加深了、增加了更高的門檻，為了生存。其實(shí)生存包括各種各樣的需求，一是： 物質(zhì)方面；二是：精神方面。要是從縱向的角度看的話，就是從你的一生的時(shí)間以及各個(gè)階段，逐漸考慮和磨練自己的能力、品質(zhì)、人格、意志。其中的有關(guān)教育的擴(kuò)充需要與要求值得關(guān)注，因?yàn)楫?dāng)前我國(guó)的就業(yè)形勢(shì)不樂觀：第一，需要和要求之間的相互關(guān)系并不總是自然地和諧一致的。第二，在這兩方面都可能發(fā)生不均衡的狀態(tài); 第三，在許多部門，在大多數(shù)國(guó)家中，這兩個(gè)因素是不相符合的; 第四，教育需要和教育要求，無(wú)論其各自的增長(zhǎng)率如何不平衡，無(wú)論其結(jié)果如何不一致，這兩方面都正在日益猛增。在教育擴(kuò)充的許多原因中，有人口的增加、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人類知

20、識(shí)的增加、社會(huì)的改革和心理上的動(dòng)機(jī)，每種原因都是重要的，但最有決定性的似乎是社會(huì)一經(jīng)濟(jì)的原因。因此，教育的擴(kuò)展就可能受到政治上的選擇和意愿的影響，并部分地為它們所控制。即使教育還沒有在全體人民中取得它應(yīng)有的地位，它至少已為每一個(gè)人做出了一定的貢獻(xiàn)。對(duì)于教育的要求是我們時(shí)代的特征，其范圍之廣和力量之大是空前的。這種演進(jìn)由于種種協(xié)調(diào)一致的原因 正在世界所有地區(qū)發(fā)生著，無(wú)論其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、人口增長(zhǎng) 率、人口密度、技術(shù)進(jìn)步的程度和每個(gè)國(guó)家的文化政治制度 如何。這是一個(gè)無(wú)可爭(zhēng)辯的普遍歷史現(xiàn)象。一個(gè)跡象表明，這種傾向?qū)⒗^續(xù)高漲。在我們看來(lái)，這是不可逆轉(zhuǎn)的。將來(lái)制訂教育政策必須根據(jù)這個(gè)基本事實(shí)。在今天，學(xué)會(huì)生存就要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種生活方式，樹立正確的積極的終身學(xué)習(xí)的觀念。終身學(xué)習(xí)，是指人