論社會(huì)主義條件下公平與效率的辯證關(guān)系

1、論社會(huì)主義條件下公平與效率 的辯證關(guān)系作者:日期:論社會(huì)主義條件下公平與效率的辯證關(guān)系摘要：本文討論了公平與效率的含義，并在不同的社會(huì)制度下對(duì)公平與效率的矛 盾關(guān)系進(jìn)行分析，最終結(jié)合社會(huì)主義建設(shè)各階段的實(shí)際情況及社會(huì)主義本質(zhì)分析 了在社會(huì)主義條件下公平與效率的關(guān)系，并得出結(jié)論。關(guān)鍵詞：公平;效率；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；共同富裕1公平與效率的含義及其辯證關(guān)系1.1公平與效率的含義公平是一個(gè)既有主觀性又有客觀性的價(jià)值評(píng)價(jià)尺度，它是衡量人與人之間、 人與社會(huì)之間利益關(guān)系的規(guī)則。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公平包括兩重含義, 即生產(chǎn)領(lǐng)域的公平和分配領(lǐng)域的公平。生產(chǎn)領(lǐng)域的公平是指人們?cè)谏a(chǎn)要素的占有和投入上具

2、有平等的地位，這體現(xiàn)了人民當(dāng)家做主的政治地位，也是社會(huì)主義 區(qū)別于資本主義的本質(zhì)特性；分配領(lǐng)域的公平則是指人們投入同等的生產(chǎn)要素 能夠取得相應(yīng)同等的報(bào)酬，即個(gè)人收入分配上的平等合理，個(gè)人收入的多少與其 投入的多少直接相關(guān)，即按勞分配，因此公平不等于平均主義。效率是一個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，一般是指經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中所消耗的勞動(dòng)量與所獲得的勞 動(dòng)成果的比率，即經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中投入與產(chǎn)出的比率，也可以認(rèn)為是勞動(dòng)的績(jī)效。經(jīng) 濟(jì)活動(dòng)是有效率的，體現(xiàn)的是生產(chǎn)力水平的高低，反映的是人與物的技術(shù)結(jié)合和 組織形式，呈現(xiàn)的是客觀事實(shí)而不是人們的主觀評(píng)價(jià)。效率的高低并不能直接影 響分配方式，更不影響人們對(duì)分配問題作出是否公平、公道的判斷

3、，只有通過所 有制形式才會(huì)對(duì)分配方式產(chǎn)生影響。1.2公平與效率的關(guān)系根據(jù)馬克思主義哲學(xué)原理，公平與效率是對(duì)立統(tǒng)一的，是一對(duì)矛盾統(tǒng)一體。其 矛盾性表現(xiàn)在：在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，各市場(chǎng)主體為實(shí)現(xiàn)自身的經(jīng)濟(jì)利益，必然不斷 地改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營管理，提高經(jīng)濟(jì)效率。這種經(jīng)濟(jì)效率的提高是在競(jìng)爭(zhēng) 中實(shí)現(xiàn)的，而競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果必然使個(gè)人收入差距逐步擴(kuò)大， 最終形成收入分配上的兩極分化。這就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下公平與效率關(guān)系的矛盾與對(duì)立。其統(tǒng)一性表現(xiàn) 在：一方面，效率的提高需要一個(gè)穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境 ，而公平有利于社會(huì)的穩(wěn)定;另一方面，當(dāng)效率提高到一定程度，物質(zhì)方面極大化，人民各取所需，社會(huì)公平得 以實(shí)現(xiàn)。2 社會(huì)主義條件下

4、公平與效率的辯證關(guān)系2. 1不同制度下公平與效率關(guān)系的對(duì)比在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公平與效率是對(duì)立統(tǒng)一的。二者既有相互矛盾、相互排 斥的一面,又有相互統(tǒng)一、相互依存的一面。但我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到在不同的社會(huì)制 度下，這種矛盾對(duì)立的性質(zhì)是不同的。在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，資本主義私有制決定了占有生產(chǎn)資料的資本家 和喪失生產(chǎn)資料的勞動(dòng)者之間毫無公平可言。其發(fā)展的結(jié)果 ，必然是收入差距的 進(jìn)一步擴(kuò)大，效率與公平處于矛盾和對(duì)立之中。雖然資本主義國家的政府也對(duì)其社會(huì)分配政策進(jìn)行了一定程度的調(diào)整，但那是在私有制基礎(chǔ)下所做的調(diào)整，盡管 勞動(dòng)者收入的絕對(duì)量也有所增長(zhǎng)，但卻不會(huì)從根本上改變由私有制所導(dǎo)致的剝削 和社會(huì)分配上

