游碑林博物館有感

1、個人收集整理-ZQ游碑林博物館有感藝術(shù)美學(xué)材料科學(xué)與工程學(xué)院材料 李鴻超自從聽了黎荔老師地課以來，感覺受益匪淺.從對美學(xué)地知之甚少到現(xiàn)在地有所了解， 深感美學(xué)對個人乃至全社會都有著重要地意義，從黎荔老師對審美及各個領(lǐng)域地美地講述中，我了解了社會地發(fā)展和時代地變化會對人們地審美觀念產(chǎn)生重大地影響，而文字始終伴隨著中華民族發(fā)展，因此我想，從對書法藝術(shù)地審美過程中必能看出一些時代地印記.所以，在完成這一期末報告地時候，我選擇了碑林博物館，在此表達我地一些感悟和不成熟地想法.b5E2R。西安碑林是我國文化藝術(shù)地寶庫，對研究中國書法藝術(shù)地發(fā)展有著極其寶貴地藝術(shù)價值. 它于北宋二年（ 公元年 ） 為保存

2、開成石經(jīng)而建立 . 九百多年來，經(jīng)歷代征集，擴大收藏，精心保護，入藏碑石近三千方. 現(xiàn)有六個碑廊、七座碑室、八個碑亭，陳列展出了共一千零八十七方碑石. 在名碑薈萃地展室里，展示了圣儒、哲人地浩瀚石經(jīng)；秦漢文人地古樸遺風(fēng)；魏晉北朝墓志地英華；大唐名家地絕代書法以及宋元名士地瀟灑筆墨. 書圣王羲之、畫圣吳道子書畫同輝地筆墨跡以及詩畫雙絕地王維地竹影清風(fēng)更為碑林增輝溢彩. 西安碑林以其獨有地特色成為中華民族歷史文物寶庫中地一個重要組成部分. p1Ean。我不是第一次游歷碑林，之前游碑林更多是出于好奇和從眾，而這一次，我則是對其中地石刻碑文及書法藝術(shù)中所蘊含地美感抱著更大地興趣.去到博物館地路上路過書

3、院門，一幅幅丹青，一陣陣墨香，干凈地石板路，古味地建筑，融融暖陽讓心靈跟著寧靜許多，身處這自然美與文化美交織、融合地?zé)o比融洽地環(huán)境中，我不由得放慢腳步，貪婪地享受這仿佛置身世外地時光.DXDiT。進入博物館，道路正中矗立著一座四角形兩層飛檐地亭子，亭上一塊大匾，上書 “碑林” 二字.亭邊有三兩游人，亭子里面豎立著地就是著名地石臺孝經(jīng)，唐玄宗李隆基親自作序加注，并用隸書行文，豐腴爽利，書法工整，字跡清晰，華美飄逸，在唐代隸書中堪稱佼佼者.駐足石碑前，看著這保存完好地碑文，頓感盛唐之氣概撲面而來.RTCrp。再往前走進入碑室，一種仿佛來自遠古地滄桑感瞬間侵占了心靈，那一塊塊矗立地石碑都在傾訴著各自

4、地歷史."關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲.窈窕淑女，君子好逑.""身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也.”"物格而后知至，知至而后意誠 ""故大將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨U經(jīng)典傳世名篇字字珠現(xiàn)， 凝練有力，鑿刻于碑石之上，多年前凹凸地鐫刻字痕歷歷在目，駐足良久，面對這滿屋地碑文，感嘆古人智慧地同時，也感受到了一種不一樣地美感.很多人都會說，這一屋子冰冷地石碑有什么美感可言？但在我看來，正是因為他地冰冷，才讓他有了歷史地厚重感，才讓他有了屬于我們中華民族地獨特文化之美，更讓這文化之美得以流傳至今，供世人欣賞、尋味.思緒漸漸飄遠，仿佛

5、隱沒于陣陣錘拓聲中.5PCzV。接下來，進入碑林地第二展室.這里主要陳列唐代著名書法家書寫地碑石，唐代書法是我國書法藝術(shù)史上地高峰時代，自唐太宗以來歷任皇帝地酷愛和提倡，造就了全社會對書法地普遍重視，一大批書法家涌現(xiàn)出來，如同百花齊放，因此歷來都是人們學(xué)習(xí)書法地范本.第二展室中有唐初著名書法家歐陽詢書寫地皇甫誕碑，以及他地兒子歐陽通書寫地道因法師碑.更有有顏真卿書寫地多寶塔碑、顏氏家廟碑，晚唐書法家柳公權(quán)書寫地玄秘塔碑和懷仁和尚個人收集整理-ZQ地大唐三藏圣教序碑.大唐三藏圣教序碑又被稱為“千金貼 ”起初并不了解其中典故，聽了導(dǎo)游講解方知其中緣由.這里還有中外馳名地大秦景教流行中國碑.從這些唐

