《外來務(wù)工人員子女的品德教育與行為指導(dǎo)研究》結(jié)題報(bào)告

1、外來務(wù)工人員子女的品德教育與行為指導(dǎo)研究結(jié)題報(bào)告一 課題的研究背景改革開放后，大中城市隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，吸引了越來越多的外來務(wù)工人員。我們學(xué)校地處塘下鎮(zhèn)，塘下鎮(zhèn)工業(yè)非常發(fā)達(dá)，周邊分布著很多新居民城市農(nóng)民工、外來工、流動(dòng)人口，約占塘下鎮(zhèn)總?cè)丝诘?5.3%。自然而然，他們的子女便成了我校的主要生源。目前，我校382名學(xué)生中，外來務(wù)工人員子女就有370人。這些外來務(wù)工人員子女來自不同的地區(qū)，不同的家庭，而且與本地學(xué)生家庭貧富差距較大，在心理和行為上與本地學(xué)生存在著較大的差異和隔閡。在對(duì)他們進(jìn)行抽樣調(diào)查下，結(jié)果發(fā)現(xiàn)大多數(shù)孩子說過謊話，有不守信用的行為；心理上存在著一定程度的不平等感、被歧視感，性格孤

2、僻，敏感；生活習(xí)慣上不衛(wèi)生；行為上缺乏教養(yǎng)和文明，經(jīng)常我行我素，亂丟紙屑，隨地吐痰，隨便說臟話；家庭教育上缺乏正確引導(dǎo)，父母自身受教育程度低，文化素質(zhì)不高，有不少家長(zhǎng)采用的是打罵式、恐嚇式，對(duì)孩子的發(fā)展造成了一定的不良影響。造成這些現(xiàn)象的原因有：1家庭教育的問題：家長(zhǎng)忙于生計(jì)，無暇顧及子女。大多數(shù)外來務(wù)工人員從事著高強(qiáng)度的工作，有些人一天干12個(gè)小時(shí)，有些人甚至一個(gè)人做幾份工作，而這樣的狀態(tài)勢(shì)必讓他們沒有太多精力去關(guān)注孩子的教育。家長(zhǎng)文化素質(zhì)低，無能力教育子女。外來務(wù)工人員大多來自農(nóng)村，許多家長(zhǎng)早期沒有受過系統(tǒng)的教育，因此文化水平有限，而這樣的水平并不能行之有效地教育孩子。環(huán)境變化頻繁，無歸屬

3、感、安全感。大多數(shù)外來務(wù)工人員工作不穩(wěn)定，隨著工作的變動(dòng)而處在流動(dòng)之中，孩子們也隨之在不同的城市之間輾轉(zhuǎn)流動(dòng)。孩子們要在不斷的流動(dòng)中適應(yīng)新的環(huán)境，結(jié)果孩子往往在一所學(xué)校就讀不久又要隨著家長(zhǎng)遷移。學(xué)校和家庭生活環(huán)境的頻繁變動(dòng)，使得孩子要不斷適應(yīng)新環(huán)境、適應(yīng)新同學(xué)、適應(yīng)新教師的教學(xué)方法，因而很容易產(chǎn)生孤獨(dú)感和自卑感，對(duì)孩子的成長(zhǎng)極為不利。2學(xué)校教育缺乏應(yīng)對(duì)意識(shí)和措施：學(xué)校觀念重智輕德。在如今的學(xué)校教育中，重智輕德的狀況一直未有實(shí)質(zhì)性的改變。德育觀念較差，德育活動(dòng)開展較少。有些學(xué)校的教師還把思想品德、德育活動(dòng)等常規(guī)課程讓語文、數(shù)學(xué)代替。教學(xué)模式單一。教師對(duì)學(xué)生思品的教學(xué)簡(jiǎn)而化之，照本宣科、流于形式。

4、3環(huán)境的負(fù)面影響：外來務(wù)工人員子女的家長(zhǎng)忙于生計(jì)、文化水平低；大人閑時(shí)看電視、喝酒，更有甚者聚眾賭博，少有正確的生活方式；伙伴們整天玩耍，不思學(xué)習(xí)，流連于網(wǎng)吧等。這是一種現(xiàn)象，相對(duì)來講，外來務(wù)工人員子女在這樣的環(huán)境下可能性大些。這樣，他們便容易染上一些不良的習(xí)慣。教育學(xué)理論說：小學(xué)階段形成的思想品德對(duì)兒童一生的成長(zhǎng)都有重要作用。人的思想品德和許多行為習(xí)慣，都是在兒童時(shí)期養(yǎng)成的。所以我們課題組為了在這一關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)外來務(wù)工人員子女加強(qiáng)品德教育和行為指導(dǎo)，使他們?cè)谏硇纳系玫浇】档陌l(fā)展，開展外來務(wù)工人員子女的品德教育與行為指導(dǎo)的課題研究。二 同類研究綜述如何培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為習(xí)慣的問題已經(jīng)成為很

