傷仲永原文和翻譯

1、傷xx朝代：宋代 原文：金溪民方仲永,世隸耕.仲永生五年,未嘗識(shí)書(shū)具,忽啼求之.父異焉, 借旁近與之,即書(shū)詩(shī)四句,并自為其名.其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意,傳一鄉(xiāng)秀 才觀之.自是指物作詩(shī)立就,其文理皆有可觀者.邑人奇之,稍稍賓客其父, 或以錢(qián)幣乞之.父利其然也,日扳仲永環(huán)謁于邑人,不使學(xué).余聞之也久.明道中,從先人還家,于舅家見(jiàn)之,十二三矣.令作詩(shī),不 能稱(chēng)前時(shí)之聞.又七年,還自揚(yáng)州,復(fù)到舅家問(wèn)焉.日：泯然眾人矣.“王子日：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,賢于材人遠(yuǎn)矣.卒之為眾 人,那么其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其賢也,不受之人,且為眾 人；今夫不受之天,固眾人,又不受之人,得為眾人而已

2、耶？譯文金溪有個(gè)叫方仲永的百姓,家中世代以耕業(yè).仲永長(zhǎng)到五歲時(shí),不曾熟悉 書(shū)寫(xiě)工具.突然有一天仲永哭著索要這些東西.他的父親對(duì)此感到驚訝,就向 鄰居那里把那些東西借來(lái)給他.仲永馬上寫(xiě)下了四句,并自己題上自己的名 字.這首以贍養(yǎng)父母和團(tuán)結(jié)同宗族的人為主旨,給全鄉(xiāng)的秀才欣賞.從此,指 定事物讓他作詩(shī),方仲永馬上就能完成,并且詩(shī)的文采和道理都有值得欣賞的 地方.同縣的人們對(duì)此都感到非常驚奇,漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親, 有的人花錢(qián)求取仲永的詩(shī).方仲永父親認(rèn)為這樣有利可圖,就每天帶著著仲永 四處拜訪同縣的人,不讓他學(xué)習(xí).我聽(tīng)到這件事很久了.明道年間,我跟隨先 父回到家鄉(xiāng),在舅舅家見(jiàn)到方仲永,他已經(jīng)

3、十二三歲了.我叫他作詩(shī),寫(xiě)出來(lái) 的詩(shī)已經(jīng)不能與從前的名聲相稱(chēng).又過(guò)了七年,我從揚(yáng)州回來(lái),再次到舅舅家 去,問(wèn)起方仲永的情況,答復(fù)說(shuō)：他的才能消失了,和普通人沒(méi)有什么區(qū)別了.說(shuō)：方仲永的通達(dá)聰明,是先天得到的.他的天賦,比一般有才能的人要 優(yōu)秀得多；但最終成為一個(gè)平凡的人,是由于他后天所受的教育還沒(méi)有到達(dá)要 求.他得到的天資是那樣的好,沒(méi)有受到正常的后天教育,尚且成為平凡的 人；那么,現(xiàn)在那些本來(lái)就不天生聰明,本來(lái)就是平凡的人,又不接受后天的 教育,難道成為普通人就為止了嗎？注釋傷：哀傷,嘆息.XX：地名,今在XXXXo隸：屬于.生：生長(zhǎng)到.識(shí)：熟悉.書(shū)具：書(shū)寫(xiě)的工具筆、XX、紙、硯等.求：要.

4、異：對(duì)感到驚訝.借旁近：就近借來(lái).旁近,附近,這里指鄰居.與：給.養(yǎng)：奉養(yǎng),贍養(yǎng).收族：團(tuán)結(jié)宗族,和同一宗族的人搞好關(guān)系.收,聚,團(tuán)結(jié).意：主旨中央,或文章大意.一：全.指：指定.就：完成.文：文采.理：道理.邑人：同鄉(xiāng)縣的人.奇：對(duì),感到驚奇奇怪.稍稍：漸漸.賓客：這里是以賓客之禮相待的意思,賓,本文的意思是狀語(yǔ).乞：求取.利其然：認(rèn)為這樣是有利可圖的.禾I,認(rèn)為 有利可圖.日：每天.扳：通 攀",牽,弓I.環(huán)：四處,到處.謁：拜訪.明道：宋仁宗年號(hào)1032- 1033年.從：跟隨.先人：指xx死去的父親.前時(shí)之聞：以前的名聲.復(fù)：又,再.泯然眾人矣：完全如同常人了.泯然：消失,指

