堅守自己的本心議論文

1、希望對您有所幫助，感謝F戴與閱讀!堅守自己的本心議論文導(dǎo)讀： 人的一生，喜憂參半，就像老天的臉，說變就變，但是 我們要堅守本心，下面給大家分享堅守自己的本心議論文，歡迎借鑒!堅守自己的本心議論文1是風(fēng)帆，就要乘風(fēng)破浪，又何必在意分是否順、浪是否穩(wěn)？是雄 鷹，就要展翅九天，又何必在意羽翼是否豐滿、是否堅韌？一一題記莫畏風(fēng)雨，奮力前行。任?？菔癄€，拼搏的心不死，擔(dān)當(dāng)?shù)男拍?不滅，奮斗的腳步不止?？v然人生充滿挑戰(zhàn)，但逆境之中誰主沉??？ 唯一顆堅定的心與一個不變的靈魂，才能不為物擾，勇往直前。冰心曾說：“成功的花，人們只驚羨它現(xiàn)時的明艷。然當(dāng)初它的 芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨?！被ㄩ_無聲

2、，正因無 聲，才無法訴說成功的艱辛。唯有堅守本心，不動搖信念，才能經(jīng)受 風(fēng)雨的洗禮，將明艷的外表、迷人的芳香毫無保留地展示給世人，為 的只是那一刻言語的夸贊與目光的聚焦?！叭松糁蝗绯跻姡问挛黠L(fēng)悲畫扇?！毕鄧?，君主近臣， 他，納蘭容若，身處樊籠，獨立于世，心不蒙塵。也許正是因為他的 這份孤傲，這份堅守，才得以將最本色的靈魂借其詩詞傳于后人。正 是這份堅守，才使他選擇以手中之筆書世間最真情意，一洗文壇奢艷, 清新雋秀，哀婉迷茫，為世人所銘記。“你是一樹一樹的花開，是燕，在梁間呢喃一一你是愛，是暖， 是希望，你是人間的四月天！”她是林長民的女兒，梁啟超的兒媳, 一位滿腹才情的女子。堅守如徽因

3、，她正直的本性一腔的熱血，使其 身影永遠(yuǎn)定格于康橋別戀，終生無悔。鶯飛于天，魚潛于淵，滄海桑田，世事變遷。時代在變，思想在 變，然而不變的，是那顆堅守的心。堅守本心，保持本色，做最真實的自己，不以物喜，不隨物動， 精神貫注，猛力向前，直達(dá)頂峰！堅守自己的本心議論文2一邊說：“長大后世界就沒童話。"；一邊說：“缺乏責(zé)任感就 會拒絕成長?！睂τ诓簧?0后、90后的“不想長大族”你會是其中 一員嗎？在我看來，堅守本心，長大不可怕?！安幌腴L大族”的行為，是對純真、無憂無慮童年生活的懷念及 向往，實則表現(xiàn)了對社會中的殘酷環(huán)境的懦弱與逃避及對現(xiàn)實的不滿。 一張賣萌扮嫩的照片，一則童稚趣味的動畫片

4、，一個拒絕結(jié)婚生子的 舉動，難道就能讓我們“返老還童”？這顯然是不能的。許多人的樂此不疲是這股消極、逃避風(fēng)氣的蔓延。都說“理想是 豐滿的，現(xiàn)實是骨感的”但“不想長大族”對不實理想的追求，對骨 感現(xiàn)實的躲避都不禁讓我心懷擔(dān)憂：我們的思想追求在倒退嗎？長大的只有年齡，長不大的卻是本心，本心堅固，長大又何畏？ 就如三體書中所說：“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”同 樣的，我們應(yīng)該給予我們的心態(tài)以童心，而不是給予我們的行為以童 稚。只要我們純真、爛漫的本心堅固，又何須懼怕環(huán)境的變化對于我們的影響呢?我們不能改變環(huán)境，只有改變自己的心態(tài)才會是正確的道路。 對 于長大，我們不應(yīng)該拘泥于對年齡的定義， 年

5、齡的增長并不意味著心 靈的鈍化。只要我們愿意，即使到了不惑之年仍可具有自己世界的童 話。長大后的世界并非沒有童話，心之所存則有，心無所存，又何須 如此作態(tài)？努力長大，用責(zé)任構(gòu)建屬于自己的一片童話天地。成為成年人， 承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任，可視為長大，若大家都不想長大，那難道就 不是集體缺乏社會責(zé)任感的表現(xiàn)嗎？長大是個成熟的過程，唯有長大,方能體會初心之可貴。因此對初心最好的追求，應(yīng)該是努力長大，因 為只有如此，才能撐起屬于自己的一片童話天地， 才能將自己的初心 安放，逃避長大一直不會是最佳方案。堅守本心，長大不可怕，為自己撐起一片童話天地而努力成長吧！堅守自己的本心議論文3人生一世，處在逆境要自

