中考文化常識(shí)技巧習(xí)題訓(xùn)練及答案

1、中考 文化常識(shí)技巧習(xí)題訓(xùn)練及答案 一、中考語(yǔ)文專(zhuān)項(xiàng)練習(xí)：文化常識(shí) 1 1文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.A. 記是一種古代文體，可以通過(guò)記人、記事、記物、記景，來(lái)抒發(fā)作者的感情和主張。我 們已經(jīng)學(xué)了韓愈的小石潭記，陶淵明的桃花源記以及范仲淹的岳陽(yáng)樓記等。 B.B. 艾青因長(zhǎng)詩(shī)向太陽(yáng)火把借歌頌太陽(yáng)、索求火把表達(dá)了驅(qū)逐黑暗、爭(zhēng)取勝利美好 愿望，被稱(chēng)為 “太陽(yáng)與火把 ”的歌手。他的這兩首詩(shī)歌都是自由體詩(shī)的代表。 C.C. “遷謫 ”是貶官的意思。 “遷”是指官職的變化，如聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄中 “左遷 指的是降職流放，那么 “右遷 ”指的就是升官。 D.D. 中國(guó)人失掉自信力了嗎

2、選自周樹(shù)人的且介亭雜文，這是一篇駁論文，寫(xiě)于 “九一 八”事變?nèi)苣曛螅髡甙l(fā)出了中國(guó)人當(dāng)自強(qiáng)自信的吶喊。 【答案】 A A 【解析】【分析】A A 韓愈的小石潭記”文學(xué)常識(shí)表述有錯(cuò)誤。小石潭記的作者是唐 朝詩(shī)人柳宗元。 故答案為： A A 【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是文學(xué)文化常識(shí)的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品、 基本的文化常識(shí)等有關(guān)的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累。 2 2下列文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ） A.A. 變中見(jiàn)真諦。魯迅的故鄉(xiāng)通過(guò)閏土的變化揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，法國(guó)作家莫泊桑 的我的叔叔于勒通過(guò)菲利普夫婦對(duì)于于勒的態(tài)度變化反映當(dāng)時(shí)資本主義社

3、會(huì)人與人之 間的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。 B.B. 成語(yǔ) “溫故知新 ”撲朔迷離 ”水落石出 ”分別出自論語(yǔ)、北朝民歌木蘭詩(shī)、范仲淹 的岳陽(yáng)樓記。 C.C. 古人作品命名形式多樣，有的以地域命名，如柳河?xùn)|集；有的以官職命名，如杜 工部集；還有的以字號(hào)命名，如東坡樂(lè)府。 D.D. “諸子百家 ”是對(duì)春秋、戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期各種學(xué)術(shù)派別的總稱(chēng)。如儒家的孔子、孟子，道 家的老子、莊子，法家的韓非子，兵家的孫武等。 【答案】 B B 【解析】 【分析】 ACD ACD 表述正確。 B B “水落石出 ”不是范仲淹的岳陽(yáng)樓記，而是出自歐 陽(yáng)修的岳陽(yáng)樓記。 故答案為： B B 【點(diǎn)評(píng)】此題考查對(duì)文學(xué)和文化常識(shí)掌握的能力?？?/p>

4、查時(shí)一般會(huì)涉及古今中外的名家名篇 的基本知識(shí)以及稱(chēng)謂、歷法、職官、地理、禮俗、文化典籍等。解答這類(lèi)題目，要求學(xué)生 熟記學(xué)過(guò)的名家名篇的介紹和有關(guān)的文化常識(shí)。 3 3下列文學(xué)文化常識(shí)的表述正確的一項(xiàng)是（ ） A.A. 令，意思是美好，用于稱(chēng)呼對(duì)方的親屬。令郎是對(duì)方的兒子，令堂是對(duì)方的父親，令?lèi)?ài) 是對(duì)方的女兒。 B.B. 古代以山南、水北為陽(yáng)，以山北水南為陰。愚公移山 “自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴 斷焉”一句中的 “漢之陰 ”指的就是漢水的南岸。 C.C. 科舉分為鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試。鄉(xiāng)試的第一名為解元，會(huì)試的第一名為會(huì)元，而殿試的 一、二、三名為狀元，探花、榜眼。 D.D. 古人常用特定稱(chēng)謂來(lái)代替

5、年齡。如 “弱冠 ”指男子十六歲，表示已成年， “花甲 ”指六十 歲， “耄耋”指八九十歲。 【答案】 B B 【解析】 【分析】 A A 項(xiàng)錯(cuò)誤。令堂是對(duì)方的父親； B B 項(xiàng)正確； C C 項(xiàng)錯(cuò)誤。殿試的一、二、三名為狀元，榜眼、探花； D D 項(xiàng)錯(cuò)誤。古人常用特定稱(chēng)謂來(lái)代替年齡。如 弱冠”指男子 2020 歲，表示已成年。 故答案為： B B 【點(diǎn)評(píng)】對(duì)于傳統(tǒng)文化常識(shí)要熟知，注意敬稱(chēng)、謙稱(chēng)、科舉考試制度、特定稱(chēng)謂、歷法、 禮節(jié)等。 4 4下列對(duì)有關(guān)文化和文學(xué)常識(shí)的表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.A. 在科舉考試中，殿試為國(guó)家級(jí)考試，由皇帝主考，錄取分三甲，其中，一甲三名，賜 “進(jìn) 士及第 ”

