桃花源記優(yōu)秀

1、春來(lái)遍是桃花水，不辨仙源何處尋。陶令不知何處去，桃花源里可耕田。桃花源 陶淵明陶淵明( (公元公元365427365427年年) )，字，字元亮，元亮，一說(shuō)名一說(shuō)名潛潛，世稱(chēng)世稱(chēng)靖節(jié)先生靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳五柳先生先生”，潯陽(yáng)柴桑，潯陽(yáng)柴桑( (今江西九江市西南今江西九江市西南) )人。陶淵明少人。陶淵明少年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，年時(shí)代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛(ài)純凈的自然。熱愛(ài)純凈的自然。 陶淵明喜愛(ài)農(nóng)村的田園躬耕生活，歸陶淵明喜愛(ài)農(nóng)村的田園躬耕生活，歸隱后，他經(jīng)常參加農(nóng)事，種豆采菊，吟詩(shī)隱后，他經(jīng)常

2、參加農(nóng)事，種豆采菊，吟詩(shī)作文，描繪田園風(fēng)光，歷來(lái)被認(rèn)為是我國(guó)作文，描繪田園風(fēng)光，歷來(lái)被認(rèn)為是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。所做詩(shī)文，大文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。所做詩(shī)文，大多描寫(xiě)田園風(fēng)光，感情真摯深切，風(fēng)格樸多描寫(xiě)田園風(fēng)光，感情真摯深切，風(fēng)格樸素自然。以素自然。以歸田園居歸田園居、飲酒飲酒、桃花源詩(shī)并序桃花源詩(shī)并序等為代表作。今存等為代表作。今存陶陶淵明集淵明集。 本文選自陶淵明集，原是桃花源詩(shī)并序前面的小序，因?yàn)檎Z(yǔ)言清新自然，想像新穎獨(dú)特，后來(lái)獨(dú)立成篇，以“記”為題成為傳世名篇。朗讀朗讀讀得順暢，讀準(zhǔn)字音，停頓分明 晉/太原中,武陵人/捕魚(yú)為業(yè)，緣/溪行，忘/路之遠(yuǎn)近。忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)/百

3、步，中無(wú)/雜樹(shù)，芳草/鮮美，落英/繽紛，漁人/甚/異之；復(fù)/前行，欲窮/其林。 林盡/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。便/舍船，從/口入。初/極狹，才/通人。復(fù)行/數(shù)十步，豁然/開(kāi)朗。土地/平曠，屋舍/儼然，有/良田美池/桑竹之屬。阡陌/交通，雞犬/相聞。其中/往來(lái)種作，男女/衣著，悉如/外人。黃發(fā)/垂髫，并/怡然自樂(lè)。 見(jiàn)/漁人，乃/大驚，問(wèn)/所從來(lái)，具/答之，便要/還家，設(shè)酒/殺雞/作食，村中/聞?dòng)写巳耍虂?lái)/問(wèn)訊。自云/先世/避/秦時(shí)亂，率/妻子邑人，來(lái)此/絕境，不復(fù)/出焉；遂/與/外人間隔。問(wèn)/今是何世，乃/不知有漢，無(wú)論/魏晉。此人/一一/為具言所聞，皆/嘆惋。余人/各復(fù)

4、/延至其家，皆出/酒食。停數(shù)日/辭去，此中人/語(yǔ)云：“不足/為外人/道也！” 既出，得/其船，便扶/向路，處處/志之。及/郡下，詣/太守,說(shuō)/如此。太守/即/遣人隨其往，尋向/所志，遂迷,不復(fù)/得路。南陽(yáng)/劉子驥，高尚/士也，聞之，欣然/規(guī)往，未果，尋/病終。后/遂無(wú)問(wèn)津者。東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚(yú)為生。東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚(yú)為生。(一天一天)他順著溪水劃船，他順著溪水劃船，晉太元中，武陵晉太元中，武陵 人捕魚(yú)為業(yè)。人捕魚(yú)為業(yè)。 緣溪行，緣溪行，點(diǎn)評(píng)此段寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的時(shí)間、經(jīng)過(guò)和沿途所見(jiàn)的奇麗景色。語(yǔ)言準(zhǔn)確精煉，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，僅“芳草鮮美，落英繽紛”八個(gè)宇，就勾勒出一幅美麗的