5、原有的特點(diǎn)完全消失了 眾人,常人.xx: xx的自稱(chēng).通：xx.悟：聰明.受：接受.天：先天.賢：勝過(guò),超過(guò).于：比.材：同才,才能.卒：最終.于：被.不至：沒(méi)有到達(dá)要求.至,到達(dá).彼其：他.已：停止.xx:表示反問(wèn),相當(dāng)于嗎、呢.詞用法之(1)不能稱(chēng)前時(shí)之聞一一助詞,的.(2)不受之人兼詞,之于.(3)卒之為眾人一一取消句子獨(dú)立性,不譯(4)忽啼求之一一代詞,代書(shū)具(5)借旁近與之 代詞,xx(6) xx之久也代詞,代這件事于(1)環(huán)謁于邑人介詞,到.(2)于舅家見(jiàn)之介詞,在.(3)賢于材人遠(yuǎn)矣一一介詞,比.(4)受于人者不至一一介詞,從,引出動(dòng)作的對(duì)象.自(1)還自xx從.(2)并自為其名

6、一一自己.然(1)泯然眾人矣一一形容詞詞尾的樣子(2)父利其然也一一代詞,這樣通假字(1)扳一一通攀",牽,弓I.(2)材一一通才,才能.古今異義(1)自是指物作立就(是：古義：自是組合意為 從此；今義：判斷動(dòng)詞)(2)或以錢(qián)幣乞之(或：古義：不定代詞,有的人；今義：或許,或 者.)(3)其文理皆有可觀者(文理：古義：文采和道理；今義：表示文章,內(nèi) 容或語(yǔ)句方面的條理)(4)稍稍賓客其父(稍稍：古義：漸漸；今義：稍微.)(5)泯然眾人矣(眾人：古義：平常人；今義：許多人,大家.)(6)從先人還家(先人：古義：死去的父親；今義：自己的前輩.)詞類(lèi)活用(1)形容詞作意動(dòng)詞邑人奇之之中的

7、奇",是 以為驚奇、驚訝的意思父異焉之中的 異",是 對(duì)感到驚異的意思(2)名詞作意動(dòng)詞父利其然之中的 利",是 認(rèn)為有利可圖的意思賓客其父之中的 賓客,是 以賓客之禮相待的意思(3)名詞作狀語(yǔ)日扳仲永環(huán)謁于邑人中的日名詞作狀語(yǔ),是 每天的意思(4)動(dòng)詞用作狀語(yǔ)忽啼求之中的 啼,原是動(dòng)詞 出聲哭的意思,這里作狀語(yǔ) 哭著的意思一詞多義自(1)并自為其名(名詞,自己)(2)自是指物作詩(shī)立就(介詞,從)聞(1) xx之也久(動(dòng)詞,聽(tīng)說(shuō))(2)不能稱(chēng)前時(shí)之聞(名詞,名聲)其(1)其詩(shī)以xx (代詞,這)(2)稍稍xx其父(代詞,他的)(1)父利其然也(代詞,這樣)(2)泯然眾人矣(形容詞,詞尾 的樣子)為(1)其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意(動(dòng)詞,作為)(2)卒之為眾人(動(dòng)詞,成為)賢(1)賢于材人遠(yuǎn)矣：(勝過(guò))(名詞作動(dòng)詞)(2)彼其受之天也,如此其賢也：(有才能)文言句式(1)判斷句xx民方xx,世隸耕.(2)省略句省略賓語(yǔ) 不使學(xué)中省略賓語(yǔ) 之,可補(bǔ)充為 不使之學(xué)；泠作詩(shī)中也省 略賓語(yǔ)其",可補(bǔ)充為泠其作詩(shī).