3.高考語(yǔ)文考前定向突破集中練((文言文翻譯))含答案

1、高考語(yǔ)文考前定向突破集中練（文言文翻譯）一、請(qǐng)翻譯下列句中的畫(huà)線(xiàn)句。1.大樹(shù)將軍馮異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車(chē)避道。進(jìn)止皆有 表識(shí)，軍中號(hào)為整齊。每所止舍，諸將升坐論功，異常獨(dú)屏樹(shù)下, 軍中號(hào)曰"大樹(shù)將軍”。及破邯鄲，乃更部分諸將，各有配隸， 軍中皆言愿屬大樹(shù)將軍/光武以此多之。（后漢書(shū) 馮異傳）（1）馮異為人謙退不伐，行與諸將相逢，輒引車(chē)避道。譯文：（2）軍中皆言愿屬大樹(shù)將軍，光武以此多之。譯文：答案：馮異為人謙讓從不自夸，出行和眾將相遇，就領(lǐng)著自 己的車(chē)讓路。進(jìn)退行處都有一定的地方，軍中都稱(chēng)他有規(guī)矩。每 次宿營(yíng)，眾將領(lǐng)一起坐下來(lái)評(píng)定功勞，馮異常常一個(gè)人坐在樹(shù)下， 軍中稱(chēng)他

2、為“大樹(shù)將軍”。 等攻破邯鄲后，改編部隊(duì)分屬各位將 領(lǐng)，將領(lǐng)每人都有部屬。士兵都說(shuō)愿意跟隨大樹(shù)將軍，光武帝因 此看重他。2.齊景公出獵齊景公出獵，上山見(jiàn)虎，下澤見(jiàn)蛇。歸，召晏子而問(wèn)之曰：“今日寡人出獵，上山見(jiàn)虎，下澤見(jiàn)蛇，殆所謂之不祥也？”晏子曰：“國(guó)有三不祥，是不與焉。夫有賢而不知，一不祥；知 而不用，二不祥；用而不任，三不祥也。所謂不祥，乃若此者也。今上山見(jiàn)虎，虎之室也；下澤見(jiàn)蛇，蛇之穴也。如虎之室， 如蛇之穴，而見(jiàn)之，曷為不祥也？ ”（1）殆所謂之不祥也？譯文：（2）國(guó)有三不祥，是不與焉。夫有賢而不知，一不祥；知而不 用，二不祥；用而不任，三不祥也。譯文：答案：齊國(guó)的景公出去打獵，上山時(shí)

3、看見(jiàn)老虎，到沼澤地看 見(jiàn)蛇?；厝ズ?，叫來(lái)晏子問(wèn)他道：“今天我出獵，上山看見(jiàn)老虎,到沼澤看見(jiàn)蛇，大概這就是所說(shuō)的不祥吧？ ”晏子說(shuō)：“國(guó)家有三種丕祥的情況“這個(gè)丕在其史一有賢能（的人）國(guó)君卻不知道-三不荏所謂不祥，就是像這種情況。今天上山看見(jiàn)老虎，（那山）是老虎的家；到沼澤看見(jiàn)蛇，（那沼澤）是蛇的巢穴。去老虎的家，去蛇的巢穴，看見(jiàn)它們，怎么叫不祥呢？ ”釣鰥魚(yú)子思居衛(wèi)，衛(wèi)人釣于河，得鰥魚(yú)焉，其大盈車(chē)。子思問(wèn)之曰:“鰥魚(yú)，魚(yú)之難得者也。子如何得之？”對(duì)曰：“吾始下釣，垂口"WWWVW*WJWWWWWVWMWWVWWUTWVJW二勉之餌2 .過(guò)而弗視也；.更以豚之半體屋則吞之矣?！弊铀监叭?/p>