5、多老師普遍關(guān)心、研究的課題，尤其是對(duì)于小學(xué)生，這方面的資料有很多，而關(guān)于如何培養(yǎng)外來務(wù)工人員子女的良好品行的研究?jī)?nèi)容還很少。因?yàn)橥鈦韯?wù)工人員子女和本地孩子相比有著很大程度的差異，因此，我們的研究將在這方面作一些關(guān)注。三 課題研究的意義陶行知先生曾經(jīng)說過：“好習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子受用，壞習(xí)慣養(yǎng)成了，一輩子吃它的虧?！北敬握n題針對(duì)本校外來務(wù)工人員子女良好的品德教育與行為培養(yǎng)作為著眼點(diǎn)，以養(yǎng)成教育為主，抓學(xué)生行為規(guī)范訓(xùn)練，逐步走出一條以養(yǎng)成教育夯實(shí)學(xué)校德育工作的有效之路。這一研究可以為學(xué)校、社會(huì)、家庭教育提供新觀念和新思路，并在操作層面上提供相應(yīng)的切實(shí)可行的方法和措施，從現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)看，無疑都具有重要意

6、義。本課題提供具體的方法和措施主要是讓家庭教育變得溫暖，讓學(xué)校教育有的放矢，讓孩子生活的環(huán)境充滿正能量，同時(shí)也要讓品德教育源于生活、回歸生活，讓教育與生活有機(jī)結(jié)合，從而使孩子的品德與行為良好養(yǎng)成。四 理論依據(jù)（1）美國(guó)道德心理學(xué)家科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展理論：該理論的精髓是“認(rèn)知發(fā)展”，他認(rèn)為道德發(fā)展的核心是道德思維的積極發(fā)展，而道德發(fā)展同理智發(fā)展一樣，有著明顯的階段特點(diǎn)和順序的連接過程。這種理論要求教師在教學(xué)中要注重讓學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)知行統(tǒng)一，培養(yǎng)兒童的道德行為習(xí)慣。（2）羅杰斯的人本主義道德教育論：人本主義認(rèn)為傳統(tǒng)學(xué)校德育壓抑人性，因此，教育的目的就是要發(fā)展個(gè)體的自我意識(shí)，促進(jìn)自我

7、本性的完善。這種理論要求教師在教育過程中要尊重兒童的個(gè)性和主體作用，注重現(xiàn)實(shí)生活和兒童品德發(fā)展的實(shí)際需要，激發(fā)學(xué)生探究社會(huì)問題的興趣。注重發(fā)展兒童的道德意識(shí)、道德判斷和價(jià)值選擇能力。（3）德育教師的意見：德育是一種做人的教育，教師要把一種高尚的道德觀念轉(zhuǎn)化為學(xué)生相應(yīng)的行為習(xí)慣，需要通過多種實(shí)踐活動(dòng)。德育教師在實(shí)踐德育任務(wù)時(shí)，應(yīng)從研究德育的特點(diǎn)出發(fā)，并遵從德育的原則方法，即通過教學(xué)任務(wù)及精湛的教學(xué)藝術(shù)，把德育寓于各種活動(dòng)之中，寓于教育環(huán)境建設(shè)之中。教師自己的師德修養(yǎng)和人格精神，在學(xué)生道德品質(zhì)形成和發(fā)展中所起的作用更重于老師的教學(xué)藝術(shù)。（4）陶行知先生在生活教育一文中寫道：“生活教育是生活所原有，

8、生活所自營(yíng)，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化，生活無時(shí)不變，即生活無時(shí)不含有教育的意義?！保?）新課標(biāo)理念：道德寓于兒童生活的方方面面，沒有能與生活分離的“純道德的生活”。兒童品德的形成源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動(dòng)才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的道德情感、真實(shí)的而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識(shí)。因此，良好品德的形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進(jìn)行。由于一直擔(dān)任班主任工作,在實(shí)踐中深深懂得：小學(xué)階段是一個(gè)人的成長(zhǎng)的起步階段，也是良好品德與行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期。我們認(rèn)為，低年級(jí)學(xué)生處在一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折和適應(yīng)時(shí)期，良好的品德與行為習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)于學(xué)生本

