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文檔簡(jiǎn)介
1、現(xiàn)實(shí)課堂與生本課堂:距離還有 多遠(yuǎn)作者:日期:2現(xiàn)實(shí)課堂與生本課堂:距離還有多遠(yuǎn)中學(xué)語(yǔ)文論文6現(xiàn)實(shí)課堂與生本課堂:距離還有多遠(yuǎn)林伍連 新課程改革時(shí)至今日,“以學(xué)生為本”這一教育理念已熟為人知, 然而反觀高中 語(yǔ)文現(xiàn)實(shí)課堂仍普遍存在著“教的口若懸河, 學(xué)的稀里糊涂”的這種“教師占據(jù) 主位、學(xué)生主體缺失”的低效教學(xué)現(xiàn)狀。在新課標(biāo)的背景下,“以生為本”的課 堂與現(xiàn)實(shí)課堂的距離還有多遠(yuǎn),該如何有效踐行“以生為本”理念來(lái)改變現(xiàn)實(shí)課 堂的低效問(wèn)題呢?筆者認(rèn)為“以生為本”須真正根植于語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中。是突出“以生為本”的誦讀教學(xué),回歸語(yǔ)文味兒普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中指出:“誦讀古代詩(shī)詞和文言文,背誦一定數(shù)量
2、的 名篇”,“教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣,培養(yǎng)學(xué)生誦讀的習(xí)慣”等。顯而易見(jiàn), 誦讀教學(xué)在課堂中不但不能削弱,反而應(yīng)更重視、多強(qiáng)化,尤其是古詩(shī)文教學(xué)。然而現(xiàn)實(shí)課堂常見(jiàn)老師滔滔不絕,不聞學(xué)生瑯瑯書(shū)聲,誦讀教學(xué)已滑向邊緣化, 學(xué)生誦讀能力也在不斷弱化,甚至有所缺失。課案一:蘇軾念奴嬌赤壁懷古誦讀教學(xué) 現(xiàn)實(shí)課堂:在學(xué)生朗讀與名家范讀上,老師總習(xí)慣性地傾向于選擇以三國(guó)演義 片頭為背景的名家誦讀視頻。殊不知這樣先入為主地告知學(xué)生名家讀法, 不利于 學(xué)生對(duì)文本的原生態(tài)解讀,至于名家為何如此誦讀,學(xué)生會(huì)讀嗎、讀得如何、能 從讀中悟出情感基調(diào)或從情感中準(zhǔn)確朗讀出詩(shī)文等皆不得而知。若如此不思不 揣,談何批文入情、涵
3、詠詩(shī)韻?生本課堂:尊重學(xué)生原有的朗讀基礎(chǔ),讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)詞的理解進(jìn)行原生態(tài) 地自由朗讀,引導(dǎo)學(xué)生從不同朗讀中去聽(tīng)取、發(fā)現(xiàn)、思考和討論這些詩(shī)句在字音、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、情感等方面所應(yīng)有的正確朗讀,讓學(xué)生融情于讀,入情于誦,進(jìn)而讓學(xué)生這一學(xué)習(xí)主體對(duì)作品進(jìn)行體悟、 玩味,培養(yǎng)出自身的朗讀和理解能力。面對(duì)高中諸多經(jīng)典美文,突出“以生為本”的誦讀教學(xué)既尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的主體 性,又彰顯學(xué)生解讀文本的個(gè)性;讓學(xué)生在抑揚(yáng)頓挫、有情有調(diào)地誦讀中去直接 觸摸作品文句,理解文章內(nèi)涵,領(lǐng)悟作者的情感與態(tài)度,與作者、文本產(chǎn)生心靈 的共振,達(dá)到自我審美的愉悅和情操的陶冶, 真正讓生本課堂散發(fā)出沁人心脾的 語(yǔ)文芳香味兒。
4、二是創(chuàng)設(shè)“以生為本”的學(xué)習(xí)情境,彰顯個(gè)性活力 在人本教育中,教師要牢固樹(shù)立學(xué)生主體的意識(shí),積極創(chuàng)設(shè)情境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生由“要我學(xué)” “我會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變到“我要學(xué)”“我學(xué)會(huì)”上來(lái)。但在現(xiàn)實(shí)課堂中,教 師總放不下自己權(quán)威性的“架子”,習(xí)慣把創(chuàng)設(shè)情境的主動(dòng)權(quán)拽在手中,忽略學(xué) 生這一學(xué)習(xí)主體的地位,抑或壓根沒(méi)意識(shí)到要讓學(xué)生自主地占位課堂并生成出個(gè) 性張揚(yáng)的學(xué)習(xí)情境。課案二:歸有光項(xiàng)脊軒志細(xì)節(jié)描寫(xiě) 現(xiàn)實(shí)課堂:結(jié)合文中細(xì)節(jié)描寫(xiě)的相關(guān)詩(shī)句,師生常以問(wèn)答形式說(shuō)出祖母對(duì)孫兒的 憐愛(ài)和期望。就這樣這篇文章最為主要的以情感人的特色悄無(wú)聲息地從學(xué)生身旁 滑落,如此感人的細(xì)節(jié)并沒(méi)有“一石激起千層浪”,有效地激蕩出學(xué)生更多的情 感
