八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第25課《桃花源記》導(dǎo)學(xué)案 鄂教版

1、25課桃花源記導(dǎo)學(xué)案八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)鄂教版一、課文導(dǎo)學(xué)【基礎(chǔ)知識(shí)及相關(guān)背景】一、字音及詞義：緣：沿著，順著。夾岸：兩岸。甚異之：對(duì)這兒景色感到很驚異。窮：走盡。其中往來(lái)：在那田野里來(lái)來(lái)往往。怡y然自樂：都安閑快樂。具：詳細(xì)。妻子邑y人：妻子兒女；鄉(xiāng)鄰們。復(fù)延：又請(qǐng)。不足：不值得。高尚士：志向高潔的隱士。阡qin陌m交通：田間小路交錯(cuò)相通。雞犬相聞：雞（鳴）狗（叫）可以互相聽到。尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。問(wèn)津：?jiǎn)柭?。文中指訪求、探求的意思。津，渡口。二、相關(guān)背景：1、關(guān)于作者：陶淵明（約365427），東晉大詩(shī)人。一名潛，字元亮，私謚靖節(jié)，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江市）人。出身于破落官僚地主家庭。曾

2、任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等職。因不滿當(dāng)時(shí)士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實(shí)，任彭澤令不足三月即辭官歸隱，作歸去來(lái)兮辭以明志。從此"躬耕自資"，直至63歲在貧病交迫中去世。他長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，多描寫自然景色及其在農(nóng)村生活的情景，其中的優(yōu)秀作品隱寓著他對(duì)腐朽統(tǒng)治集團(tuán)的憎惡和不愿同流合污的精神。散文以桃花源記最有名。有陶淵明集。2、相關(guān)知識(shí)：本文原是陶淵明桃花源詩(shī)前的序文，大約作于南朝宋武帝永初二年（421），其時(shí)57歲，因?yàn)榇藭r(shí)正處于東晉末期，社會(huì)環(huán)境是戰(zhàn)亂紛呈，生靈涂炭。他拒絕同統(tǒng)治者合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，隱居農(nóng)村已十余年，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有切身體會(huì)，于是

3、構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。文中所說(shuō)的桃花源似乎有實(shí)際根據(jù)，在今湖南桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個(gè)長(zhǎng)約一百米的山洞，有人認(rèn)為就是桃花源。但課文所敘述的故事純屬虛構(gòu)。讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)能為力的思想矛盾?！菊w感悟】一、謀篇立意全文以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索，塑造了一個(gè)幽美的世外桃源，并通過(guò)這個(gè)故事表現(xiàn)了陶淵明對(duì)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿，希望能有一個(gè)沒有剝削，沒有壓迫，

4、人人平等，自由快樂的理想社會(huì)。二、文章脈絡(luò)全文按情節(jié)的發(fā)展分三部分。第一部分（1段）：故事開端，寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。第二部分（2-2段）：故事的發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。第三部分（4-5段）：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。三、寫作方法1文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。本文重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達(dá)社會(huì)感想，所以中間部分對(duì)桃花源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚詳細(xì)描寫，而對(duì)“忽逢桃花林”和歸來(lái)得尋“遂迷”、“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡(jiǎn)略。2曲折回環(huán)、懸念迭起、引人入勝本文不過(guò)三百來(lái)

5、字，卻寫出了一個(gè)有頭有尾情節(jié)完整的故事，而且寫得曲折回環(huán)、懸念迭起、引人入勝。漁人“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”，設(shè)下懸念：迷路了，會(huì)怎么樣？“忽逢桃花林”為之一喜。此為第一折。接著寫桃林美景，“漁人甚異之”，“復(fù)前行，欲窮其林”懸念又生：桃林走完了嗎？桃林前面是什么地方？“林盡水源，便得一山，山有一口，仿佛若有光”，又為之生疑，這是第二折。接著寫漁人舍船而入的探險(xiǎn)舉動(dòng)?！俺鯓O狹，才通人”又產(chǎn)生了懸念：里面有什么？能走得通嗎？“復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗”，又為之一驚，這是第三折。接著便具體描繪美好的世外桃源，介紹了桃源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚。漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐“不足為外人道也”，又設(shè)懸念：漁人出去后給“