6、，第一名叫狀元或鼎元，第二名叫榜眼，第三名叫探花。 B.B. 詩(shī)經(jīng)是中國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉的詩(shī)歌，孔子曾 評(píng)價(jià) “詩(shī)三百，一言以蔽之，曰： 思無(wú)邪 ?！?C.C. 曹操是 “老驥伏櫪，志在千里 ”的進(jìn)取者，也是 “一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家 ”中的 好父親。 D.D. “史家之絕唱，無(wú)韻之離騷 ”是魯迅先生對(duì)西漢史學(xué)家司馬遷紀(jì)傳體通史史記的高度 評(píng)價(jià)。 【答案】 C C 【解析】【分析】ABDABD 表述正確。C C 一門(mén)父子三詞客，千古文章八大家 ”中的好父親是蘇 洵，不是曹操。 故答案為： C C 【點(diǎn)評(píng)】這道題考查對(duì)文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)包括

7、各種常見(jiàn)文體、作家作 品、史書(shū)體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱(chēng)謂、作品命名、古代官職、文化典籍等 相關(guān)知識(shí)。這些知識(shí)要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中分類(lèi)識(shí)記，答題時(shí)能準(zhǔn)確地再現(xiàn)這些知識(shí)。 5 5下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（ ） A.A. 古代對(duì)于不同的年齡有相應(yīng)的不同的稱(chēng)呼，如：豆蔻 女子十三四歲，弱冠 男子 二十歲左右，花甲 六十周歲。 B.B. 孟子，名軻，儒家學(xué)派的代表人物之一，地位僅次于孔子，與孔子并稱(chēng) “孔孟 ”。宣揚(yáng) “仁 政”，最早提出 “民貴君輕 ”的思想。 C.C. 戰(zhàn)國(guó)策是一部國(guó)別體史書(shū)，鄒忌諷齊王納諫周亞夫軍細(xì)柳兩篇課文都是出 自于這部史書(shū)。 D.D. 酈道元三峽中 每

8、至晴初霜旦，林寒澗肅，轉(zhuǎn)久絕?！彼鑼?xiě)的應(yīng)該是霜降至立冬 節(jié)氣之間的景物。 【答案】 C C 【解析】【分析】C C 項(xiàng)有誤，周亞夫軍細(xì)柳出自司馬遷的史記。 故答案為： C C 【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)語(yǔ)文知識(shí)文化常識(shí)的掌握和辨析。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相 應(yīng)相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)或文學(xué)文化常識(shí)，仔細(xì)推敲斟酌句子的意思和關(guān)鍵詞含義，比照辨析正 誤。 6 6下列文學(xué)、文化常識(shí)分類(lèi)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 （ ）。 A.A. 北宋：歐陽(yáng)修、范仲淹、蘇軾、周敦頤。 B.B. 年號(hào)：慶歷、崇禎、元豐、太元。 C.C. 泰戈?duì)枺猴w鳥(niǎo)集園丁集新月集吉檀迦利。 D.D. 律詩(shī)：月夜憶舍弟水調(diào)歌頭商山早行長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅。 【答案

9、】 D D 【解析】【分析】D.D.水調(diào)歌頭是詞牌名，不是律詩(shī)。故選 D D。 故答案為： D D 【點(diǎn)評(píng)】解答時(shí)需要對(duì)作者、作品、出處等內(nèi)容做到了如指掌。 7 7下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.A. 中國(guó)地名中有 “山陰”江陰 ”，因?yàn)?“山南水北 ”為陰，所以 “山陰 ”在山的南面， “江陰”在水 的北面。 B.B. 唐宋八大家，又稱(chēng)唐宋古文八大家，是中國(guó)唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇洵、蘇軾、蘇 轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家的合稱(chēng)。 C.C. 中國(guó)歲時(shí)節(jié)令有所謂 “三元”，即上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)，其中上元節(jié)指的是正月十五 元宵節(jié)。 D.D. 詩(shī)經(jīng)是中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共 305

10、305 首，在內(nèi)容上分為風(fēng)雅頌三 個(gè)部分。 【答案】 A A 【解析】【分析】A A 山陰”應(yīng)是山的北面， 江陰”應(yīng)是水的南面。BCDBCD 說(shuō)法正確。故選 A A。 故答案為： A A。 【點(diǎn)評(píng)】本題考查文學(xué)和文化常識(shí)的積累能力。文學(xué)常識(shí)包括各種常見(jiàn)文體、作家作品、 史書(shū)體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱(chēng)謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān) 知識(shí)。這些常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì) 比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。 8 8下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是（ ） A.A. 杜甫，唐代詩(shī)人，字子美，自號(hào)少陵野老，被后人稱(chēng)為 “詩(shī)圣 ”，其詩(shī)被稱(chēng)為 “

11、詩(shī)史 ”。 B.B. 詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩(shī)歌 305 305 篇。 C.C. 對(duì)聯(lián)又稱(chēng)桃符、楹聯(lián)、對(duì)子等，張貼的方式是：人朝門(mén)立，右手為上聯(lián)，左手為下聯(lián)。 D.D. 我國(guó)古代對(duì)年齡有特定的稱(chēng)謂：男子二十歲稱(chēng) “弱冠 ”，三十歲稱(chēng) “而立 ”，四十歲稱(chēng) “知 命”。 【答案】 D D 【解析】 【分析】本題考查學(xué)生文學(xué)常識(shí)的把握，文學(xué)常識(shí)正誤的判斷點(diǎn)是：作者名、稱(chēng) 謂、生活時(shí)代、作品名、體裁、書(shū)中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等?；仡櫵?讀文章的相關(guān)情節(jié)，根據(jù)問(wèn)題作答即可。 D D.有誤， 不惑”代稱(chēng)四十歲； 天命”代稱(chēng)五十 歲。 故答案為： D D

