文言文斷句方法

1、文言文斷句方法一、考點(diǎn)解讀 給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀” 。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。文言句讀曾 是上個(gè)世紀(jì) 9090 年代前后高考文言文考查的重點(diǎn)，近幾年課改區(qū)再次登陸高考試卷。20122012 是湖北省進(jìn)入新課改之后高考的第一年，根據(jù)目前的備考信息，有此考點(diǎn)。二、教學(xué)設(shè)想1 1、 進(jìn)行學(xué)情分析 本課的教學(xué)對象是高三文科班的學(xué)生。 文言復(fù)習(xí)過程中正經(jīng)歷由淺入深、 由課內(nèi)走向課外、由積累知識(shí)為主走向形成文言核心能力的關(guān)鍵，據(jù)1111 月調(diào)考語文試卷分析數(shù)據(jù)，文言文斷句題的得分統(tǒng)計(jì)如下：滿分 5 5 分，我們班 4545 名考生，平均得分 1.1. 5 5 分；最高分 3 3 分

2、3 3 人； 2 2 分 1717 人；1 1 分 2222 人； 0 0 分的 3 3 人。以上統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)表明，做好這道文言斷句題，對我們語 文總分的得分是很重要的， 應(yīng)該分分必爭。 從試卷的得分情況可以看出， 我們文言文的斷句 能力較差， 這實(shí)質(zhì)上是缺乏文言文的語感。 缺乏語感的原因無疑是平時(shí)只做題不讀書， 誦讀 的太少，而沒有必要的積累。語文學(xué)習(xí)在很大程度上要靠積累、靠感悟、靠熏陶，對文言文 的學(xué)習(xí)更應(yīng)如此。2 2、明確教學(xué)目標(biāo) “大綱”規(guī)定：文言的教學(xué)重點(diǎn)是閱讀淺易的文言文。根據(jù)大綱要求，針對本考點(diǎn)的特點(diǎn)，我制定教學(xué)目標(biāo)如下： 知識(shí)目標(biāo)：能掌握運(yùn)用幾種常見的方法進(jìn)行文言斷句，積累課內(nèi)外句

3、段的重點(diǎn)實(shí)詞。 能力目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生品味文言的能力，培養(yǎng)文言語感。情感目標(biāo)：通過不同類別的文言短文培養(yǎng)興趣，領(lǐng)略古人的智慧。3 3、抓住重難點(diǎn) 根據(jù)文言文的教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，教學(xué)重難點(diǎn)制定如下： 教學(xué)重點(diǎn)：由課內(nèi)向課外逐步遷移，掌握幾種常見的斷句方法 教學(xué)難點(diǎn)：核心語段的推斷三、教法、學(xué)法（一）教學(xué)指導(dǎo)思想： “新課標(biāo)” 要求教師在學(xué)生文言閱讀學(xué)習(xí)過程中， 強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主探究性學(xué)習(xí)， 為其終生學(xué) 習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。結(jié)合本文的特點(diǎn)，我將運(yùn)用如下教學(xué)方式1 1、動(dòng)機(jī)激發(fā)式：1明確學(xué)習(xí)目的，啟發(fā)學(xué)習(xí)的自覺性2創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。2 2、自主探究式：提供不同學(xué)習(xí)資料，創(chuàng)造自主探究的

4、條件。2搭建對話平臺(tái)，培養(yǎng)自主探究的能力。3營造美讀氛圍， 體驗(yàn)自主探究的樂趣。 誦讀是品味語言的最基本的方法。 著名特級(jí)教師洪 鎮(zhèn)濤先生說：“采用朗讀的辦法，讓學(xué)生比較、推敲、品味語言使用的妙處，形成語感。” 學(xué)生通過對精彩文段的反復(fù)誦讀， 配樂朗讀， 可以感受語言的豐富性， 領(lǐng)會(huì)語言表達(dá)的規(guī)律 性，從而增強(qiáng)對語言的規(guī)范的敏感性和鑒別能力。（二）學(xué)習(xí)方法：1 1、合作探究法：生生小組討論，師生交流討論2 2、批注點(diǎn)評(píng)法：在品味語言，揣摩文意時(shí)，要求對實(shí)詞、詞類活用作批注。3 3、歸納法：我會(huì)請學(xué)生找出自己最感興趣的文言文段。四、教學(xué)手段 1 1、多媒體課件2 2、學(xué)案3 3、小黑板五、教學(xué)過

