從《鮑鵬山新說水滸》想到文本細(xì)讀

1、來源網(wǎng)絡(luò)，僅供個人學(xué)習(xí)參考1 / 6從鮑鵬山新說水滸想到文本細(xì)讀浙江省臺州市實驗小學(xué)趙永攀去年年底，上海電視大學(xué)副教授鮑鵬山開始在 百家講壇 新說“水滸，” 創(chuàng)下自2008年10月以來百家講壇最高收視率。其原因何在，用鮑教授話 來說，就是講解盡量遵循兩多兩少的原則： 即少講情節(jié)，多講細(xì)節(jié)；少說是什么， 多講為什么；用觀眾的話來說， 就是鮑教授善于透視事情本質(zhì)， 能夠引導(dǎo)讀者共 同思考。其實，說得簡單一點，新說水滸的精彩完全來自于對文本的細(xì)讀。而文 本細(xì)讀也正是當(dāng)前廣大語文教師所孜孜一求的最高境界，鮑教授的細(xì)讀水滸 無疑給我們帶來了新的啟示。一、探究閱讀自己的娘子被調(diào)戲，林沖為何不踹門而入？ 當(dāng)

2、林沖得知自己的娘子被高衙內(nèi)騙到好友陸謙家后， 積極忙忙趕去。 作 為一般人碰到這種情況都會怒發(fā)沖冠，三拳兩腳就會把門給踹開。 但是林沖卻不 是這樣，而是很安靜地站在門口喊了一聲： “大嫂，開門?！贝哐脙?nèi)逃走后，才把 魯謙家砸得粉碎。這一不和常理的舉動，鮑教授的分析是：高衙內(nèi)在岳廟調(diào)戲自己的妻子，林沖就不敢打，這一次就更不敢打了。 因為自己是高衙內(nèi)養(yǎng)父高俅的部下， 如果打了高衙內(nèi)， 以后就沒有前程了。 林沖 不能打高衙內(nèi)， 所以也就不能夠沖進(jìn)去； 不能夠沖進(jìn)去， 那就只能夠喊自己的娘 子來開門?！昂啊笔墙o娘子聽的，也是給高衙內(nèi)聽的。林沖的這一行動，其實就是 給衙內(nèi)一個逃走的時間， 免得兩人相見

3、，打也不是，不打也不是。 由這樣一個“喊” 字，我們可以看到林沖軟弱的一面 思考】將解讀停留在文本的字面上， 一目十行，浮光掠影，半間不界， 淺嘗輒止，忽視文章的藝術(shù)性、內(nèi)隱性，缺乏教學(xué)的深度、厚度和廣度。這是當(dāng) 下文本解讀最常見的現(xiàn)象。葉圣陶先生來源網(wǎng)絡(luò)，僅供個人學(xué)習(xí)參考2 / 6在他的語文教育二十韻里說， “一字未 宜忽，語語悟其神”。許多寫事或以事寫人的文章，文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，前后連貫，交 代的每一處小細(xì)節(jié)對事態(tài)發(fā)展或反映人物品質(zhì)起著一定的作用。 這樣的細(xì)節(jié)可能 是一句話、一個眼神、一個動作，也可能是環(huán)境的描寫。引導(dǎo)學(xué)生抓住細(xì)節(jié)進(jìn)行 感悟，可以點燃學(xué)生智慧的火焰，讓學(xué)生的體會更深刻。二、批判

4、閱讀林沖和魯智深，誰是真正的英雄？高衙內(nèi)在京城糟蹋良家婦女， 滿京城都知道， 作為八十萬禁軍教頭的林 沖當(dāng)然也知道。 但是林沖從來沒有站出來制止， 更沒有出面懲罰高衙內(nèi)。 而魯智 深偶然在酒店里聽說鎮(zhèn)關(guān)西霸占了金翠蓮， 馬上就義憤填膺， 飽以老拳， 直至把 對方打死。面對兩人的不同做法，鮑教授采取了批判性閱讀：在廣大讀者的心目中， 林沖是一位頂天立地的英雄， 但是從面對高衙內(nèi) 的胡作非為來看，林沖卻顯得那樣地膽小怕事。在林沖的心中，只有一個希望， 就是這個災(zāi)禍不要降臨到自己的頭上。 只要與己無關(guān)， 就閉上眼睛不管了。 孔子 說：“見義不為，無勇也。”林沖連與高衙內(nèi)對抗的勇氣都沒有，那能算得上英