12、 【點(diǎn)評(píng)】做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)要整理成冊(cè)， 熟記于心。 9 9下列詩(shī)句所寫(xiě)內(nèi)容與傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)關(guān)的一項(xiàng)是（ ） A.A. 清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。（杜牧清明） B.B. 黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀約客） C.C. 遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。（王維九月九日憶山東兄弟） D.D. 爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。（王安石元日） 【答案】 B B 【解析】 【分析】A A 這兩句詩(shī)寫(xiě)的是清明節(jié)。 B B 沒(méi)有寫(xiě)傳統(tǒng)節(jié)日。 C.C.這兩句詩(shī)寫(xiě)的是重陽(yáng) 節(jié)。D.D.這兩句詩(shī)寫(xiě)的是春節(jié)。 故答案為： B B 【點(diǎn)評(píng)】本題考查文化常識(shí)的辨析。文化

13、常識(shí)知識(shí)量大，頭緒紛繁。包括傳統(tǒng)文化中事關(guān) 人物稱(chēng)謂、作品命名、古代官職和科舉、地理常識(shí)、宗法禮俗、服飾和器物、古代音樂(lè)和 歷代刑罰等相關(guān)知識(shí)。學(xué)生平時(shí)要按照一定的線索多看多記。 1010下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.A. 詩(shī)經(jīng)是 “五經(jīng) ”之一，是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，按樂(lè)曲的性質(zhì)可以分成風(fēng)、雅、頌。 “風(fēng)”是各地民歌民謠， “雅 ”是正統(tǒng)宮廷樂(lè)歌， “頌”是祭祀樂(lè)歌。 B.B. 古詩(shī)詞中的意象往往有特定的含義，如 “折柳”代表 “惜別”， “歸雁”代表 “思鄉(xiāng) ”， “蓮花”代 表“高潔 ”， “菊花 ”代表 “隱逸 ”。 C.C. 木蘭詩(shī)選自北宋郭茂倩編輯的樂(lè)府詩(shī)集，

14、它是漢朝的一首樂(lè)府民歌，塑造了一 位代父從軍、勇敢無(wú)畏、不慕榮利的女英雄形象。 D.D. 岳陽(yáng)樓記中的 “慶歷四年春 ”和桃花源記中的 “晉太元中 ”是用了皇帝的年號(hào)紀(jì) 年，而己亥雜詩(shī)中的 “己亥 ”用的是干支紀(jì)年。 【答案】 C C 【解析】【分析】C.C. 它是漢朝的一首樂(lè)府民歌”文學(xué)常識(shí)表述有錯(cuò)誤。木蘭詩(shī)是一首北 朝民歌，宋郭茂倩樂(lè)府詩(shī)集歸入橫吹曲辭 梁鼓角橫吹曲中。這是一首長(zhǎng)篇敘事 詩(shī)。 故答案為： C C； 【點(diǎn)評(píng)】做好本題需要平時(shí)學(xué)習(xí)中要做有心人，對(duì)一些經(jīng)典名篇的文學(xué)常識(shí)要整理成冊(cè), 熟記于心。 11.11. _ 古代文學(xué)作品中往往有描寫(xiě)行酒令的場(chǎng)景。有時(shí)，人們當(dāng)筵賦詩(shī)，不成的人就

15、要罰酒 三杯。古人罰酒時(shí)，用 這種酒杯比較合適。（ ） A.A.觥 B.B.白 C.C.瓢 D.D.杯杓 【答案】B B 【解析】【分析】可結(jié)合湖心亭看雪中的 余強(qiáng)飲三大白而別”：我痛飲了三大杯就告 別。白：杯。所以選 B B。 故答案為：B B 【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)古代文化常識(shí)的識(shí)記和辨析。答題時(shí)應(yīng)注意，古代文化常識(shí)是指古代 稱(chēng)謂習(xí)慣、敬辭謙稱(chēng)、歷法、節(jié)氣、職官定位、地理、習(xí)俗禮儀、古代音律、科舉制度、 宗法等文化內(nèi)容的統(tǒng)稱(chēng)。把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)知識(shí)和常識(shí)，找到關(guān)鍵詞句，然后提取最關(guān) 鍵的核心的扣題的詞句，比照辨析正誤。 12.12. 下列關(guān)于傳統(tǒng)文化和文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ） A.A.

16、我國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣中的 秋處露秋寒霜降”一句分別對(duì)應(yīng)的節(jié)氣為 立秋、處暑、 露、秋分、寒露、霜降”。 B.B. 詩(shī)經(jīng)是我國(guó)最早的詩(shī)歌總集，關(guān)睢和兼葭是其中歌詠純真愛(ài)情的名篇。 C C 我國(guó)古代有許多詞語(yǔ)具有特定的代稱(chēng)：桑梓指故鄉(xiāng)，須眉指男子，玉兔指月亮，布衣指 平民，汗青指史冊(cè)。 D.D.莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的劇作家和詩(shī)人，是歐洲文學(xué)史上聲譽(yù)最高、影 響最大的作家之一，課文威尼斯商人是一部具有極大社會(huì)諷刺性的悲劇。 【答案】D D 【解析】 【分析】D D 有誤。威尼斯商人是他的著名的戲劇作品，這是一部喜劇、多幕 劇。故選 D Do 故答案為：D D 【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是文學(xué)常

17、識(shí)的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān) 的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累?？忌獙?duì)選項(xiàng)逐項(xiàng)進(jìn)行審 讀，仔細(xì)辨析其表達(dá)，判斷正誤。 13.13. 下列關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（ ） A.A. 風(fēng)騷”原指詩(shī)經(jīng)里的國(guó)風(fēng)和楚辭里的離騷，后泛指文學(xué)。沁園 春雪中的風(fēng)騷”則是用來(lái)概括廣義的文化。 B.B. 安徒生是 1919 世紀(jì)丹麥著名的童話作家，他創(chuàng)作童話有 160160 多篇，代表作有皇帝的新 裝賣(mài)火柴的小女孩海的女兒丑小鴨等。 C.C. 科舉制度起源于隋唐，明清逐步走向僵化，終結(jié)于清光緒卅一年，是我國(guó)古代通過(guò)考試 選拔官吏的制度。明代后，考試內(nèi)容基本是儒家