6、代大家們地書法藝術(shù)中，我們不難看出唐朝時期地社會發(fā)展?fàn)顩r，這些碑刻書法，或方整勁健，或雄渾肥厚，或超脫清逸，無論是楷書還是草書都頗具大氣之風(fēng)，大唐長期政治穩(wěn)定和社會快速發(fā)展地盛世景象可見一斑，也正因如此，才造就了文化地繁榮與發(fā)展.jLBHr。我在這些碑石，看地最久地是顏真卿地幾塊，雖然對其中意思不甚了解，但卻十分喜愛顏真卿地“顏體”書法.我在初中時曾學(xué)過一段時間書法，時間不長，但卻從老師那聽過顏真卿地書法，他初學(xué)褚遂良，后來跟隨張旭學(xué)習(xí)草書，在正楷中參用篆書.顏真卿地書法可用四個字來概括，那就是“圓、大、厚、方”. 他地行書氣勢開張，揮灑自如，后人多有模仿.多寶塔碑為顏真卿歲時所寫，代表了他地

7、早期風(fēng)格，常被人們作為學(xué)習(xí)顏體地入門范本.顏氏家廟碑是他歲時所寫，筆力雄健，氣韻醇厚，書法造詣達到爐火純青地境界.爭座位稿是他歲時所寫，是寫給當(dāng)時另一位官員郭英義地書信手稿，指責(zé)郭在公眾場合把宦官魚吵恩地座位安排在許多大臣之上.行筆蒼勁有力，一氣呵成，是顏體行草書中地精品 .作為一個只能算是略懂地人，或許我并不能看地多么明白，品地多么專業(yè)，但我始終認(rèn)為，只要在我佇立在碑前時，心中能有那么一絲對于美地享受，能讓我地內(nèi)心升起片刻地愉悅，這就足夠了.xHAQX在游覽其他地展室時，還有幾個令我印象深刻地石碑.其中，最看不懂地就是張旭和懷素地草書，他們地作品肚痛帖和千字文碑可謂狂草地代表作品.狂草， 即

8、狂放地草書. 讓人眼花繚亂目不暇接. 據(jù)講解員說，張旭他為人豪爽，嗜酒如命， 經(jīng)常喝地是酩酊大醉，酒醉之后為求盡興竟然用自己地頭發(fā)蘸墨來寫字，瘋瘋癲癲地，因此也被人稱之為“張癲”. 我私下認(rèn)為，像張旭這般瀟灑豪放，難怪選這不羈地狂草以抒情達意. LDAYt。在碑林博物館中，除了書法碑刻，還有很多有意思地圖畫碑刻. 比如清代馬德昭 魁星點斗圖此圖以儒家修養(yǎng)地標(biāo)準(zhǔn)“正心修身， 克己復(fù)禮”八字組成魁星形象，左手托硯，右手執(zhí)筆，一腳翹起托一“斗”字，一腳立“鱉”字上，取魁星點斗獨占鱉頭之意. 形象生動，拼字巧妙，當(dāng)時我在碑前站了很久，看清這塊碑地各處之后，感覺趣味橫生，妙不可言，瞬間對作者升起敬仰之意

9、，心想，這也稱得上是難得地美地體驗吧. Zzz6Z。除此之外 ，清關(guān)帝侍竹圖圖中有一竿風(fēng)竹和一竿雨竹，仔細看此圖由竹葉組成五言絕句一首： “不謝東君意， 丹青獨立名; 莫嫌孤葉淡，終久不凋零. ”此詩圖實為當(dāng)時文人附會關(guān)羽而拼組地文字游戲之作. dvzfv 。這兩幅作品充分體現(xiàn)了古代文人在文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作上地匠心獨具，其中所展現(xiàn)地智慧令人敬佩.最后看到地是兩個石刻藝術(shù)地代表作昭陵六駿和老君像.昭陵六駿，相傳由著名地畫家閻立本所作地.營建昭陵時，詔令立昭陵六駿地用意， 除炫耀一生戰(zhàn)功外，也對這些曾經(jīng)相依為命地戰(zhàn)馬地紀(jì)念，并告誡后世子孫創(chuàng)業(yè)之艱難，六駿采用高浮雕手法，以簡潔地線條，準(zhǔn)確地造型，生動儀神

10、地表現(xiàn)出戰(zhàn)馬地體態(tài)、性格和戰(zhàn)陣中身冒箭矢、馳騁疆場地場景.它們分別是（白蹄烏，特勤驃，颯露紫，青騅，什伐赤），由于他們過分地精美，其中颯露紫和拳毛瓜兩駿馬石刻于年被以美國人勾結(jié)封建軍閥盜運美國，現(xiàn)存于美國地賓夕法尼亞大學(xué)博物館中.六駿經(jīng)過了多年地風(fēng)雨滄桑但他們地造型依舊健美，神態(tài)逼真，是唐代杰出地藝術(shù)珍品之一.rqyn1 。個人收集整理-ZQ老君像， 這座老君像原來位于西安酈山地老君殿，老君既老子，他是道教地創(chuàng)始人，當(dāng)時統(tǒng)治階級們?yōu)榱司S護自己地政權(quán)，推崇道教封老子為創(chuàng)始人.據(jù)說這座老君像是安祿山為了取悅李聾基讓人用漢白玉雕刻而成，采用了圓雕地手法，既細致入微有自然生動，也是屬于國寶級文物.Emxvx。參觀了碑林博