9、身，對(duì)于形成和完善學(xué)生個(gè)性以及主體發(fā)展，都具有重要的影響。五 研究目標(biāo)和內(nèi)容研究目標(biāo)：（1）通過課題研究，探索出一些幫助外來務(wù)工人員子女形成良好的品德教育與行為的方法。 （2）通過課題研究，營(yíng)造良好的家庭和學(xué)校氛圍，讓每個(gè)外來務(wù)工人員子女都能接受良好的教育，發(fā)展健康心理。（3）建立成長(zhǎng)檔案，做好跟蹤記錄。（4）編寫一套對(duì)少年兒童良好品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育活動(dòng)指導(dǎo)手冊(cè)（手冊(cè)）。（5）轉(zhuǎn)變教師的教育觀念，改進(jìn)教師的教育方法，提高教師的綜合素質(zhì)。研究?jī)?nèi)容：外來務(wù)工人員子女行為習(xí)慣的養(yǎng)成與個(gè)性品質(zhì)的形成是從他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)和感悟開始的。它受到家庭、學(xué)校、社會(huì)多方面的影響，其中有正面影響，也有負(fù)面

10、影響，有積極作用，也有消極作用。為了加強(qiáng)外來務(wù)工人員子女的品德行為教育，增強(qiáng)品德行為教育的針對(duì)性和實(shí)效性，使其更加貼近他們的生活，我們是從以下幾個(gè)方面進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的：（1）思想品德教育生活化教學(xué)構(gòu)建的研究；（2）教師職業(yè)道德對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣及品德形成的影響；（3）各種實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣及品德形成的影響；（4）家庭生活、社會(huì)環(huán)境對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣及品德形成的影響；（5）校園文化對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣及品德形成的影響；（6）如何建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的思想道德體系的研究；（7）良好品德教育與行為養(yǎng)成的策略研究。六 課題研究的原則（1）科學(xué)性原則。科學(xué)性是德育科研的生命所在，也是本課題研究的首要原則。本

11、課題應(yīng)在科學(xué)理論指導(dǎo)下，采用科學(xué)的方法進(jìn)行系統(tǒng)的研究。為此，課題組成員要加強(qiáng)對(duì)黨和國(guó)家的有關(guān)政策和德育理論著作的學(xué)習(xí)和研究，用科學(xué)的理論指導(dǎo)研究，對(duì)觀察和搜集的事實(shí)材料應(yīng)如實(shí)記錄，進(jìn)行客觀科學(xué)的分析和總結(jié)。（2）創(chuàng)新性原則。創(chuàng)新是科學(xué)研究的本質(zhì)特征，同樣也是教育科研的本質(zhì)特征。外來務(wù)工人員子女的心理發(fā)展在不同的階段有不同的特點(diǎn)，教育的對(duì)象也是千差萬別的，所以，在實(shí)驗(yàn)研究過程中，我們應(yīng)把握學(xué)生的生理和心理特點(diǎn)，用發(fā)展的眼光來研究探討，要有創(chuàng)見、有新意、有特色。（3）實(shí)踐性原則。道德來源于社會(huì)生活，社會(huì)生活是實(shí)踐的，因而實(shí)踐是道德產(chǎn)生的基礎(chǔ)，也是道德的存在形態(tài)。實(shí)踐的觀點(diǎn)是德育首要的、基本的觀點(diǎn)。

12、學(xué)生的道德認(rèn)知、道德情感、道德意志、道德行為是在德育實(shí)踐活動(dòng)中發(fā)生發(fā)展的。德育實(shí)踐活動(dòng)，既有課堂德育活動(dòng)，又有課外德育活動(dòng)，既有學(xué)校德育活動(dòng)，又有家庭德育活動(dòng)，還有社會(huì)德育活動(dòng)。只有把這些活動(dòng)有效組織，形成合力，才能促進(jìn)學(xué)生良好品德的形成。（4）整體性原則。德育過程是以形成受教育者一定思想品德為目標(biāo)，教育者與受教育者共同參與的教育活動(dòng)過程。它一方面體現(xiàn)了教育者的組織、教育、引導(dǎo)與受教育者能動(dòng)地認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和踐行的雙向互動(dòng)關(guān)系；另一方面，體現(xiàn)在授之以知、動(dòng)之以情、曉之以理、導(dǎo)之以行的全過程。同時(shí)在學(xué)校教育中，要堅(jiān)持教育的一致性，充分發(fā)揮社會(huì)、家庭，學(xué)校三位一體整體的教育功能，形成一種有利于學(xué)生成長(zhǎng)