5、漣漪。生本課堂:先讓學(xué)生找出并結(jié)合對(duì)“娘以指叩門(mén)扉曰:兒寒乎?欲食 乎? ” “比去,以手闔門(mén)” “頃之,持一象笏至”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)詩(shī)句的理解,生 成出“那時(shí)那語(yǔ)”的情境。再讓同學(xué)之間、師生之間緊扣“叩門(mén)” “闔門(mén)”等動(dòng) 作和相關(guān)話(huà)語(yǔ)進(jìn)行情態(tài)模擬。通過(guò)反復(fù)揣摩、互鑒,“那時(shí)那語(yǔ)那情”恍若眼前,讓人身臨其境;那種“如在昨日,令人長(zhǎng)號(hào)不自禁”的切膚之痛,使人感同身受。此時(shí)哪里還需老師勞心費(fèi)神地去說(shuō)個(gè)不休?接著聯(lián)系學(xué)生的生活細(xì)節(jié)再作一拓 展與延伸,課堂情境已是“執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎”。對(duì)富有細(xì)節(jié)、故事情節(jié)的篇章,如雷雨 廉頗藺相如列傳等,讓學(xué)生進(jìn)行 情態(tài)模擬、故事演繹、片段表演等,他們常有奇思妙想,
6、會(huì)編導(dǎo)出一段段令人匪 夷所思的新“故事”,能表演出一幕幕的個(gè)性各異的新“情境”。 這種“仁者見(jiàn) 仁,智者見(jiàn)智”情境創(chuàng)設(shè),既“顧及學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的自我發(fā)展方向和學(xué)習(xí)需 求等方面的差異”,又更加符合中學(xué)生的年齡特征、 興趣愛(ài)好和學(xué)習(xí)實(shí)際,真正 發(fā)揮并體現(xiàn)出學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主體性,為有效教學(xué)的實(shí)施奠定了基礎(chǔ)。三是構(gòu)建“以生為本”的探究活動(dòng),挖掘?qū)W生潛能“在人心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、 研究者、探索者。”(蘇霍姆林斯基)筆者認(rèn)為,語(yǔ)文教學(xué)要敢于擯棄那種一上 課就從作者、背景、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等來(lái)個(gè)“拉網(wǎng)式”的串講教學(xué),應(yīng)勇于采取“以 生為本”的探究活動(dòng),不斷挖掘?qū)W
7、生的潛能,讓他們?cè)谔骄窟^(guò)程中不同層次地獲 得成功的情感體驗(yàn)。課例三:項(xiàng)羽之死項(xiàng)羽形象 根據(jù)項(xiàng)羽的英雄末路的具體事件對(duì)項(xiàng)羽的形象作簡(jiǎn)要分析?,F(xiàn)實(shí)課堂:瀏覽課文之后,學(xué)生逐句逐段地尋找那些事件, 并對(duì)應(yīng)地寫(xiě)出項(xiàng)羽的 形象特征并做些解釋。這樣“寂寞”的課堂耗時(shí)多,又容易讓學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移或 思維停滯,更談不上對(duì)人物進(jìn)行拓展性評(píng)價(jià)。生本課堂:小組合作,分工探究,互學(xué)互鑒。經(jīng)小組成員各自思考后,有的只找出了“四面楚歌”“霸王別姬”等較大事件進(jìn)行交流,說(shuō)出項(xiàng)羽的兒女情長(zhǎng)、英勇善戰(zhàn)的形象;有的發(fā)現(xiàn)了“屬者漸少”“田父紿之”“故人叛之”等事情,從 中還解讀出項(xiàng)羽重義深情、剛愎自用等性格特征,并在小組中、講臺(tái)前精彩展示。在探究活動(dòng)中,他們不僅學(xué)到了知識(shí)與技能,還挖掘出自身分析與辯論、交流與 合作的能力?!吧尽碧骄炕顒?dòng)更關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和對(duì)作品的感悟差異,將學(xué)習(xí)的自主權(quán) 還給學(xué)生,讓學(xué)生從字句語(yǔ)段中跳了出來(lái),自由思索、自在對(duì)話(huà),使之真正成為 文海中的“一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者”。當(dāng)然,在探究過(guò)程時(shí)老師不能置身 于外,而應(yīng)適時(shí)適度地導(dǎo)學(xué)釋疑。在現(xiàn)實(shí)課堂與生本課堂的長(zhǎng)期觀察與不斷實(shí)踐中,不難發(fā)現(xiàn):
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