18、經(jīng)典。 D.D. 古代以山北水南為陽(yáng)，山南水北為陰。如 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)”的漢陽(yáng)”，指漢水北面。 陽(yáng)雁去無(wú)留意”的衡陽(yáng)”指衡山的南面。 【答案】D D 【解析】【分析】 古代以山北水南為陽(yáng)，山南水北為陰 ”應(yīng)為 以山北水南為陰，山南水北 為陽(yáng)”故選 D D。 故答案為：D D 【點(diǎn)評(píng)】本題考查的是文學(xué)常識(shí)的辨析能力，考查的是課內(nèi)篇目的出處、作家作品等有關(guān) 的內(nèi)容。解答此題關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累。注意對(duì)選項(xiàng)進(jìn)行逐項(xiàng)的審讀 和評(píng)判，注意其語(yǔ)言的表達(dá)，仔細(xì)的進(jìn)行判斷。 14.14. 20162016 年 1111 月 3030 日，二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

19、 代表作名錄。請(qǐng)給下面二十四節(jié)氣歌橫線選擇正確的節(jié)氣名。( ) 二十四節(jié)氣歌 立春梅花分外艷，雨水紅杏花開(kāi)鮮；驚蟄蘆林聞雷報(bào)，春分蝴蝶舞花間。 風(fēng)箏放斷線，谷雨嫩茶翡翠連，立夏桑果像櫻桃，小滿養(yǎng)蠶又種田。 芒種玉秧放庭前，夏至稻花如白練；小暑風(fēng)催早豆熟， _ 池畔賞紅蓮。 立秋知了催人眠，處暑葵花笑開(kāi)顏；白露燕歸又來(lái)雁，秋分丹桂香滿園。 寒露菜苗田間綠，霜降蘆花飄滿天；立冬報(bào)喜獻(xiàn)三瑞，小雪鵝毛片片飛。 大雪寒梅迎風(fēng)狂， _ 瑞雪兆豐年；小寒游子思鄉(xiāng)歸， _ 歲底慶團(tuán)圓。 A.A. 大暑清明大寒冬至 B.B.清明大暑冬至大寒 C.C. 清明大暑大寒冬至 D.D.清明盛夏冬至大寒 【答案】B B

20、【解析】【分析】節(jié)氣是指二十四個(gè)時(shí)節(jié)和氣候，是中國(guó)古代訂立的一種用來(lái)指導(dǎo)農(nóng)事的 補(bǔ)充歷法，是中華民族勞動(dòng)人民長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)的積累成果和智慧的結(jié)晶。根據(jù) 春雨驚春清谷 天”、夏滿芒夏暑相連”和 冬雪雪冬小大寒”可以確定選項(xiàng)應(yīng)該為 B B。 故答案為：B B 【點(diǎn)評(píng)】解答此題要建立在能背誦二十四節(jié)氣歌的基礎(chǔ)上，并且明確的知道每個(gè)節(jié)氣的名 稱(chēng)。 15.15. 酒，在人類(lèi)文化的歷史長(zhǎng)河中，已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，更是一種文化象 征。讓我們一起走進(jìn)酒香千古一一中國(guó)酒文化探究”專(zhuān)題實(shí)活動(dòng)中去吧！ (1 1 )【書(shū)法中的 酒”書(shū)法是中國(guó)的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。下面是 酒”字的幾個(gè)書(shū)法字體，分別 代表的是甲骨文、篆書(shū)

21、、隸書(shū)。請(qǐng)你用一句話來(lái)表達(dá)自己看到以下書(shū)法字體的感受。 納嗣荷 (2) 【文學(xué)中的 酒”如果你讀讀詩(shī)詞歌賦、小說(shuō)傳記等文學(xué)作品，一定會(huì)為其中所散發(fā) 的醇厚酒香而陶醉。請(qǐng)你寫(xiě)出與 酒”有關(guān)的一句詩(shī)文名句和一個(gè)故事(名稱(chēng)或梗概)，與 大家分享。） （ 3 3）【生活中的 “酒 ”】醇香的酒令人陶醉，但現(xiàn)實(shí)生活中，酒也可能壞事。奶奶生日那 天，親朋歡聚，舉杯暢飲。宴會(huì)結(jié)束后，喝了酒的叔叔準(zhǔn)備開(kāi)車(chē)回家。請(qǐng)你說(shuō)幾句話勸阻 他。 【答案】 （ 1 1）我從 “酒 ”字和諧流暢的線條中感受到中華書(shū)法的博大精深、中華文明的源 遠(yuǎn)流長(zhǎng)?；蛭覐?“酒 ”字典雅的字體造型里仿佛傾聽(tīng)到了遠(yuǎn)古的呼喚，聞到了陣陣沁人心脾

