中學(xué)生理想信念教育

1、中學(xué)生理想信念教育現(xiàn)在正在學(xué)校學(xué)習(xí)的中學(xué)生，到 21世紀(jì)初期將成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍。鄧小平同志明確指出：“現(xiàn)在中國(guó)提出四有，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律。其中我們最強(qiáng)調(diào)的是有理想。”他又反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“我們一定要 經(jīng)常教育我們的人民，尤其是我們的青年，要有理想?！彼晕覀兪欠窬哂羞h(yuǎn)大 的理想和堅(jiān)定的信念，關(guān)系到21世紀(jì)我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展的大局。江澤 民同志更高瞻遠(yuǎn)矚地提出：“要以對(duì)今后 10年乃至下個(gè)世紀(jì)中國(guó)社會(huì)主義事業(yè) 的命運(yùn)高度負(fù)責(zé)的精神，著眼于培養(yǎng)廣大青少年。”因此，對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行理想 教育，培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人，是我們教育工作者的重任。

2、為適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需 要，為把我國(guó)建設(shè)成為社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)，我們根據(jù)中學(xué)生的心理特點(diǎn)和思想道德素 質(zhì)發(fā)展的規(guī)律，運(yùn)用求實(shí)、創(chuàng)新而有成效的理想教育原則，開展扎實(shí)而又生動(dòng)活 潑的理想教育活動(dòng)，引導(dǎo)青年學(xué)生逐步樹立起實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和共產(chǎn)主義遠(yuǎn) 大理想。.新時(shí)期中學(xué)生理想教育的特點(diǎn)理想是每個(gè)人所向往的遠(yuǎn)景目標(biāo)，是人生命的精神支柱。它激勵(lì)人們?yōu)槭聵I(yè)、為未來努力奮斗。新時(shí)期中學(xué)生的理想教育，具有鮮明的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:是，我國(guó)目前正處在一個(gè)重大的社會(huì)轉(zhuǎn)型期。社會(huì)轉(zhuǎn)型，會(huì)給人們的價(jià)值觀、 人生觀、世界觀帶來深刻的變化，也必然對(duì)青年學(xué)生的理想形成產(chǎn)生巨大的影響。二是，中

3、學(xué)生正處于人生成長(zhǎng)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期， 他們的生理發(fā)展和心理發(fā)展 都有其顯著的特點(diǎn)，即正處在逐漸從稚嫩走向成熟的過渡期。 在這期間，他們的 身體發(fā)育趨于完全，思想水平不斷發(fā)展，知識(shí)基礎(chǔ)逐漸充實(shí)，自我意識(shí)日益強(qiáng)烈。更重要的是他們的人生觀、世界觀將初步形成。從這兩方面的特點(diǎn)來看，抓好中 學(xué)生的理想教育，既是“當(dāng)務(wù)之急”，又具有“百年大計(jì)”的特殊意義。（一）識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代對(duì)理想教育的要求而且必當(dāng)今的中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系正在逐步確立和完善,將發(fā)展到知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。這是一場(chǎng)巨大的變革，將給人們的生產(chǎn)、生活和思維方式帶來深刻的變化。所以新時(shí)期青年學(xué)生的理想教育，必須適應(yīng)這樣的時(shí)代要 求，迎接21世紀(jì)的挑戰(zhàn)

4、。1.時(shí)代呼喚堅(jiān)強(qiáng)的理想人格和堅(jiān)定的理想信念。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)特征是創(chuàng)新。任何知識(shí)的創(chuàng)新都依賴于人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，所以發(fā)展知識(shí)經(jīng) 濟(jì)必須注重培養(yǎng)高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才。這種創(chuàng)新型人才必須具備有艱苦奮斗的創(chuàng)在探索求知業(yè)精神，愿為祖國(guó)事業(yè)和人類社會(huì)奉獻(xiàn)自己的聰明才智和畢生精力, 的崎嶇道路上勇于登攀，迎難而進(jìn)，百折不撓，一往無前。這就需要有崇高餓理那么在知想、強(qiáng)烈的責(zé)任心和持久不衰的熱情， 要有堅(jiān)強(qiáng)的意志和莫大的勇氣。如果沒有 堅(jiān)定的為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的青春和才華的理想信念， 識(shí)經(jīng)濟(jì)的創(chuàng)新和競(jìng)爭(zhēng)中，肯定是難有作為的。2.青年學(xué)生需要明確的理想目標(biāo)和明智的理想選擇。當(dāng)今的時(shí)代,信息成為

