關(guān)于嘉興學(xué)院大學(xué)生消費(fèi)狀況的調(diào)查及思考

1、關(guān)于嘉興學(xué)院大學(xué)生消費(fèi)狀況的調(diào)查及思考唐燕(嘉興學(xué)院服裝與藝術(shù)系,浙江嘉興314001摘要:及時(shí)引導(dǎo)、鼓勵(lì)大學(xué)生的消費(fèi)導(dǎo)向以及激發(fā)其消費(fèi)需求,使大學(xué)生的消費(fèi)觀念轉(zhuǎn)向?yàn)樽晕野l(fā)展而消費(fèi),從而幫助大學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀,是高校學(xué)生工作中不可缺少的一部分。關(guān)鍵詞:大學(xué)生;消費(fèi)狀況;引導(dǎo)。中圖分類號(hào):G 645.5Abstract :T his art icle is t o guide and encour age co lleg e students co nsumptio n in t he right direction,in hope of stimulat ing and steer

2、 ing their consumption for self -dev elo pment ,thus helping them develop a co rr ect outloo k o n life and value.It is one o f t he im per ativ e par ts o f t he manag ement o f student s affair s in colleges and univer sities.Key words :colleg e students;co nsumptio n situa tio n;guidance.CLC :G 6

3、45.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A .文章編號(hào):1671-3079(200304-0102-03隨著改革開放的進(jìn)一步深化,我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力不斷增強(qiáng),人民生活水平不斷提高,消費(fèi)問題顯得尤為重要。作為特殊群體的大學(xué)生,有著獨(dú)特的消費(fèi)意識(shí)和消費(fèi)特點(diǎn)。全面細(xì)致地了解大學(xué)生的消費(fèi)狀況是高校學(xué)生工作中不可缺少的一部分。如果我們?cè)趯W(xué)生工作中對(duì)他們的消費(fèi)行為和消費(fèi)觀念做正確的引導(dǎo),將其消費(fèi)需求引導(dǎo)到為自我發(fā)展而消費(fèi),將有助于大學(xué)生形成正面的、積極的、進(jìn)取的人生觀和價(jià)值觀,并能起到加強(qiáng)德育教育的作用。為此,我們對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行了隨機(jī)問卷調(diào)查。一、本次調(diào)查的基本情況我校大學(xué)生消費(fèi)狀況的調(diào)查采用的是隨機(jī)問卷調(diào)查的方式,

4、共發(fā)放調(diào)查問卷2000份,回收有效問卷1863份,回收率93.15%。調(diào)查對(duì)象主要是在校的一、二年級(jí)學(xué)生,其中一年級(jí)占45.34%,二年級(jí)占47.84%。從我校實(shí)際在校學(xué)生的生源結(jié)構(gòu)看,主要來自中小城市、城鎮(zhèn)和農(nóng)村,其中中小城市、城鎮(zhèn)的占32.09%,農(nóng)村的占44.31%。二、對(duì)本次調(diào)查結(jié)果的分析1.對(duì)學(xué)生消費(fèi)能力的調(diào)查分析從本次調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn),有88.54%的學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源為父母資助(見圖1。由于我校學(xué)生大部分來自中小城市、城鎮(zhèn)和農(nóng)村,故其家庭收入并不高。60.96%的學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)收入在2000元以下(見圖2。有40.71%的學(xué)生每月消費(fèi)金額在300500元,25.79%的學(xué)生每月消費(fèi)在500