6、外人”說(shuō)了嗎？“及郡下，詣太守，說(shuō)如此。”這是第四折?！疤丶辞踩穗S其往，尋向所志”，懸念又起：找到了嗎？“不復(fù)得路”，留下更大的懸念。為之迷惑不解。這是第五折。3虛實(shí)結(jié)合的寫法。作者成功地運(yùn)用了虛景實(shí)寫的手法，從和現(xiàn)實(shí)相反的方向去想象，虛構(gòu)了一個(gè)“理想境界”，顯示出作者高超的敘事寫景的藝術(shù)才能。四、參考譯文東晉太元年間，(有個(gè))武陵人靠捕魚謀生。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到(一片)桃花林，(桃樹)夾在溪流兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒有別的樹。(地上)芳草鮮艷美麗，落花紛紛。漁人非常詫異。再往前走，想走到這林子的盡頭。(桃)林在溪水發(fā)源的地方就沒有了，(緊接著)就是一座山，山

7、上有個(gè)小洞口，(里面)好像有光似的。(漁人)就離了船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又走了幾十步，突然(變得)開闊敞亮了。(這里)土地平坦開闊，房舍整整齊齊，有肥沃的田地、美好的池塘和桑樹竹子之類。田間小路，交錯(cuò)相通，(村落間)能聽見雞鳴狗叫的聲音。人們來(lái)來(lái)往往耕田勞作，男女的穿戴，完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充滿喜悅之情，顯得心滿意足。(那里面的人)見了漁人，竟大吃一驚，問(wèn)(漁人)從哪里來(lái)，(漁人)詳盡地回答了他。(那人)就邀請(qǐng)(漁人)到自己家里去，備酒殺雞做飯菜(款待他)。村中的人聽說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。(他們)說(shuō)祖先(為了)躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)

8、鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了往來(lái)。(他們)問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。這個(gè)人(為他們)詳細(xì)地介紹了自己所聽到的事，(他們聽罷)都感嘆惋惜。其余的人也請(qǐng)(漁人)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)(款待他)。(漁人在這里)住了幾天，就告辭離去。這里的人告訴(他)說(shuō)："(這里的情況)不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊。"漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)處處做了記號(hào)?；氐娇だ铮グ菀娞?，報(bào)告了這些情況。太守立即派人跟他前往，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷失了(方向)，再也沒找到路。南陽(yáng)劉子驥，是高尚的名士，聽到這件事，高興地

9、計(jì)劃前往，沒有實(shí)現(xiàn)，不久病死了。此后就再也沒有問(wèn)路訪求(桃花源)的人了?！揪毩?xí)解答】一、1、“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林?！薄皬?fù)前行，欲窮其林?！弊饔茫哼@樣寫既制造了懸念，引起讀者閱讀下文的興趣，也為后文寫“不復(fù)得路”埋下伏筆。2、桃花源中景色優(yōu)美，地廣物豐，人們安居樂業(yè)，豐衣足食，彼此和睦相處，民風(fēng)淳樸，熱情好客，一派和平寧?kù)o的景象。3、作者這樣寫的目的，是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的地方，暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓理想的地方。4、表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和對(duì)和平、寧?kù)o、平等、安樂生活的向往。作者的社會(huì)理想在一定程度上反映了古代勞動(dòng)群眾追求沒有壓迫、沒有剝削的美好生

10、活的愿望；但由于時(shí)代的局限性，作者的理想?yún)s是建議在烏托邦式的空想的基礎(chǔ)上的，因而是脫離社會(huì)實(shí)際的。二、舍：放棄，離開；房屋尋：尋找；不久為：作為；給；對(duì)三、交通：交錯(cuò)相通。（今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱。）妻子：妻子和兒女。（今義：專指男子的配偶。）絕境：與人世隔絕的境地。（今義：沒有出路的境地。）外人：桃花源以外的世人。（今義：指和自己沒有親密關(guān)系的人。）無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。（今義：表示條件不同而結(jié)果不變。）四、1、村里人；漁人；漁人；村里人2、村里人；漁人；村里人；漁人；漁人五、略【類文品讀】蓮花洞蓮花洞之前為居然亭。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻(xiàn)碧，須眉形影，如落鏡中。六橋楊柳，一

11、路牽風(fēng)引浪，蕭疏可愛。晴雨煙月，風(fēng)景互異，凈慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。余嘗謂，吳山南屏一派，皆石骨土膚，中空四達(dá)，愈搜愈出，近若宋氏園亭皆搜得者。又紫陽(yáng)宮石，為孫內(nèi)史搜出者甚多。噫！安得五丁神將，挽錢塘江水，將法泥洗盡，山骨盡出，其廳奧當(dāng)何如哉？1作者對(duì)自然的景色有獨(dú)特的感受，且不事雕飾，如用“ ”寫亭，用“ ”寫湖水，用“ ”寫楊柳，用“ ”寫石。2試舉例說(shuō)明本文在描寫景物時(shí)擬人手法的運(yùn)用。3注釋句中的加點(diǎn)字。山骨盡出余嘗謂，吳山南屏一派盡： 嘗：4 翻譯下面的句子。晴雨煙月，風(fēng)景互異。洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。(參考答案：1亭軒豁可望；湖光獻(xiàn)碧，須眉形影，如落鏡中；一路牽風(fēng)引浪，

