情智共生課堂模式介紹

1、情智共生課堂教學(xué)模式”簡介肇慶市端州區(qū)第三小學(xué)一、問題的提出1. 縈繞心中的情結(jié) 理想中的課堂充滿情智多年的教學(xué)實(shí)踐與管理，我們對課堂似乎 有一種特殊的情結(jié)。總希望課堂上老師能激情澎湃，靈動機(jī)智，游刃有余；學(xué)生精神抖 擻，積極思考，大膽發(fā)言；師生平等對話，情感交融，智慧碰撞，如沐春風(fēng)。 在愉快和 諧中，思維的河流在汩汩地流淌，智慧的寶庫在悄悄地豐盈，情感的種子在茁壯地發(fā)芽。 師生身心愉悅，精神飽滿，不知不覺的完成教學(xué)任務(wù)，當(dāng)堂解決問題，帶著笑容與滿足 步出教室，投入輕松的課外學(xué)習(xí)與生活。 教師教的優(yōu)質(zhì)、高效、幸福，在沒有過重課外 輔導(dǎo)與質(zhì)量壓力困擾的教育氛圍中度過幾十年職業(yè)生涯；學(xué)生學(xué)的主動、

2、輕松、愉快， 生活多姿多彩；校園真正成為師生幸福生活與成長的精神家園。2. 理想與現(xiàn)實(shí)的反差 來自課堂的挑戰(zhàn)和思考 走進(jìn)課堂，我們發(fā)現(xiàn)，大部分課堂了無生機(jī)，還處于低效狀態(tài)。課堂上，教師傳授 知識，學(xué)生學(xué)習(xí)知識，師生之間有的是知識傳遞，而缺乏情感的交流與溝通。學(xué)生死氣 沉沉，教師嚴(yán)肅緊張，低效勞動，無效勞動嚴(yán)重制約著課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，埋下了課 內(nèi)損失課外補(bǔ)的隱患。教師教的勞累，在沉重的壓力下體會不到事業(yè)的樂趣；學(xué)生學(xué)的 辛苦，品嘗不到學(xué)習(xí)的幸福。課堂教學(xué)的劣質(zhì)、低效，成了制約師生走向“輕負(fù)擔(dān)、高 質(zhì)量”的瓶頸，嚴(yán)重影響著教學(xué)質(zhì)量的提高和學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的形成。3. “愛心育人、育人愛心”

3、的辦學(xué)理念需要情智共生的課堂 愛是教育的真諦，沒有愛就沒有教育。 “愛心育人、育人愛心”的辦學(xué)理念的確立， 帶給了我們更多的思考。課堂是落實(shí)“愛心育人、育人愛心”辦學(xué)理念的主陣地，情智 共生課堂是播撒愛心，培養(yǎng)愛心的有效載體。4. 眾里尋他千百度 與情智課堂邂逅 ? 幾年前，在廣州農(nóng)大的禮堂里，我們有幸聽到了南京東路小學(xué)孫雙金老師的觀摩課天游峰的掃路人 。孫老師充沛的情感，幽默風(fēng)趣的語言，巧妙的啟發(fā)引導(dǎo)，對學(xué) 生恰當(dāng)而又真誠的鼓勵點(diǎn)燃了每個學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生學(xué)的積極主動，富有成效。整 個課堂學(xué)生小手直舉，小口常開，小眼放光，小臉通紅，生機(jī)勃勃，充滿活力。驀地， 令人眼前猛然一亮，茅塞頓開 這

4、不就是我們苦苦追求的理想課堂嗎？后來，通過網(wǎng)上深入的學(xué)習(xí)，我們對孫雙金及他的情智教育，有了更深的理解，也更加堅定了構(gòu)建我們的情智共生課堂教學(xué)模式的決心與信心。為不讓情智教育這棵“淮南的橘”到了新密 以后變成“淮北的枳” ，我們因地制宜，開始了漫長的探索之路。二、 模式的詳細(xì)解讀1. 理論依據(jù)： ?（ 1）當(dāng)代教育的呼喚 ?當(dāng)代教育呼喚兩大精神：一是科學(xué)精神；二是人文精神?？茖W(xué)精神的核心是 “智慧”問題，人文精神的核心是“情感”問題?，F(xiàn)代教育教學(xué)的本質(zhì)內(nèi)涵就是 情智。 我們教育的目的是要培養(yǎng)大寫的人。人是由一撇一捺支撐起來的，這一撇 上應(yīng)該寫著“高尚的情感” ，那一捺上應(yīng)該寫著“豐富的智慧” 。

