初中語文課內(nèi)古詩詞修辭藝術(shù)舉隅

1、真誠為您提供優(yōu)質(zhì)參考資料，若有不當(dāng)之處，請指正。初中語文課內(nèi)古詩詞修辭藝術(shù)舉隅大金中學(xué)：艾東平修辭是修飾語言的技巧，運用得好，能提高語言的表達效果，古代的詩人、詞人在寫詩填詞時，就很注意運用修辭手法。人教版初中語文課內(nèi)古詩詞中運用到的修辭手法大致有比喻、排比、擬人、借代、對仗、反復(fù)、互文、用典、夸張等。了解這些修辭手法，對我們準確理解古詩詞有很大的幫助，有利于提高我們的古詩詞鑒賞水平。一、比喻比喻，就是打比方，是用與甲事物有相似之處的乙事物來比擬說明甲事物的修辭手法，它可以把深奧的道理說得淺顯，把抽象的事物說得具體，把平淡的事物說得生動。如：1問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。李煜虞美人在這

2、里， 亡國之君李煜用長江之水喻思念故國之痛，寓意深刻，給人印象深刻。2無言獨上西樓，月如鉤。李煜相見歡“月如鉤”點明是夜晚仰望之景，月亮像彎鉤一樣，是殘月，更添愁意。3忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。岑參白雪歌送武判官歸京詩人在這里以春花喻冬雪，想象奇特，比喻新穎貼切。詩中描寫的一派雪景，給人的不是奇寒，而是欣喜溫暖之感。二、排比排比，是用結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致的一連串詞語、短語或句子，把相似或相關(guān)的內(nèi)容表達出來。排比用于敘事，語意暢達，層次清楚；用于抒情，節(jié)奏和諧，顯得感情洋溢；用于說理，條理分明，適合詳盡的論述。如：1爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向

3、豬羊。木蘭詩這一組排比句通過對符合父母姐弟各自性格、年齡、身份特征的舉動的描寫，來表現(xiàn)木蘭回家后全家的歡樂場景。2東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。木蘭詩用排比句寫出了木蘭從軍前的準備工作，讓人能感覺到她為了替父從軍而作的精心準備。三、擬人擬人是把事物人格化，把本來不具備人的一些動作和感情的事物變成和人一樣的，賦物以人類的行為特點。擬人能生動形象地表達出作者的情感，讓所描寫的物體顯得更活潑、親近，使文章更加生動形象。如：1我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。李白聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄詩中明月能解人意，為友人傳情達意，用了擬人。2斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。溫庭筠夢江南在這里夕陽、江

4、水好像含情不已，依依不舍，很好的表現(xiàn)出了思婦的哀怨離愁。3仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。李白渡荊門送別用擬人的修辭寫故鄉(xiāng)的山水不遠萬里來送別自己的行舟，表達了詩人對故鄉(xiāng)山水的無限眷戀之情。四、借代人、事或物的名稱在文句中不直接說出來，而是用另一個名稱來代替，這就是借代。如：1江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。趙翼論詩在這里，江山，指國家;風(fēng)騷，借指文學(xué)。2開軒面場圃，把酒話桑麻。孟浩然過故人莊桑麻，泛指莊稼，實指農(nóng)事。3辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。文天祥過零丁洋干戈代指戰(zhàn)爭。五、對仗對仗，也叫對偶。詩詞對仗的基本要求，一是在兩句相對時，相對的字詞，其詞性要相同或相近；二是在兩句相對時，句子的組成要

5、相同或相近。古詩詞中的對仗很普遍。如：1亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。白居易錢塘湖春行這里，“亂花”對“淺草”；“漸-欲”對“才-能”；“迷”對“沒”；“人眼”對“馬蹄”。2綠樹村邊合，青山郭外斜。孟浩然過故人莊“綠樹”對“青山”；“村邊”對“郭外”；“合”對“斜”。3江流天地外，山色有無中。王維漢江臨眺4大漠孤煙直，長河落日圓。王維使至塞上5晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。崔顥黃鶴樓這些詩句都運用了對偶的修辭。六、反復(fù)反復(fù)和重疊，包括字詞的重疊和語句的反復(fù)。字詞的重疊有摹狀之效，語句的重復(fù)則能起到反復(fù)詠嘆的藝術(shù)效果。如：1唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。木蘭詩唧唧，嘆息聲。2爭渡，爭渡，驚起一灘鷗

6、鷺。李清照如夢令爭渡，爭渡：屬于詞牌格律規(guī)定的語句反復(fù)。3蒹葭蒼蒼，白露為霜所謂伊人在水一方！溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋，溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。詩經(jīng)蒹葭這首詩里更是通篇反復(fù)詠嘆。七、互文本應(yīng)合在一起說的文字，卻因詩句字數(shù)的限制而省略，但領(lǐng)會意思時可以對照前后相互補充，這種修辭手法叫做互文，也叫互文見義。如：1秦時明月漢時關(guān)。王昌齡出塞秦漢時的明月和邊關(guān)。互相補充，用了互文的修辭。2將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。木蘭詩本句的意思是，將軍和壯士身

7、經(jīng)百戰(zhàn)，有的戰(zhàn)死，有的歸來。用了互文。3煙籠寒水月籠沙。杜牧泊秦淮此句應(yīng)該理解為：煙霧籠罩著寒水也籠罩著沙；月光籠罩著沙也籠罩著寒水。用了互文。八、用典用典，即借用典故。指的是對前人的語句、神話傳說、歷史故事的引用。用典用得恰當(dāng)，能使精煉的句子包含豐富的內(nèi)容。如：1懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈聞笛賦：晉人向秀經(jīng)過亡友嵇康的舊居時，聽見鄰人吹笛，不勝悲嘆，因而寫了思舊賦。爛柯人：指王質(zhì)。相傳晉人王質(zhì)進山打柴，看見兩個童子下棋，看到棋局終，手中的斧柄已經(jīng)朽爛了，下山回到村里，才知道已經(jīng)過了上百年，村中同時代的人都已經(jīng)死了。用了典故。2濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

8、范仲淹漁家傲燕然未勒：指邊患未平，功業(yè)未成。燕然，山名，即今天的蒙古境內(nèi)的杭愛山。勒，刻石記功。東漢大將竇憲追擊北匈奴，出塞三千余里，至燕然山刻石記功而還。用典。3蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。李白宣州謝朓樓餞別校書叔云蓬萊：傳說海上神山。原指東漢時期朝廷藏書之處，因其所藏都是珍貴典籍，故以海中神山蓬萊稱之，這里指李云供職的秘書省。建安骨：漢獻帝建安年間，曹操父子和王粲等人的詩歌，風(fēng)格蒼勁剛健，被后世稱為“建安風(fēng)骨”。九、夸張夸張，指為了啟發(fā)聽者或讀者的想象力和加強所說的話的力量，用夸大的詞語來形容事物?？鋸埧梢允股鐣畹谋举|(zhì)顯得更為突出，可以把人的外貌和內(nèi)心世界表現(xiàn)得更典型、更符合自己的表達意愿，可以把自然界的景物描繪得更生動形象。如：1瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝。岑參白雪歌送武判官歸京這里“百丈厚的冰層”，“萬里的愁云”顯然是用了夸張的修辭手法，展示了邊塞冰天雪地、陰云籠罩的景象。2青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千