古代名人故事中學(xué)生

1、中華文化歷史久遠(yuǎn),有文字記載的歷史就有 2000年以上,華夏民族在中華大 地上演繹出了一幕幕沖動人心的故事,出現(xiàn)一個個叱咤風(fēng)云的人物,留下了許多可 歌可泣的事跡,下面為大家精心整理了一些關(guān)于古代名人故事中學(xué)生,歡送查閱.古代名人故事中學(xué)生1歐陽修,字永叔,號醉翁、六一居士,漢族,吉州永豐 今江西省吉安市永豐 縣人,北宋政治家、文學(xué)家,且在政治上負(fù)有盛名.因吉州原屬廬陵郡,以“廬 陵歐陽修自居.官至翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事,謚號文忠,世稱歐陽文忠 公.累贈太師、楚國公.后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大 家.與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文 八

2、大家.歐陽修是在宋代文學(xué)最早開創(chuàng)一代文風(fēng)的文壇領(lǐng)袖.領(lǐng)導(dǎo)了北宋詩新運動,繼承并開展了韓愈的古文理論.他的散文創(chuàng)作的高度成就與其正確的古文理論相輔 相成,從而開創(chuàng)了一代文風(fēng).歐陽修在變革文風(fēng)的同時,也對詩風(fēng)詞風(fēng)進(jìn)行了革 新.在史學(xué)方面,也有較高成就.歐陽修對散文文體的開展也作出了很大的奉獻(xiàn).他的作品體裁多樣,各得其 宜.除了古文之外,辭賦和四六也是他擅長的文體.首先,歐陽修對前代的駢賦、 律賦進(jìn)行了改造,去除了排偶、限韻的兩重規(guī)定,改以單筆散體作賦,創(chuàng)造了文 賦.其名作如?秋聲賦?,既局部保存了駢賦、律賦的鋪陳排比、駢詞儷句及設(shè)為 問答的形式特征,又呈現(xiàn)出活潑流動的散體傾向,且增強(qiáng)了賦體的抒情意

3、味.歐陽 修的成功嘗試,對文賦形式確實立具有里程碑的意義.其次,歐陽修對四六體也進(jìn) 行了革新.宋初的四六皆沿襲唐人舊制,西昆諸子更是嚴(yán)格遵守李商隱等人的“三 十六體.歐陽修雖也遵守舊制用四六體來寫公牘文書,但他常參用散體單行之古 文筆法,且少用故事成語,不求對偶工切,從而給這種駢四儷六的文體注入了新的 活力,他的?上隨州錢相公啟?、?蔡州乞致仕第二表?等都是宋代四六中的佳 作.歐陽修的語言簡潔流暢,文氣纖徐委婉,創(chuàng)造了一種平易自然的新風(fēng)格,在韓 文的雄肆、柳文的峻切之外別開生面.例如?醉翁亭記?的開頭一段,語言平易曉 暢,晶瑩秀潤,既簡潔凝練又圓融輕快,毫無滯澀窘迫之感.深沉的感慨和精當(dāng)?shù)?議

4、論都出之以委婉含蓄的語氣,娓娓而談,纖徐有致.這種平易近人的文風(fēng)顯然更 容易為讀者所接受,所以具有廣闊的開展前景,其后宋代散文的開展歷程就證實了 這一點.古代名人故事中學(xué)生2蘇秦,戰(zhàn)國時期東周洛陽乘軒里人,他跟隨鬼谷子學(xué)習(xí)游說術(shù)多年后,看到自 己的同窗龐涓、孫臏等都相繼下山求取功名,于是也和張儀辭別老師下山.張儀去 了魏國,而蘇秦在列國游歷了好幾年,但一事無成,只得狼狽地回到家里.蘇秦回到家中,他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都嘲笑他不務(wù)正業(yè),只知 道搬弄口舌.蘇秦聽了這些嘲笑他的話,心里感到十分慚愧,但他一直想游說天 下,謀取功名,于是請求母親變賣家產(chǎn),然后再去周游列國.蘇秦的母親勸阻說：“

5、你不像咱當(dāng)?shù)厝朔N莊稼去養(yǎng)家口,怎么竟想出去耍嘴皮 子求富貴呢？那不是把實實在在的工作扔掉,去追求根本沒有希望的東西嗎？如果到頭來你生計沒有著落,不懊悔么？蘇秦的哥哥、嫂嫂們更是嘲笑他死心不改.蘇秦知道自己這么多年來很對不起家人,既慚愧,又傷心,不覺淚如雨下.但 蘇秦?fù)P名天下的雄心壯志仍然不改,于是閉門不出,取出 ,臨下山時贈送給他的禮 物一一姜子牙的?陰符?,晝夜伏案攻讀起來.蘇秦經(jīng)常自勉說：“讀書人已經(jīng)決定走讀書求取功名這條路,如果不能憑所學(xué) 知識獲取高貴榮耀的地位,讀得再多又有什么用呢！想到這些,蘇秦更加忘我地 學(xué)習(xí)起來.為了抓緊時間學(xué)習(xí),蘇秦還想出了一個好方法.他讀書時,把頭發(fā)用繩子扎起