5、一撇一捺有一個 交叉點(diǎn)，就叫情智交融，和諧共生。這樣培養(yǎng)出來的人，才是健全的、大寫的人。 “情智課堂”就是為了培養(yǎng)下一代成為富有科學(xué)精神和人文精神和諧統(tǒng)一的大寫 的人。 ?情智共生課堂教學(xué)模式著眼于教育的兩大領(lǐng)域 情感領(lǐng)域和智慧領(lǐng)域，并且相互促進(jìn)，和諧共生，人的發(fā)展要求情感和智慧和諧統(tǒng)一，協(xié)調(diào)發(fā)展，我們 情智課堂教學(xué)模式的最高理念就是“情智交融，和諧共生” 。 ?（ 2）新課程理念 ?新的課程改革， 提出三維目標(biāo)： 一維是“知識和技能”，二維是“過程和方法” ， 三維是“情感、態(tài)度和價值觀” 。我們以為，“知識和技能”“過程和方法”可以納 入“智慧教育”范疇，而“情感、態(tài)度和價值觀”可以納入“

6、情感教育”范疇。 因此可以說，“情智共生課堂教學(xué)模式”與新課改理念不約而同，異曲同工。（ 3）?心理學(xué)研究理論 ?情感素養(yǎng)是人的一切素養(yǎng)的血肉。沒有了情感，就沒有什么素質(zhì)可言。心理 學(xué)研究表明，人的情感和智慧有著密切的關(guān)系，當(dāng)人處在平等、民主、寬松的學(xué) 習(xí)氛圍中，學(xué)生思維靈動，智慧的火花不斷閃現(xiàn)。尤其當(dāng)人處在興奮狀態(tài)之下， 往往會靈感涌動，妙思連翩，奇思異想，層迭不窮。相反，人如處在壓抑、恐懼 的學(xué)習(xí)狀態(tài)下，往往思維之門禁閉，大腦一片空白，茫然不知所措。要讓兒童的 情感伴隨著學(xué)習(xí)活動，有一個過程，其間包含著兒童的心理進(jìn)程。首先需要啟動。 如果把兒童的情感比做“小河”要它漾起漣漪，泛起微波，需要

7、外力的推動?；?是像一只蜻蜓水上輕輕一點(diǎn)，或是像一陣微風(fēng)悄悄地掠過水面，那它就平靜不下 來。教學(xué)如要成功，需以情感為紐帶。 ?（ 4）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論 ?該理論認(rèn)為，知識不是通過教師傳授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定情境下，借 助其他人的幫助， 利用必要的學(xué)習(xí)資料， 通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。 因此，“情 境”“協(xié)作”“會話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素。該理論倡導(dǎo)在教師 指導(dǎo)下以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)，既強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的認(rèn)知主體作用，又不忽視教師的指 導(dǎo)作用。在這里，學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺 激的被動接受者；教師則是意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，而不是知識的傳授者與 灌輸者

8、。（ 5）人本主義學(xué)習(xí)理論該理論認(rèn)為，學(xué)生是一個知情合一的人，他們渴望用自己的情感經(jīng)驗和認(rèn)知 方式做事。教學(xué)就是要提供一種人道主義的、令人愉快的環(huán)境氣氛。在這樣的環(huán) 境中，學(xué)生是教學(xué)的中心，他們能得到教師的理解和尊重，能使情感活動和認(rèn)知 活動有效地統(tǒng)一起來，他們的興趣、愛好能得到最大限度的發(fā)揮。教師不以權(quán)威、 指導(dǎo)者自居，其作用只是為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供各種條件，教師只起到顧問、咨詢服 務(wù)的作用，他應(yīng)學(xué)生的要求參加討論、探索。該理論要求我們應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個 心理自由和安全的學(xué)習(xí)環(huán)境，在教師與學(xué)生之間建立一種和諧、民主的伙伴關(guān) 系。 ?2、情智課堂教學(xué)模式對教師的要求 ?（1）教師要創(chuàng)設(shè)平等、民主、和

