談產(chǎn)品設(shè)計中的情感設(shè)計

1、第24卷第12期吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報V ol 24N o 122008年12月Jour nal of Jili n T eachers In stitute of Eng i n eeri ng and T ech no logyD ec 2008收稿日期:2008-06-10作者簡介：張雷(1974-,男，吉林通化人，吉林大學(xué)藝術(shù)學(xué)院在讀碩士研究生， 主要從事藝術(shù)設(shè)計研究。談產(chǎn)品設(shè)計中的情感設(shè)計張雷1,李伯峰2(1.吉林大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,吉林長春130012; 2.東遼縣電視大學(xué) 社會科學(xué)系,吉林東遼136200摘要本文著重闡述了情感因素在產(chǎn)品 設(shè)計中的重要作用，并指出設(shè)計師在 設(shè)計產(chǎn)品時

2、 不僅要表現(xiàn)自身的情 感，更重要的是應(yīng)通過產(chǎn)品設(shè)計最大限度地 滿足受眾 心理和情感 上 的需求，實現(xiàn)人性化設(shè)計，最終在產(chǎn)品和人之間建立一種深刻的情感層次上的關(guān) 系，實現(xiàn)人與物的高度統(tǒng)一。關(guān)鍵詞產(chǎn)品設(shè)計；情感化設(shè)計中圖分類號J06 文獻標(biāo)識 碼A文章編號1009-9042(2008 12-0017-02On Em oti onal Factor of Product Desig nZ HANG Lei 1,LI Bo-feng2(1. C olle ge of A r t , J ilin Un i ver sit y, Changchun J ilin 130012, Ch i na ; 2.

3、 D e p ar t m ent ofSoci al Scienee , D ongliao TV UN iversity, D ong liao J ili n 136200, ChinaAbstract :The artic le m a i n l y e m phasizes the i m porta nt ro le of e m o tional facto rs i n product de si g n .It is po i n ted out that desig ner shou l d not on I y express own e m otion , mo re

4、 i m portantly fur t h estm eet t h e audienee de m ands o f psychology and e mo tion realize hum an ized desi g n . Only i n th is w ay , can the deep e m otio nal relati onsh i p bet w een product and hum an be established . Thus the high un ity bet w een hum an and ob ject can be rea lized . Key

5、w ords :product desi g n ; e m oti o n desi g n在現(xiàn)代社會，隨著物質(zhì)財富的日益豐富，人們更加注重情感和精神需求。產(chǎn)品不再被看作是一種單 純的物質(zhì)形態(tài)，而更應(yīng)該是 設(shè)計師與大眾情感交流 的媒介。現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常可以看到有個性、 有創(chuàng)意 的甚至是一些看似怪誕的設(shè)計，這些都不足為 奇，因為設(shè)計越來越追求一種無目的 性的、不可預(yù)料的和無法準(zhǔn)確測定的抒情價值。消費者根據(jù)個人感受和意向來選 擇商品，社會已進入文化和精神 的消費時代。產(chǎn)品設(shè)計中情感的含義情感是指人對周圍 事物以及對自己行為的態(tài)度，它是人對客觀事物的一種 特殊反映形式，是主體 對外界刺激給予肯

6、定或否定的心理反應(yīng) ，也是對客 觀事物是 否符合自己需求的態(tài)度和體驗。在產(chǎn)品設(shè) 計中，情感是設(shè)計師！ ！ ！產(chǎn)品！ ！ ！大眾 式的一種 高層次信息傳遞過程。在這一過程中，產(chǎn)品扮演了信息媒介的角色，它將 設(shè)計師和大眾緊密地聯(lián)系在一起，如圖1所示。設(shè)計師的情感表現(xiàn)在產(chǎn)品中是一種編碼過程，大眾在面對產(chǎn)品時會產(chǎn)生一些心理 上的感受，這是一種審美心 理感應(yīng)的過程。設(shè)計師 從大眾的心理感受中獲得一定的線索和啟發(fā) ，并在設(shè)計中 最大限度地滿足受眾的心理需求。了解這一 過程能夠很好地解釋情感化設(shè)計的概 念。一旦人對產(chǎn)品建立某種情感聯(lián)系，原本沒有生命的產(chǎn)品就能夠表現(xiàn)人的情趣 和感受，從而使人對產(chǎn)品產(chǎn)生一 種依

7、戀。我們來看看意大利某設(shè)計師設(shè)計的水壺 ， 如圖2所示。壺嘴處被設(shè)計成小鳥的 形狀，水沸騰時水壺就會發(fā)出小鳥的叫聲，設(shè) 計師把大自然中富 有生命意義的造型元素運用到設(shè)計中，用戶在使用 產(chǎn)品的過程 中感受到大自然的趣味。設(shè)計師從大眾日常生活緊密聯(lián)系的臺燈身上找到靈感， 大膽突破以往傳統(tǒng)電腦的形態(tài)，突出了產(chǎn)品的親人性和趣 味性。于是，這為設(shè)計師 提出了新的、更高的要求，即設(shè)計師除了要有較強的造型能力之外，還要在設(shè) 計中 充分考慮人潛意識中的情感需求，使人在使用 產(chǎn)品的過程中不知不覺地產(chǎn)生快樂的 情緒。吉林工程技術(shù)師范學(xué)院學(xué)報2008年12獲得線索ycsqcwre onu/!7| IddIOJO p