5、程 課前預(yù)習(xí)：根據(jù)“學(xué)案”中的提示。課堂教學(xué)】一）情景導(dǎo)入（民間故事激趣導(dǎo)入） 下雨天留客，天留我不留。 下雨天留客，天留我？不留。 下雨天留客，天留我不？留。下雨，天留客；天留我不留！ 下雨天，留客天，留我？不留。下雨天，留客天；留我不？留。 下雨天，留客天，留我不留？（二）學(xué)情分析 斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式， 是學(xué)習(xí)文言文的基本功。 明辨句讀， 要綜合運(yùn)用古漢語字詞 句及古代歷史文化等方面的常識(shí)， 因而斷句能力高低， 成了閱讀文言文能力高低的一個(gè)重要 標(biāo)志。據(jù) 1111 月調(diào)考語文試卷分析數(shù)據(jù)， 文言文斷句題的得分統(tǒng)計(jì)如下： 滿分 5 5 分，我們班 4545 名考 生，平均得分 1.1

6、. 5 5 分；最高分 3 3 分 3 3 人；2 2 分 1717 人；1 1 分 2222 人；0 0 分的 3 3 人。以上統(tǒng)計(jì)數(shù)對我們語文總分的得分是很重要的，應(yīng)該分分必爭。從試卷 的得分情況可以看出， 我們文言文的斷句能力較差， 這實(shí)質(zhì)上是缺乏文言文的語感。 缺乏語 感的原因無疑是平時(shí)只做題不讀書， 誦讀的太少， 而沒有必要的積累。 語文學(xué)習(xí)在很大程度 上要靠積累、靠感悟、靠熏陶，對文言文的學(xué)習(xí)更應(yīng)如此。當(dāng)然我們更要學(xué)會(huì)總結(jié)一些規(guī)律， 在我們遵循了一定的方法， 抓住了一些關(guān)鍵， 就會(huì)給文言 斷句帶來方便。接下來我們做些專題練習(xí)，看看能不能總結(jié)一些規(guī)律。（三）由練習(xí)作業(yè)，歸納斷句規(guī)律

7、1 1、張良曰秦時(shí)與臣游項(xiàng)伯殺人臣活之今事有急故幸來告良沛公曰孰與君少長良曰長于臣沛公曰君為我呼入吾得兄事之張良出要項(xiàng)伯翻譯 張良答道：“還在秦朝時(shí)，他就和臣交游，項(xiàng)伯殺了人，臣救了他?，F(xiàn)在事情危急， 所以幸虧他來告訴我。 ”劉邦又問： “（項(xiàng)伯）與您相比，誰年紀(jì)輕些，誰年紀(jì)大些？”張良 說：“比我年長。 ”劉邦聽了說： “先生替我叫他進(jìn)來，我應(yīng)當(dāng)按照兄長一樣來對待他?！睆埩汲鋈?，邀請項(xiàng)伯。2 2、于是王召見問藺相如曰秦王以十五城請易寡人之璧可予不相如曰秦強(qiáng)而趙弱 不可不許王曰取吾璧不予我城奈何 翻譯于是趙王召見（藺相如） ，問藺相如說： “秦王要用十五座城池?fù)Q我的和氏璧，可以給 他嗎？”相如