5、重要的商品和競(jìng)爭(zhēng)要素。誰掌握信息，擁有知識(shí)，誰就擁有未來。國(guó)際 交往增加，多元文化并存，形形式式的思想觀念、道德規(guī)范沖擊著求知欲極強(qiáng)、 熱心于接觸社會(huì)，但世界觀尚未全形成的青年學(xué)生的思想。 如果一個(gè)準(zhǔn)備走向社 會(huì)、獨(dú)立生活的青年，沒有明確的理想目標(biāo)，那么他就很容易在紛繁復(fù)雜的社會(huì) 生活中迷失方向，甚至走上斜路。嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，要求我們加強(qiáng)理想教育，幫助青 年學(xué)生能夠在各種思潮中尋求和確定自己的正確理想目標(biāo)，并做出明智的選擇。（二）新時(shí)期中學(xué)生理想形成中的矛盾當(dāng)前，中學(xué)生在價(jià)值觀、人生觀、世界觀方面的主流是健康的、務(wù)實(shí)的、進(jìn)取的。學(xué)校多年的教育和社會(huì)主義兩個(gè)文明建設(shè)的影響，為他們樹立正 確的理想打下

6、了基礎(chǔ)。在一次全國(guó)性的青少年思想觀念的調(diào)查中， 表示應(yīng)該樹立 遠(yuǎn)大的理想，認(rèn)為“祖國(guó)利益高于個(gè)人價(jià)值”的中學(xué)生，占了被調(diào)查者的 70%族 上。同時(shí)，對(duì)于“人人應(yīng)當(dāng)理直氣壯地爭(zhēng)取個(gè)人功利”的說法，有近 30%勺中學(xué) 生表示贊成。這就說明，一部分中學(xué)生成才觀念不明確，思想認(rèn)識(shí)比較模糊。因 此，充分了解中學(xué)生的思想特點(diǎn)，特別是了解中學(xué)生理想形成中的矛盾，對(duì)加強(qiáng) 理想教育是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。1.理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾。人的理想的發(fā)展是從非現(xiàn)實(shí)性的理想向具有現(xiàn)實(shí)性的理想發(fā)展。青年學(xué)生理想的建立多從個(gè)人的喜歡和愛好出發(fā)， 他們 往往不能認(rèn)真地思考理想的科學(xué)性和現(xiàn)實(shí)性， 而只是憧憬著美好的未來，希望自 己能成就大

7、事業(yè)，成為大名人。隨著 21世紀(jì)的臨近，許多中學(xué)生已經(jīng)為投身于 信息社會(huì)做準(zhǔn)備，開始學(xué)習(xí)電腦操作技術(shù)，并且試圖從中了解到科學(xué)技術(shù)的新發(fā) 現(xiàn)、新創(chuàng)造、新成果。他們對(duì)即將到來的新世紀(jì)豐富多彩的現(xiàn)代生活心馳神往, 而對(duì)同時(shí)而來的激烈競(jìng)爭(zhēng)則缺乏理解。 在他們天真的想象中，社會(huì)的一切都應(yīng)該 是美妙無比的，都是有利于他們一帆風(fēng)順地獲得成功的； 他們對(duì)國(guó)情和現(xiàn)實(shí)了解 不夠，一旦碰到現(xiàn)實(shí)情況與他們的想象有較大距離時(shí)，他們的心理就難以承受, 會(huì)產(chǎn)生不滿或?qū)α⒌那榫w，甚至感到理想破滅，悲觀失望。這種理想與現(xiàn)實(shí)的矛 盾，是由于他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)不全面、不深刻、不確切所造成的。因此，對(duì)中學(xué) 生進(jìn)行理想教育，要有意識(shí)地引