5、雄呢？ 即使是英雄，也是逼成的英雄， 也是后來的英雄， 而他自己卻從來沒有想做過英 雄。魯智深則是天生的英雄， 他不光會反抗加在自己頭上的不公， 也會反抗加在 別人頭上的不公，所以魯智深才是真正的英雄。【思考】批判性解讀是指跳出文章之外， 運用批判思維方式對課文內(nèi)容， 學(xué)習(xí)方式等進(jìn)行冷靜思考， 發(fā)表獨立見解的思維過程。 而這種思維能力的培養(yǎng)重 點因落實在“懷疑，批判，獨見”上。當(dāng)前語文教學(xué)對文本的把握大多依賴教參，依賴名家的理解，教參怎么說，我就怎么說，名家怎么講，我也怎么講。戰(zhàn)戰(zhàn)兢 兢，不敢越雷池一步。沒有自己獨立的思考，更缺乏對文本的批判性解讀能力。 鮑老師對林沖的另類解讀帶給了我們新的啟

6、示， 教師應(yīng)在參照前人對文本解讀的 基礎(chǔ)上，不斷過濾、提煉自己的觀點，形成獨特的見解，因此閱讀不應(yīng)是無目的 的欣賞，應(yīng)該看成是有意義的創(chuàng)造。三、潛心會文洪教頭與林沖素昧平生，緣何會妒火中燒？林沖來到柴進(jìn)莊上， 遇到了柴進(jìn)的師傅洪教頭。 洪教頭見了林沖， 很不 得一口來源網(wǎng)絡(luò)，僅供個人學(xué)習(xí)參考3 / 6把他吞了。洪教頭和林沖素昧平生， 無怨無仇。林沖只是一個過路的囚犯， 洪教頭為什么這樣的蠻橫無理呢？隱蔽在他內(nèi)心深處的到底是一種什么樣的仇 恨呢？鮑教授從一個吞字解讀出洪教頭的嫉妒心，又圍繞嫉妒一詞，旁引左證， 潛心會文，進(jìn)行了細(xì)致入微的分析：一個人之所以遭人嫉妒， 就一定有他的資本， 有他的優(yōu)點

7、， 有別人所不 能及的地方。 嫉妒往往發(fā)生在比較親近的， 有共同利益的人的身上。 林沖雖然是 一位命運多舛的人物， 是一個遭遇了重重苦難的人物， 但是他還是有讓別人嫉妒 的資本，這個資本就是他的武功，他在江湖上的名望，他曾經(jīng)得到過的職位。洪 教頭對于林沖屬于同行嫉妒， 因為洪教頭和林沖一樣都是屬于槍棒教練。 如果林 沖是個文人，洪教頭肯定不會嫉妒他了。鮑教授最后還總結(jié)出了嫉妒的三定律：1、優(yōu)先性：不能容忍別人擁有自己沒有的東西；2、私有性：不能容忍別人奪 走原來自己占有的東西；3、排他性：不能容忍別人分享以前自己獨自占有的東 西?！舅伎肌恐麑W(xué)者王國維曾說“詩人對于宇宙人生，須入乎其內(nèi)，又須

8、出乎其外，入乎其內(nèi)，故有生氣，出乎其外，故有高致”文本細(xì)讀也需如此，入乎其內(nèi)”就是能引導(dǎo)學(xué)生深入文本，挖掘隱藏在文字背后的深刻內(nèi)涵。 “出乎其 外”就是能走出文本，不拘泥于文本內(nèi)容的束縛，聯(lián)系更深廣的社會內(nèi)容來加深 學(xué)生對文本的深入理解。 鮑教授對林沖棒打洪教頭的解讀就做到了這一點： “入乎 其內(nèi)”是通過“吞”字分析洪教頭緣何對林沖妒火中燒；“出乎其外”則是走出文本，對“嫉妒”進(jìn)行多方位分析，從而使讀者認(rèn)識到水滸傳描寫人情世故的深刻與 傳神。四、 對比閱讀梁山泊是大地方， 還是小地方？ 晁蓋、 宋江做了梁山泊的寨主后，但凡有好漢來投， 他總是親自迎接到 金沙灘上， 這是宋江的風(fēng)格。 而白衣秀士