22、 的酒香。 （2 2）詩(shī)文名句：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天；醉翁之意不在酒，在乎山水之間也； 故事：杯酒釋兵權(quán)；醉打蔣門(mén)神 （3 3）叔叔，酒駕不安全，也是違法行為，我?guī)湍憬休v的士，好嗎？ 【解析】 【分析】（ 1 1）本題考查對(duì)古代文化的理解。酒文化是中華民族飲食文化的 個(gè)重 要組成部分。酒是人類(lèi)最古老的食物之一，它的歷史幾乎是與人類(lèi)文化史一道開(kāi)始的。自 從酒出現(xiàn)之后，作為一種物質(zhì)文化，酒的形態(tài)多種多樣，其發(fā)展歷程與經(jīng)濟(jì)發(fā)展史同步， 而酒又不僅僅是一種食物，它還具有精神文化價(jià)值?？梢詮?“酒 ”漢字書(shū)法的線條表現(xiàn)力的 角度，從字體的形態(tài)寓意角度，從書(shū)法字體的演變等角度來(lái)談感受。答案不唯一，符合題

23、 意即可。 （2 2）本題考查學(xué)生的日常積累。作為一種精神文化它體現(xiàn)在社會(huì)政治生活、文學(xué)藝術(shù)乃至 人的人生態(tài)度、審美情趣等諸多方面。從積累的詩(shī)文名句中選擇與 “酒 ”有關(guān)的名句和故事 作答。寫(xiě)故事時(shí)要概述故事內(nèi)容或列舉故事名稱(chēng)。答案不唯一。 （3 3）本題考查語(yǔ)言表達(dá)題，首先要有稱(chēng)謂；其次交代 “酒后不能開(kāi)車(chē) ”的原因或理由；第三 要注意說(shuō)話的對(duì)象，語(yǔ)言要符合說(shuō)話者的身份；最后語(yǔ)氣要委婉，不可生硬強(qiáng)迫。做到文 明禮貌，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體。答案不唯一，符合要求即可。 故答案為：（ 1 1）我從 “酒 ”字和諧流暢的線條中感受到中華書(shū)法的博大精深、中華文明的源 遠(yuǎn)流長(zhǎng)?；蛭覐?“酒 ”字典雅的字

24、體造型里仿佛傾聽(tīng)到了遠(yuǎn)古的呼喚，聞到了陣陣沁人心脾 的酒香。 （2 2）詩(shī)文名句：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天；醉翁之意不在酒，在乎山水之間也；故事：杯 酒釋兵權(quán)；醉打蔣門(mén)神 （3 3）叔叔，酒駕不安全，也是違法行為，我?guī)湍憬休v的士，好嗎？ 【點(diǎn)評(píng)】（ 1 1）酒是人類(lèi)生活中的主要飲料之一。中國(guó)制酒歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，品種繁多，名酒 薈萃，享譽(yù)中外。黃酒是世界上最古老的酒類(lèi)之一，約在三千多年前，商周時(shí)代，中國(guó)人 獨(dú)創(chuàng)酒曲復(fù)式發(fā)酵法，開(kāi)始大量釀制黃酒。約一千年前的宋代，中國(guó)人發(fā)明了蒸餾法，從 此，白酒成為中國(guó)人飲用的主要酒類(lèi)。甲骨文、篆書(shū)、隸書(shū)的 “酒 ”字，都表示是一個(gè)象形 字，左邊是水，右邊的 “酉”字

25、代表盛酒的容器。從書(shū)法中的 “酒 ”字和諧流暢的線條中感受 到中華書(shū)法的博大精深、中華文明的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。 （2 2）酒滲透于整個(gè)中華五千年的文明史中，從文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作、文化娛樂(lè)到飲食烹飪、養(yǎng)生 保健等各方面在中國(guó)人生活中都占有重要的位置。在這個(gè)意義上講，飲酒不是就飲酒而飲 酒，它也是在飲文化。相關(guān)詩(shī)句很多，岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停；五花馬，千金 裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁；陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔 一一唐李白 將進(jìn)酒 君不見(jiàn)；借問(wèn)酒家何處有 一一唐杜牧清明；中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶 與羌笛一一唐岑參白雪歌送武判官歸京。自古文人墨客、遷客騷人，多半好酒，演 繹千古傳奇。王羲之醉酒

26、蘭亭序名世，張旭酒后狂草驚人；李白斗酒詩(shī)百篇，陶淵明 的菊花和酒。 (3 3)勸說(shuō)時(shí)要注意以下幾點(diǎn)：稱(chēng)呼恰當(dāng)，理由充分，語(yǔ)言要通順明白，要?jiǎng)又郧闀灾?理，以商量的口吻，語(yǔ)氣柔和委婉而不生硬，說(shuō)清楚飲酒開(kāi)車(chē)的危害，從安全和守法的角 度勸說(shuō)，不能偏離酒后不能開(kāi)車(chē)”這一勸說(shuō)主題。 16.16. 班級(jí)開(kāi)展 讀名著，品經(jīng)典”的主題班會(huì)，你也參與其中。 (1) 【觀點(diǎn)論述】改編經(jīng)典的現(xiàn)象十分普遍：西游記被 大話”三國(guó)演義被 水 煮”內(nèi)涵豐富的 文學(xué)大餐”變成速食快餐”。然而，閱讀這種改編的名著在不少青少年中 成了一種時(shí)尚，他們說(shuō)： 那種很正經(jīng)的文學(xué)名著，文字太多，我們沒(méi)時(shí)間也沒(méi)興趣讀。而 這種書(shū)有圖畫(huà)