5、800元(見圖3。由以上數(shù)據(jù)我們可以看出學(xué)生每月的消費(fèi)支出占其家庭收入的40%以上,大部分學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)很重。為了保證學(xué)生的消費(fèi),不少家庭必須壓縮家庭開支, 甚至要拿出原有的積蓄來維持學(xué)生圖2學(xué)生每月家庭經(jīng)濟(jì)收入狀況每月的消費(fèi)。102嘉興學(xué)院學(xué)報(bào)J ournalof J iax ing College 圖3學(xué)生每月消費(fèi)金額2.對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀念的調(diào)查分析表3學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)調(diào)查表消費(fèi)結(jié)構(gòu)伙食消費(fèi)生活必須用品消費(fèi)衣著消費(fèi)文體娛樂消費(fèi)學(xué)習(xí)消費(fèi)30.9330.169.3922.64注:本調(diào)查題“你每月的費(fèi)用主要用于哪些方面”,包括上表中“消費(fèi)結(jié)構(gòu)”的八個(gè)選項(xiàng),在讓學(xué)生作選擇時(shí),沒有限定學(xué)生只選一項(xiàng),學(xué)生

6、可作多項(xiàng)選擇。表4學(xué)生消費(fèi)需求的調(diào)查表學(xué)生消費(fèi)需求飲食高檔消費(fèi)品人際關(guān)系戀愛婚姻娛樂對(duì)各種知識(shí)掌握個(gè)人知識(shí)和能力比例(%19.945.2727.9713.8316.1440.1359.10注:本調(diào)查題“你認(rèn)為迫切需要改善的有哪些方面”包括上表中“學(xué)生消費(fèi)需求”的七個(gè)選項(xiàng),在讓學(xué)生作選擇時(shí),沒有限定學(xué)生只選一項(xiàng),學(xué)生可作多項(xiàng)選擇我們從對(duì)四種消費(fèi)觀念及對(duì)理性消費(fèi)包含哪些因素的調(diào)查中可以看出,我校學(xué)生的消費(fèi)觀念基本合理,但也存在著不合理因素。(見表1、表2表1學(xué)生消費(fèi)觀念調(diào)查表消費(fèi)觀念貸款消費(fèi)量入為出消費(fèi)勤儉節(jié)約高消費(fèi)25.0714.7914.8618.78表2理性消費(fèi)包含因素的調(diào)查表理性消費(fèi)有計(jì)劃

7、有預(yù)算量入為出節(jié)儉不攀比、重實(shí)際其它比例(%77.1135.50劃、有預(yù)算(2量入為出(3節(jié)儉(4不攀比、重實(shí)際(5其他五個(gè)選項(xiàng),在讓學(xué)生作選擇時(shí),沒有限定學(xué)生只選一項(xiàng),學(xué)生可作多項(xiàng)選擇?！盁o所謂”是一種人生態(tài)度,在一定程度上反映出一個(gè)人的理性、責(zé)任感和成熟度。從表1中我們看到對(duì)四種消費(fèi)觀念持無所謂態(tài)度的學(xué)生比例不在少數(shù),從中不但可以折射出我校有為數(shù)不少的學(xué)生并未形成明確、清晰的消費(fèi)觀念,而且也反映出這部分學(xué)生的理性不強(qiáng),責(zé)任感和成熟度不高。由于大學(xué)期間是學(xué)生人生歷程中人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期,若對(duì)這部分學(xué)生未能給予及時(shí)有效的引導(dǎo),在他們走向社會(huì)后,會(huì)因?yàn)槿松^、價(jià)值觀的模糊而不利于其健康

8、成長(zhǎng)和順利地發(fā)展。雖然這部分學(xué)生所占比例不是很高,但其影響是很大的。從以上分析中我們可以看出對(duì)我校學(xué)生進(jìn)行正確消費(fèi)指導(dǎo),特別是對(duì)人生觀和價(jià)值觀進(jìn)行正確指導(dǎo)有著緊迫性和必要性。3.對(duì)學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)的調(diào)查分析從對(duì)我校學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)(見表3的調(diào)查中,我們可以看出我校學(xué)生的大部分消費(fèi)用于伙食、生活必需品、學(xué)習(xí)、衣著等方面,但在其他消費(fèi)支出方面則呈現(xiàn)出多元化的趨勢(shì):文體娛樂、應(yīng)酬交際、上網(wǎng)、通訊等消費(fèi)支出占有一定比例。特別值得一提的是上網(wǎng)消費(fèi)和通訊消費(fèi)比例較高。由此可以看出,學(xué)生的消費(fèi)已經(jīng)漸漸的趨向社會(huì)化,學(xué)生的消費(fèi)有一定的非理性和盲目性,這將對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生一定的負(fù)面影響,因而對(duì)這部分學(xué)生的消費(fèi)