5、的不公平。這使得在資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下， 公平與效率的矛盾 與對(duì)立是二者的主導(dǎo)方面。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，以公有制為主體的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度，從根本 上保證了社會(huì)主體平等的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，為公平與效率的相對(duì)統(tǒng)一提供了可能性，而 改革開放后以“按勞分配”為主體的分配制度在客觀上具有促進(jìn)公平與效率相統(tǒng) 一的經(jīng)濟(jì)功能。因此在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，公平與效率的這種相對(duì)統(tǒng)一的 關(guān)系是主導(dǎo)方面。在追求共同富裕的社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中，我們也不否認(rèn)其對(duì)立 的一面,兩者之間此消彼長(zhǎng)，處于動(dòng)態(tài)變化之中，不同時(shí)期總是其中一方面居于主 導(dǎo)地位，因此在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下其矛盾的一面也是我們無法回避的問題 但究其本質(zhì)，

6、從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益看，效率是手段，公平是目的，二者相輔相成。2. 2從社會(huì)主義本質(zhì)看公平與效率的辯證關(guān)系社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。從社會(huì)主義的本質(zhì)來看，解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力是提高效率 的經(jīng)濟(jì)范疇，消滅剝削、消除兩極分化，達(dá)到共同富裕是社會(huì)公平的范疇，因此 可以說社會(huì)主義是效率與公平的辯證統(tǒng)一。2 .2.1沒有效率就沒有公平,沒有公平就沒有效率公平和效率作為人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)追求的兩大目標(biāo)，具有不可分割的內(nèi)在聯(lián) 系：一方面，沒有效率就沒有公平。只有效率提高到一定程度 ，使物質(zhì)財(cái)富極大 化,才有可能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平。另一方面，沒有公平就沒有效率，公平是

7、提高效率 的前提保障。只有財(cái)富和收入分配公平合理，才能激發(fā)各階層勞動(dòng)者的積極性、 主動(dòng)性和創(chuàng)造性，才有經(jīng)濟(jì)的持續(xù)高效率發(fā)展。改革開放以來，伴隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我們對(duì)公平和效率的關(guān)系正好經(jīng)歷 了這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的過程。改革開放之初 ，受文革時(shí)期絕對(duì)公平觀的影響，人民生活水平低下，國民經(jīng)濟(jì)水平低，在這種物資匱乏的情況下，談公平毫無意義可言。但這種公平的分配方式使得社會(huì)能夠保持長(zhǎng)期的穩(wěn)定，人民仍然有極大 地?zé)崆榻ㄔO(shè)社會(huì)主義，就是在這種情況下，我們緊緊以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，高度重 視經(jīng)濟(jì)效率的提高和生產(chǎn)力的發(fā)展，使我國國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和人民生活水平在 20世紀(jì)8 0年代中后期上了一個(gè)大臺(tái)階。2.2 .

8、 2效率是手段，公平是目的鄧小平對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)作了鮮明的概括“社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、 發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削、消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕?！笨梢娫趯?shí)現(xiàn)共同 富裕的問題上，我們必須先解放、發(fā)展生產(chǎn)力。體現(xiàn)在公平與效率的問題上，即 為了實(shí)現(xiàn)公平的目的，必須先提高效率。社會(huì)主義的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共同富裕，什么是共同富裕？鄧小平同志從生產(chǎn)力和 生產(chǎn)關(guān)系的上賦予共同富裕以科學(xué)的內(nèi)涵，“富?！狈从沉松鐣?huì)對(duì)財(cái)富的擁有 是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平的集中體現(xiàn)，即效率的體現(xiàn)；“共同”則反映了社會(huì)成員 對(duì)財(cái)富的占有方式，是社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的集中體現(xiàn) ，也是對(duì)社會(huì)公平的體現(xiàn)。因此，我們可以說，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，

9、通過提高經(jīng)濟(jì)效率來增加社 會(huì)財(cái)富,為實(shí)現(xiàn)公平、合理的分配方式提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。也就是說，效率是手段，公平才是最終目的。2. 2.3社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下效率與公平的統(tǒng)一通過以上論述，我們得出“在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下， 公平與效率的相對(duì) 統(tǒng)一的關(guān)系是矛盾的主導(dǎo)方面”這一結(jié)論。也就是說雖然效率與公平是一對(duì)矛盾 體，但是在社會(huì)主義條件下，我們不盲目追求效率 ，也不過分講究公平，二者相 輔相成,在矛盾運(yùn)動(dòng)中趨于統(tǒng)一。我們發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自由競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勝劣汰的特點(diǎn)。市場(chǎng)的優(yōu)勢(shì)在于其內(nèi)在的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制能夠有效地激發(fā)效率，因此它更有利于資源的 優(yōu)化配置、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。 但

