從四春命運看賈府興衰畢業(yè)論文

1、核準通過，歸檔資料。 未經(jīng)允許，請勿外傳!核準通過，歸檔資料。 未經(jīng)允許，請勿外傳!春去矣，諸芳盡從四春命運看賈府興衰內(nèi)容提要：在曹公巨著紅樓夢之中，元、迎、探、惜賈府四春的地 位雖不及釵、黛二位女子，卻也是書中一條重要脈絡。她們是真正的賈氏族 人，密切了她們自身命運與賈府興衰成敗的關(guān)系，使得她們命運除卻自身原 有的悲劇色彩外，更添一層家族存亡的厚重感。況且元、迎、探、惜四字究 其深意，在一定程度上亦體現(xiàn)了世間萬物自發(fā)生、發(fā)展、衰敗、破滅的全過 程，也使得四春之命運更富于傳奇色彩。從四春命運深析賈府的榮貶寵罪， 是具有一定客觀性與代表性的主題詞：四春命運、悲劇、喪鐘、破滅、興衰成敗鴻篇巨著紅樓

2、夢是中國古典小說的巔峰之作，不僅具有鮮明的人物 個性和豐富曲折的戲劇沖突，更對封建社會的各個方面予以揭露，堪稱封建 社會之百科全書。而作為書中主要家族賈氏之族人，元、迎、探、惜之地位 雖不及釵、黛，卻也形成了書中一條重要悲劇脈絡，她們的命運同賈府的成 敗相交融，她們的悲劇為榮寧二府的貴族敲響了喪鐘，她們的悲劇亦拉開了 金陵十二釵悲劇的序幕，是“千紅一哭，萬艷同悲”的先聲，大觀園的女兒 們從此告別了無憂無慮的女兒時代，在各自人生的風雨中漂泊不定。元春一聲震得人方恐，回首相看已成灰。元者，始也，并具有善、大等多種含義；元春，初春季節(jié)，萬物復蘇， 生機勃勃，在四季中居于首要地位。這也可以體現(xiàn)元春尊崇

3、的地位和巨大的 影響，她被封為鳳藻宮尚書并加封賢德妃，是巨大的榮耀與恩寵，是帝王的 伴侶，擁有令人震懾的地位，也使得賈家達到“烈火烹油，鮮花著錦”之盛 只是，正當賈府因元妃得寵而如日中天的時候，元妃突然去世，使得賈府大 廈隨之轟然倒塌，逐漸走上了衰敗之路?？v觀全書，元春戲份并不多，只有 在第十八回正式出場，其他只是通過太監(jiān)之手予以寶玉及女兒們賞賜或向家 中所要財物等，但她在薄命司中位列第三，僅次于釵、黛，可見其在書中的 影響非同一般。為元妃省親而建筑的大觀園，在元妃的授意下成為寶玉和善 于吟詩作賦的一干女兒的住所，使他們度過了一段最美好的時光，書中大部 分重要情節(jié)均發(fā)生在那個“天仙寶境”中，然

4、而最后仍難免于荒涼。通過元 妃和大觀園，體現(xiàn)富貴美好均是過眼云煙的悲涼，這也是紅樓夢所要表現(xiàn)的主題。在我看來，元春的悲劇，在其因為“賢孝才德，入宮選作女史”之時便 已萌芽。相比于“今日宮中年最老，大家遙賜尚書號”的上陽人，元春也許 幸運得多，但“三千宮女胭脂面，幾個春來無淚痕”，宮中人的悲涼豈是外 人所可以知曉的？小小年紀便遠離父母，進入各種矛盾斗爭中心的皇宮，面 對各種勾心斗角、爭名奪利，自己每走一步便可能引來自己及家族的殺身之 禍，卻又不能辜負入宮時父母的囑托，那種危機感與脅迫感可想而知。正如 元春在省親時對賈政所說“今雖富貴已極，骨肉各方，然終無意趣！”。元春, 就像是她所做的爆竹燈謎一