13、的整體合力和良好氛圍。七 主要研究方法和對(duì)象根據(jù)上述研究目標(biāo)和研究?jī)?nèi)容，本課題主要采取了如下研究方法：（1）文獻(xiàn)研究法。收集材料，學(xué)習(xí)理論，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下深入研究低年級(jí)外來務(wù)工人員子女的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，研究學(xué)生的心理和行為。在這基礎(chǔ)上研究制定良好品德與行為培養(yǎng)的具體目標(biāo)和工作策略。并在實(shí)踐中不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，研究新問題。（2）行動(dòng)研究法：提出問題實(shí)踐反思改進(jìn)方法，調(diào)整行為，歸納總結(jié)。教師結(jié)合自己日常的教育、教學(xué)工作，對(duì)外來務(wù)工人員子女品德教育與行為指導(dǎo)的實(shí)踐開展有目的的研究，并在實(shí)踐中摸索出最佳的教育方法。（3）問卷調(diào)查法：通過對(duì)全校外來務(wù)工人員子女的問卷調(diào)查，掌握所有外來務(wù)工人員子女的

14、狀況，把握影響的因素。（4）個(gè)案研究法：在實(shí)施課題階段，對(duì)外來務(wù)工人員子女出現(xiàn)的比較典型的情況進(jìn)行一年的追蹤研究，進(jìn)行分析總結(jié)。 （5）經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在教學(xué)實(shí)踐和研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點(diǎn)，隨時(shí)積累素材，探索有效措施，總結(jié)得失，尋找適合的方式、方法。研究對(duì)象為全校低年級(jí)段外來務(wù)工人員子女。八 研究步驟課題分三個(gè)階段進(jìn)行。（1）準(zhǔn)備階段（2013.10-2014.1）：成立課題研究小組；組織查閱文獻(xiàn)；針對(duì)我校學(xué)生的特點(diǎn)及學(xué)生家庭、學(xué)校教育的現(xiàn)狀，進(jìn)行調(diào)查研究；分析外來務(wù)工人員子女品德教育與行為的實(shí)際狀況，對(duì)來自內(nèi)部、外部的不良影響進(jìn)行梳理，設(shè)計(jì)出課題方案，建立資料檔案。（2）實(shí)施階段（2014

15、.2-2014.9）：根據(jù)方案組織教師開始實(shí)施，并在實(shí)施過程中，及時(shí)分析、總結(jié)和調(diào)控，保證研究過程向預(yù)定研究目標(biāo)前進(jìn)。 （3）結(jié)題階段（2014.10-2014.11）：整理研究資料，反思研究過程，總結(jié)出有效的管理模式、策略和方法，撰寫課題研究報(bào)告。九 研究的主要過程（1）思品教育 回歸生活1、品德課堂聯(lián)系生活陶行知說過：沒有生活做中心的教育是死教育。法國(guó)教育家盧梭認(rèn)為：教育應(yīng)讓學(xué)生從各種活動(dòng)中、從生活中進(jìn)行學(xué)習(xí)，通過與生活實(shí)際相聯(lián)系，獲得直接經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)，反對(duì)讓學(xué)生被動(dòng)地接受說教，或單純地從書本上進(jìn)行學(xué)習(xí)。外來務(wù)工人員子女不良的品德和行為也是從他們的生活環(huán)境中養(yǎng)成，那么教師進(jìn)行思想品德

16、教育應(yīng)以學(xué)生的生活需要為依據(jù)，選取與學(xué)生生活經(jīng)歷密切相關(guān)的內(nèi)容，在充分利用教材資源的同時(shí)更注重開發(fā)學(xué)生自身的生活資源，將教材與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，進(jìn)而感悟。比如：小學(xué)思品課平安回家，教師可選取了生活中的一些真實(shí)故事。比如“籃球女孩”的故事，通過聽故事引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到女孩為什么會(huì)失去雙腿？失去雙腿又意味著什么，她此后的生活將面臨著什么等等，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到車禍帶給個(gè)人、家庭的傷害，懂得道路交通關(guān)系到我們每個(gè)人的安全和幸福。還可以采用視頻的方法帶領(lǐng)學(xué)生認(rèn)識(shí)藏有交通標(biāo)志的漫畫，仔細(xì)觀察交通圖標(biāo)，聯(lián)系交通路線說說自己的發(fā)現(xiàn)，將認(rèn)識(shí)交通標(biāo)志與實(shí)際交通狀況聯(lián)系在一起進(jìn)行學(xué)習(xí)、指導(dǎo)，學(xué)生很快明