9、觀念應(yīng)及時(shí)加以引導(dǎo)。4.對(duì)學(xué)生消費(fèi)需求的調(diào)查分析從調(diào)查中(見表4我們可以看出,在學(xué)生的消費(fèi)需求中,有27.97%的學(xué)生在人際關(guān)系方面、40.13%的學(xué)生對(duì)各種知識(shí)的掌握方面、59.10%的學(xué)生對(duì)個(gè)人知識(shí)和能力方面的需求比較大。說明隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的加劇和今后的就業(yè)壓力的加大,在校學(xué)生普遍希望增加和提高知識(shí)和技能,因此我們可以因勢(shì)利導(dǎo),將其消費(fèi)導(dǎo)向引到提高自我發(fā)展和實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展方面上去,倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型消費(fèi)。三、對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生正確消費(fèi)觀念的一些思考1.大學(xué)生消費(fèi)行為必須以科學(xué)的理論作指導(dǎo)恩格斯曾經(jīng)指出,人類有三種需要:一是生存需要,二是享受需要,三是發(fā)展需要。恩格斯的人類需要理論,既是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人類需要的

10、高度概括,也是對(duì)人類消費(fèi)需求的科學(xué)劃分,因而對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)行為能起理性的指導(dǎo)作用。美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛在1943年出版的人類動(dòng)機(jī)理論一書中提出了需要層次理論,從低到高人類有五個(gè)層次的需要。第一層次為生理需要;第二層次為安全需要;第三層次是愛、感情和歸屬需要;第四層次是尊重的需要;第五層次是成就與自我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛提出的這五種基本需要反映了在不同文化環(huán)境中人類共同的特點(diǎn)。馬斯洛認(rèn)為,人類的需要一般是按照這個(gè)梯形從低到高依次103唐燕:關(guān)于嘉興學(xué)院大學(xué)生消費(fèi)狀況的調(diào)查及思考去追求的。根據(jù)恩格斯與馬斯洛兩種人類需要理論,可以說,我校大學(xué)生的消費(fèi)行為都具有合理性,因?yàn)樗麄兗仍诙鞲袼沟娜N人類需要之內(nèi)

11、,也在馬斯洛的五個(gè)層次需要之內(nèi)。但是,在對(duì)不同個(gè)人作具體分析之后,我們不難發(fā)現(xiàn),我校大學(xué)生的消費(fèi)行為在理性層次上還需要作進(jìn)一步引導(dǎo)。無論是恩格斯的需要理論,也無論是馬斯洛的需要理論,都有最低需要和最高需要,恩格斯把生存需要作為最低需要,馬斯洛把生理需要作為最低需要;恩格斯把發(fā)展需要作為最高需要,馬斯洛把成就與自我實(shí)現(xiàn)需要作為最高需要。雖然表述不同,但有異曲同工之妙。我校大學(xué)生應(yīng)在滿足生存需要為前提的條件下,更多地考慮發(fā)展需要。享受需要不可能不要,但作為大學(xué)生不是生產(chǎn)者而是純消費(fèi)者,因此必須理性地控制享受需要的消費(fèi)支出,待參加工作后有足夠的經(jīng)濟(jì)收入時(shí),再適量增多該部分的消費(fèi)支出。2.理性消費(fèi)的關(guān)