27、，又搞笑，要有意思得多。 ”對(duì)此，你怎么看？說(shuō)說(shuō)理由。要求：觀點(diǎn)明確， 言之成理，并有明確的結(jié)論。 (2) 【故事鏈接】 下圖與初中教材某一課的內(nèi)容有關(guān)，簡(jiǎn)要復(fù)述這個(gè)故事， 120120 字以內(nèi)。 (3 3 )【擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)】我國(guó)經(jīng)典故事中，有不少我們耳熟能詳?shù)娜宋铩Ｕ?qǐng)根據(jù)上聯(lián)，擬寫(xiě)出下 聯(lián)。 上聯(lián)：悟空威震三界顯神武 下聯(lián)： _ 【答案】 (1 1)我認(rèn)為，經(jīng)典還是原汁原味的好。經(jīng)典之所以是經(jīng)典，是因?yàn)樗莻鹘y(tǒng)文 化的精華。它的風(fēng)韻往往盡在骨肉之中，沒(méi)有肉的骨架，只是一具骷髏。為了迎合某些人 的胃口進(jìn)行的快餐式改編，使得原書(shū)的風(fēng)韻已經(jīng)蕩然無(wú)存，呈現(xiàn)出來(lái)的只是改編者干癟的 文字。所以，讀經(jīng)典還是應(yīng)

28、返回原著。 (2) 有一位叫愚公的老人，年近九十歲了?？嘤诖笊降淖枞谑撬偌胰松塘繉⑸?移走。河曲智叟嘲笑并阻止愚公，說(shuō)只靠愚公的力量不可能將山移走。愚公有理有據(jù)地反 駁了他，并堅(jiān)定不移地移山，最終感動(dòng)了天帝，天帝就命大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子移走了 兩座大山。 (3) 關(guān)羽名揚(yáng)四海立威風(fēng) 【解析】【分析】(1 1)本題考查針對(duì)材料發(fā)表見(jiàn)解。學(xué)生能否抓住文字中的關(guān)鍵點(diǎn)，并能 用準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。所以，這類(lèi)題的重點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生理解語(yǔ)言文字把握關(guān)鍵點(diǎn)的能 力，難點(diǎn)是組織準(zhǔn)確有序的語(yǔ)言再表達(dá)。本題屬于開(kāi)放性試題，文學(xué)名著改編成影視作品 符合了人們淺層次視覺(jué)化的審美需要，在一定程度上也擴(kuò)大了文學(xué)名

29、著的影響，加快了文 學(xué)名著的普及，但名著改編中也存在著很多問(wèn)題，其中惡搞名著、任意篡改名著的現(xiàn)象屢 見(jiàn)不鮮，使得原書(shū)的風(fēng)韻已經(jīng)蕩然無(wú)存，呈現(xiàn)出來(lái)的只是改編者干癟的文字。所以，讀經(jīng) 典還是應(yīng)返回原著。 （2 2）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。首先根據(jù)對(duì)愚公移山的閱讀積累，概括故事梗概。愚公移 山：愚公門(mén)前有太行和王屋兩座大山，愚公要移走大山遭到智叟的嘲笑，愚公說(shuō) “子又生 孫，孫又生子，子子孫孫無(wú)窮盡也！ ”總有一天會(huì)把山搬走的。最終感動(dòng)了天神，搬走了大 山。 （3 3）本題考查擬寫(xiě)補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。要考查對(duì)偶的修辭方法及應(yīng)用。首先，明確對(duì)偶是指字?jǐn)?shù) 相等、結(jié)構(gòu)相同、意思相近、相對(duì)或相反的兩個(gè)句子，相同位置的詞語(yǔ)的

30、詞性和詞語(yǔ)結(jié)構(gòu) 必須相同，下句在意思上要與上句有一定的聯(lián)系。上聯(lián)：悟空威震三界顯神武，根據(jù)三國(guó) 戰(zhàn)將關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將、千里走單騎的故事對(duì)出下聯(lián)：關(guān)羽名揚(yáng)四海立威風(fēng)。 故答案為：（ 1 1）我認(rèn)為，經(jīng)典還是原汁原味的好。經(jīng)典之所以是經(jīng)典，是因?yàn)樗莻鹘y(tǒng) 文化的精華。它的風(fēng)韻往往盡在骨肉之中，沒(méi)有肉的骨架，只是一具骷髏。為了迎合某些 人的胃口進(jìn)行的快餐式改編，使得原書(shū)的風(fēng)韻已經(jīng)蕩然無(wú)存，呈現(xiàn)出來(lái)的只是改編者干癟 的文字。所以，讀經(jīng)典還是應(yīng)返回原著。 （2 2）有一位叫愚公的老人，年近九十歲了。苦于大山的阻塞，于是他召集全家人商量將 山移走。河曲智叟嘲笑并阻止愚公，說(shuō)只靠愚公的力量不可能將山移走。愚

31、公有理有據(jù)地 反駁了他，并堅(jiān)定不移地移山，最終感動(dòng)了天帝，天帝就命大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子移走 了兩座大山。 （ 3 3）關(guān)羽名揚(yáng)四海立威風(fēng) 【點(diǎn)評(píng)】（ 1 1）本題考查針對(duì)材料發(fā)表見(jiàn)解。答題時(shí)應(yīng)注意，考查學(xué)生的情感體驗(yàn)或理性 思考，需結(jié)合材料提取主要內(nèi)容信息，結(jié)合實(shí)際情況，說(shuō)出自己的辦法和建議，內(nèi)容觀點(diǎn) 明確，言之有據(jù)，言之成理，要點(diǎn)須全面，陳述有條理。 （2 2）本題考查圖文轉(zhuǎn)換。答題時(shí)應(yīng)注意，考查了人物形象和故事情節(jié)的積累考生一方 面需熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對(duì)人物心理和性格有充分的了解，能夠 概括作者的寫(xiě)作目的和名著的主要內(nèi)容。 （3 3）本題考查擬寫(xiě)補(bǔ)寫(xiě)對(duì)聯(lián)。答題時(shí)應(yīng)注