17、白了這些交通標(biāo)志的實(shí)際含義和應(yīng)注意事項(xiàng)。2、德育總結(jié)回顧生活為了切實(shí)落實(shí)我校外來務(wù)工人員子女思想道德建設(shè)，我們一、二年級(jí)2014年試點(diǎn)在每周的班會(huì)課上開設(shè)德育總結(jié)環(huán)節(jié)，內(nèi)容突出真實(shí)性、生活性。我們關(guān)注指導(dǎo)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生做一個(gè)負(fù)責(zé)的小公民，過健康的生活。該環(huán)節(jié)用學(xué)生自身或身邊的人、物、事件來引導(dǎo)學(xué)生的品德和行為，強(qiáng)調(diào)時(shí)效性，對(duì)學(xué)生良好品行的養(yǎng)成有很大的促進(jìn)作用。我們不僅讓學(xué)生回顧一周的生活，還讓學(xué)生對(duì)照學(xué)生一周學(xué)習(xí)生活評(píng)價(jià)表進(jìn)行自我反思，互相評(píng)價(jià)，在激勵(lì)與自責(zé)中提升自己。此外，教師還建立了學(xué)生的成長(zhǎng)檔案，時(shí)時(shí)關(guān)注；針對(duì)孩子身心發(fā)育特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，設(shè)計(jì)了“關(guān)注48個(gè)生活細(xì)節(jié)”少年兒童良

18、好品德和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育活動(dòng)指導(dǎo)手冊(cè)，從日常生活好習(xí)慣入手，從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴抓起，讓孩子養(yǎng)成良好品德和行為習(xí)慣。（2）校園文化 潤(rùn)物無聲充滿人文氛圍的、高雅的校園文化環(huán)境，可以凈化學(xué)生的情操，陶冶學(xué)生的心靈。實(shí)驗(yàn)中，我們堅(jiān)持以先進(jìn)觀念引領(lǐng)校園文化建設(shè)，創(chuàng)造良好的學(xué)校精神氛圍，優(yōu)化育人環(huán)境。1、校園文化氛圍佳在校園環(huán)境建設(shè)上努力讓學(xué)生參與設(shè)計(jì)、參與管理、參與活動(dòng)。如開辟“才藝展示長(zhǎng)廊”，發(fā)動(dòng)學(xué)生親自動(dòng)手，寫字、畫畫、刻紙等等，參與學(xué)校文化氛圍建設(shè)，讓他們?cè)诟黜?xiàng)活動(dòng)中得到體驗(yàn)，在享受、體味中接受環(huán)境的各種教育功能的影響；在學(xué)校樓梯口和草坪上都張貼“請(qǐng)說普通話”，“請(qǐng)靠右行走”，“噓，我怕吵，請(qǐng)輕點(diǎn)

19、走”，“小草要睡覺，請(qǐng)別吵醒她”等富有兒童氣息與親切感的行規(guī)提示語，時(shí)刻提醒學(xué)生要注意自己的行為這無聲的一切，將以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵影響學(xué)生、陶冶學(xué)生、吸引學(xué)生。使學(xué)生從心靈深處自覺規(guī)范自己的言行，做到和校園環(huán)境的完美融合。學(xué)校還會(huì)及時(shí)報(bào)道班級(jí)、學(xué)校等新人、新事、新面貌，通過正確的輿論導(dǎo)向、政策導(dǎo)向和價(jià)值導(dǎo)向，弘揚(yáng)主旋律，宣傳先進(jìn)模范人物，正確引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值取向，培育良好的校園風(fēng)范和校園精神，達(dá)到育人的效果。2、班級(jí)文化顯特色在班級(jí)文化建設(shè)方面，我們一抓物質(zhì)文化建設(shè)，如力求環(huán)境整潔，精心設(shè)計(jì)墻面，開辟圖書角等。二抓制度文化建設(shè)，如張貼小學(xué)生日常行為規(guī)范、班級(jí)公約、一日三問、等。三抓活動(dòng)文化建設(shè)，