4、嘆曰：“鰥雖難得2貪以死餌;士雖懷道，貪以死祿矣?！?F» 1TN ，HM，(1)吾始下釣，垂一魴之餌，過(guò)而弗視也；更以豚之半體， 則吞之矣。譯文：(2)鰥雖難得，貪以死餌；士雖懷道，貪以死祿矣。譯文：答案：子思(人名)居住在衛(wèi)國(guó)，有個(gè)衛(wèi)國(guó)人在河里釣魚(yú)，釣到一條鰥魚(yú)，那魚(yú)大得可以裝滿(mǎn)一輛車(chē)。子思問(wèn)他道：“鰥魚(yú)，是魚(yú)中難以得到的魚(yú)啊。 您是怎么釣到的呢？ ”回答說(shuō)：我開(kāi) 始下釣時(shí)，垂下一條魴魚(yú)做誘餌，它經(jīng)過(guò)看都不看；再換上半只 豬的身體，它就吞下去了啊?！弊铀监叭粐@息道：“鰥魚(yú)雖然難得，因?yàn)樨澬乃涝谡T餌上； 學(xué)士雖然懂得道理，因?yàn)樨澬乃涝谫旱撋习?n-m-r-m-rvnrr-t-n-m

5、-r-rr-i-trvnrra-m-ni-j-rnmrrrri si usi j u i i-w-mru-B-ri j u i ( j w-nnm isa u u!i j ritrrrv-rm4.戎夷解衣戎夷違齊如魯。天大寒，而后門(mén) 。與弟子一人宿于郭外。寒愈甚，謂其弟子曰：“子與我衣，我活也；我與子衣，子活也。 我，國(guó)士也，為天下惜死；子，不肖人也，不足愛(ài)也。子與我子 之衣?！钡茏釉唬骸瓣P(guān)不面人也.X晉能與國(guó)上之衣或？”戎夷 曰：“嗟乎！道其不濟(jì)夫！ ”解衣與弟子，夜半而死，弟子遂活?！咀ⅰ亢箝T(mén)：在城門(mén)關(guān)閉以后才趕到。(1)我，國(guó)士也，為天下惜死；子，不肖人也，不足愛(ài)也。譯文：(2)夫不肖人

6、也，又惡能與國(guó)士之衣哉？譯文：答案：戎夷離開(kāi)齊國(guó)到魯國(guó)去。天氣十分寒冷，他在城門(mén)關(guān) 閉以后才趕到，就和一個(gè)弟子在城外露宿。天氣越來(lái)越冷，戎夷 對(duì)他的弟子說(shuō)：“你給我你的衣服，我就能活下來(lái)；我給你我的 衣服，你就能活下來(lái)。我是國(guó)家的棟梁之才，為天下著想要愛(ài)惜 生命；你是沒(méi)有才德的人，不值得吝惜自己的生命。你給我你的 衣服?！钡茏诱f(shuō)：“沒(méi)有才德的人，又怎么會(huì)給國(guó)家棟梁之才自 ITmmn isa ,( BTi-rT-TrTnrTr-snrnrTrv-rnrTni!i uvimmHe-BnB-ir4i a i u jsi a'a u u i.'B«'i'a r

7、iluaU bj'i a'uaj asB u u -rm-rrvnrmbtrrrm-rrr-j-n-r己的衣服呢？ ”戎夷說(shuō)：“唉，我的主張大概不能實(shí)現(xiàn)了！”他 解開(kāi)自己的衣服給弟子穿，半夜被凍死了，弟子最終活了下來(lái)。5.楊子過(guò)宋楊子過(guò)于宋東之逆旅，有妾二人，其惡者貴，美者賤。楊子 問(wèn)其故，逆旅之父答曰：“美者自美，吾不知其美也；惡者自惡， 看不知其者也?.;楊子謂弟子曰：“行賢而去自賢之心.二焉往血不美!”(1)美者自美，吾不知其美也；惡者自惡，吾不知其惡也。譯文：(2)行賢而去自賢之心，焉往而不美!譯文:答案：楊子路過(guò)住在宋國(guó)東部的一個(gè)旅店，(店老板)有兩個(gè) 妾，其中丑的地