8、說： “秦國強(qiáng)大，趙國弱小，不能不答應(yīng)。 ”趙王說：“拿了我的璧， （卻）不給 我城池，怎么辦？”【方法歸納】找“曰” “云”，找主語3 3、古之學(xué)者必有師師者所以傳道受業(yè)解惑也翻譯 古代求學(xué)的人必定有老師。老師，是用來傳授道理，講授學(xué)業(yè)，解答疑難問題的人啊4 4、律知武終不可脅白單于單于愈益欲降之 翻譯 衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報(bào)告了單于。單于越發(fā)想要使他投降【方法歸納】 找固定的句式，找相同5 5、古之圣人其出人也遠(yuǎn)矣猶且從師而問焉今之眾人其下圣人也亦遠(yuǎn)矣而恥學(xué)于 師是故圣益圣愚益愚 翻譯 古代的圣人，他們超過一般人很遠(yuǎn)了，尚且跟從老師向老師請教；現(xiàn)在的一般人， 他們跟圣人相比相差很

9、遠(yuǎn)了， 卻以向老師學(xué)為羞恥。 所以圣人就更加圣明， 愚人就更加愚昧。6 6、雖有佳肴弗食不知其旨也雖有至道弗學(xué)不知其善也是故學(xué)然后知不足教然后 知困知不足然后能自反也知困然后自強(qiáng)也故曰教學(xué)相長也 翻譯 即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它 的好處。因此，學(xué)然后知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后自 己才能夠刻苦地鉆研。所以說，教與學(xué)是互相促進(jìn)的?！痉椒w納】找虛詞，找對稱7 7、相如持其璧睨柱欲以擊柱秦王恐其破璧乃辭謝固請召有司案圖指從此以往 十五都予趙 翻譯 藺相如拿著那塊寶玉斜瞅著廷柱，準(zhǔn)備拿它去撞擊廷柱。秦王怕他撞壞寶玉，就向 他

10、道歉， 堅(jiān)決地請他不要這樣做， 同時(shí)召來管版圖的官吏察看地圖， 指著從這里到那里的十 五座城池劃歸趙國。8 8、衡少善屬文游于三輔因入京師觀太學(xué)遂通五經(jīng)貫六藝 翻譯 張衡年輕時(shí)就擅長寫文章，曾到“三輔”一帶游學(xué)，接著進(jìn)了洛陽，在太學(xué)學(xué)習(xí)， 于是通曉五經(jīng)，貫通六藝，據(jù)表明，做好這道文言斷句題，【方法歸納】找動(dòng)詞【歸納小結(jié)】找曰云，找主語，找句式，找相同，找虛詞，找對稱，找動(dòng)詞，（四）拓展練習(xí)1 1、孟子曰（對話標(biāo)志詞）孔子登東山而小魯（對稱）登泰山而小天下故（句首語氣 詞）觀于海者難為水 （類似對稱句式） 游于圣人之門者難為言觀水有術(shù)必觀其瀾 （并 列結(jié)構(gòu)）日月有明容光必照焉（句尾語氣詞）流水之

11、為物也（句尾語氣詞）不盈科不 行（對稱）君子之志于道也（句尾語氣詞）不成章不達(dá) 翻譯 孟子說：“孔子登上了東山，覺得魯國變小了，登上了泰山，覺得天下變小了，所以 看過大海的人，就難以被別的水吸引了，在圣人門下學(xué)習(xí)的人，就難以被別的言論吸引了。 觀賞水有一定的方法，一定要觀賞它的波瀾。 日月都有光，細(xì)小的縫隙必定都照到。流水這 東西，不流滿洼坑就不再向前流；君子有志于道，不到相當(dāng)程度就不可能通達(dá)。 ”2 2、武帝欲殺乳母（相同詞語）乳母告急于東方朔（相同詞語，主語）朔曰（對話） 帝忍而愎（不同主語）旁人言之益死之速耳（句末語氣詞）汝臨去（句首關(guān)聯(lián)詞） 但屢顧我（相同詞語）我當(dāng)設(shè)奇以激之（主語不同