20、除積極參加學(xué)校舉行的運(yùn)動(dòng)會(huì)、文藝匯演、圖書義賣外，班級(jí)還經(jīng)常開展班會(huì)、演講比賽等活動(dòng)。為了開拓德育新途徑，讓班級(jí)文化對(duì)外來務(wù)工人員子女施加更多影響，我們課題組在常規(guī)德育扎實(shí)開展的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)建特色班的實(shí)踐探索。為此，四個(gè)實(shí)驗(yàn)班（一年級(jí)、二年級(jí)各兩班）各自確定了本班的特色主題，分為以誠(chéng)信、求真、自理、書香為主題。各特色班以“讓每一個(gè)班級(jí)樹立一個(gè)永久的形象，讓這個(gè)形象伴隨學(xué)生一生的成長(zhǎng)”為目標(biāo)，以“特色班名”為主題，根據(jù)自己的特色主題來布置教室環(huán)境，切實(shí)做到班班有特色，人人爭(zhēng)發(fā)展。（3）德育實(shí)踐 重在體驗(yàn)德育的本質(zhì)是實(shí)踐，缺少實(shí)踐的德育是不完整的。學(xué)生良好的品德和行為都是在道德實(shí)踐中獲得的。走向

21、實(shí)踐，走向心靈的教育才是充滿生命力的教育。為此，我們?cè)⒌掠诨顒?dòng)之中，開展了豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)。1、讓讀書成為習(xí)慣為使外來務(wù)工人員子女讀書成為習(xí)慣，讓閱讀伴隨學(xué)生成長(zhǎng)，我們建立了班級(jí)圖書角，還開展了許多與讀書有關(guān)的活動(dòng)，如詩(shī)詞誦讀比賽、書本義賣場(chǎng)、校園讀書節(jié)等。在愛國(guó)主義讀書教育活動(dòng)中，我們以體驗(yàn)為途徑，以活動(dòng)為載體，每學(xué)期都廣泛深入地閱讀愛國(guó)主義教育讀本，增進(jìn)了學(xué)生的愛國(guó)情感，提高了他們道德素養(yǎng)。2、節(jié)約與環(huán)保同行我們結(jié)合各種節(jié)日和活動(dòng)，開展了“節(jié)約與環(huán)保”同行的活動(dòng)，寓教于導(dǎo)、寓教于樂、寓教于實(shí)踐。比如，結(jié)合植樹節(jié)，我們讓學(xué)生為校園的樹木澆水，鋤草，施肥，了解環(huán)保的重要性，改掉亂摘花草的陋

22、習(xí)，養(yǎng)成愛護(hù)花草樹木，保護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣；響應(yīng)瑞安市“衛(wèi)生城市”的號(hào)召，我們帶學(xué)生開展“走出校外，清除白色垃圾”活動(dòng)，讓他們體驗(yàn)清潔工的辛苦，從而感覺自己平時(shí)亂扔垃圾的可恥，勉勵(lì)自己要養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。3、文明禮儀伴我行為了強(qiáng)化外來務(wù)工人員子女的養(yǎng)成教育，我們加強(qiáng)小學(xué)生守則、小學(xué)生行為規(guī)范的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，有計(jì)劃地開展“文明禮儀伴我行”系列活動(dòng)，讓一顆顆文明之星脫穎而出，讓學(xué)生在爭(zhēng)創(chuàng)文明之星活動(dòng)中學(xué)到知識(shí)，掌握技能，體驗(yàn)到成功。此外我們結(jié)合誠(chéng)信宣傳，組織學(xué)生觀看關(guān)于誠(chéng)信方面的影片，了解撒謊的危害，做個(gè)講信用、誠(chéng)實(shí)人的重要性；結(jié)合法制教育日，可以用我們身邊的事例講述小偷小摸的危害和最終的遭遇，讓學(xué)

23、生身臨其境地感受，從而控制自己的不良行為。除上述活動(dòng)外，我們還舉辦了親子體育運(yùn)動(dòng)會(huì)、去養(yǎng)老院送溫暖、祭掃烈士陵園等多種德育實(shí)踐活動(dòng)。（4）率先垂范為人師表“學(xué)校無小事，事事皆育人；教師無小節(jié)，外外為楷模?！痹趯W(xué)校里，我們教師每天都在向?qū)W生傳授知識(shí)，我們的一言一行都是學(xué)生模仿的對(duì)象，特別是小學(xué)生，模仿能力很強(qiáng)。因此，我們不但用道理去激勵(lì)學(xué)生，而且用自身人格去影響學(xué)生，以良好的師德表率給學(xué)生樹立榜樣，以深厚的思想情感、莊重大方的儀表、和藹可親的儀容、彬彬有禮的語言給學(xué)生做示范，做學(xué)生的楷模、良師益友，讓學(xué)生在學(xué)校的學(xué)習(xí)和生活中，不斷地受到熏陶和教育。凡要求學(xué)生做到的，我們教師先做到。比如：要求學(xué)生