5、“桃花溪水行舟圖，富有詩(shī)的意境。 桃花源記桃花源記陶淵明陶淵明中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常中間沒(méi)有別的樹(shù)，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。他非常詫異。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。詫異。繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中無(wú)中無(wú) 雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其 林林忘忘 路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步林林 盡盡 水水 源，源， 便便 得

6、得 一一 山，山有小口，仿佛若有山，山有小口，仿佛若有 光光 。便舍。便舍桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。洞里仿佛有點(diǎn)光亮。船，從口入船，從口入 。 初極狹，才通人初極狹，才通人 。 復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。(打魚(yú)人打魚(yú)人)便離船上岸，從洞口進(jìn)入便離船上岸，從洞口進(jìn)入(洞內(nèi)洞內(nèi))。開(kāi)始很狹窄，僅能容一。開(kāi)始很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。又向前走幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。個(gè)人通過(guò)。又向前走幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。 土地平曠土地平曠,屋舍儼然，有良田屋舍儼然，有良田 美美 池池

7、桑桑 竹之屬。阡陌交通，竹之屬。阡陌交通，雞犬雞犬 相相 聞。其中聞。其中 往往 來(lái)來(lái) 種作，男種作，男 女衣著，悉如女衣著，悉如 外外 人。黃發(fā)人。黃發(fā)垂髫垂髫(tiao)，并怡然自樂(lè)。，并怡然自樂(lè)。 土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地、齊，有肥沃的田地、老人和小孩，老人和小孩， 都高高興興自得其樂(lè)。都高高興興自得其樂(lè)。 能聽(tīng)到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男能聽(tīng)到雞鳴狗吠的聲音。里面的人們來(lái)來(lái)往往耕種勞作，男男女女的穿著完全像桃花源外的世人。男女女的穿著完全像桃花源外的世人。美麗的池塘和桑林、竹園之美麗的池塘和桑林、竹園之類(lèi)。田間小路交錯(cuò)相通，類(lèi)

8、。田間小路交錯(cuò)相通， 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之。便要還答之。便要還 家，設(shè)酒殺雞作食。家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)隔。問(wèn) 今是何世，乃不知有漢，無(wú)論今是何世，乃不知有漢，無(wú)論 魏魏 晉晉 。此人一一。此人一一 看見(jiàn)打魚(yú)人，看見(jiàn)打魚(yú)人，(他們他們)竟然非常驚竟然非常驚異，問(wèn)從什么地方來(lái)，打魚(yú)人詳異，問(wèn)從什么地方來(lái)，打魚(yú)人詳細(xì)地回答了他們。細(xì)地回答了他們。(他們他們)就邀請(qǐng)就邀請(qǐng)(打魚(yú)打魚(yú) 人人)到他們家

9、到他們家里，擺酒殺雞熱情款待。里，擺酒殺雞熱情款待。為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶著妻子兒女以及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是跟外面的人斷絕了來(lái)往。隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是跟外面的人斷絕了來(lái)往。問(wèn)問(wèn)(打魚(yú)人打魚(yú)人)現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不用說(shuō)魏朝和晉朝了。打魚(yú)人一件一件地朝和晉朝了。打魚(yú)人一件一件地 村中聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)村中聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。消息。(他們他們)自述說(shuō)他們的祖先自述說(shuō)他們的祖先 為具言為具言 所聞所聞 ， 皆嘆惋。皆嘆惋。 余人各