6、 來,懸在梁上,如果自己一打盹,頭發(fā)就把自己揪醒.夜深的時候,如果覺得自己 困了,就拿錐子刺自己的大腿,這樣就能保持清醒.古代名人故事中學(xué)生3姜子牙,中國著名歷史人物,商末周初人.姜姓,呂氏,名尚,一名望,字子 牙,或單呼牙,別號飛熊,因其先祖輔佐大禹平水土有功被封于呂,故以呂為氏, 也稱呂尚.相傳姜子牙72歲時在渭水之濱的脩溪垂釣,遇到了求賢假設(shè)渴的周文王,被封 為“太師武官名,稱“太公望,俗稱太公,被周武王尊為“師尚父.姜子 牙輔佐武王伐紂建立了周朝,是齊國的,周文王傾商,武王克紂的首席謀主、軍事 統(tǒng)帥與西周的開國元勛,齊文化的創(chuàng)始人,亦是中國古代的一位影響久遠(yuǎn)的杰出的 韜略家、軍事家與政

7、治家.姜子牙治國,確立了 “因其俗,簡其禮,通商工之業(yè),便魚鹽之利的治國方 針,在齊國數(shù)百年的開展,代代相傳,產(chǎn)生了巨大的影響,確立了齊文化的歷史地 位.太公已去世3000余年了,人民崇拜他的高尚人格,悼念他的豐功偉績,以樸 實的感情編造出他的很多神話故事歌頌他.說他曾在昆侖山學(xué)道,后奉師命下山助 周滅商,滅商之后又奉師命發(fā)榜封神.這在?太平御覽?和?封神記?等書上逐步 把他神化了.到了明代許仲琳為崇敬太公無法形容時便以神面化之編著了一部?封 神演義?,把他說成是管天下所有神的神了,太公的神奇和威嚴(yán),成為驅(qū)邪扶正的 偶像了.這些雖然超出了歷史的真實,但卻反映出姜子牙在人們心目中的崇高地 位.中

8、國古今著名的軍事家孫武、鬼谷子、黃石公、諸葛亮等都學(xué)習(xí)并吸收了太公 ?六韜?的精華,而且當(dāng)今世界上的政治、經(jīng)濟(jì)、治理、軍事、科技等各個領(lǐng)域仍 在借鑒太公?六韜?的精華.古代名人故事中學(xué)生4公元105年,中常侍侍從皇帝的官員、尚方令負(fù)責(zé)朝政的官員蔡倫奏請東 漢和帝準(zhǔn)予將他的造紙術(shù)向民間推廣,他還挑選出挺括良好的紙,進(jìn)獻(xiàn)給漢和帝. 漢和帝試用以后,非常滿意,當(dāng)場贊揚(yáng)了蔡倫的這一創(chuàng)造創(chuàng)造,同時馬上下令把這 個造紙技術(shù)推廣開去.從此,中國的造紙技術(shù)進(jìn)入了先進(jìn)的行列.在此之前,商朝把漢字刻在龜甲獸 骨上,但是甲骨的來源很有限,而且不便攜帶、保存,所以人們后來把漢字刻在簡 牘上.簡和牘是用竹片或木片做成的

9、,狹長的稱“簡,略寬的稱“牘.由于一 片簡只能刻幾個字,因此寫一篇文章就要用許多簡,寫完之后人們再用繩子把簡用 起來,成為“冊.雖然做簡牘的材料遍地都是,但是它們也太笨重了,據(jù)說秦始 皇每天批閱用簡牘寫的奏折重達(dá)一石約五十斤左右.后來人們用絲帛作為書寫材 料,它柔軟輕便,易于書寫,可惜量少價高,這一致命弱點使它難于推廣使用.在京城洛陽的皇宮里當(dāng)官的蔡倫,當(dāng)時主管監(jiān)督制造宮中用的各種器物.他非 常聰明,很會動腦子,經(jīng)常和工匠們一起研究制作工藝.蔡倫看到皇帝每天要批閱 堆成小山般的簡牘,非常不方便,他就琢磨著要制作出一種輕便易用的書寫材料, 來取代笨重的簡牘.對于新的書寫材料,蔡倫的第一個要求是輕