24、不遲到，我們就提前到校；要求學(xué)生不帶零食進(jìn)校園，我們的辦公桌上就不出現(xiàn)零食；要求學(xué)生每日讀書，我們每天也會(huì)手不釋卷。我們還制定了班主任職責(zé)、教職工文明公約和教師素養(yǎng)。平時(shí)總是以“四個(gè)特別”要求自己：即特別愛學(xué)習(xí)、特別守紀(jì)律、特別能奉獻(xiàn)、特別能教書育人。還隨時(shí)注重自己的形象：即愛生、嚴(yán)謹(jǐn)、敬業(yè)的師德形象；樸素、端莊、得體的外表形象；扎實(shí)、活潑、精博的教學(xué)形象；文明、有禮、大方的社會(huì)活動(dòng)形象。由于教師率先垂范，以身作則，為人師表，給孩子們創(chuàng)造了一個(gè)行為習(xí)慣養(yǎng)成的良好環(huán)境，他們?cè)诙δ咳局行纬闪嗽S多良好的行為習(xí)慣與個(gè)性品質(zhì)。（5）三位一體凝聚合力外來務(wù)工人員子女良好品德與行為習(xí)慣養(yǎng)成的教育需要學(xué)校、

25、家庭、社會(huì)三方面的合力，如何凝聚這三方面的合力呢？這就需要建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的德育網(wǎng)絡(luò)，使各種力量形成時(shí)空交叉影響的思想品德教育的優(yōu)勢(shì)力量。1、成立家長(zhǎng)學(xué)校父母是孩子的第一任老師，這一任老師父母給予孩子的影響是最久遠(yuǎn)的。據(jù)調(diào)查，外來務(wù)工人員受教育的程度均較低，他們的自身素質(zhì)較差，又缺乏正確的家教方法。因此，辦好家長(zhǎng)學(xué)校，提高外來務(wù)工人員的素質(zhì)也就成了本課題研究的一項(xiàng)重要內(nèi)容。為了發(fā)揮校外家長(zhǎng)的作用，首先，我們會(huì)在新生入學(xué)時(shí)對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行了集中培訓(xùn)，校長(zhǎng)親自授課，介紹了學(xué)?；厩闆r、辦學(xué)思想和辦學(xué)理念，同時(shí)由年級(jí)組統(tǒng)一安排班主任代表和教師代表介紹新生入學(xué)初期亟需注意的事項(xiàng)，重點(diǎn)向廣大家長(zhǎng)介

26、紹宣傳小學(xué)階段學(xué)生素質(zhì)教育以及學(xué)習(xí)習(xí)慣。其次，我們定期邀請(qǐng)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的講座和培訓(xùn)，總結(jié)交流家庭教育的科學(xué)方法及成功經(jīng)驗(yàn)，以幫助家長(zhǎng)樹立正確的教育思想，提高教育修養(yǎng)和家教水平。如2014年5月學(xué)校張某某教師做了“幫助孩子適應(yīng)學(xué)校生活”的家長(zhǎng)溝通講座。此外，我們每學(xué)年我們會(huì)舉行一次家長(zhǎng)會(huì)和全面家訪，我們還設(shè)立了校訊通，對(duì)外開放周等，促進(jìn)家校聯(lián)系。2、建立“三卡一通”制?！叭ā奔唇處煹募以L記錄卡， 主要記錄家訪的目的，教師與家長(zhǎng)交流的主要內(nèi)容，共同擬定教育措施等；家長(zhǎng)的學(xué)生校外表現(xiàn)記錄卡，主要記錄學(xué)生回家的時(shí)間，在家的學(xué)習(xí)時(shí)間、態(tài)度及所看影視、書籍的內(nèi)容，和同伴交流情況以及家務(wù)