8、導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)社會(huì)、正視現(xiàn)實(shí)、了解國(guó)情，使他們 不滿足于幻想，而是腳踏實(shí)地的穩(wěn)步向前。2 .理想與行動(dòng)的矛盾。青年學(xué)生激情奔放，熱烈地向往未來，十分迫切而強(qiáng)烈地渴望實(shí)現(xiàn)理想?，F(xiàn)在的青年學(xué)生都是在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代 化建設(shè)不斷發(fā)展時(shí)期出生和成長(zhǎng)起來的，更沒有經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)烽火的磨練。他們一般 是從學(xué)校到學(xué)校，有的是比父輩們更加優(yōu)越的生活，有的是對(duì)開放時(shí)代外部精彩 世界的片面了解，他們大多是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，不懂得艱苦奮斗的含義。 他們對(duì)未來的向往，常常停留于一種美好的愿望，對(duì)實(shí)現(xiàn)理想所必須付出的長(zhǎng)期、 艱苦努力認(rèn)識(shí)不足，缺乏扎扎實(shí)實(shí)的實(shí)際行動(dòng)，而導(dǎo)致理想與行動(dòng)脫節(jié)。這樣， 急于求成的青年學(xué)生往往

9、會(huì)在遇到困難時(shí)喪失信心， 退縮不前，而使理想流于空 想。這種理想與行動(dòng)的矛盾，會(huì)使得青年學(xué)生的理想不牢固，也會(huì)加大理想與現(xiàn) 實(shí)的差距。因此，對(duì)中學(xué)生進(jìn)行理想教育，要引導(dǎo)他們懂得遠(yuǎn)大理想與艱苦奮斗 的關(guān)系，幫助他們把遠(yuǎn)大的理想化為學(xué)習(xí)中、生活中一個(gè)個(gè)較小而又實(shí)際的目標(biāo), 讓他們?cè)诓粩嗟膶?shí)踐中，積累自己的成功，堅(jiān)定自己的理想，一步一個(gè)腳印，最 終實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的目標(biāo)。二、新時(shí)期中學(xué)生理想教育的原則新時(shí)期中學(xué)生理想教育的特點(diǎn)，體現(xiàn)了挑戰(zhàn)和并存的情況。如何正視這一現(xiàn)實(shí)問題，把握時(shí)代特征，遵循教育規(guī)律，扎扎實(shí)實(shí)而又生動(dòng)活潑地抓好理想教育，幫助他們確立遠(yuǎn)大的理想，努力實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，是擺在德育工作者 面前的一個(gè)重

10、要課題。中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定 指出：“要有針對(duì)性地開展理想教育”。這就要求我們?cè)诘掠ぷ鲗?shí)踐中，以鄧小 平理論為指導(dǎo)，切實(shí)把握21世紀(jì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的特征和新時(shí)期中學(xué)生理想教育 的特點(diǎn)，按照理想教育的基本原則，運(yùn)用靈活多樣的方法，積極開展富于創(chuàng)造特 色的理想教育，為面向21世紀(jì)的中學(xué)生理想教育探求一條行之有效的途徑。在理想教育的實(shí)踐中，普通運(yùn)用的基本原則應(yīng)有:（一）導(dǎo)向性原則學(xué)校根據(jù)社會(huì)主義教育目的，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治和道德教育，引導(dǎo)學(xué)生逐步確立科學(xué)的價(jià)值觀、 人生觀、世界觀，不斷提高社會(huì)主義思想覺悟, 樹立為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗的志向，成為“有理想、有道德、

11、有文化、有 紀(jì)律”的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。導(dǎo)向性原則就是要求堅(jiān)持學(xué)校的正面教育，加強(qiáng)學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確理想教育活動(dòng)中的導(dǎo)向作用。這種導(dǎo)向作用，有顯性和隱性之分。顯性的,即教師在課堂教學(xué)和其他各種教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有計(jì)劃、有主題、有針對(duì)性 的理想教育，以及學(xué)校邀請(qǐng)校外輔導(dǎo)員、英模勞模、老戰(zhàn)士老干部、各行各業(yè)的 先進(jìn)人物所作的專題報(bào)告等等。隱性的，則是指教育工作者在日常言論行為中表 現(xiàn)出的理想信念，以及校園文化所蘊(yùn)含的對(duì)社會(huì)主、 共產(chǎn)主義崇高理想的贊頌與 追求。這些將對(duì)學(xué)生的理想形成和鞏固，起到直接的、有力的促進(jìn)作用。（二）層次性原則理想是分層次的，包括生活理想、職業(yè)理想、道德理想和社會(huì)理