8、位高，漂亮的地位低。楊子詢(xún)問(wèn)其中原委，旅店 的主人回答說(shuō)：“長(zhǎng)得漂亮的自以為漂亮，我不覺(jué)得她漂亮；長(zhǎng)得丑的自以為丑，我不覺(jué)得她丑?！睏钪鞂?duì)他的弟子說(shuō)：“做了賢德之事，要去拽自以為賢德的想法小到哪兒能丕受到贊美.6.齊桓公好服紫齊桓公好服紫，一國(guó)盡服紫。當(dāng)是時(shí)也，五素不得一紫?；腹贾?，謂管仲曰：“寡人好服紫，紫貴甚，一國(guó)百姓好服紫不已，寡人奈何？ ”管仲日：“君何不試勿衣紫也，謂左右日：吾 甚惡紫之臭。于是左右適有衣紫而進(jìn)者“公必日：少卻，吾惡紫臭。'公日：”諾?！庇谑侨绽芍心伦?，其明日國(guó)中莫 衣紫，三日境內(nèi)莫衣紫也。(1)于是左右適有衣紫而進(jìn)者，公必日：“少卻，吾惡紫臭?！?譯文：

9、(2)于是日郎中莫衣紫，其明日國(guó)中莫衣紫，三日境內(nèi)莫衣紫 也。譯文：答案：齊桓公喜歡穿紫色的衣服，全國(guó)都穿紫色的衣服。在 那個(gè)時(shí)候，五尺白布抵不上一尺紫布。齊桓公憂(yōu)慮這件事，對(duì)管 仲說(shuō)：“我喜歡穿紫色的衣服，紫布太貴了，全國(guó)的老百姓都喜 歡穿紫色衣服，無(wú)法阻止他們。我該怎么辦？ ”管仲說(shuō)：“大王 您為什么不試著不穿紫衣服呢？對(duì)左右說(shuō)：我特別討厭紫衣的 氣味。這個(gè)時(shí)候正好有穿紫衣服進(jìn)來(lái)的近臣小.一您 后退，我討厭紫衣的氣味?！饼R桓公說(shuō)：“好的?！痹诋?dāng)天宮 中侍衛(wèi)近臣就沒(méi)有人穿紫色衣服了， 在第二天國(guó)都內(nèi)就沒(méi)有人穿 紫衣服了，三天之內(nèi)這個(gè)國(guó)家之內(nèi)沒(méi)有人穿紫衣服了。1 ( an-tin i Is)

10、usi j usa'1 j.sI, , uEi j J ana I'am i?bvh'h " b'j ii bj'i uirBrBrrnenrnrnri-B7.是時(shí)，宦者主宮市，無(wú)詔文驗(yàn)核，但稱(chēng)宮市，則莫敢誰(shuí)何,大率與直十不償一。又邀閽問(wèn)所奉及腳傭，至有重荷趨肆而徒返 者。有農(nóng)賣(mài)一驢薪，宦人以數(shù)尺帛易之，又取它費(fèi)，且驅(qū)驢入宮， 而農(nóng)納薪辭帛，欲亟去，不許，恚曰：“惟有死耳！”遂擊宦者。 有司執(zhí)之以聞，帝黜宦人，賜農(nóng)帛十匹，然宮市不廢也。諫臣交 章列上，皆不納，故建封請(qǐng)間為帝言之，帝頗順聽(tīng)。會(huì)詔書(shū)蠲民 逋賦，帝問(wèn)何如，答曰：“殘逋積負(fù)，決無(wú)可斂，