6、強不息，處在順境則要堅守本心！人的一生，或是曲折坎坷，或是一帆風(fēng)順。世界上有成千上萬種 境遇就有成千上萬種人生，要想獲得成功，則同理與“條條道路通羅 馬”，無論逆境、順境皆可通向成功。古時大名人司馬遷便是命途多舛之人。 但卻并非自小就受盡苦難， 相反的，它的早年還過得相當(dāng)順風(fēng)順?biāo)?。就是如此，一個未經(jīng)大風(fēng)大 浪的人受到了如此大的苦難之后還能完成史記這種曠世之作，又希望對您有所幫助，感謝F戴與閱讀!有誰不佩服他在逆境中所體現(xiàn)出的那份自強不息呢？古人云：“窮且益堅，不墜青云之志?！蹦婢硯缀踉谏畹拿總€ 地方都有。逆境不可怕，可怕的是怕了逆境。如果怕了逆境，視自己 的理想為草芥，今天降一點，明天降一點

7、。自己的處境也就今天退一 步，明天退十步。面對逆境，游擊戰(zhàn)自是不可行的，不要妄想著逃避。 正面地硬碰硬后就會發(fā)現(xiàn)：我愈弱敵愈強，我愈強敵愈弱。面對逆境 時的自強不息才是走向成功的道路。但逆境并非通向成功的唯一道路，順境亦是可以，或者說，順境 更能走向成功。宋朝宋徽宗趙佶雖不是個好皇帝，但卻是一代書法大家，所謂“宋 徽宗諸事皆能，獨不能為君耳！ ”但他畢竟是一代天子，其生活要風(fēng) 得風(fēng)，要雨得雨自是不用說。但他作為一個皇帝這樣的順境下竟還能 堅守本心，一心所向之于書法，也沒人敢稱之為失敗的人，至少他作 為成功的書法家，創(chuàng)出了瘦金體。在逆境中成功的人有，但絕對沒有順境中成功的人多。因為在順 境中，無

8、須擔(dān)憂衣食住行，不會為諸多生活壓力所煩擾。這樣就更容 易心無旁鷲地學(xué)習(xí)或是工作。但如果不能堅守本心，邁步向前，那成 功也只能是鏡花水月。例如玩物喪志就是對此最好的詮釋。沒有堅定 地信念，一旦走偏就很難回來。處于順境時的堅守本心也就是走向成 功的另一條道路。無論我們走在那一條道路上，都需謹(jǐn)記這些道理，能夠自強不息, 堅守本心的人必是人生的強者，要想成功弱者斷是不能當(dāng)?shù)?。為什么國家要花大力氣建設(shè)高質(zhì)量學(xué)校？為什么學(xué)校要師資雄 厚？為什么老師要兢兢業(yè)業(yè)，誨人不倦？那都是為了讓我們處在順境 之下，在順境下，我們能夠得到更多的機會。但我們也得居安思危， 隨時準(zhǔn)備面對磨難。我們高三的學(xué)生就應(yīng)該在成功中汲取

9、經(jīng)驗， 從失 敗中總結(jié)教訓(xùn)，這樣才能更好地成長！堅守自己的本心議論文4村上春樹曾經(jīng)說過：“我想，我還是不能拋棄我的初心，無論它 多么沉重，有時是多么黑暗，但它還是可以時而像鳥一樣在風(fēng)中曼舞， 可以眺望永恒。”堅守本心，不被他人所左右，不畏懼前路就是成熟。不顧美國高管阻撓的錢學(xué)森，因著對祖國的熱愛之情，懷抱為國 效力的理想，以自己的一份珍貴的執(zhí)著，為我們詮釋了堅持本心的力 量！是他對于自己的本心一一為祖國效力支撐著他百折不撓，歷盡艱辛，突破美國高官阻撓，回到他熱愛的祖國，為中國火箭航天事業(yè)做 出貢獻(xiàn)！因而堅持本心，是一種成熟，因為堅持本心，所以在你前進 的道路中，步伐穩(wěn)重而有力！著名相聲演員侯耀

10、文很好地詮釋了堅持本心的力量。當(dāng)相聲這一表演進入低谷時，有人邀請侯耀文出演小品，但卻被他一口拒絕了， 因為他知道要堅持自己的本心一一一定要讓相聲流傳下去。 所以他的 作品不再局限于市民生活，而是融入社會，能夠揭露一些現(xiàn)象本質(zhì)， 贏得觀眾喜愛，正是因為堅守了自己的本心，才是他在相聲界更出眾， 也有了郭德綱優(yōu)秀的徒弟。堅持本心是一種成熟，這種成熟給與了人 們前進的力量。走過熱帶雨林，走過撒哈拉，走過千山萬水，三毛不受世俗眼光 的影響，她盡情感受著生命的獨特魅力；林語堂的生活的藝術(shù)帶 領(lǐng)西方重新認(rèn)識中國。他以草木為友，與土壤相親，在那個動亂的年 代不顧他人異樣的眼光，潛心研究國學(xué)，最終超然脫俗。他們