12、）乳母如言（主語）朔在帝側(cè)曰 （對話）汝宜速去（主語）帝今已大（常見固定結(jié)構(gòu)）豈念汝乳哺時(shí)恩耶（句末）帝 愴然（句首關(guān)聯(lián)詞）遂舍之。 翻譯 漢武帝想殺奶媽，奶媽向東方朔求救，東方朔說道：“皇帝殘忍而執(zhí)拗，別人求情，你反而死的更快?；实垡帥Q你的話，你只記得回頭看我，我當(dāng)想辦法激將皇帝。 ”奶媽按 照東方朔說的做，東方朔在武帝旁對奶媽說： “你最好趕快走吧，皇帝現(xiàn)在都已經(jīng)長大了， 怎么會(huì)惦記著你小時(shí)候喂奶的恩情呢？”皇帝悲傷的樣子，就不再提殺乳母的事了。3 3、匡廬奇秀甲天下山（相同詞語）山北峰曰香爐峰北寺曰遺愛寺介峰寺間 其境勝絕又甲廬山 翻譯 廬山的風(fēng)景，秀麗至極，簡直是天下諸山的冠軍。山的

13、北峰，叫做香爐峰；香爐峰 的北面， 有一座遺愛寺； 就在香爐峰與遺愛寺之間的風(fēng)景帶更是漂亮得不得了， 恐怕還遠(yuǎn)超 過盧山本身呢！4 4、宰予晝寢（論語對話）子曰（對話）朽木不可雕也（句末語氣詞）糞土之墻不可 圬也（句末語氣詞）于予與何誅（論語對話）子曰（對話）始吾于人也（句末語氣 詞）聽其言而信其行今吾于人也（句末語氣詞）聽其言而觀其行于予與改是宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也！于予與何誅？”子曰：“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。于予與改是?！?（公冶長 ）【注釋】 圬（WuWu）：指泥工抹墻的工具，也作動(dòng)詞用，指把墻面抹平。與，通“余” 或“予”，我

14、。 翻譯 宰予大白天睡覺。孔子說：“腐爛的木頭不堪雕刻。糞土的墻面不堪涂抹！對于宰予這樣的人， 還有什么好責(zé)備的呢？” 又說：“起初我對于人，聽了他說的話就相信他的行為； 現(xiàn)在我對于人，聽了他說的話卻還要觀察他的行為。這是由于宰予的事而改變。5 5、天下事有難易乎（句末語氣詞）為之（句中停頓）則難者亦易矣（句末語氣詞） 不為（句中停頓）則易者亦難矣（句末語氣詞）吾資之昏不逮人也（句末語氣詞）吾 材之庸不逮人也（句末語氣詞）旦旦而學(xué)之久而不怠焉（句末語氣詞）迄乎成（句 中停頓）而亦不知其昏與庸也（句末語氣詞）吾資之聰倍人也（句末語氣詞）吾材之敏 倍人也（句末語氣詞） 屏棄而不用其與昏與庸無以異也

15、 （句末語氣詞）然則昏庸聰敏 之用（常見固定結(jié)構(gòu)）豈有常哉 天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也，吾材之 庸不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也， 吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉 ? ?（清人彭端淑為學(xué)一首示子侄 ） 翻譯 天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如 果不做，那么容易的事情也變得困難了。我天資愚笨，趕不上別人; ;我才能平庸，趕不上別人。我每天不停的學(xué)習(xí)， 長時(shí)間不懈怠， 等到學(xué)成了，也就不知道自己是真的愚笨還是真的 平庸了。我天

16、資聰明，超過別人 ; ;我才思敏捷，超過別人，如果摒棄而不用，那跟愚笨和平 庸的人就沒有什么區(qū)別了。既然這樣，那么愚笨平庸，聰明敏捷的功用，難道是永遠(yuǎn)不變的 嗎？六、斷句知識(shí)補(bǔ)充1 1 句首的語氣詞：其、蓋、凡、竊、諸、敬、唯、盍、夫、且夫、若夫.2 2、常用于句首的相對獨(dú)立的嘆詞：嗟夫、嗟乎、嗚呼3 3、句末語氣詞：者、也、矣、歟、哉、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已4 4、句中語氣詞：以、于、為、而5 5、常用在句首的關(guān)聯(lián)詞：茍、縱、是故、于是、向使、然而、無論、至若、是以、繼而、 縱使、然則6 6、常在句首的時(shí)間詞：頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而7 7、常見固定結(jié)構(gòu)： “者也” 、