12、想。同樣，青少年理想形成的過程也是有層次的、漸進(jìn)的。所以，理想教育也要 層層遞進(jìn)，環(huán)環(huán)相接，螺旋上升。根據(jù)中學(xué)生身心發(fā)展的階段性、層次性規(guī)律，學(xué)校的理想教育可設(shè)計(jì)循序漸進(jìn)的系列化進(jìn)程。例如，在初一、初二年級(jí)，以“生活多美好，世界多 精彩”為主題開展教育活動(dòng)，結(jié)合學(xué)生的心理，啟發(fā)他們把生活理想滲入社會(huì)理 想。在初三、高一年級(jí)，一 “愿為祖國(guó)作貢獻(xiàn)”為主題開展教育活動(dòng)，有意識(shí)地 把信仰的知識(shí)融入教育之中，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的信仰和正確的社會(huì)理想。在高、高三年級(jí)以“振興中華為己任”為主題，開展“人生、理想、信仰”教育活 動(dòng)，鼓舞學(xué)生以科學(xué)的人生觀去追求和實(shí)現(xiàn)理想。 這樣，在整個(gè)中學(xué)階段，以“理 想、成

13、才、責(zé)任、奉獻(xiàn)”為內(nèi)涵的理想教育形成一定的層次和系列，引導(dǎo)學(xué)生逐 步走向“成人”，成為有遠(yuǎn)大理想的好青年、好公民。（三）主體性原則理想教育的主體是學(xué)生。理想教育要取得實(shí)效，必須要有廣大學(xué)生的積極參與和認(rèn)真接受，以及自身對(duì)理想的理解和確立。 學(xué)生作為理想教育的主 體，不僅是要積極地接受教育，更要主動(dòng)地進(jìn)行自我教育。學(xué)生通過自己的主觀 努力，根據(jù)自己的體驗(yàn)去掌握社會(huì)主義、 共產(chǎn)主義的思想體系、政治觀點(diǎn)和道德 規(guī)范，確立科學(xué)的、正確的理想信念，形成理想人格。所以，理想教育避免說教, 而要以啟發(fā)思考，引導(dǎo)體驗(yàn)為主，方可收到明顯而穩(wěn)定的效果。（四）實(shí)踐性原則在校學(xué)生的實(shí)踐主要是學(xué)習(xí)活動(dòng)的實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐活

14、動(dòng)也正日益受到重視。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)青少年成長(zhǎng)的意義是深遠(yuǎn)的，對(duì)理想教育的作用也是顯著的。廣大青年學(xué)生渴望成長(zhǎng)為社會(huì)主義建設(shè)的有用人才，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)則是 在學(xué)校與社會(huì)之間架起了一座橋梁，使青年學(xué)生不僅了解到社會(huì)對(duì)他們的要求, 而且使他們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中得到學(xué)習(xí)、 鍛煉的機(jī)會(huì)，從而滿足他們自身發(fā)展的 要求。實(shí)踐出真知，實(shí)踐明事理。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于青年學(xué)生了解社會(huì)現(xiàn)狀，從而樹立起社會(huì)責(zé)任感、使命感。不少學(xué)生往往是以局外人、旁觀者的眼 光來觀察社會(huì)主義建設(shè)的進(jìn)程，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使他們了解我國(guó)的國(guó)情，看 到了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性，特別是他們親身參加了一些生產(chǎn)勞 動(dòng)以后，不再是旁觀者，

15、而是以參與者的眼光來觀察、分析現(xiàn)狀，把樹立理想與 實(shí)踐統(tǒng)一起來，從而促進(jìn)他們更自覺地學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)， 為今后投身社會(huì)主義 現(xiàn)代化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)美好的理想作好充分的準(zhǔn)備。（五）整體性原則學(xué)校德育的內(nèi)容是多方面的，包括辯證唯物主義和歷史唯物主義教育、世界觀和人生觀的教育、愛國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義教育、革命傳統(tǒng)教 育、倫理道德教育、民主法制教育等等。理想教育作為德育工作的一部分，應(yīng)當(dāng) 和德育內(nèi)容的其他部分有機(jī)地結(jié)合，有目的、有計(jì)劃、有組織、有步驟地開展教 育活動(dòng)，既有著重理想教育的活動(dòng)，又有綜合性的教育活動(dòng)，使學(xué)生在豐富生動(dòng) 的活動(dòng)中受到教育。另一方面，整體性原則還要求建立和完善學(xué)校、家庭、社會(huì)教