9、諧的教學(xué)氛圍，這是情智共生課堂教學(xué)的土壤和 空氣。 ?（ 2）教師要用自己的情感來喚起學(xué)生的情感，以情激情，以情喚起是情智教學(xué)的 重要原則，因為無情的教師教不出有情的學(xué)生，無情的教學(xué)創(chuàng)造不出情智的境 界。 ?（ 3）教師要用自己的智慧火種點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，以智啟智，以思啟思也是重 要原則。因為沒有思想的教師教不出有思想的學(xué)生，沒有智慧的教師也撞擊不出 智慧的火花。3、情智課堂的外顯特征 ? 情智課堂在學(xué)生的身上有如下表現(xiàn)： ?“小臉通紅”它指向?qū)W生的情感領(lǐng)域。只有當(dāng)教學(xué)觸及到學(xué)生情感的琴弦， 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生興奮起來時，學(xué)生才會“小臉 通紅”，否則只會小臉無神，小

10、臉發(fā)白。 ?“小眼發(fā)光”它指向?qū)W生的智力領(lǐng)域。只有當(dāng)學(xué)生智慧的火花被點(diǎn)燃的時候， 只有當(dāng)學(xué)生情感閘門不斷開啟的時候， 學(xué)生才會 “小眼發(fā)光”，否則只會小眼發(fā)直， 小眼發(fā)呆。 ?“小手直舉，小嘴常開”它指向?qū)W生的參與領(lǐng)域。課堂是學(xué)生主動學(xué)習(xí)的場 所，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動者，課堂上理所應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生暢所欲言，自主互動。在和文 本、教師、學(xué)生的相互對話中，讓學(xué)生充分地說出他們的所思、所惑。問題讓他 們?nèi)ヌ?，問題讓他們?nèi)プh，答案讓他們?nèi)マq，結(jié)論讓他們?nèi)サ谩??4、情智共生課堂教學(xué)的一般模式與環(huán)節(jié)設(shè)置：啟動情智生成情智展現(xiàn)情智發(fā)展情智 ?5、應(yīng)用范圍： 語文、數(shù)學(xué)語文學(xué)科 ?入境 啟動情智 ? 內(nèi)涵：這是一種容

11、易引發(fā)情感共鳴以至心靈震撼的過程，根據(jù)教學(xué)的特 點(diǎn)，采用有效的方法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生迅速進(jìn)入學(xué)習(xí)情景，誘發(fā) 學(xué)生啟動情智，讓學(xué)生以良好的心境體驗文章情感，引起學(xué)生認(rèn)知情感和愉悅情 緒，在教學(xué)情智觸發(fā)的教學(xué)環(huán)境里，學(xué)生可以徜徉在輕松愉悅的精神活動中，使 個性與創(chuàng)造力得到最大限度的張揚(yáng)；而教師可以自覺地按照一定的教學(xué)規(guī)范來引 導(dǎo)學(xué)生接受情智。 ? 操作說明：激發(fā)興趣，引發(fā)學(xué)習(xí)熱情 ?（1）認(rèn)新入境：依據(jù)教材特點(diǎn)，揭示矛盾，制造懸念，引發(fā)學(xué)生的探究欲望。（ 2）認(rèn)疑激趣：根據(jù)預(yù)習(xí)，主動設(shè)疑，展開思維觸角。?（ 3）認(rèn)境激情：創(chuàng)造良好的情境，使學(xué)生受到觸動、感染，誘導(dǎo)情智的萌發(fā)。感悟 生成

12、情智 ? 內(nèi)涵：感悟，是理解語言、運(yùn)用語言的直覺化技能，是語文智力技能的核 心要素。學(xué)生在生趣盎然的情境中感悟豐富多彩的語言，或概括，或想像，或思 考，學(xué)生的創(chuàng)造性思維得以發(fā)展，同時，學(xué)生的情感得以生成，充分利用學(xué)生在 已有的學(xué)習(xí)、生活中形成的情感，如對動物的喜愛，對英雄的敬仰，對太空的向 往等可以使他們在學(xué)習(xí)中獲得遷移，可推動學(xué)生對課文語言的品賞，并在品賞過 程中使這些“原始”的情感得以發(fā)展，乃至升華；充分利用教師的情感，以情悟 情，可以喚起學(xué)生對課文的體驗，促使他們帶著已有的體驗，投入到課文的學(xué)習(xí) 之中。 ? 操作說明： ?（ 1）初讀感悟，誘發(fā)情智 ? 嘗試讀好：感悟的基礎(chǔ)是讀好文章。學(xué)