12、蕭疏可愛；玲瓏若生，巧逾雕鏤。2寫湖水時(shí)用的“獻(xiàn)”字，寫楊柳時(shí)用的“牽”、“引”二字。3盡：全、皆。嘗：曾經(jīng)4略)二、同步練測(cè)、基礎(chǔ)訓(xùn)練1根據(jù)拼音寫漢字。hu然開朗（）y然（）垂tio（）嘆wn（）y太守（）2下列加點(diǎn)字釋義有誤的一組是（）a欲窮其林（完了，盡）悉如外人（全、都）b延至其家（邀請(qǐng)）此中人語(yǔ)云（語(yǔ)言）c詣太守（往見）為具言所聞（詳細(xì)地）d處處志之（作標(biāo)記）咸來(lái)問(wèn)訊（全、都）3下列加點(diǎn)詞意義相同的一組是（）a 不足為外人道也一一為具言所聞b 聞之，欣然規(guī)往漁人甚異之c 尋向所志尋病終d 見漁人，乃大驚乃不知有漢4下列朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）a 未果，尋病終b 緣溪行，忘路之遠(yuǎn)

13、近c(diǎn) 林盡水源，便得一山d 余人各復(fù)延至其家5在括號(hào)內(nèi)填入被省略的成分。此人一一為（）具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延（）至其家，（）皆出酒食。（）停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)（）云：“（）不足為外人道也。”6用原文回答。寫桃花林的美景的句子： 。寫初見桃花源的總體感受： 。寫桃花源的自然環(huán)境的句子： 。寫桃花源人的社會(huì)風(fēng)尚的句子： 。作者怎樣概括桃源人安定富足的生活？7下面翻譯正確的一句是（）a 便扶向路，處處志之。譯文：就順道舊路回去，處處做下記號(hào)。b 黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。譯文：黃色的頭發(fā)垂在腦門前，并且非?？鞓?。c 問(wèn)所從來(lái)，具答之。譯文：?jiǎn)枏哪睦飦?lái)，漁人具體回答了他們。d 未果，尋病終。譯

14、文：沒有結(jié)果，最終尋找生了病。8簡(jiǎn)答：桃花源記是以什么為線索行文的？本文寄托了作者怎樣的理想？二、同步解讀見漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。9“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”體現(xiàn)了桃花源人 。10“率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉”的原因是 。11寫出桃花源人對(duì)

15、陌生人驚異的一句是 ，顯示桃花源與世隔絕久遠(yuǎn)的一句是 。12“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！闭?qǐng)根據(jù)上下文推測(cè)一下，漁人都講了些什么？為什么桃花源人聽了會(huì)嘆惋？13“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也?！钡脑蚴鞘裁?？14漁人離開桃花源后，“便扶向路，處處志之?！焙髞?lái)卻“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路?！钡脑蚴牵ǎ゛ 漁人“志”得不準(zhǔn)，所以難以尋找。b 讓人覺得桃花源似有似幻，暗示桃花源是虛構(gòu)的。c 照應(yīng)開頭“異”字，進(jìn)一步渲染了神秘色彩。d 暗示桃花源所處的位置太隱蔽，是難以找到的。15陶淵明生活在一戰(zhàn)亂頻繁、社會(huì)黑暗的時(shí)代，他為什么卻虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)相對(duì)立的美好境界？三、美文賞讀五柳先生傳先生不

16、知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短揭穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲?，茲若人之儔手?銜觴賦詩(shī)，以樂其志。無(wú)懷氏之民歟?葛天氏之民歟?16、解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義。亦不詳其姓字詳： 既醉而退既： 親舊知其如此舊： 以樂其志樂： 17、下列各組句子中加點(diǎn)的詞，意義和用法相同的一組是()a、亦不詳其姓字其言，茲若人之儔乎b、因以為號(hào)焉以樂其志c、或置酒而招之無(wú)懷氏之民歟d、或置酒而招之既醉而退18、請(qǐng)把“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”和“造飲輒盡，期在必醉”兩個(gè)句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。19、本文寫了五柳先生哪幾方面的愛好?請(qǐng)摘錄原文回答。（參考答案：1略2b3d4b5村中人、村中人、漁人、村中人、漁人、漁人、桃源6忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?；砣婚_朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。7a8漁人進(jìn)出桃花源。置身世外桃源，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的快樂生活，也表達(dá)了廣大勞動(dòng)人民的愿望。9熱情好客10躲避戰(zhàn)亂，這里沒有剝削壓迫