10、復(fù)延余人各復(fù)延給他們講述自己所知道的事，給他們講述自己所知道的事，(他們聽(tīng)了他們聽(tīng)了)都感嘆惋惜不已。其余的人各自都又請(qǐng)都感嘆惋惜不已。其余的人各自都又請(qǐng)打魚(yú)人到他們家中做客，打魚(yú)人到他們家中做客， 此中人語(yǔ)云：此中人語(yǔ)云： “ 不足為外人道也。不足為外人道也?！?拿出好酒好菜招待。打魚(yú)人住了幾天后，拿出好酒好菜招待。打魚(yú)人住了幾天后，就告別就告別(他們他們)回去?；厝?。桃花源的人對(duì)他說(shuō)：桃花源的人對(duì)他說(shuō)： “這里的一切不值這里的一切不值得對(duì)外面的人說(shuō)起。得對(duì)外面的人說(shuō)起?！?點(diǎn)評(píng)此段是全篇文章的中心。寫(xiě)漁人在桃花源的所見(jiàn)、所聞以及和世外桃源的人接觸交往的情況?？坍?huà)細(xì)膩、語(yǔ)近旨遠(yuǎn)。先寫(xiě)桃花源的

11、自然環(huán)境、精神面貌，和平安寧，怡然自樂(lè)；然后再寫(xiě)他們和漁人的交往，風(fēng)俗淳樸，平等相交。作者細(xì)致描繪了桃花源里的情況，使人感到真實(shí)。親切，讓人無(wú)限向往，增強(qiáng)了感染力。 幻燈片 22板書(shū)至其家，皆出至其家，皆出 酒酒 食。停數(shù)日，食。停數(shù)日， 辭去。辭去。 既出，得其船，便扶向路既出，得其船，便扶向路 ， 處處處處 志之志之。(打魚(yú)人打魚(yú)人)出了洞，找到他的船，就沿著原路出了洞，找到他的船，就沿著原路返回，沿途到處做上標(biāo)記。返回，沿途到處做上標(biāo)記。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 到了武陵郡，拜見(jiàn)大守，說(shuō)了到了武陵郡，拜見(jiàn)大守，說(shuō)了 他在桃花源他在桃花源的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他

12、前去，的奇遇。大守當(dāng)即派人跟他前去，南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。聞之 ，欣然規(guī)往。，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)品行高尚的名士。聽(tīng)到這件事，南陽(yáng)人劉子驥，是個(gè)品行高尚的名士。聽(tīng)到這件事，欣然計(jì)劃著前往。計(jì)劃還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，不久便病死了。欣然計(jì)劃著前往。計(jì)劃還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，不久便病死了。 以后，就再也沒(méi)有去探訪(fǎng)以后，就再也沒(méi)有去探訪(fǎng)(桃花源桃花源)的人了的人了 點(diǎn)評(píng)此段寫(xiě)漁人出山以后的事，說(shuō)明了桃花源是一個(gè)虛無(wú)飄渺，在當(dāng)時(shí)社會(huì)根本不可能找到的地方，更顯示了世外桃源的神奇莫測(cè)。 及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，及郡下，詣太守，說(shuō)

13、如此。太守即遣人隨其往，尋找前次做的標(biāo)記，竟迷了路，不再找得尋找前次做的標(biāo)記，竟迷了路，不再找得到先前去桃花源的那條路了。到先前去桃花源的那條路了。 知識(shí)歸類(lèi)( (一一) )通假字通假字( (二二) )古今異義古今異義 便要還家( (要，通要，通“邀邀”，邀請(qǐng)，邀請(qǐng)) )交通：古義，交錯(cuò)相通；交通：古義，交錯(cuò)相通；今義：今義：運(yùn)輸事業(yè)運(yùn)輸事業(yè)。妻子：古義，妻子和兒女；今義，男子的配偶。妻子：古義，妻子和兒女；今義，男子的配偶。絕境，古義，與世隔絕的地方；今義，沒(méi)有出絕境，古義，與世隔絕的地方；今義，沒(méi)有出路的地步路的地步無(wú)論：此處為無(wú)論：此處為“不要說(shuō)不要說(shuō)”“”“更不必說(shuō)更不必說(shuō)”之意；之意