12、鍵是要掌握一個(gè)“度”大學(xué)生應(yīng)將滿足基本生活需要和學(xué)業(yè)發(fā)展需要作為第一需要的消費(fèi)才是合理的消費(fèi)。但是就大學(xué)生本身來講,也應(yīng)充分考慮到他們正處在一個(gè)人格不斷發(fā)展與完善,獨(dú)立意識(shí)、自主意識(shí)逐漸增強(qiáng)的特殊階段,適當(dāng)?shù)呐d趣與喜好的滿足也是需要的,也是可以理解的。因此我們的思想工作也必須從實(shí)際情況出發(fā),一方面當(dāng)然要進(jìn)一步做好思想教育工作,使學(xué)生加強(qiáng)消費(fèi)的理性,另一方面也要尊重學(xué)生,重視學(xué)生思維、人格等發(fā)展過程中的實(shí)際需要,這就要掌握好一個(gè)度我們的思想工作要掌握好這個(gè)度,大學(xué)生的消費(fèi)也要掌握好這個(gè)度。3.適應(yīng)時(shí)代發(fā)展,結(jié)合社會(huì)實(shí)際,發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德,賦予勤儉節(jié)約精神以新的時(shí)代內(nèi)涵我們應(yīng)該把生存需要和享受需要區(qū)分

13、開來。生存需要是不可缺少的,是必需的,而享受需要是建立在滿足生活基本需要和具有相當(dāng)消費(fèi)能力基礎(chǔ)上的,因而不能放在消費(fèi)需求的第一位。人的欲望是無止境的,但是人們能夠獲得的物質(zhì)是有限的,消費(fèi)能力更是有限的,如果不切實(shí)際地一味地想去滿足無窮的欲望,結(jié)果只能是一個(gè)悲劇。因此,作為大學(xué)生就必須要很好地繼承和發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的精神,量入為出,把錢花在最需要的地方。節(jié)儉本身不是節(jié)約或限制人們的正常生活需要,也不是針對(duì)生活目的本身的,而是針對(duì)欲望的。把節(jié)儉當(dāng)作一種生活美德,體現(xiàn)了一種理性生活的態(tài)度,一種對(duì)生活目的的合理計(jì)劃和生活方式的明智選擇,是值得人類永遠(yuǎn)尊重的,而且在自然資源有限的地球上,這種節(jié)儉的美德就顯得

14、更為有意義了。當(dāng)然,時(shí)代在進(jìn)步,經(jīng)濟(jì)在發(fā)展,社會(huì)消費(fèi)也在發(fā)生變化,新的事物不斷涌現(xiàn),消費(fèi)觀念逐漸趨向多元化,因此,過去好的東西未必完全能夠適應(yīng)今天的實(shí)際需求,對(duì)于勤儉節(jié)約、量入為出這些傳統(tǒng)美德,我們也應(yīng)一分為二地去看,賦予其新的時(shí)代意義與內(nèi)涵特征。浪費(fèi)固然是不對(duì)的,但對(duì)傳統(tǒng)的節(jié)儉觀念中的保守的、不積極進(jìn)取等一些不適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的因素也是必須要揚(yáng)棄的。我們今天在對(duì)大學(xué)生的教育中,要提倡勤儉節(jié)約這樣一種精神,一種傳統(tǒng)美德,而在形式上則并不一定要整齊劃一,或者照搬照抄,可以多樣化一些。4.引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成個(gè)性化消費(fèi)的習(xí)慣,提倡理性消費(fèi),避免盲目跟隨潮流或受到不良消費(fèi)觀念的影響在調(diào)查中,有16.59%的同學(xué)把大部分的消費(fèi)支出用于娛樂,其他學(xué)生的娛樂支出占全部支出的比例也很高,但娛樂的內(nèi)容卻基本都是看電影、錄像、玩游戲、上網(wǎng)等等,消費(fèi)行為越來越趨向“整齊劃一”和“雷同化”。周圍同學(xué)的消費(fèi)行為對(duì)某個(gè)學(xué)生的個(gè)人消費(fèi)影響很大,跟風(fēng)現(xiàn)象嚴(yán)重,因而在校園中很容易造成一些消費(fèi)潮流。而其中往往有些消費(fèi)潮流是虛榮的、非理性的、盲目的,如熱衷于網(wǎng)吧、交友、追求名牌等等,不僅不能對(duì)大學(xué)生的智力、才能進(jìn)行更好的開發(fā),而且往往會(huì)因?yàn)檫@些而耽誤了學(xué)習(xí)