【巧用古詩(shī)文化解生活與哲學(xué)課教學(xué)難題】生活與哲學(xué)心得感受

1、本文格式為word版，下載可任意編輯【巧用古詩(shī)文化解生活與哲學(xué)課教學(xué)難題】生活與哲學(xué)心得感受 高中生活與哲學(xué)課中的一些基本概念、基本原理比較抽象，同學(xué)學(xué)習(xí)起來覺得枯燥、費(fèi)勁。針對(duì)于此，我們?cè)诮虒W(xué)中巧用古詩(shī)文，使枯燥概念生動(dòng)化、抽象原理通俗化、淺顯道理淺顯化，調(diào)動(dòng)了同學(xué)學(xué)習(xí)的樂觀性，收到了良好的教學(xué)效果。 枯燥概念生動(dòng)化講解“實(shí)事求是” 這一概念，我們選用了“鄭板橋改詩(shī)”作為教學(xué)情景一天，詩(shī)人鄭板橋路過一座小橋，觀察許多人圍觀橋下一名溺水而死的年輕女子。一名秀才當(dāng)場(chǎng)作詩(shī)一首:二八女多嬌，風(fēng)吹落小橋。三魂隨浪轉(zhuǎn)，七魄隨風(fēng)飄。鄭板橋聽后不以為然，當(dāng)即改詩(shī):誰家女多嬌，為何落小橋？粉面隨浪轉(zhuǎn)，青絲隨風(fēng)

2、飄。通過引導(dǎo)同學(xué)思索兩首詩(shī)在事實(shí)推斷上有何不同，指出:秀才主觀推斷女子年齡“二八”“風(fēng)吹落小橋”，明顯無根無據(jù);鄭板橋用“誰家”“為何”提問，不知為不知，是從客觀存在的事實(shí)動(dòng)身的。秀才把女子溺水而亡和魂、魄聯(lián)系起來，是主觀唯心主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn);鄭板橋把女子粉面、青絲、浪、風(fēng)這些客觀實(shí)在的東西聯(lián)系起來，揭示了不同事物之間的客觀聯(lián)系。所以，我們想問題、辦事情的動(dòng)身點(diǎn)是堅(jiān)持一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是;否則，就會(huì)從主觀動(dòng)身，就會(huì)憑主觀愿望和個(gè)人好惡來思索和處理問題，就會(huì)把事情辦壞。聯(lián)系的觀點(diǎn)和進(jìn)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。在講解“聯(lián)系”這一概念時(shí)，我們引用了說苑中的一段話園中有樹，其上有蟬，蟬高居飲露

3、，不知螳螂在其后也。螳螂委身曲跗欲取蟬，而不知黃雀在旁也。黃雀延欲啄螳螂，而不知彈丸在其下也。通過引導(dǎo)同學(xué)分析樹、蟬、螳螂、黃雀之間的關(guān)系，來說明事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間存在的相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。這種關(guān)系就是哲學(xué)上的“聯(lián)系”。在講解“進(jìn)展”的實(shí)質(zhì)時(shí)，我們引用了李商隱的詩(shī)句十歲裁詩(shī)走馬成，冷灰殘燭動(dòng)離情。桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲。通過引導(dǎo)同學(xué)分析“雛鳳清于老鳳聲”的緣由，來說明新事物符合客觀規(guī)律、具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途，即新事物進(jìn)展的前途是光明的。抽象原理通俗化講解運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理時(shí)，我們引用了乘船這首詩(shī)滿眼風(fēng)波多閃灼，看山卻似走來迎。認(rèn)真看山山不動(dòng)，是船行

4、。引導(dǎo)同學(xué)思索為什么“山”“走來迎”又“不動(dòng)”，使同學(xué)明白是參照系不同造成的。以相對(duì)靜止的山作為參照系，才發(fā)覺船在運(yùn)動(dòng)?？梢婋x開相對(duì)靜止便無法熟悉事物，無法衡量運(yùn)動(dòng)。一切事物都是這樣:又動(dòng)又不動(dòng)，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。事物的存在和進(jìn)展，都是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。講解敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系原理時(shí)，我們選擇了莊子庖丁解牛中的片斷庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所，砉然響然，奏刀然，莫不中音。引導(dǎo)同學(xué)思索庖丁解牛技藝達(dá)到爐火純青境界的緣由，從而說明在敬重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，辦事情才能取得勝利。講解.存在和.意識(shí)的關(guān)系原理時(shí)，我們選用了魯迅二心集中的一段

5、話賈府上的焦大是不會(huì)愛林妹妹的。賈府上的焦大為什么不愛林妹妹？林妹妹即林黛玉，才貌雙全，姿色出眾，才氣過人。王熙鳳初見贊嘆道:天下真有這樣標(biāo)志人兒，我今日才算觀察了！如此美人怎不招人寵愛？焦大，何許人也？他是寧國(guó)府的老家人，幾次跟隨寧國(guó)公出征，曾救過主子的命?？恐@份功勞，寧國(guó)府的人對(duì)他都令眼看待，誰也不敢難為他。引導(dǎo)同學(xué)思索焦大不愛林妹妹的緣由。焦大與林妹妹兩人的.地位、生活條件大相徑庭。在焦大看來，林妹妹肩不能挑，手不能提，不值得去愛;而在賈寶玉眼里，林妹妹才思超群，情趣高雅，可結(jié)同心。所以說，.存在打算著.意識(shí)。淺顯道理淺顯化沖突的普遍性和特別性的辯證關(guān)系一方面表現(xiàn)在:沖突普遍性寓于特別

6、性之中。為了使這個(gè)淺顯的道理淺顯化，我們引用了蘇軾惠崇春江晚景中的詩(shī)句竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。竹外桃花初放、鴨子水中玩耍、蔞蒿長(zhǎng)滿河灘、蘆筍開頭抽芽，河豚逆流而上離開了這一個(gè)個(gè)奇妙的畫面，春光也就無從談起了。也就是說，春光是通過一幅幅特別的畫面來表現(xiàn)自身的存在的。這正說明沖突的普遍性寓于特別性之中，并通過特別性表現(xiàn)出來。沖突同一性一方面含義是沖突雙方相互貫穿，即相互滲透、相互包含。為了說明這個(gè)道理，在教學(xué)過程中，我們引用了管道升寫給趙孟的我儂詞你儂我儂，忒煞多情，情多處，熱似火。把一塊泥，捻一個(gè)你，塑一個(gè)我。將咱們兩個(gè)，一齊打破，用水調(diào)和，再捏一個(gè)你，再塑一個(gè)我，我泥中有你，你泥中有我。與你生同一個(gè)衾，死同一個(gè)槨。這首詞中的“你”和“我”的關(guān)系，形象地說明白沖突雙方的相互貫穿、相互依存，也說明白沖突雙方相互吸引、相互聯(lián)結(jié)的屬性和趨勢(shì)。生活與哲學(xué)課教學(xué)中有針對(duì)性地引用、賞析古詩(shī)文，不僅使課堂布滿詩(shī)情畫意，而且體現(xiàn)了教學(xué)的人文化特色;不僅使課堂布滿