14、；今義，是表示條件的聯(lián)詞今義，是表示條件的聯(lián)詞1、阡陌交通、阡陌交通2率妻子邑人來(lái)此絕境率妻子邑人來(lái)此絕境3乃不知有漢，無(wú)論魏晉乃不知有漢，無(wú)論魏晉7詣太守，說(shuō)如此。鮮美；古義，鮮艷美麗；鮮美；古義，鮮艷美麗；今義：（菜肴、瓜果）滋味好今義：（菜肴、瓜果）滋味好得：此處意為得：此處意為“看到看到”，今義，用為助，今義，用為助詞詞不足：古義，不值得；今義，不滿(mǎn)，不充不足：古義，不值得；今義，不滿(mǎn)，不充分分如此：古義，像這樣；今義，這樣如此：古義，像這樣；今義，這樣4芳草鮮美，落英繽紛。5林盡水源，便得一山6不足為外人道也。( (三三) )一詞多義一詞多義便舍船，從口入( (離開(kāi)、放棄、舍棄，離開(kāi)

15、、放棄、舍棄，動(dòng)詞動(dòng)詞) )屋舍儼然( (房屋，名詞房屋，名詞) )處處志之 ( (作標(biāo)記，動(dòng)詞作標(biāo)記，動(dòng)詞) ) 尋向所志 ( (標(biāo)記、記號(hào)，名詞）標(biāo)記、記號(hào)，名詞） 尋向所志 ( (尋找，動(dòng)詞尋找，動(dòng)詞) )未果，尋病終( (隨即、不久，副詞隨即、不久，副詞) )( (尋常，形容詞尋常，形容詞) ) 復(fù)前行，欲窮其林（其：這、那）（其：這、那）既出，得其船（其：他，代漁人）（其：他，代漁人） 見(jiàn)漁人，乃大驚（乃：就，于是）（乃：就，于是）問(wèn)今是何世，乃不知有漢（乃：竟，竟然）（乃：竟，竟然）（副詞，隨即，不久） 而兩狼之并驅(qū)如故 黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)（并：全部）（并：全部）（并：一起，一同

16、）（并：一起，一同）武陵人捕魚(yú)為業(yè)（為：作為）（為：作為）不足為外人道也（為：對(duì)，向）（為：對(duì)，向） 此人一一為具言所聞（為：給）（為：給）( (四四) )文言句式文言句式 1判斷句判斷句 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也 2省略句省略句山有小口，仿佛若有光 便舍船，從口入初極狹，才通人問(wèn)所從來(lái)便要還家( (應(yīng)為應(yīng)為“小口仿佛若有光小口仿佛若有光”，承前而省略主，承前而省略主語(yǔ)語(yǔ)) )(“(“也也”表判斷表判斷) )( (句前省略主語(yǔ)句前省略主語(yǔ)“漁漁人人”) )（句前省略主語(yǔ)（句前省略主語(yǔ)“山洞山洞”）（應(yīng)為（應(yīng)為“問(wèn)之所從來(lái)問(wèn)之所從來(lái)”，省略賓語(yǔ)），省略賓語(yǔ)）（應(yīng)為（應(yīng)為“便要之還家便要之還家”，省略

17、賓語(yǔ)），省略賓語(yǔ)）( (五五) )精華集萃精華集萃出自本文的成語(yǔ): 1世外桃源 是陶淵明描繪的與世隔絕、沒(méi)有遭受戰(zhàn)亂和沒(méi)有“王稅”的社會(huì)后來(lái)就用“世外桃源”比喻理想中的生活安樂(lè)幸福和環(huán)境幽美的世界；現(xiàn)在也用以比喻一種想的脫離現(xiàn)實(shí)的境地。 2. 雞犬相聞 本義是雞狗的叫聲能互相聽(tīng)見(jiàn)，表示居住在附近。由“雞犬相聞”，生成成語(yǔ)“雞犬之聲相聞，老死不相往來(lái)”，意思是彼此居住的地方連雞狗的叫聲都能聽(tīng)見(jiàn)但相互間卻至死都不往來(lái),沒(méi)有交情?，F(xiàn)在用來(lái)形容個(gè)人、單位或地區(qū)之間互不聯(lián)系，互不通氣。第一段：故事開(kāi)端，寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過(guò)。1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會(huì)“甚異之”?這一段在全文起何作用?