5、樣，雖然具有極大的威懾力，卻還是難逃化成灰 的悲劇，因此她在死前得以悟出榮華富貴、功名利祿均是身外之物，如幻象 般容易破滅，故向父母發(fā)出“天倫呵，須要抽身早”的警告，沒有意識到警 告重要性的賈府諸人，在榮華中跌跌撞撞卻不愿抽身，最終釀成悲劇。元春的命運，預知著賈府的衰敗，也一定程度上是賈府命運的微縮版。 元春獲寵，封為皇妃，使得賈府諸人得以享受恩澤，實現(xiàn)了“烈火烹油，鮮 花著錦”之盛。然而高處不勝寒，有百年基業(yè)、權(quán)勢赫赫的榮寧二府站在了 權(quán)利的高峰，其周圍亦早已布滿了許多虎視眈眈的人，在元妃省親之時走向 高峰的賈府在此時走向了衰敗的道路。元春享受了短暫的榮華富貴，最終還 是被“無?！睅ё撸Z府

6、最終衰敗的悲劇，亦可以說是由元春的悲劇延伸而 出，元春封妃，將賈府推上了權(quán)力巔峰，卻也走上了衰敗之路。迎春一一天運人功理不窮，有功無運也難逢。迎者，接也，帶有一定的消極色彩，從名字中也可看出其平和老實、動 輒息事寧人的懦弱個性。迎春是賈赦之妾所生，她“肌膚微豐，合中身材, 腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親”，身體頗為健康，但意志消弱， 這點與黛玉剛好相反。迎春屬于當時典型的女孩，如果可以向普通女孩一樣 嫁人生子，對她來說算是好的結(jié)局，只是其父賈赦因幾千兩銀子將她嫁給中 山狼孫紹組，堂堂榮國府千金最后竟被折磨致死，何其悲也。迎春的悲劇， 在于她是由公府千金淪落為蒲草下流的第一人， 只是她沒

7、有為自己的命運做 任何反抗，默默地逆來順受，這也使得迎春形象很難受到讀者的同情。“天運人功理不窮，有功無運也難逢。因何鎮(zhèn)日紛紛亂，只為陰陽數(shù)不 同”，迎春才情平平，雖自小和探、惜在一起讀書，卻和探春相差甚遠，但 這首燈謎做得還是較為精巧的。算盤上的珠子每天在人們的手中撥來撥去， 計算著不同的數(shù)字，迎春似乎也和算珠一樣，她的平和，她的沉默，她的懦 弱，都使她從來沒有為自己說一個“不”字，在她的累金鳳被下人偷時去如 是，在司棋被趕出大觀園時如是，在父親倉促的為她安排婚事時亦如是。在 當時的社會大背景之下，刻板的程朱理學將人們的思想僵化在一個大的框架 之中，女子更是如此，嚴格的遵守著“三從四德”的原

8、則，或許由于這個原 因，迎春的思想在當時極為普遍，但和大觀園內(nèi)一干性格迥異、極富個性的 女兒相比，迎春就遜色了許多。故而有讀者認為，相比于身為丫鬟卻極度 自尊、敢于維護自身權(quán)利的司棋，迎春作為一個小姐實在是太不合格了。 “二 木頭”這個諢名也是非常具有代表性的，平素里溫柔沉默的迎春，在全書中 說話最多的一次竟然是婚后回娘家的哭訴，這不僅僅是一種滑稽，更添一種 無奈的悲劇色彩。迎春的悲劇，很大程度上是她自身性格造成的，她的懦弱、 不反抗和息事寧人的態(tài)度最終使她淪為蒲草下流，被折磨致死。迎春的懦弱乃至被折磨致死的悲劇結(jié)局， 體現(xiàn)了鐘鳴鼎食之家賈府內(nèi)質(zhì) 早已衰竭，雖有“百足之蟲，死而不僵”的說法，但

