興學(xué)之本,惟有師范

1、興學(xué)之本，惟有師范教師不僅要有良好的師德，廣博的專業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的學(xué) 習(xí)能力，更需要有一定的職業(yè)素養(yǎng)。最近和諧君在網(wǎng)上看到一篇中國(guó)教育現(xiàn)狀分析的文章： 在我 國(guó)的國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010-2020) 中，將“優(yōu)先發(fā)展、育人為本、改革創(chuàng)新、促進(jìn)公平、提高質(zhì)量” 作為工作方針，試圖立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，全面 推進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展。 愿望是美好的，但事實(shí)上我國(guó)教育發(fā)展改革的道路上存在著 很多很難調(diào)和的矛盾與阻力， 甚至在有些方面的價(jià)值取向都 存在根本性偏差。 這些問(wèn)題不光反映在教育的某一個(gè)階段， 而是從啟蒙教育到高等教育都普遍存在。 中國(guó)教育首先備受大家詬病的一點(diǎn)就是打著素質(zhì)

2、教育的旗 號(hào)貫徹應(yīng)試教育。 以現(xiàn)在熱門(mén)的中學(xué)課程改革來(lái)說(shuō)，表面上 是“教育改革”，實(shí)際這只是教學(xué)內(nèi)容的變化，實(shí)際依舊是陳 腐的老路。 學(xué)生心中壓力不堪重負(fù)，家長(zhǎng)心中憂戚苦不堪言。站在學(xué)校 的角度 ,應(yīng)試才是重點(diǎn)，至于素質(zhì)教育， 則是烏托邦式的沒(méi)有 現(xiàn)實(shí)價(jià)值的美好愿望。中國(guó)教育幾乎是在學(xué)校一步到位的，強(qiáng)調(diào)“師道尊嚴(yán)”，教育活動(dòng)的目的說(shuō)到底基本只為應(yīng)付考試，學(xué)生消極被動(dòng)地接受，壓抑了個(gè)性的自由發(fā)展。這種觀念造成的最終結(jié)果是中國(guó)人口雖多卻缺乏人才， 智商 出色卻缺乏創(chuàng)新，文憑雖高卻道德缺失。不論我們?cè)诮逃?投入多少，這種尷尬的境地對(duì)于現(xiàn)在的中國(guó)來(lái)說(shuō)幾乎是必然 的。 暫不論這篇文章的說(shuō)法正確與否，和

3、諧君認(rèn)為素質(zhì)教育 的推行還是非常有必要的，教師是素質(zhì)教育的組織者和實(shí)施 者， 教師素養(yǎng)的高低在一定程度上決定著教育質(zhì)量的高低，所以建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍對(duì)于全面推行素質(zhì)教育具有重 要意義。 育紅小學(xué)的丁主任在一次教師素養(yǎng)培訓(xùn)合作中告訴 和諧君，在教育里面的角色無(wú)非三個(gè)：學(xué)生、家長(zhǎng)、老師。但對(duì)于學(xué)校來(lái)講，想要教育學(xué)生，先要提高教師本身的教育 能力和素養(yǎng)，成立一支有深度、有高度、有廣度的教師隊(duì)伍。之前育紅小學(xué)很多老師沒(méi)有正確的工作態(tài)度和職業(yè)觀， 總是 認(rèn)為把書(shū)本上的知識(shí)教給學(xué)生，把每一次的檢查應(yīng)付好就是 完成了自己的任務(wù)，不拖學(xué)校的后腿。很多合作的校長(zhǎng)都曾提過(guò)類似的問(wèn)題， 表示教師行業(yè)普遍存 在這些