11、雖蠲除之，百姓尚無(wú)所益?！?選自新唐書(shū)張建封傳)(1)宦者主宮市，無(wú)詔文驗(yàn)核，但稱(chēng)宮市，則莫敢誰(shuí)何，大率 與直十不償一。譯文：(2)殘逋積負(fù)，決無(wú)可斂，雖蠲除之，百姓尚無(wú)所益。譯文：答案：當(dāng)時(shí)，貪官主持宮市，一沒(méi)有超文驗(yàn)證，只要說(shuō)是宮市， 就沒(méi)有人.敢盤(pán)回,.一大致給的錢(qián)不抵原價(jià)的士分之二又要索取宮 門(mén)進(jìn)俸和腳力錢(qián)，甚至有滿(mǎn)載貨物來(lái)到市集結(jié)果空手而回的。有農(nóng)夫賣(mài)一驢車(chē)柴，宦官用數(shù)尺帛交換，又索要其他費(fèi)用，弁且趕 驢入宮，農(nóng)夫交出柴而不收帛，想趕緊離去，宦官不允許，農(nóng)夫 發(fā)怒道：“只有死路一條了。”于是痛毆宦官。有關(guān)部門(mén)拘捕了 農(nóng)夫上奏，皇帝罷免了宦官，賜給農(nóng)夫十匹帛。然而宮市弁沒(méi)有 廢除。諫官

12、不斷上書(shū)論諫，皇上都不采納，因此張建封趁機(jī)向皇 帝陳述此事，皇帝欣然接受。恰巧皇帝下詔書(shū)免除老百姓拖欠的 賦稅，皇帝詢(xún)問(wèn)怎么樣，張建封回答說(shuō)：“殘余拖欠的賦稅日積 月累，肯定沒(méi)有辦法再收回的，即使免除，老百姓也沒(méi)有什么好4L 力8.曲突徒新客有過(guò)主人者，見(jiàn)其灶直突，傍有積薪，客謂主人，更為曲 突，遠(yuǎn)徙其薪，不者，且有火患。主人嘿然不應(yīng)。俄而家果失火, 鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在于 上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。-J-. - - - 1 - - - - . - _ 1FJ "J- - /* 1 - - - - - ,-0 一.人謂主人曰：“向使聽(tīng)客之言

13、2不費(fèi)牛酒，終亡火患。今論 功而請(qǐng)賓，曲突徒新亡恩澤，燥頭爛額為上客耶？ ”主人乃寤而 請(qǐng)之。(1)灼爛者在于上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。譯文：(2)向使聽(tīng)客之言，不費(fèi)牛酒，終亡火患。今論功而請(qǐng)賓，曲突徒新亡恩澤，燥頭爛額為上客耶？譯文：答案：有個(gè)客人經(jīng)過(guò)主人家，看見(jiàn)他家的灶是直煙囪，旁邊 有存放的柴火，客人對(duì)主人說(shuō)，（煙囪要）改成彎曲的煙囪，柴火 搬到遠(yuǎn)的地方放，不然，就會(huì)有失火的隱患。主人沉默沒(méi)搭理。不久（主人）家果然失火，鄰居們共同救火，幸好熄滅了火。（主人） 于是殺牛置酒，感謝鄰居，灼傷的人安排在上座，其余的按照功 勞排定座次，但沒(méi)有請(qǐng)那說(shuō)要做彎曲煙囪的人。有人對(duì)主人說(shuō)：“先前

14、要是聽(tīng)那客人的話(huà)，就不必花費(fèi)牛、酒，終究沒(méi)有火患。今天按照功勞請(qǐng)客，（哪里有）說(shuō)做彎曲煙囪搬開(kāi)柴火的人沒(méi)有得到恩惠2焦頭爛額的成為上賓的？”主人馬 上醒悟趕緊去請(qǐng)那客人。9.巨賈渡河濟(jì)陰之賈人，渡河而亡其舟，棲于浮苴之上，號(hào)焉。有漁者以舟往救之，未至，賈人急號(hào)日：“我濟(jì)陰之巨室也，能救我，予爾百金！”漁者載而升諸陸，則予十金。漁者日：”.皿三白金， 而今予十金，無(wú)乃不可乎！ ”賈人勃然作色日：“若，漁者也, 二日能獲幾何小血驟得.土金4猶為丕足乎?.一.一"漁者黯然而退。他日，賈人浮呂梁而下，舟薄于石又覆，而漁者在焉。人日：“盍救諸？ ”漁者日：“是許金不酬也?！绷⒍^(guān)之，遂沒(méi)。（1