8、（bUC|bnj川即!uE Honker LC?CLACq'VII 腳（3CP!"9圖1信息傳遞過程艸 bryA'AMrrpjfq'W bnp|iiHHA | pnite LCKULC1¥11CP!«®圖2水壺模型情感在產(chǎn)品設(shè)計中的作用(一產(chǎn)品是設(shè)計師情感的表現(xiàn)設(shè)計師在產(chǎn)品中表現(xiàn)自己的情感，就像藝術(shù)家 通過作品發(fā)泄自身的情緒一樣。 從這個角度來說，產(chǎn)品設(shè)計的過程可以稱之為藝術(shù)表現(xiàn)的過程。藝術(shù) 家內(nèi)心有某 種感情或情緒，于是通過畫布、色彩、書面文字、磚石和灰泥等創(chuàng)造出一件藝術(shù) 品，以便把它們釋放或宣泄出來。與這相類似的是，設(shè)計師將自

9、己的情緒通過各種 形態(tài)、色彩等造型語言表現(xiàn)在產(chǎn)品上。結(jié)果，產(chǎn)品包含著深刻的思想和情感。這 里要強調(diào)的是，產(chǎn)品的形式與情感并不是分離的，只有產(chǎn)品的外觀和功 能同它們 喚起的情 感結(jié)合在一起時，產(chǎn)品才具有審美價值。(二大眾消費產(chǎn)品時的情緒和感受產(chǎn)品具有情感，并不是說情感來自于產(chǎn)品本身。 一方面，設(shè)計師自身的審美觀表現(xiàn)在產(chǎn)品中；另一方面，大眾在面對和使用產(chǎn)品時會產(chǎn)生美丑反應(yīng)與偏 好感 受。審美心理學(xué)認為，人們對待事物的情緒和 感受是一個審美心理感應(yīng)的過程，我 們把這一過程 分為兩個層次：內(nèi)在的心理感應(yīng)和外在的心理感應(yīng)。內(nèi)在的心理感應(yīng)具有公共性，在這個層次上，大眾對待同一事物的感受基本上是一致的。大部

10、分 人可以非常準(zhǔn)確地將具有不同情感意義的產(chǎn)品辨別出來。外在的審美心理感應(yīng)就比較復(fù)雜，受其他方面因素 的影響。（三產(chǎn)品要滿足大眾的情感需求隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們所追求的不僅是物 質(zhì)上的滿足，更多的是能滿足不 同程度的情感愉悅 和精神享受，即要滿足精神上的需求，以排解在充滿了壓力和競 爭的社會中，人們因無休止的各類活動與紛爭而感到的精神恐慌。而現(xiàn)時代產(chǎn)品所 能傳達出的各種情感正恰恰與之相符。目前，在工業(yè)設(shè)計比較 發(fā)達的國家，例如意大禾I、德國等歐洲國家流行的 情感設(shè)計，便迎合了這 種流行趨勢，他們通過一種特殊設(shè)計的表達，讓大眾的情緒 快活起來，然后影響大眾的情感，引導(dǎo)大眾對 宣傳產(chǎn)品的情感忠誠，

11、最后達到大眾 與產(chǎn)品之間的良好交流和溝通。三、情感化設(shè)計情感化設(shè)計是人性化設(shè)計的一個核心內(nèi)容。人性化設(shè)計不是一場設(shè)計運動，也 不是一種設(shè)計流派 和風(fēng)格，它是人類在改造世界的過程中始終追求的 目標(biāo)。人性 化是一種追隨人的設(shè)計哲 學(xué)，它沒有確切的開始，更不會有終結(jié)。人性化設(shè)計以人 為本展開設(shè)計思考，注重提升人的價值，尊重人的自然需求和社會需求。人性化的設(shè)計是人與產(chǎn)品完美和 諧的結(jié)合，是一種人文精神的體現(xiàn)。人性化 設(shè)計超越了過去對人與物的關(guān)系的局限性認知，向關(guān)懷和滿足人的情感和心理需 求方向發(fā)展。即在人與技術(shù)之間尋找一個平衡點，它緩解了人們對高科技的恐慌， 使人更容易地接近高科技產(chǎn)品，并從中滿足了自己的需求。在 設(shè)計中表達人文思想，滿足人的精神需求，關(guān)注人類的生活環(huán)境和生活方式，關(guān)愛弱者，是人性化設(shè) 計的核心體現(xiàn)。設(shè)計的本質(zhì)任務(wù)是服務(wù)人們的生 活，改變?nèi)藗兊纳瞽h(huán)境，提高人們的生活質(zhì) 量，是以滿足人的需求為根本任務(wù)和目標(biāo)的，產(chǎn)品設(shè)