32、意，語(yǔ)言對(duì)仗的含義是什么呢？通常我們提到 要求字?jǐn)?shù)相等、詞性相對(duì)、平仄相拗、句法相同這四項(xiàng)，四項(xiàng)中最關(guān)鍵的是字?jǐn)?shù)相等和平 仄相拗，這里的字?jǐn)?shù)相等，不同于英語(yǔ)的 “單詞數(shù) ”相等，其實(shí)質(zhì)上是 “音節(jié) ”相等。 1717 給下面各題選出正確的一項(xiàng)。 （1 1）根據(jù)下列句子，從備選答案中選出相應(yīng)的春天節(jié)氣（ ） 射鴨矮闌蒼蘚滑，畫(huà)眉小檻晚花遲。一年彈指又春歸。 A.A.立春 B B 谷雨 C C 驚蟄 D D 春分 （2 2）“爆竹聲一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇 ”，這里的 “屠蘇 ”指的是（ ） A.A.蘇州 B B 房屋 C C 酒 D D 莊稼 （3 3）詩(shī)經(jīng)中的 “七月流火 ”指的是（ ） A.A

33、. 天氣炎熱似火 B.B. 天氣漸漸轉(zhuǎn)涼 C C 流星異常出現(xiàn) D.D. 天氣漸漸轉(zhuǎn)暖 （4 4） “近朱者赤，近墨者黑 ”所蘊(yùn)含的道理和下列那句話最相似（ ） A.A. 青出于藍(lán)而勝于藍(lán) B.B. 蓬生麻中不扶自直 C C 公生明偏生暗 D.D.出淤泥而不染濯清漣而不妖 （5 5） 李先生最近發(fā)了一條微信朋友圈：慶祝弄璋之喜，李先生近來(lái)的喜事是（ ） A A 新婚 B B 喬遷 C C 得子 D.D.高升 【答案】 （ 1 1）B B （2 2） C C （3 3） B B （4 4） B B （5 5）C C 【解析】 【分析】（ 1 1）浣溪沙仇遠(yuǎn)。紅紫妝林綠滿池，游絲飛絮兩依依。正當(dāng)谷

34、雨弄 晴時(shí)。射鴨矮闌蒼蘚滑，畫(huà)眉小檻晚花遲。一年彈指又春歸。故選 B B。 （ 2 2） “爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。 ”逢年遇節(jié)燃放爆竹，這種習(xí)俗古已有之，一 直延續(xù)到今天。屠蘇，指古代春節(jié)時(shí)喝的用屠蘇草或幾種草藥泡的酒。古代風(fēng)俗，每年正 月初一，全家老小喝屠蘇酒，然后用紅布把渣滓包起來(lái)，掛在門(mén)框上，用來(lái) “驅(qū)邪 ”和躲避 瘟疫。故選 C C。 （3 3）七月流火”一詞源于詩(shī)經(jīng) 一一詩(shī) 豳風(fēng) 七月： 七月流火，九月授衣 ”。所謂 “流火 ”，辭?？s印本第 952 952 頁(yè)釋義： “火，星名，即心宿。每年夏歷五月間黃昏時(shí)心宿 在中天，六月以后，就漸漸偏西。時(shí)暑熱開(kāi)始減退。 ”另孔穎達(dá)疏

35、： “于七月之中有西流 者，是火之星也，知是將寒之漸。 ”這說(shuō)的是天氣漸漸涼了。故選 B B。 （ 4 4） B B 符合， “近朱者赤，近墨者黑 ”的意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近 好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。 B B 蓬生麻中， 不扶而直 ”的意思是比喻生活在好的環(huán)境里，也能成為好人。 A A 比喻學(xué)生超過(guò)老師或后人勝 過(guò)前人。 C C 公正就耳聰目明，偏私就昏暗愚昧。 D D 不隨世俗、潔身自愛(ài)和天真自然不顯媚 態(tài)的可貴精神。 （ 5 5）弄璋：古人把璋給男孩玩，希望他將來(lái)有玉一樣的品德。舊時(shí)常用以祝賀人家生男 孩。故選 C C。 故答

36、案為：B B；C C;B B;B B;C C 【點(diǎn)評(píng)】 本題考查詩(shī)句的理解與常識(shí)的積累。 射鴨矮闌蒼蘚滑，畫(huà)眉小檻晚花遲。一 年彈指又春歸”一句中的 晚花遲”又春歸”表現(xiàn)春天已到了尾聲，所以對(duì)應(yīng)的應(yīng)是春天最后 一個(gè)節(jié)氣，即：谷雨。 本題考查詩(shī)歌名句的理解。 爆竹聲一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇 ”是王安石元日中的一 句，屠蘇”是指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過(guò)年時(shí)的一種風(fēng)俗。 本題考查常識(shí)的理解。 七月流火”是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，出自詩(shī)經(jīng)，指大火星(心宿 二，天蝎座主星)西行，最終逐漸離開(kāi)天際，古人以此作為夏去秋來(lái)，天氣轉(zhuǎn)涼的標(biāo)志。 本題考查成語(yǔ)及古語(yǔ)的理解。 近朱者赤，近墨者黑 ”比喻接近好人可以使人變好，接

37、近 壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。 本題考查古代文化常識(shí)的積累。弄璋：古人把璋給男孩玩，希望他將來(lái)有玉一樣的品 德。舊時(shí)常用以祝賀人家生男孩。 1818.學(xué)校文學(xué)社開(kāi)展 文學(xué)與文化”專(zhuān)題活動(dòng)邀請(qǐng)市文化館張老師做專(zhuān)題講座。 (1 1 )下面是邀請(qǐng)函草稿的正文部分。畫(huà)線詞語(yǔ)表達(dá)都不得體的一項(xiàng)是( ) 張老師您好。我校文學(xué)社擬邀請(qǐng)您于 6 6 月 2020 日 9 9 點(diǎn)在學(xué)校報(bào)告廳為我們做 文學(xué)與文化 的專(zhuān)題報(bào)告。您學(xué)富五車(chē)，久聞大名,如果能來(lái)我校對(duì)我們不吝賜教,將是我們 的莫大榮幸。本應(yīng) 光臨寒舍向您表達(dá)我們的愿望，無(wú)奈學(xué)習(xí)時(shí)間太緊，不能成行, 敬希見(jiàn)諒。屆時(shí)我們一定洗耳恭聽(tīng), 不