17、“不亦乎” 、“何之有” 、“孰與乎” 、“為所”、“受于”、“無乃乎”、“得無乎”、“何之有”（宋何罪之有？）？）、“如何” （如太行王屋何？） 、“唯是” （唯余馬首是瞻） 、“非唯抑亦”（非唯天時(shí)，抑亦人謀。）、“不亦乎”（不亦說乎？）、“何之為”（秦則無禮，何施 之為？）、“無乃 乎（無乃不可乎？）、“可得 歟”（可得聞歟？）、“得無 乎”（得 無異乎？）8 8、常見固定的詞組：有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、得無、 無乃、何以、于是、然則七、實(shí)詞積累示例：游：交游。 兄：名作狀，像兄長一樣。 幸：幸虧。八、選做練習(xí) 請為下面論語中的句子斷句并翻譯1 1、子曰：巧

18、言令色，鮮矣仁。（學(xué)而）【譯】孔子說： “利用花言巧語而使人歡喜，這不屬于仁的行為。 ”2 2、 子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?（為政） 【譯】孔子說：以德行來治理國家，就像北極星一樣，安坐在自己的位置上，其它的星辰便 會(huì)自行在周圍旋轉(zhuǎn)運(yùn)行。3 3、 子曰：“道之以政 , ,齊之以刑 , ,民免而無恥；道之以德 , ,齊之以禮 , ,有恥且格。 （為政） 【譯】孔子說： “用政令來治理百姓，用刑法來整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰， 卻沒有廉恥之心；用道德引導(dǎo)百姓， 用禮制去同化他們， 百姓不僅會(huì)有羞恥之心， 而且有歸 服之心?！? 4、 子曰：“仁遠(yuǎn)乎哉，我欲仁，斯仁

19、至矣”（述而）【譯】孔子說： “仁德真的離我們很遙遠(yuǎn)嗎？我想具有仁德，仁德自然就會(huì)到來了?！? 5、 孔子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！保ㄊ龆咀g】孔子說： “不到他努力想弄明白而不得的程度不要去開導(dǎo)他；不到他心里明白卻不能 完善表達(dá)出來的程度不要去啟發(fā)他。如果他不能舉一反三，就不要再反復(fù)地給他舉例了?！? 6、 葉公問孔子于子路，子路不對。子曰：“汝奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不 知老之將至云爾。 ” （述而 ） 【譯】葉公向子路詢問孔子，子路不答?？鬃诱f：你為何不說他的為人啊。發(fā)憤起來忘了吃 飯，歡樂起來忘了憂愁，不知道衰老將要來臨。7 7、子曰：“歲

20、寒，然后知松柏之后凋也。 ”（子罕） 【譯】到了天氣寒冷的時(shí)候，才能看出松柏是最后凋零的。8 8、楚狂接輿歌而過孔子曰： “鳳兮鳳兮，何德之衰。往者不可諫，來者猶可追。已而已而， 今之從政者殆而。 ”孔子下，欲與之言，趨而避之，不得與之言?！咀g文】楚國有一個(gè)狂人名叫接輿，他邊走邊唱地從孔子車子旁邊走過。接輿唱道：“自以為是高人一等的人呀，你知道為什么德已經(jīng)衰落？想讓人們回到已經(jīng)過去的時(shí)代是不可能 的，但人們是能追上新時(shí)代的發(fā)展。 就是這么簡單。當(dāng)今的官員們誰不自危呢？”孔子下車想與接輿交談，但接輿飛快地走遠(yuǎn)，以避開了孔子。不給孔子交談的機(jī)會(huì)。接輿因?qū)Ξ?dāng)時(shí)社會(huì)不滿，剪去頭發(fā)，表示堅(jiān)決不與統(tǒng)治者合