9、仍難以掩蓋內(nèi)質(zhì)的破敗。 早在開篇冷子興演說榮國府之時，就說過“這樣的鐘鳴鼎食之家，詩禮翰墨 之族，如今的兒孫，竟一代不如一代了” 。毋庸置疑，迎春自然是屬于這些 “一代不如一代”的兒孫，她的懦弱實在是很難和當年叱咤風云的榮寧二公 相聯(lián)系，不僅僅是迎春，縱觀榮寧二府，實在是難找當年的風范。這也體現(xiàn) 了在爭權(quán)奪利的統(tǒng)治階級內(nèi)部，權(quán)勢赫赫的新貴族取代原來權(quán)傾天下的舊貴 族的斗爭，注定了迎春是這次斗爭的犧牲品，也注定了賈府將成為這次斗爭 的失敗者。迎春的悲劇，也使得賈府表面上的光鮮亮麗被打破，露出了布滿 裂痕的內(nèi)部。探春一一也難綰系也難羈，一任東西南北各分離。探者，取也，相比于消極的迎接，帶有一定的積

10、極色彩，這也與探春精 明有為、毓秀高遠的性格極為符合。探春是賈政之妾趙姨娘所出，在四春中 所著筆墨最多。開篇作者借黛玉之眼這樣描繪她“削肩細腰，長挑身材，鵝 蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，觀之忘俗”，這樣的描寫在四春 中是最為詳細的，也就體現(xiàn)了探春在四春中相對主要的位置。 探春性格果敢, 鐘靈毓秀，具有犀利獨到的眼光和遠見卓識，這都是元、迎、惜三春所不曾 具有的，也是讀者最為津津樂道的地方。她對外面世界的向往；她的房間朗 闊簡約；她在給寶玉的信中寫道“孰謂蓮社之雄才，獨許須眉？今日東山之 雅會，讓余脂粉”；她管理大觀園時的精明和果敢；她在搜檢大觀園時的那 一番言辭；以及她對生母趙姨娘的

11、態(tài)度，共同構(gòu)成了探春豐滿鮮明的性格。 探春是海棠詩社的發(fā)起人，文采雖不可與薛、林二位相提并論，卻也是不俗。在第七十回眾人柳填寫絮詞的過程中，探春首次沒有完成自己的作品，半闕南柯子令人感慨系之，“空掛纖纖縷，徒垂絡絡絲。也難綰系也難羈, 一任東西南北各分離”，這是無根飄搖的柳絮的寫照，亦是探春自己的寫照。 半闕未完的南柯子即象征著探春美夢未醒，便被迫離開，空留無限牽掛, 楊柳依依，旨在表現(xiàn)探春對整個家族的難舍難分。果敢精明，毓秀高遠的探 春，最終也難以擺脫悲劇的命運。雖紅樓夢原書后四十回不幸遺失，而 續(xù)書對這一人物形象亦沒有做出深刻描寫，但通過判詞及賈寶玉夢游太虛幻 境時所見所聞可以得知，遠嫁應

12、是探春的遭遇。她的悲劇性主要表現(xiàn)在生離， 而非死別，和元、迎、惜等人相比，探春的人生歸宿算是比較好的，若我們 將西漢時期遠嫁烏孫的細君公主所唱的那首歌和探春遠嫁后的生活相聯(lián)系， 則可以得知那種生活真的是常人難以接受的，并且他對家人無盡的思念，對 扭轉(zhuǎn)家族命運回天乏力的無奈，也從另一方面體現(xiàn)了命運的殘酷性，增添了 賈府逐漸走向悲劇的色彩。探春作為內(nèi)質(zhì)早已衰竭的賈府中比較有遠見和作為者，最后仍難以逃脫悲劇命運，如斷線風箏一樣美麗卻又無奈的飄然遠去，這也象征著賈府早已 日薄西山，最終難以抵抗衰亡的命運。探春理家的目的即是減緩，至少是延 遲賈府衰敗的速度是從保護家族利益的角度出發(fā)，對于即將傾覆的大廈，

13、她 修修補補，添磚加瓦，雖具有一定的效果，卻仍是難以改變家族的衰敗和自 身的流散，徒增困獸猶斗之哀感。這不僅是探春和賈府的命運，在那個大的 歷史背景之下，亦是整個封建體制的末世，從這一點看，便可知探春的失敗 和賈府的衰亡是必然的，這亦將悲劇提升到社會層面、時代的層面。歷史發(fā) 展的潮流是強有力且不可逆的，而探春在封建體制模式時期所坐的改良是與 歷史發(fā)展相悖的，這也注定“才自精明志自高”的玫瑰花將成為歷史的殉葬 惜春一一莫道此身沉黑海，性中自有大光明。惜者，憐也，亦有痛惜、哀傷之意，春去也，再難回，只有痛惜和喟嘆。從名字中，即可以得知惜春是“春去再難回”的見證者，也正因見證了太多 的風云流散，小小