11、是堅守 本心的勇者，是欣賞最壯闊風(fēng)景的人。我要讓全世界都記得我的溫柔”。曼德拉走了，帶著他的溫柔輕 輕的走了。身為酋長之子的他，不顧別人阻撓，執(zhí)著地用溫柔感化身 邊的人，從而感動全世界。這是一種成熟，這種成熟能使曼德拉一笑 泯恩仇，使他終于俯瞰到種族歧視烙印的消除。還看今朝，在索契冬奧會上，中國選手李堅柔因?qū)κ质д`而奇跡 奪冠，而在短道速滑男子賽中，中國隊的武大靖在第一個彎道便摔出 賽道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在后面，但最終奇跡般的超越哈薩克斯坦贏得銅牌。有 人把李堅柔的成功歸結(jié)為運氣，那武大靖的后來居上靠什么？最終他 們都得靠自己的實力和心態(tài)，他們并沒有受自己和別人的一時失誤的 影響，堅守自己的本心，朝著自

12、己的目標(biāo)前進，難道這不是一種成熟 嗎？本心，如花般發(fā)出幽香之氣，只因我們一路前進，會讓我們的每 一步都走得有意義。堅守本心，這樣我們才能劈開荊棘，掃清道路， 在那花香最濃郁之處，實現(xiàn)我們美好的夢想。做一個成熟的人，堅守本心，即使跌倒也能爬著向前，保持不斷 的進步。如果不堅守本心，就算道路平坦，也無心向前，只落得無為 一生。堅守本心，在充滿荊棘的路上，我們就會有一個明確的方向。堅守本心，不被他人所左右是一種成熟。堅守自己的本心議論文5“我愿意站在高處，因為那里能聽到上帝的聲音”，這是歐洲思 想啟蒙運動時期，列夫托爾斯泰所說的一句話。每個人最開始都想 要站在那個最高處，那個思想的最高處，那個靈魂的

13、最高處，可有幾 個人能夠做到呢？又有幾個人能堅持本心不斷朝向最高處去努力，去努力傾聽那“上帝的聲音”呢？成為一名演員應(yīng)該是許多人的夢想。 原因有很多，也許是喜歡閃 光燈下的自己；也許是因為喜愛受人追捧生活，也可能是沉迷影片中 一個又一個的世界，一個又一個的人生。當(dāng)你成為知名演員時，讓你 站在人生的高處時，你是否會想起自己當(dāng)初是為什么選擇了這條路， 慢慢的品味生活，傾聽自己最初的心聲?，F(xiàn)在有許多人，為了出名， 不惜下血本炒作。制造出一個又一個的完美形象。在公眾、觀眾面前， 營造出一個完美女神男神的形象。為了自己的夢想，不擇手段。欺騙 著自己，也是欺騙著其他人。成功的那天，為自己的行為找出一個冠

14、冕堂皇的理由，然后一帶而過。享受這來之不易的生活，然后徹底忘 記初心。忘記當(dāng)初自己想要傾聽上帝的聲音的夢想。在當(dāng)代快節(jié)奏的生活中，越來越多的人只想站在高處，卻忘記傾 希望對您有所幫助，感謝F戴與閱讀!聽上帝的聲音，站在高處固然是一種境界，傾聽上帝聲音則是一種高 度。在這個社會中，達(dá)不到這種高度就不如，貼在地面步行，不在云 端跳舞。我國古代陶淵明剛?cè)胧送緯r也曾站在高處， 有著為國為民的遠(yuǎn)大 理想?？稍诔弥幸驗樽约撼跣亩坏弥?。無奈選擇歸隱田園、放飛 自我，寫下了一首又一首膾炙人口的詩詞。站在高處的陶淵明，沒有 像列夫托爾斯泰，傾聽聽到上帝的聲音。但是換了一種人生角度， 他依然聽到屬于他自己的上帝的聲音。所以就像維特根斯坦所說的“我貼在地面步行，不在云端跳舞”。陶淵明在當(dāng)時社會所受到的挫 折讓他選擇貼在地面步行，這恰恰讓他找到了那來自上帝聲音來自內(nèi) 心的吶喊。寫下了 “少無適俗韻，性本愛丘山” “誤落塵網(wǎng)中，一去 三十年”。最終找到了屬于自己的生活方式，傾聽到屬于自己的上帝 的聲音。站在高處固然好，貼著地面步行，選擇適合自己的生活方式，更 是傾聽上帝的聲音的方法，上帝的聲音不僅出現(xiàn)