13、文伊始，教師運(yùn)用各種學(xué)生所喜聞樂 見的方法，讓學(xué)生把文章讀的正確、流利，引導(dǎo)學(xué)生把無聲的書面語言的含義通 過有聲的語言形式，正確、連貫地表現(xiàn)出來。 （本環(huán)節(jié)相機(jī)檢測學(xué)生掌握生字、多 音字、詞語等方面知識的情況） ?嘗試感悟：要學(xué)生在初讀時，初步了解文章的思想感情。 嘗試質(zhì)疑：引導(dǎo)學(xué)生在初讀感知的過程中發(fā)現(xiàn)問題，探究問題。（2）細(xì)讀感悟，深化情智 感悟形象：學(xué)生細(xì)細(xì)品味課文，感悟作者文字所描繪的生動形象。 感悟情理：引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味語言文字所包含的人文情懷，感悟文中的表達(dá)方法與技巧。 感悟?qū)懛ǎ簩W(xué)生細(xì)學(xué)課文，在水到渠成時，引導(dǎo)學(xué)生感悟表達(dá)方法與技巧。 聯(lián)想成悟：充分激發(fā)學(xué)生的想像力，誘發(fā)創(chuàng)新思維

14、的生成、引導(dǎo)學(xué)生適時適地聯(lián)想，讓學(xué)生的求異思維得到充分發(fā)展。 （把相關(guān)的知識點(diǎn)以問題、填空、作業(yè) 的形式適時呈現(xiàn)，當(dāng)堂掌握。 ）?交流 展現(xiàn)情智 ? 內(nèi)涵：語文教學(xué)的過程是提高學(xué)生語文素養(yǎng)的過程。學(xué)生在情趣盎然的 學(xué)習(xí)過程中感悟語言，思考語言文字的內(nèi)涵，并調(diào)動已有知識經(jīng)驗去親身體驗。這樣，學(xué)生的潛能得到充分發(fā)揮，學(xué)生心中涌動著許多體悟急需傾吐。此時，教 師采用各種交流形式，讓學(xué)生展示情智，并發(fā)展能力，對全面提高學(xué)生的語文素 養(yǎng)有十分重要的意義。 ? 操作方法： ?（1）辯論式交流：在對語言文字的感悟基礎(chǔ)上，學(xué)生個體形成鮮明的立場，讓學(xué) 生各抒己見，暢所欲言，讓學(xué)生越辯越明白，越辯越聰明。 ?（

15、2）傾訴式交流：學(xué)生對課文深入的感悟以后，產(chǎn)生一種急需傾訴的欲望，想馬 上把自己的理解化成有個性的語言傾訴表達(dá)出來，此時，教師就要成為傾聽者， 同時也要成為傾訴者，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴。 ?（3）拓展式交流：語文學(xué)習(xí)要注意對文本的理解，同時也要關(guān)注學(xué)生超文本的閱 讀感受。只有這樣，學(xué)生對語言、對事物、對人的認(rèn)識才會是立體的、多元的， 如果達(dá)到這樣的境界，師生之間的交流才是拓展性的交流。 ?表達(dá) 發(fā)展情智 ? 內(nèi)涵：語言的學(xué)習(xí)，是一個表達(dá)與思維和諧發(fā)展的過程。這里的表達(dá)， 不僅是口頭表達(dá)，還包括書面表達(dá)。學(xué)生通過拓展閱讀，豐富了知識、經(jīng)驗，積 淀了語文素養(yǎng)；另一方面，教師不斷地調(diào)動學(xué)生的理性解析，更注重學(xué)生的創(chuàng)造 性體驗， 從而不斷提高學(xué)生的表達(dá)能力， 使得學(xué)生常常閃現(xiàn)和迸發(fā)靈動的火花。 操作方法： ?（1）遷移表達(dá)：讓學(xué)生經(jīng)歷由仿到創(chuàng)的成長過程。在遷移運(yùn)用中，學(xué)生能進(jìn)一步 提高自己