15、）向許百金，而今予十金，無(wú)乃不可乎！譯文：(2)若，漁者也，一日能獲幾何？而驟得十金， 猶為不足乎?譯文：答案：濟(jì)陰有位商人，渡河的時(shí)候沉了船，危急中只好伏在 河中漂著的枯草上呼救。一位漁夫駕著小舟去救他，不等船劃到 跟前，商人就急忙大喊：“我是濟(jì)上的大戶(hù)，你能救了我，我送 給你一百兩銀子。”漁夫用船把他載到岸上去以后， 他卻只給了 漁夫十兩銀子。漁夫問(wèn)他：“剛才我救你的時(shí)候你親口許給我一 百兩銀子，可是現(xiàn)在只給十兩，這恐怕不合理吧？ ”商人馬上變 了臉說(shuō)：“你一個(gè)打魚(yú)的，一天能有多少收入？現(xiàn)在一下子得了 十兩銀子，還不滿(mǎn)足嗎？ ”漁夫很不高興地走開(kāi)了。過(guò)了些日子，這位商人坐船沿著呂梁河?xùn)|下，

16、 船撞在礁石上 又沉了，而那位漁夫剛好在他沉船的地方。有人見(jiàn)漁夫沒(méi)動(dòng)，便 問(wèn)他：“你怎么不去救救他？ ”漁夫輕蔑地回答說(shuō)：“這是那位答應(yīng)給我百兩銀子卻又說(shuō)了不算的人?！庇谑?，漁夫把船停在岸邊，看著那位商人在水里掙扎了一陣就沉沒(méi)于河水之中了。10.毋擇失鵠魏文侯使舍人毋擇獻(xiàn)鵠(天鵝)于齊侯。毋擇行道失之，徒獻(xiàn) 空籠。見(jiàn)齊侯曰：“寡君使臣毋擇獻(xiàn)鵠，道饑渴，臣出而飲食之。 鵠飛沖天，遂不復(fù)反。念思非無(wú)錢(qián)以買(mǎi)鵠也，惡有為其君使，輕 易其幣者乎乙.念思非不能拔劍刎頸，腐肉暴骨于中野也，為吾君 貴鵠而賤土也；念思非不敢走陳蔡之間也，惡絕兩君之使。故不 敢愛(ài)身逃死，唯主君斧質(zhì)之誅。”齊侯大悅，日：“寡人今者

17、得 茲言三，賢于鵠遠(yuǎn)矣。寡人有都郊地百里，愿獻(xiàn)于大夫?yàn)闇?邑?！?1)念思非無(wú)錢(qián)以買(mǎi)鵠也，惡有為其君使，輕易其幣者乎？ 譯文：(2)故不敢愛(ài)身逃死，唯主君斧質(zhì)之誅。譯文：答案：魏文侯安排他的門(mén)客毋擇送一只天鵝給齊侯。毋擇在路上弄丟天鵝，僅僅獻(xiàn)了一只空籠子。毋擇進(jìn)見(jiàn)齊侯說(shuō)：“我們 國(guó)君讓使臣我來(lái)送天鵝給您。(結(jié)果)半路上天鵝又餓又渴，我放 它出來(lái)讓它喝點(diǎn)水吃點(diǎn)東西，它一飛沖天不再回來(lái)了。我心想不是沒(méi)有錢(qián)來(lái)再買(mǎi)二只天鵝2 .一只是覺(jué)得哪有作為自己君主的使者,卻怎么可以輕易地改變他的禮品呢？我也想過(guò)不是不能拔劍自 刎，讓自己的尸肉腐爛骨頭暴露在荒郊野外里，(但這會(huì)使人以為)我的君主看重禮品輕視謀士

18、；我也不敢逃到陳國(guó)或者蔡國(guó)之 間去，不愿意因此斷絕齊魏兩國(guó)君主的外交往來(lái)。所以我丕愿愛(ài).惜自身的生命以此來(lái)躲避死亡的處置，(因此把空籠子帶來(lái)獻(xiàn)給nrnrTrTr-rnrHrHrnnrHrTrviTnrflrirvnr-vflr_9r»-irTflrnnrirT u u ' u u a u rvnrn-iHi |481811 au'Wi. bj'i i'i jsu «, u kj!u i'i j-amnriU ,1,u'j l'a u u rri-您,)聽(tīng)?wèi){若主您用刑具處死我.2 J齊侯很高興，說(shuō)：“我今天 聽(tīng)到你的這番