4、現(xiàn)象，其實(shí)在和諧君看來(lái)，教師的思想和素養(yǎng)對(duì)于一 個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍形成有極大的影響。興學(xué)之本，惟有師范清末狀元中國(guó)近代實(shí)業(yè)家、政治家、教育家張謇善之本在教，教之本在師。北宋哲學(xué)家、思想家、教育 家、改革家李覯學(xué)生素質(zhì)的好與壞，關(guān)鍵在教師的教和帶，教師是學(xué)生集體的核心，教師的一舉一動(dòng)、一言一行都制約 和影響著學(xué)生自身素質(zhì)的發(fā)展。而教師的言行又取決于他的 自身素質(zhì)。教師素質(zhì)的高低直接關(guān)系到教育教學(xué)質(zhì)量的高低。因此，搞清教師素質(zhì)與教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系，才能從根本上 找到提升學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)校健康、有序發(fā)展的途 徑。和諧號(hào)名師到校教育的根本是什么 _談優(yōu)秀教師的核心素 養(yǎng)培訓(xùn)課程， 本課程的知名校

5、長(zhǎng)和著名教育管理專家組成， 具備豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。從跟不上引導(dǎo)教師提高核心素養(yǎng)。 課程主要內(nèi)容：什么是教師的核心素養(yǎng)？ 教師是一個(gè)特殊的職業(yè)， 它對(duì)教師本人提出了嚴(yán)格的思想道 德和職業(yè)道德要求。古人常說(shuō)：“德高為師，學(xué)高為范?！碑?dāng) 今中國(guó)，科技是關(guān)鍵，教育是基礎(chǔ)，教師則是發(fā)展教育事業(yè) 的主要力量，教師隊(duì)伍素養(yǎng)的高低直接影響到教育的質(zhì)量。教師的核心素顏包括一下幾點(diǎn)： 第一思想品德素養(yǎng) 教師職業(yè)的特殊性， 使得社會(huì)上的人對(duì)教師的思想道德要求 遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般行業(yè)的從業(yè)人員。因此，“德”是師之本，德高 方有嚴(yán)教。反之，教育者的德行若非優(yōu)于受教育者，又豈能 為師！第二職業(yè)道德素養(yǎng) 提高全民族的文化素質(zhì)， 為

6、祖國(guó)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者 和接班人，是我國(guó)教育工作者的光榮職責(zé)和圣神使命，而提 高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)則是教師師德修養(yǎng)的核心。第三知識(shí)與綜合素養(yǎng)當(dāng)今世界正步入日新月異的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代， 要提高全民族思 想道德和科學(xué)文化素質(zhì)， 教師自身必須要具備扎實(shí)的業(yè)務(wù)知 識(shí)和較強(qiáng)的綜合素養(yǎng)。第四個(gè)性修養(yǎng)和心理素質(zhì)修養(yǎng)教師作為一種特殊的職業(yè)， 它還要求教師本人具備有良好的 個(gè)性修養(yǎng)和心理素質(zhì)修養(yǎng)。 教師的個(gè)性心理品質(zhì)不僅影響著 學(xué)生思想人格的形成，也直接影響教育教學(xué)的效果。因此，教師的人格，教師對(duì)社會(huì)，對(duì)他人以及對(duì)學(xué)生的態(tài)度，都會(huì) 對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。如何培養(yǎng)教師的核心素養(yǎng)？教師核心素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑有三：一是制度化的教師教育，包 括職前專業(yè)教育和職后繼續(xù)教育；二是校本研究及培訓(xùn)；三 是專業(yè)自主發(fā)展。持久的讀書(shū)學(xué)習(xí)教師作為人類文明薪火相傳的接力手，就是終身與書(shū)為伴的 職業(yè)，所以應(yīng)是書(shū)籍的天然愛(ài)好者和自覺(jué)閱讀者。而要做具 有深度、廣度和高度的教師，除了悟性、思考和實(shí)踐體驗(yàn)外，就要靠前人，他人的智慧、涵養(yǎng)、熏陶和護(hù)持。全方位有深度的教育思考教師核心素養(yǎng)培養(yǎng)的策略與模式可以概括為“主動(dòng)學(xué)習(xí)T積 極實(shí)踐T深度思考T廣域合作”四個(gè)密切相關(guān)的環(huán)節(jié)，其中居 于核心環(huán)節(jié)的是有深度的思考，深度思考就