14、年紀的惜春將是看破者。惜春是寧國府賈敬的女兒，是賈 珍的胞妹。若說迎、探的悲劇命運一定程度上和她們的庶出身份有關(guān)，按常 理來說則應是錦衣玉食、一生幸福，但是惜春作為堂堂的寧國府千金，仍難 以逃脫悲劇的命運。惜春幼年喪母，父親一味煉丹好道，哥哥更是不務正業(yè) 對其不問不顧，只因榮國府老太君疼惜后輩才將她接到榮國府與迎、探一處 生活學習。然而幼小的惜春并沒有得到賈母更多的憐愛，一定程度上可以說 只是賈母為追求兒孫滿堂的擺設，使她成為整部書中的一只孤雁，這也就造 就了惜春“口冷心冷”的孤介個性。書中對于惜春的出場筆墨更為吝惜，只有“身量不足，形容尚小”八個 字，使得惜春在出場便給人留下單薄、平淡、甚至

15、是黯然失色的印象，在整 部書中最為熱鬧的蘆雪庵聯(lián)句中甚至也沒有惜春的出場，她住在大觀園中卻時常被人遺忘，成了名符其實的“檻外人”。年紀尚小的惜春，心已經(jīng)凄涼 酸楚幾近麻木，以至于周瑞家的給姑娘們送宮花兒時惜春一句“明兒剃了頭 做姑子去，可把這花兒戴在哪里呢”，可以說是令人觸目驚心，但仍是無人 問津。孤介清冷的惜春，唯一的精神寄托就是作畫，但在賈母命她將大觀園 的景象畫下來時，她只是以“天冷”為理由不愿動筆，這也是惜春性格的一 個重要體現(xiàn)。在為爭奪利益?zhèn)€個像“烏眼雞”一樣的賈府，幼小弱質(zhì)的惜春 人單勢孤、財權(quán)皆無，自然無人愿意與她交好，加之個性原因，姐妹們與她的來往也并不多，這使得長期處在孤單圈

16、子中的惜春只有寄身于宗教?！扒吧砩嗫偀o成，不聽菱歌聽佛經(jīng)。莫道此身沉黑海，性中自有大光明”，這首燈謎的謎底是“佛前海燈”，在現(xiàn)實生活中孤介的惜春，卻在佛教的彼岸 社會中見到了大光明，見到了結(jié)著長生果的寶樹婆娑，加之她在賈府中看到 了三個姐姐及其他一眾女兒們流散的過程，便更加篤信彼岸世界。她的悲劇 在于從公府千金變?yōu)榫l衣乞食的尼姑，不得不說惜春的抗爭是極為激烈的?！叭喝ズ笾T芳盡，各自須尋各自門”，惜春作為“大族末世”的犧牲 者與見證人，用出家的消極方式對封建末世予以否定回答。而惜春最后的頹 敗，也象征著轟轟烈烈的賈府最終難以逃脫流散的結(jié)果。這一切都如同惜春 所篤信的小乘佛教，凡事皆有因果。惜春的出家，也給榮、寧二府中那些仍 抱有幻想的人當頭一棒喝，使他們不得不承認勢已敗、家以亡，惜春之悲劇， 實際上是賈府衰亡的深深定格?？v觀全書，我們可以得知，元、迎、探、惜的命運是同賈府之興衰相互 交織、融合的；而四春的悲劇亦是拉開諸女兒星流云散的悲?。粡亩埂扮?鳴鼎食之家，翰墨詩書之族”一步步走向衰敗乃至于滅亡。元春省親，“鮮花著錦，烈火烹油”，實則是回光返照；迎春誤嫁，“一載赴黃粱”，是江河 日下，代表其內(nèi)質(zhì)衰竭；探春理家，馳騁才能，興利除弊，亦不能拯救末世 于萬一，但增困獸猶斗