19、話(huà)，(覺(jué)得)比送給我天鵝讓我受益多了。我在都城外有地百里，愿意把這塊地送給你作為你的封地?！?1.呂蒙正為相呂蒙正以寬厚為宰相，（宋）太宗尤所眷遇。有一朝士，家藏 古鏡，自言能照二百里，欲因公弟獻(xiàn)以求知。其弟伺間從容言之， 公笑曰：“吾面不過(guò)碟子大，安用照二百里？ ”其弟遂不復(fù)敢言。 聞?wù)邍@服。蓋寡好而不為物所累，昔賢之所難也。（歐陽(yáng)修歸田錄）（1）欲因公弟獻(xiàn)以求知。譯文：（2）蓋寡好而不為物所累，昔賢之所難也。譯文：答案：呂蒙正做了宰相后以寬厚待人，宋太宗尤其賞識(shí)。有 一位朝廷中的官員，家里藏有（一面）古鏡，自己說(shuō)這面鏡能照二 百里。（朝士遵憑.借呂蒙正的弟弟.（把.古鏡J.獻(xiàn)給耳蒙正來(lái)求得

20、他 的）賞識(shí)。呂蒙正的弟弟等到他有空閑的時(shí)候不慌不忙地告訴他， 呂蒙正笑著說(shuō)：“我的臉不過(guò)碟子般大小， 怎么用得著能照二百 里的（鏡子）？ ”他的弟弟于是不敢再說(shuō)這事了。聽(tīng)到這話(huà)的人都 贊嘆佩服呂蒙正，認(rèn)為他比李衛(wèi)公更賢德。 大概他的嗜好很少并 且能夠不被外物牽累，（這）是過(guò)去的賢人也很難做到的。二、請(qǐng)翻譯下面各文段。12.智子疑鄰宋有富人，天雨墻壞，其子曰：“ 不筑，必將有盜。” 其鄰人之父亦云。暮而果大亡其財(cái)，其家甚智其子，而疑鄰人之父。答案： 宋國(guó)有個(gè)富人，天下雨把墻弄塌了，他的兒子說(shuō)： “不把墻砌起來(lái)，一定會(huì)有盜賊來(lái)偷?！彼従拥母赣H也這么說(shuō)。天黑以后果然丟失很多財(cái)物，他家的人認(rèn)為兒子

21、很聰明，卻懷疑鄰居的父親。13.漢人煮簀漢人有適吳，吳人設(shè)筍，問(wèn)是何物，語(yǔ)曰：“ 竹也。 ” 歸煮其床簀而不熟，乃謂其妻曰：“ 吳人轢轆 ，欺我如此。”【注】 轢轆，詭詐。答案： 有個(gè)中原人去吳國(guó)，吳國(guó)人上了道筍做的菜，（中原人 ）問(wèn)是什么東西，吳國(guó)人回答說(shuō)：“竹。”（中原人）回家后煮床上的竹席可怎么也煮不熟，于是對(duì)他的妻子說(shuō)：“吳人詭詐，像這樣來(lái)欺騙我?！?4.揠苗助長(zhǎng)宋人有閔其苗之不長(zhǎng)而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：“ 今” 其子趨而往視之，苗則槁矣。答案： 宋國(guó)有個(gè)人擔(dān)心他的苗不長(zhǎng)就把它們往上拔，（然后 ）疲倦地回家，對(duì)他家的人說(shuō)： “今天很累啦， 我?guī)椭玳L(zhǎng)（快 ）了?！彼膬鹤优苋タ疵?/p>