10、便.因此用竹、木制成的簡牘首先 被排除在外,而絲帛倒是符合的,可惜原材料稀少.于是,蔡倫仔細(xì)觀察了絲帛的 生產(chǎn)過程,從分析絲帛的結(jié)構(gòu)入手,發(fā)現(xiàn)它是由纖細(xì)的短纖維互相粘成的.于是, 他把新材料定位在結(jié)構(gòu)與絲帛相似、取材容易、價格低廉,從此時時處處留意著、 尋覓著這種新材料.有一天,蔡倫和幾個小太監(jiān)來到城外游玩.這是一個十分幽靜的山谷,一條小 溪潺潺流過,溪邊垂柳依依,景色宜人.小太監(jiān)們一路打打鬧鬧,嘻嘻哈哈,十分快活,惟獨蔡倫心事重重,東張西 望.忽然,他兩眼一亮,快步走到溪邊,蹲著不動了.小太監(jiān)們覺得非常奇怪,都圍攏過來.只見蔡倫手里捧著濕濕的、破破爛爛 的、像棉絮一樣薄薄的東西發(fā)愣.一個小太

11、監(jiān)忍不住說：“我還以為是什么好東西呢,原來是這破玩意兒！快扔了吧！蔡倫卻仿佛什么也沒聽見,仍然癡癡地捧著那個小太監(jiān)一個箭步走上去,抓起那棉絮一樣的東西就要往水里扔.蔡倫忽然醒過來似的,緊緊抓著不放,嘴里喃喃地說：“找到了,找到了小太監(jiān)們都糊涂了,這蔡倫莫不是瘋了、傻了,怎么把這破爛玩意兒當(dāng)寶貝似 的？蔡倫雙手捧著,三步并作兩步,問河邊的農(nóng)夫：“老人家,這東西是怎么形成 的？農(nóng)夫笑著答復(fù)說：“這個呀,是漂在河里的樹皮、爛麻、被漁網(wǎng)什么的,它們 被水沖呀、泡呀,又被太陽曬,時間長了就成了這模樣,到處都是呢！蔡倫抬頭看著滿山遍野的綠樹,不由眉開眼笑.回到宮里后,蔡倫馬上投入了緊張的試驗和制作中,他挑

12、選出樹皮、破麻布、 舊漁網(wǎng)等,讓工匠們把它們切碎剪斷,放在一個大水池中浸泡.過了一段時間后, 其中的雜物爛掉了,而纖維不易腐爛,就保存了下來.他再讓工匠們把浸泡過的原 料撈起,放入石臼中,不停攪拌,直到它們成為漿狀物,然后再用竹蔑把這粘乎乎 的東西挑起來,等枯燥后揭下來就變成了紙.蔡倫帶著工匠們反復(fù)試驗,最后終于試制出既輕薄柔韌,又取材容易、來源廣 泛、價格低廉的紙.人們?yōu)榱思o(jì)念蔡倫,就把用這種造紙工藝造出來的紙稱為“蔡侯紙古代名人故事中學(xué)生5華佗是古代三國時的神醫(yī),他料病如神,預(yù)知生死,治療神奇,手到病除,但 你知道他是怎么把醫(yī)術(shù)學(xué)得那么好嗎？請接下來看.華佗小時候失去了父母,母親因病而死.

13、華佗發(fā)誓,長大以后一定要做個醫(yī) 生,治好百姓的病.于是,他踏上了學(xué)醫(yī)的旅程.華佗出了京城,聽說某某山上有一座廟,廟里有一位長老醫(yī)術(shù)高明,他風(fēng)餐露 宿,爬山涉水,不管喬風(fēng)下雨,還是不停止學(xué)醫(yī)的征途.過了一個月左右,他終于 到了,但由于過度連勞累,忽然放松所經(jīng)以就倒下了.那位長老救了他并收他為徒.長老開始讓華佗干些粗活,但華佗做什么事都全 心全意,沒有半名抱怨的話.后來,華佗發(fā)現(xiàn),長老把自己的醫(yī)術(shù)的精華和心血都 記錄在幾此題目叫?醫(yī)案?的書上,量是他總是找準(zhǔn)時機(jī)看上幾眼.長老正在看那 本書,華佗見了,急忙搶過小徒弟給長的洗腳水,沖上了樓.他一邊給長老洗腳, 一邊悄悄地看著?醫(yī)案?,長老猜透了他的心思,于是說：“華佗啊,你想看這本 書就拿去吧！華佗大喜過望,他顧不著給長老洗腳了,拿起書便沖下樓去.經(jīng)過幾天的學(xué)習(xí),華佗的醫(yī)術(shù)大有長進(jìn),但他還是虛習(xí)求學(xué).長老時不時也帶 他去看病.一天,華佗在看?醫(yī)案?.一個小徒弟跑過來了,他大聲說道：“華佗,師父 生病了！華佗急急忙忙地跑上樓,摸著師父的脈,華佗的臉逐漸從緊張到放松. 原來,師沒生病,而是在試探他的醫(yī)術(shù)呢！當(dāng)華佗下去的時候,一看糟了,?醫(yī) 案?被蠟燭的火燒了半邊了