21、作?！練v史淵源】 兩千多年前，一位圣人奔走在華夏大地上；曠野之中，忽然出現(xiàn)一位狂人，唱著歌走過圣人車前。眾庶如此之多，楚狂竟然為孔子而出現(xiàn)；天下如此之大，楚狂竟然明知孔子的行程。 楚狂對孔子的尊重與愛護(hù)之心， 不可謂不真切盛大。 楚狂尚且知道尊重與愛護(hù)圣人之德， 執(zhí) 政者竟然輕易棄之毫不可惜！ 這是楚狂歸隱的原因， 也是孔子大道不行的原因。 孔子說：“不 得中行而與之，必也狂狷乎！狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！背駳w隱，不是不思進(jìn)取，而是知時(shí)務(wù)而等待時(shí)機(jī)的遠(yuǎn)見卓識(shí)者。 與孔子所不同者， 在于楚狂欲救一代之政治、 一時(shí)之天 下，生不逢時(shí)的時(shí)候，便瀟灑清高地度過一生；孔子不僅欲救一代之政治、一時(shí)之天

22、下，更 要救萬世之政治、 千秋之天下，孔子不為一時(shí)不得志而舍棄當(dāng)世的救濟(jì)之心， 更不會(huì)因?yàn)樽?我不得志而舍棄行道于萬世之志。一般說來， 只有君王圣明， 才能使圣賢君子大有作為；如果君王無道， 圣賢君子不僅會(huì) 自己退隱，而且相互號(hào)召遠(yuǎn)離無道之君。但是，一個(gè)“與天地合其德，與日月合其明，與四 時(shí)合其序， 與鬼神合其吉兇”的圣人，不必等待有圣明君王之后才大有作為，也不會(huì)因?yàn)榫?王無道而放棄作為。 圣人動(dòng)效天道， 靜法地道，行由人道， 當(dāng)天道、 地道與人道貫通的時(shí)候， 還有什么轍跡可尋呢？楚狂把孔子比喻為鳳凰， 劉寶楠論語正義 中引孔安國的話說： “比 孔子于鳳鳥，鳳鳥待圣君乃見。非孔子周行求合，故曰

23、衰。 ”孟子說孔子是“圣之時(shí)者” ， 其 關(guān)鍵所在就在于， 孔子以“圣”為先， 順“時(shí)”而不待“時(shí)” ； 楚狂知道孔子之“圣” ，但認(rèn) 為只能待“時(shí)”而后“圣” 。在圣人來說，不得“時(shí)” ，便需要“雪中送炭” ；既得“時(shí)”，則 需要“錦上添花” ?！坝弥畡t行，舍之則藏” ，其中的“藏” ，絕非“藏身”式的歸隱，而是存 道德于府庫之中，就好比通過編訂“六經(jīng)”而載明大道一樣。 孔子下車，要與楚狂交談，這是合于情、中于禮的做法，若非如此，不見孔子之“圣” ；楚 狂避開，而不與孔子交談，這是只盡心而不邀名、 “言不必信，行不必果”的做法，若非如 此，不見楚狂之“狂” ?？鬃印爸行小?，世上極少達(dá)到這個(gè)

24、境界的，能有“狂者”相知，亦不可謂非幸事。 從執(zhí)政者的角度來說， 不避天下滔滔、 卻要“知其不可而為之” 的圣人被排斥， 狂者狷者有意而避開執(zhí)政者， 那么， 執(zhí)政者身邊所剩下的還能有幾個(gè)正人君子？這樣的執(zhí)政 者如果還能長治久安，那只能是天方夜譚、癡人說夢！ 【分析】1 1、在接輿的角度，會(huì)認(rèn)為孔子是百鳥之王的鳳嗎？這是沒人知道的。但接輿知道，用鳳來 比喻，一定會(huì)引起孔子的注意。果然，達(dá)到了目的。2 2、從孔子的角度，孔子認(rèn)為自己是鳳嗎？這也沒人知道。但孔子聽到了“鳳兮”時(shí)，的確 被引下了車。欣然接受了“鳳”的稱謂。3 3、假定，接輿不認(rèn)為孔子是鳳，那么，所唱之歌一定不是唱給孔子的，孔子下車搭腔