10、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的盲目性、自發(fā)性所 帶來的收入差距過大、資源地過分集中，也對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定造成威脅，從而直接威 脅經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，并有悖于“共同富?！钡纳鐣?huì)主義本質(zhì)，不利于 公平的實(shí)現(xiàn)。自八十年代末來，我們?cè)诎l(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的過程中， 通過經(jīng)濟(jì)體制改 革和分配政策的調(diào)整，實(shí)行允許和鼓勵(lì)一部分地區(qū)、一部分人先富起來的政策, 促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)效率的大幅度提高，但與此同時(shí)也引發(fā)了部分社會(huì)成員收入差距 懸殊、地區(qū)發(fā)展不平衡的現(xiàn)象。這便是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，效率與公平矛 盾的一面，這種矛盾在近年的發(fā)展中越來越明顯。如何理解這一問題對(duì)于我國的社會(huì)穩(wěn)定及深化經(jīng)濟(jì)體制改革有著重要意義?！拔覈幱诓㈤L(zhǎng)期處于社會(huì)主

11、義初級(jí)階段”這是鄧小平同志對(duì)于我國現(xiàn)狀的一 個(gè)著名論斷。在社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展生產(chǎn)力是我們的主要任務(wù)。因此我們承 認(rèn)和允許人們?cè)谑杖氩罹喾矫娲嬖诓顒e，并且在一定時(shí)期內(nèi)具有收入差距擴(kuò)大的 客觀必然性。究其原因主要有一下幾個(gè)方面實(shí)行多種所有制經(jīng)濟(jì)和多種分配方式，使擁有不同生產(chǎn)要素的不同社會(huì)成 員之間產(chǎn)生收入的差距和富裕程度的不同。發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，在價(jià)值規(guī)律和競(jìng)爭(zhēng)的作用下優(yōu)勝劣汰， 使具有不 同競(jìng)爭(zhēng)能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距。城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)之間，以及不同經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和部 門之間在客觀上存在的差距，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。從以上分析我們可以看出收入差距的

12、必然性， 但是在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到先富是手段，共富是目的，先富為共富服務(wù)，由一部分地區(qū)、部分人先富起來到全體人民共同富裕，是實(shí)現(xiàn)共同富裕的現(xiàn)實(shí)之路。因此在生產(chǎn)力落后的條件下，提高效率是重中之重。但是效率并不是越高越好，改革開放初期，我們的方針是效率優(yōu)先、兼顧公平，允許和鼓勵(lì)“先富”。黨的十四大以來，相繼提出了兼顧公平和公與效率優(yōu)先、兼顧公平的原則。黨的十六大進(jìn)一步提出，在堅(jiān)持效率優(yōu)先、兼顧公平方面既要提倡奉獻(xiàn)精神，又要落實(shí)分配政策，既要反對(duì)平均主義，又要防止收入懸殊，初次分配注重效率 ，再分配注重公平。黨的十七大更是進(jìn)一步提出，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再

13、分配更加注重公平，把公平問題提到了更加突出的位置。 黨對(duì)效率與公平辯證關(guān)系在不同時(shí)期的認(rèn)識(shí)，因國內(nèi)實(shí)際情況而定，為了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，我們一直在追求效率與公平的統(tǒng)一，只有二者達(dá)到一個(gè)平衡的狀態(tài)，社會(huì)主義的共同富裕之路才會(huì)暢通?？梢娫谏鐣?huì)主義條件下公平與效率的關(guān)系是在矛盾運(yùn)動(dòng)中趨于統(tǒng)一?？傊?，社會(huì)公平是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求 ，堅(jiān)持效率和公平的有機(jī)結(jié)合及統(tǒng)一才能更好地體現(xiàn)社會(huì)主義本質(zhì)，才能實(shí)現(xiàn)共同富裕。公平與效率在矛盾中統(tǒng)一。3總結(jié)效率與公平辯證統(tǒng)一的關(guān)系體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的本質(zhì),二者相互依存，不可分割。效率的提高是實(shí)現(xiàn)公平的前提和手段，同時(shí)社會(huì)公平是提高效率的必要基礎(chǔ)，在不同的歷史時(shí)期，兩者此消彼長(zhǎng)，最終在共同富裕的理想下,者在矛盾中趨于統(tǒng)一。共同富裕是我們的偉大理想，在追求共同富裕的社會(huì)主義建設(shè)道路上,我們要處理好效率與公平的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)在不同時(shí)期效率與公平的辯證關(guān)系,努力追求效率與公平的平衡，來指導(dǎo)中國特色的社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)。參考文獻(xiàn):1:余斌，樊志.從資本論看效率與公平的關(guān)系J. 晉陽學(xué)刊，2006 (6).:2 :陳江玲.效率與公平的辯證關(guān)系及其實(shí)踐價(jià)值J .科學(xué)社會(huì)主義，200 5:3王鳳芹.和諧社會(huì)建設(shè)中公平與效率的辯證關(guān)系思考J.熱點(diǎn)分析.4薛為昶.簡(jiǎn)論社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下公平與效率的關(guān)系J：.生產(chǎn)研究，