18、 (緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近豁然開(kāi)朗?；砣婚_(kāi)朗。 漁人漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見(jiàn)，因此廣之美，是他以前未曾所見(jiàn)，因此“漁人甚異漁人甚異之之”。 這一段突出了這一段突出了桃花林奇、美桃花林奇、美的特點(diǎn)，開(kāi)篇的特點(diǎn)，開(kāi)篇就就渲染出一種神秘色彩渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫(xiě)漁，扣人心弦，為下文寫(xiě)漁人進(jìn)訪(fǎng)桃花源作了人進(jìn)訪(fǎng)桃花源作了鋪墊鋪墊。)2.作者怎樣描寫(xiě)桃花林的自然景色的?景物描寫(xiě)有何作用?夾岸數(shù)百步夾岸數(shù)百步落英繽紛。落英繽紛。 為寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源渲為寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫(xiě)桃花

19、源的美好作了鋪墊染神秘氣氛，也為寫(xiě)桃花源的美好作了鋪墊3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來(lái)到這里，你會(huì)有何感想?你又有何推斷呢?第二、三段：故事的發(fā)展，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?自然景象：土地平曠，屋舍儼然自然景象：土地平曠，屋舍儼然雞犬相聞。雞犬相聞。生活情景：其中往來(lái)種作，生活情景：其中往來(lái)種作，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。2.2.作者生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，作者生活在東晉末年，當(dāng)時(shí)社會(huì)政治黑暗，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，戰(zhàn)亂頻繁，民不聊生。聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，說(shuō)說(shuō)說(shuō)說(shuō)作者的這些描寫(xiě)敘述，讓我們看到了

20、一個(gè)作者的這些描寫(xiě)敘述，讓我們看到了一個(gè)怎樣的社會(huì)怎樣的社會(huì)? ?作者寫(xiě)這個(gè)理想的社會(huì)有什么用意作者寫(xiě)這個(gè)理想的社會(huì)有什么用意? ?(一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂(lè)業(yè)的社會(huì)。的社會(huì)。 這個(gè)理想的社會(huì)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形這個(gè)理想的社會(huì)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成了鮮明對(duì)比。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈成了鮮明對(duì)比。現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。景象。作者明寫(xiě)桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者明寫(xiě)桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的

21、不滿(mǎn)。作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)。)4.桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)桃花源的人見(jiàn)到漁人有何反應(yīng)?說(shuō)說(shuō)明什么明什么?“大驚大驚”寫(xiě)出對(duì)陌生人到來(lái)的驚異。寫(xiě)出對(duì)陌生人到來(lái)的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文與下文“自云自云無(wú)論魏晉無(wú)論魏晉”相呼相呼應(yīng)。應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食設(shè)酒殺雞作食”“”“咸來(lái)問(wèn)訊咸來(lái)問(wèn)訊”表現(xiàn)了桃花源人的表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民熱情、好客，民風(fēng)純樸。風(fēng)純樸。桃花源人為什么來(lái)到這個(gè)地方?為什此中人語(yǔ)云：不足為外人道也 一、桃花源人的祖先為了一、桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂躲避秦時(shí)的禍亂，帶，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕

22、的地方。領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方。 二、二、“此中人語(yǔ)云：此中人語(yǔ)云：不足為外人道也不足為外人道也”是是因?yàn)橐驗(yàn)樗麄儾辉概c外界交往，怕外人來(lái)打擾他們他們不愿與外界交往，怕外人來(lái)打擾他們平靜的生活。平靜的生活。 漁人離開(kāi)桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來(lái)尋向所志，卻不復(fù)得路。作者這樣寫(xiě)的目的是什么? 答：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一答：作者這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃花源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花遠(yuǎn)源個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在，暗示桃花遠(yuǎn)源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。 第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守等人先后探訪(fǎng)桃花源未果的情形。本文以漁人行蹤為線(xiàn)索，最后一節(jié)寫(xiě)劉子驥是否多余?像劉子驥那樣品德高尚的人聽(tīng)到后，也高興得想去探訪(fǎng)，可見(jiàn)真實(shí)極了!這一節(jié)對(duì)桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感，增強(qiáng)了表達(dá)效果。3. 最后兩段與前又哪句話(huà)相呼應(yīng)?三、鑒賞寫(xiě)作特色、體悟主旨1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線(xiàn)索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。本文重點(diǎn)是作者借