38、恥下問(wèn)。 A.A. B.B. C.C. D.D. (2) 在互動(dòng)環(huán)節(jié)，張老師出了一個(gè)趣味題：在不考慮平仄的情況下，以 白浪河”為上聯(lián)， 最適合用作下聯(lián)的一項(xiàng)是( ) A.A. 仰天山 B.B. 藍(lán)寶石 C C 楊家埠 D.D.青云山 (3) 張老師還提問(wèn)了很多文學(xué)文化常識(shí)，同學(xué)們作了回答。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A.A. 現(xiàn)代漢語(yǔ)的很多成語(yǔ)出自古代典籍，如 三十而立”出自孟子 一鼓作氣”出自左 傳。 B.B. 上乃使使持節(jié)詔將軍”持節(jié)云中，何日遣馮唐 ”中的 節(jié)”是符節(jié)，符節(jié)是皇帝派遣使者或 調(diào)動(dòng)軍隊(duì)的憑證。 C.C. 世先生同在桑梓”中的 桑梓意為家鄉(xiāng)。古時(shí)住宅旁常栽種桑樹(shù)、梓樹(shù)，后用桑

39、梓代指家 鄉(xiāng)。 D.D. 表”作為古代的一種文體，用于臣下向帝王陳情言事，言辭往往恭敬、懇切。如諸葛亮 的出師表。 【答案】(1 1) B B （2 2）D D （3 3）A A 【解析】 【分析】（1 1） 久聞大名：早就聽(tīng)到對(duì)方的盛名。多用作初見(jiàn)面時(shí)的客套話。 這里還只是邀請(qǐng)趙老師，還沒(méi)有與張老師見(jiàn)面，故 “久聞大名”使用不得體； 不吝賜 教：不吝惜自己的意見(jiàn)，希望給予指導(dǎo)。請(qǐng)人指教的客氣話。這里使用得體。 榮幸： 指榮耀而幸運(yùn)。一般是表現(xiàn)自己謙虛的意思。這里使用恰當(dāng)。 光臨寒舍： 別人到自己 家來(lái)了，主人歡迎時(shí)的謙稱(chēng) ，這里使用不恰當(dāng)； 不恥下問(wèn)：樂(lè)于向?qū)W問(wèn)或地位比自己 低的人學(xué)習(xí)，而不

40、覺(jué)得不好意思。這里使用不恰當(dāng)。故 的表達(dá)都不得體。 （2 2） “白”是表示顏色的詞語(yǔ)，可以與 “青”“藍(lán)”相對(duì)，故排除 ACAC。 “白浪”是一個(gè)名詞， “青 云”也是一個(gè)名詞，而 藍(lán)寶”卻不是一個(gè)詞語(yǔ)。故排除 B B。故選 D D。 （3 3） A A 三十而立”出自論語(yǔ)， 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知 天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩 ”，而不是出自孟子。 故答案為：B B;D D;A A 【點(diǎn)評(píng)】本題考查辨析語(yǔ)言表達(dá)是否得體的能力。要想使語(yǔ)言表達(dá)得體，應(yīng)注意以下幾 個(gè)方面：看準(zhǔn)對(duì)象，把握分寸； 適應(yīng)場(chǎng)合，恰當(dāng)用語(yǔ)； 注意遣詞，謙敬恰當(dāng)； 把握語(yǔ)體，用語(yǔ)準(zhǔn)確；

41、 認(rèn)清文體，注意差別。答題時(shí)，要把題目中各個(gè)選項(xiàng)與上述幾個(gè) 方面逐一對(duì)比，從而選出符合題意的答案。 本題考查擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)的能力。擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)的基本原則有： 對(duì)偶原則，要求上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相 等，詞性相對(duì)，結(jié)構(gòu)相應(yīng)； 內(nèi)容相關(guān)原則，要求上下聯(lián)必須圍繞同一話題，內(nèi)容上或互 補(bǔ)，或?qū)αⅲ虺薪樱?避免重復(fù)原則，避免上下聯(lián)同一位置出現(xiàn)同一詞語(yǔ)，也避免同一 個(gè)字出現(xiàn)在上下聯(lián)不同的位置； 上仄下平原則，即上聯(lián)末字押仄聲韻，下聯(lián)末字押平聲 韻，這個(gè)原則在考題中一般放得較寬。 此題考查對(duì)文學(xué)和文化常識(shí)掌握的能力。 考查時(shí)一般會(huì)涉及古今中外的名家名篇的基本 知識(shí)以及稱(chēng)謂、 歷法、職官、地理、禮俗、文化典籍等。解答這類(lèi)題目，要求學(xué)生熟記學(xué) 過(guò)的名家名篇的介紹和有關(guān)的文化常識(shí)。 1919湯姆到孔子學(xué)院學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，他在學(xué)習(xí)活動(dòng)中遇到一些困難，請(qǐng)你給予幫助。 閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。 （1 1） 辨年齡排座位。出席活動(dòng)中某宴會(huì)的人，年齡有如下特點(diǎn)： 耳順 垂髫 而立 不惑 請(qǐng)你按照從年長(zhǎng)到年幼