16、育一體化的體系，將學(xué)校、家庭、社會(huì)各種教育力量，有機(jī)地組織起來，形成目標(biāo) 致的教育合力，充分發(fā)揮教育的整體效率，營(yíng)造理想教育的良好氛圍，鞏固和發(fā) 展理想教育的效果。三、新時(shí)期中學(xué)生理想教育的方法按照理想教育的目的和原則，根據(jù)中學(xué)生心理特點(diǎn)和思維規(guī)律，開展理想教育可靈活運(yùn)用各種方法， 以有特色、有時(shí)效為妥，大致可采用這樣一 些方法。（一）理論學(xué)習(xí)法鄧小平理論是引導(dǎo)青年學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想的精神支柱。 我們可以幫助學(xué)生組織鄧小平理論學(xué)習(xí)小組或鄧小平理論學(xué)習(xí)研究會(huì)，開展專題討論，交 流學(xué)習(xí)體會(huì)，使學(xué)習(xí)鄧小平理論更加深入，使他們通過學(xué)習(xí)堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn) 代化的理想信念。（二）先進(jìn)引路法積極培養(yǎng)優(yōu)秀青年學(xué)

17、生入團(tuán)或入黨，是理想教育的一項(xiàng)重要工作。學(xué)?？山F(tuán)章或黨章學(xué)習(xí)小組，組織學(xué)生中的入團(tuán)和入黨積極分子學(xué)習(xí)理解團(tuán) 和黨的綱領(lǐng)、奮斗目標(biāo)、性質(zhì)、任務(wù)等，使他們更加堅(jiān)定自己的正確理想。在條 件成熟時(shí)，吸收優(yōu)秀學(xué)生入團(tuán)或入黨，這也是他們建立起共產(chǎn)主義理想的過程, 同時(shí)對(duì)其他的學(xué)生起著十分重要的引路導(dǎo)向作用。（三）榜樣激勵(lì)法中學(xué)生大多具有獨(dú)特的判斷能力，他們對(duì)于社會(huì)精英的模范行為和英雄事跡，不僅僅是崇拜，還會(huì)注意從中歸納出生活的哲理和行動(dòng)的指南。 用“請(qǐng) 進(jìn)來，走出去”的辦法，讓學(xué)生聆聽英雄模范的報(bào)告、談心，這對(duì)他們認(rèn)識(shí)樹立 遠(yuǎn)大理想和艱苦奮斗的關(guān)系起到了榜樣的作用。（四）典型示范法在青年學(xué)生中，不少人

18、默默無聞地做出成績(jī)，我們要注意發(fā)現(xiàn)和樹立這樣的典型，如無償獻(xiàn)血的、幫助貧困或殘疾同學(xué)的、捐助希望小學(xué)的，等等。他們?nèi)穗m普通，事跡平凡，但這些被稱之為“獻(xiàn)愛心”的行為，與他們有理想、 有志向是密切相關(guān)的。宣傳這樣的典型，使同學(xué)們感到親切、信服，把理想教育 落到實(shí)處。（五）自我教育法這是體現(xiàn)理想教育的主體性原則的有效方法。 學(xué)生自己組織有關(guān)學(xué)習(xí)和活動(dòng)小組，通過小組活動(dòng)，對(duì)自身日常行為規(guī)范進(jìn)行自我監(jiān)督、自我管理、 自我教育。這既反映了以學(xué)生為本的現(xiàn)代教育思想， 也鍛煉了學(xué)生獨(dú)立工作和自 治自理的能力，同時(shí)對(duì)形成學(xué)生的理想人格和理想信念也有深遠(yuǎn)的影響。（六）修養(yǎng)指導(dǎo)法在教師指導(dǎo)下，學(xué)生通過各種方式進(jìn)行自我修養(yǎng)。 如組織“讀書交流會(huì)”、“藝術(shù)欣賞會(huì)”、“影劇評(píng)析會(huì)”、“難題辯論會(huì)”、“成才論壇” 等活動(dòng)，既能豐富學(xué)生課余生活，