27、勞動(dòng)的表現(xiàn)等；還有教師和家長(zhǎng)互相交流的家校聯(lián)系卡， 主要記錄同一階段里學(xué)生的在校情況與在家表現(xiàn)，以便溝通情況，互相配合，及時(shí)施教?！耙煌ā?，即通電話，學(xué)校與家長(zhǎng)直接聯(lián)系，互通情況。這樣，學(xué)?？杉皶r(shí)了解父母對(duì)孩子的教育態(tài)度和思想，以形成一種對(duì)孩子思想品德齊抓共管的局面，特別是對(duì)學(xué)生不良品德和行為可以及時(shí)地進(jìn)行教育。3、走進(jìn)社區(qū)社區(qū)是學(xué)生生活、成長(zhǎng)的重要環(huán)境。社區(qū)環(huán)境如何，對(duì)學(xué)生的思想道德影響很大，可以說，社區(qū)教育工作是學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體德育網(wǎng)絡(luò)的依托。因此，我們?cè)诎l(fā)揮學(xué)校主體作用的同時(shí)，努力挖掘和利用社會(huì)德育資源，拓寬德育領(lǐng)域。我們讓學(xué)生廣泛接觸社區(qū)，開展各種德育活動(dòng)。如調(diào)查社區(qū)衛(wèi)生環(huán)保情

28、況；參觀消防隊(duì)，聽消防隊(duì)員講安全知識(shí)；學(xué)做交警；送溫暖到養(yǎng)老院；重陽節(jié)到社區(qū)給老人表演節(jié)目，春節(jié)到社區(qū)送春聯(lián)等。社區(qū)活動(dòng)協(xié)調(diào)了學(xué)校、家庭、社會(huì)各教育主體的關(guān)系，學(xué)生在活動(dòng)中，學(xué)到了書本上所沒有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)了自尊自強(qiáng)的精神，增強(qiáng)了遵紀(jì)守法的觀念，增加了社會(huì)閱歷，豐富了情感體驗(yàn)。十 研究的主要成效與結(jié)論（1）家庭教育更加科學(xué)、溫暖課題開始階段，通過對(duì)兩個(gè)班級(jí)43名外來務(wù)工人員子女及其父母的問卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)他們存在：溝通時(shí)間少；家長(zhǎng)認(rèn)為教育是學(xué)校的事、沒時(shí)間教育孩子、重成績(jī)輕品德；孩子內(nèi)心非?？释玫礁改傅年P(guān)愛、陪伴和教育。學(xué)校通過開展家長(zhǎng)學(xué)校，定期邀請(qǐng)家長(zhǎng)進(jìn)行家庭教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)的講座和培訓(xùn)

29、，舉行家長(zhǎng)會(huì)和全面家訪等，他們明白了孩子成長(zhǎng)必須依靠家庭、學(xué)校、社會(huì)三個(gè)支點(diǎn)；明白了家庭教育內(nèi)容還要包括品德教育、行為指導(dǎo)、調(diào)節(jié)期望值等要點(diǎn)；掌握了科學(xué)的教育方法；知道自己不管多忙，也要抽出時(shí)間與孩子一起學(xué)習(xí)、溝通，讓孩子感受到來自于至親之人的溫暖和力量。通過“三卡一通”：家訪記錄卡、學(xué)生校外表現(xiàn)記錄卡、家校聯(lián)系卡和通電話，讓家長(zhǎng)、教師和學(xué)校信息良好溝通，及時(shí)了解孩子的品德和行為動(dòng)態(tài)，形成一種對(duì)孩子思想品德齊抓共管的局面。（2）改進(jìn)教師的教育方法，提高教師的自身素質(zhì)教師進(jìn)行品德與行為的教育方法上，會(huì)選取與學(xué)生生活經(jīng)歷密切相關(guān)的內(nèi)容，將教材與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，進(jìn)而感悟。學(xué)校制定了班主任職責(zé)、教職工文明公約和教師素養(yǎng)，教師自身素質(zhì)明顯提高，嚴(yán)于律己，表現(xiàn)出了良好的師德形象。（3）構(gòu)建本校特色德育文化氛圍校園文化氛圍佳：開辟文藝展示長(zhǎng)廊，設(shè)置親切的行規(guī)提示語，正確的輿論導(dǎo)向（通過報(bào)導(dǎo)），“文明禮儀伴我行”系列活動(dòng)開展班級(jí)文化創(chuàng)新：班級(jí)除了開展物質(zhì)、制度和活動(dòng)文化外，還進(jìn)行創(chuàng)建特色班的實(shí)踐探索，一、二年級(jí)以誠(chéng)信、求真、自理、書香為主題，根據(jù)自己的特色主題來布置教室環(huán)境。下階段將推廣至中高年級(jí)段。（4）開展系列德育實(shí)踐活動(dòng)開展了詩(shī)詞誦讀比賽、書本義賣場(chǎng)、校園讀書節(jié)等活動(dòng)，外來務(wù)工人員子女更加樂于讀書了。舉行了主題