22、，苗都枯萎了。15.截竿入城魯有執(zhí)長(zhǎng)竿入城門(mén)者，初豎執(zhí)之，不可入；橫執(zhí)之，亦不可入，計(jì)無(wú)所出。俄有老父至曰：“ 吾非圣人，但見(jiàn)事多矣，何不以鋸中截而入？” 遂依而截之。答案： 魯國(guó)有個(gè)拿了根長(zhǎng)竹竿進(jìn)城門(mén)的人，開(kāi)始是豎著拿的，進(jìn)不去；又橫過(guò)來(lái)拿，還是進(jìn)不去，想不出辦法來(lái)了。一會(huì)兒有個(gè)老翁來(lái)到說(shuō)：“我雖然不是圣人，但我見(jiàn)到的事情多了，為什么不從中間截?cái)嘣龠M(jìn)呢？”于是他就按照老翁的說(shuō)法截?cái)嘀窀汀?6.楊布打狗楊朱之弟楊布素衣而出，天雨，解素衣，衣緇衣而反，其狗 不知而吠之。楊布怒，將擊之。楊朱曰：“子毋擊也。子亦猶是。 暴者使女狗白而往，黑而來(lái)，子豈能毋怪哉！ ”答案：楊朱的弟弟楊布穿著白衣服出去，

23、天下雨，就脫掉白 衣服，穿著黑衣服回來(lái)了，他的狗不認(rèn)識(shí)他就對(duì)著他叫。楊布生 氣了，要去打狗。楊朱說(shuō)：“你不要打它。你也是這樣啊。如果 先前讓你的狗白顏色出去，黑顏色回來(lái)，你難道不奇怪嗎？ ”17.自戒 鄭思肖有行，至貧至賤可以進(jìn)之；無(wú)行，至富至貴不可親之。何也？ 有行之人，綱紀(jì)森然，動(dòng)皆法度,不敢一毫越理犯分，恣其所行, 雖貧乏不以為不足，無(wú)故與之猶不受，況妄謀乎！忠孝仁義,睦 于家，藹于鄉(xiāng)，不以害遺于人，斷無(wú)后殃。無(wú)行之人，謫佞殘妒, 塞于胸間，心目所至，悉犯于理，貪涎滿(mǎn)吻，弁包之心熾然，使 得時(shí)則以勢(shì)劫之矣，雖死且有謀，馀孽猶毒于人，必難終以福。 匹夫有行，保身、保家、保子孫，遺善為閭里傳

24、；卿相無(wú)行，亡 身、亡家、亡國(guó)、亡天下，遺臭為后世笑。敢斷之曰：無(wú)行之卿 相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非損我者也，實(shí)益我者也。 然我或有一于此，人將拒我，如之何得若是之人而交之耶？其懼人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以言議人，則幾于小人；能自檢其身，則不失為君子。終身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凜凜然或恐悖之，玷于父母，愿必進(jìn)于道，期為君子之歸，故書(shū)以自戒。(選自鄭思肖集，上海古籍出版社1991 年版 )把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)有行之人，綱紀(jì)森然，動(dòng)皆法度。譯文：(2)雖貧乏不以為不足，無(wú)故與之猶不受，況妄謀乎！譯文：(3)得若人而交之，非損我者也，實(shí)益我者也。譯文：答案： (1)有品行的人，綱常法紀(jì)嚴(yán)明，一舉一動(dòng)都符合法令制度。(2)即使貧困也不認(rèn)為不富足，無(wú)緣無(wú)故給他東西尚且不接受，何況是用不正當(dāng)手段去謀取呢！(3)得到這樣的人并與他交往，不是損害我，實(shí)在是對(duì)我有好處。解析： (1)“ 行 ”“動(dòng) ” 的理解很關(guān)鍵，要翻譯準(zhǔn)確；“ 法度符合法度放在副詞“ 皆 ” 后，此處應(yīng)活用為動(dòng)詞，譯為（2）“ 雖 ” 譯為 “ 即使 ” ， “ 以為 ” 可譯為 “ 認(rèn)為 ” ， “ 與 ”譯為 “ 送給 ”“ 贈(zèng)給 ” ， “ 妄謀 ” 譯為 “ 用不正當(dāng)手段謀取” 。其中 “ 猶 ” 與 “