25、，接 輿肯定會(huì)心中嘲笑孔子這人太自高自大。當(dāng)然會(huì)“趨而避之，不得與之言。 ”以此來向世人 證明孔子是個(gè)自以為是、自高自大、好在人前表現(xiàn)出高人一等的人。4 4、假定，接輿認(rèn)為孔子是鳳，那么，所唱之歌一定是唱給孔子的。但當(dāng)孔子下車搭腔時(shí)，接輿卻“趨而避之”使得孔子 “不得與之言。 ”這就表現(xiàn)出接輿即便孔子是個(gè)鳳， 也不屑“攀 龍附鳳”于孔子。5 5、假定，接輿不認(rèn)為孔子是鳳，卻把孔子比喻為鳳，而所唱之歌又一定是唱給孔子的。那 么，當(dāng)孔子下車搭腔時(shí)，接輿卻“趨而避之”使得孔子“不得與之言。 ”就證明接輿在用捧 殺加不屑一顧的方法嘲弄孔子。上述的分析， 我相信唐朝的李白一定非常清楚。 至少我只是人都看

26、懂了， 李白是仙怎么會(huì)看 不懂？所以，李白作詩：我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。【課后小結(jié)】九、教學(xué)反思 文言文斷句是中學(xué)生的基本功。 韓愈師說 中的“彼童子之師， 授之書而習(xí)其句讀者” ，斷 句的基礎(chǔ)在于對文章內(nèi)容的整體理解， 不同的理解常會(huì)造成不同的斷句， 或者說不同的斷句 會(huì)造成不同的理解。這節(jié)課是就新課程理念下文言文句讀研究做的一點(diǎn)嘗試。具體做法有：（一）認(rèn)真分析學(xué)情。根據(jù) 1111 月調(diào)考試卷此題得分偏低可以看出，我們文言文的斷句能力較差，這實(shí)質(zhì)上是缺乏 文言文的語感。 缺乏語感的原因無疑是平時(shí)只做題不讀書， 誦讀的太少， 而沒有必要的積累。 預(yù)習(xí)時(shí)下發(fā)了學(xué)案， 我們選擇了課本內(nèi)的文段， 還

27、為有條件、 有探知欲望的學(xué)生提供一定數(shù) 量拓展選做練習(xí)， 補(bǔ)充了相關(guān)的文言知識(shí)， 學(xué)生可進(jìn)行個(gè)性化選擇， 同時(shí)也發(fā)現(xiàn)學(xué)生中存在 的一些問題： （1 1）文言語感較差，做課外練習(xí)時(shí)讀不懂文段，不知如何下手，不知從哪斷開，致使斷的 位置不對，該斷的沒斷，不該斷的斷了。（2 2）還未歸納總結(jié)技巧方法，缺少文言斷句知識(shí)，文言句式、固定詞組等掌握得不好，不 能借助這些標(biāo)志性詞語斷句。雖然語文學(xué)習(xí)在很大程度上要靠積累、靠感悟、靠熏陶， 對文言文的學(xué)習(xí)更應(yīng)如此。但是我 們總結(jié)了一些規(guī)律， 抓住了一些關(guān)鍵，給文言斷句帶來方便， 使學(xué)生掌握一定的技巧， 快速 提高斷句題得分，這也是我們上這節(jié)課的目的。（二）認(rèn)真研究同行教學(xué)方案。在開發(fā)區(qū)一中， 由武昌實(shí)驗(yàn)中學(xué)李伶老師執(zhí)教的示范課高效而扎實(shí)， 得到了全市同行和張銀 華老師的一致好評(píng)，也啟發(fā)我們在新增考點(diǎn)上的研究熱情。我們以此為基， 針對我們學(xué)生的特色進(jìn)行了新的嘗試，用 “下雨天留客天留我不留”民間故 事引入，增強(qiáng)學(xué)生的興趣。這個(gè)例子一舉出來， 學(xué)生的反應(yīng)就很激烈，很熱鬧，巧妙的引出了斷句的意義，學(xué)生對于斷 句的興趣也被激發(fā)，使這節(jié)課順利推進(jìn)。之后讓學(xué)生小組討論歸納方法， 大家討論得積極， 歸納的方法比較口語化， 為避免讓學(xué)生們 再苦于死記方法，我就適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生們用最簡