解讀古詩詞中梅

1、解讀古詩詞中梅作者:日期:古詩詞中的梅花解讀梅從南朝開始，或在萬丈冰雪鋪天蓋地的時(shí)候昂首怒放，清香裊裊，冰清玉潔，或在詩人墨客的筆下 超凡脫俗，不與世俗同流合污。梅是大自然的精靈，是人們心中的美神。一、梅花表離愁相思，懷才不遇李白與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛：“一為遷客去長沙，西望長安不見家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五 月落梅花”，詩人當(dāng)年流放夜郎，路過武昌黃鶴樓，聽見哀婉悠揚(yáng)的笛聲，感到非常凄涼，仿佛五月的江 城落滿了梅花。梅花本是寒冬開放，景象雖美，不免給人凜然生寒的感覺。羈情借笛聲吹來，梅花這一視 覺形象通感交織，描繪出與冷落心境相吻合的蒼涼，又展現(xiàn)丁清新俊逸豪邁奔放的詩風(fēng)，給人一種淡淡的 憂傷

2、。杜甫和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見寄：“東閣官梅動(dòng)詩興，還如何遜在揚(yáng)州。此時(shí)對(duì)雪遙相憶，送客逢春可自由。幸不折來傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁。江邊一樹垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭?！痹娭小靶也徽蹃韨麣q暮”化用了“折梅相贈(zèng)”的典故，怕面對(duì)折梅鄉(xiāng)愁繚亂感慨萬千，居住的草堂前浣花溪畔的梅 花逐漸開放，好像朝朝暮暮催人老去。詩人借“梅”抒情，抒發(fā)老去之悲、失意之愁、思鄉(xiāng)憶友之情，傷 時(shí)感懷，千愁萬恨，交集一起，此頭安能不白？還有李商隱的“匝路亭亭艷，非時(shí)依依香，素娥惟與月，青女不饒霜。贈(zèng)遠(yuǎn)盈虛手，傷離適斷腸。為誰成早秀？不待作年芳。”詩人借亭亭玉立的梅樹花香依依生長在荒郊路旁婉轉(zhuǎn)表達(dá)自己懷才不遇。二、梅花的美

3、人意象梅花自古就有“霜雪美人”的意象，早在柳宗元龍城錄里已記載了一個(gè)梅花傳說，隋開皇中趙師 雄于寒冬時(shí)節(jié)在羅浮山中見一淡妝素服的美人，此女就是梅花所化。此后詩人就愛將梅花比“霜美人”、“雪美人”、“冷美人”。這是由于梅花本身具有美人姿態(tài)，有清冷淡雅的美。使人不由得將其看作是“客來驚 起曉妝勻”的女子，是忽然發(fā)現(xiàn)的驚心動(dòng)魄的“空谷佳人”。宋初詩人梅堯臣筆下的梅花是玲瓏的小家碧玉：“家住寒溪曲，梅花雜暖春，學(xué)妝如小女，聚笑發(fā)丹唇”（紅梅）。在吳頤次韻憲宣德紅棖詩韻里梅花就是一個(gè)不食人間煙火的高潔處子：“玉骨冰肌冷照人，勻紅輕絳素羅巾寄聲閉戶英夫子，體取居塵不雜塵”。也有詩人將梅花描繪成一個(gè)冰肌雪膚

4、玉骨霜心的仙子：“皎皎仙姿脈脈情，絳羅仙萼衷瑤英”（晁端友梅花）；“玉立寒因寂寞濱，仙姿瀟灑凈無塵”（朱熹次韻列秀野前樹梅），“騎龍古仙絕火食，慣住空山嚙冰雪”（陸游湖山尋梅）；在周必大眼中梅花既有仙子的裊娜多姿，又有鄰家女子的嬌澀可人：“初疑太真欲起舞，霓裳拂拭天然姿。又如東家窺墻女，施朱映粉尤相宜”（次韻史院洪境盧簡洋館中梅）；更有詩人將梅花比喻為愛人：“秋水娟娟隔美人，江東日暮幾重云。孤燈竹屋霜清夜，夢(mèng)到梅花即見君”，可見梅花在詩人心中的地位是何等高尚與尊貴。三、梅花的君子意象寒霜季節(jié)盛開的梅花傲雪耐寒，獨(dú)人清香，與懷才不遇的文人墨客結(jié)下不解之緣，于是托梅抒懷，表 達(dá)一種孤高絕俗、貞潔自

5、愛的君子情操。最有名的是陸游卜算子？詠梅：驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。詞人先多方描寫 梅花悲慘境遇：生不逢時(shí)，風(fēng)雨凄凌，凋殘零落，成泥作塵，末句“只有香如故”振起全篇，卓人月在詞 統(tǒng)中說“未句見動(dòng)節(jié)”。詞人借梅表現(xiàn)自己標(biāo)格孤高，決不與爭寵邀媚，阿諛奉迎的品格和不畏讒毀、 堅(jiān)貞自守的嶙峋傲骨。陸游一生酷愛梅花，寫梅詩詞160多首，“聞道梅花坼曉風(fēng)，雪堆遍滿日山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁?！痹娙藧勖烦神保砬|朵朵梅花是個(gè)個(gè)放翁，人梅合一，高標(biāo)遺韻， 表現(xiàn)自己冰清玉潔的精神追求。張渭早梅：“一樹寒梅白玉條，迴臨林

6、路傍溪橋。不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未消。”詩人借早梅耐寒而立、迎風(fēng)而發(fā)、冰清玉潔表現(xiàn)孤寂傲世，堅(jiān)韌剛強(qiáng)的形象。王冕墨 梅：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，要留清氣滿乾坤。”詩中之梅高潔、淡雅，表現(xiàn)了詩人不同世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。四、梅花喻隱者高士形象在宋朝時(shí)期，國勢(shì)飄落，士人階層渙散零落，詩人在受挫時(shí)感到塵世的不如意，而且受道家逍遙自適 人生哲學(xué)的影響，很多詩人寄情于山林，渴望過一種清凈無為與世無爭的生活，于是在詠梅詩中，出現(xiàn)了 梅花另一個(gè)意象一一隱者高士的意象。孤山處士林逋終生未娶，以種梅養(yǎng)鶴為平生最大樂事，人稱“梅妻鶴子”，他用畢生的心血和鐘愛，寫出了千古絕唱山園小梅：“眾芳搖落獨(dú)暄妍，占盡風(fēng)情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶始知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽?！痹娙擞谩笆栌皺M斜，暗香浮動(dòng)”寫出了梅花淡雅、疏朗的神韻，表達(dá)丁詩人不與世俗同流合圬的高潔人格。韓元吉梅花詩云：“本來淡薄難從俗，縱人紛華亦絕塵?！卑死锨f的虛靜淡泊，瀟散自得的隱士情懷，更包含著對(duì)個(gè)人志節(jié)操 守的重視，以及對(duì)個(gè)人精神自由的維護(hù)。唐伯虎有詩云：“黃金布地梵王家，白玉