9、王倫呢？面對林沖上山入伙， 不是熱情 相迎，而是大大咧咧地坐在聚義廳的交椅上。 林沖從金沙灘上岸， 經(jīng)過漫長的山 道。一直走到聚義廳，王倫仍然坐在椅子上，不僅不下來迎接，而且連一個招呼 也不打。針對這三個人的不同表現(xiàn)，鮑教授的見地一針見血：當(dāng)林沖央求王倫留下自己的時候，王倫說：“我這是個小去處，怎么安得 著你呢？來源網(wǎng)絡(luò)，僅供個人學(xué)習(xí)參考4 / 6休怪，休怪。 ”梁山在晁蓋的手下，在宋江的手下就變成了一個大地方， 而在王倫的手下，怎么就是一個小地方呢？原因是：眼界有大小，胸襟有大小， 志向有大小，沒有小地方，只有小人物。 說白了，王倫就是一個小人物。 當(dāng)晁蓋、 吳用劫了生辰綱上梁山入伙時， 王

10、倫又拿出對付林沖的辦法來對付晁蓋。林沖一 氣之下殺了王倫， 把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。這也就是小人物的下場。【思考】對比閱讀， 是一種在大腦中確定事物的異同以及判斷分析和歸 納綜合的思維過程，通過比較，能使閱讀后的記憶更深，理解更透，啟示更多， 訓(xùn)練出來的能力更強。帶著比較閱讀的意識去“厚”讀文本，才使我們更細(xì)致、更 深入的了解的作品，了解了作者，沒有這種比較，也許，不會關(guān)注到更多。把王 倫與晁蓋、宋江進(jìn)行比較， 我們可以更清楚地了解到王倫的下場是必然的， 因為 在梁山那樣英雄齊聚的地方，是沒有小人的容身之處的。在我們的語文教學(xué)中，也可以對不同的人物進(jìn)行對比，對同一作者的不同文章進(jìn)行對比，對

11、同一主題的 不同文本進(jìn)行對比，這樣帶給我們的啟示會更多，更廣。五、知人論世殺人奪妻的計謀在堂堂太尉府為何光明正大？ 高衙內(nèi)因得不到林沖的娘子而病到。 陸謙和富安策劃了一個陷害林沖的 連環(huán)計。 當(dāng)高俅的心腹都管來看望高衙內(nèi)的時候， 他們告訴都管， 若要衙內(nèi)的病 好，必須求助于太尉， 讓太尉來決定害了林沖的性命， 這樣才能讓林沖的老婆和 高衙內(nèi)在一起。 他們直言不諱地那這個陰險的計謀告訴了都管。當(dāng)都管把這個連 環(huán)計告訴了高俅以后，高俅就說，既然如此，你把那兩個人叫來，我們商議。這 樣一個傷天害理的事情， 他們卻堂而皇之公開策劃。 鮑教授由此分析出了當(dāng)時社 會的黑暗：陸謙和富安把謀害林沖的計策直接告

12、訴了老都管， 難道就不怕老都管反 對嗎？因為他們知道老都管和他們一樣也不是好東西。 事實也確是如此， 當(dāng)老都 管聽了他們的主義之后，一刻都沒有猶豫，馬上就認(rèn)可了。在堂堂的太尉府里， 談?wù)撝\害一個人的性命， 沒有來源網(wǎng)絡(luò)，僅供個人學(xué)習(xí)參考5 / 6一個人阻攔， 沒有一個人反對， 而且不要一點點保 密。說明這個太尉府里沒有一個好東西，大家把對方都看穿了。 這個世界黑暗到 這個程度，殺人變成了如此正常的事情。而高太尉，不光是貪官，不光是污吏， 這個人簡直是無恥之尤。 偏偏這樣的人掌管著國家最高的軍事大權(quán)。 大宋王朝是 一種什么樣的狀況，讀者也就明白了。金圣嘆在水滸傳第一回里批道：“蓋不 寫高俅便寫一百八人，則亂自下生出；不寫一百八人，先寫高俅，則是亂自上作 也?！彼伎肌?知人論世的本意是了解作者的生活思想和寫作的時代背景， 才能客觀地正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。 其實我們也可以從文本中人物 的言行去了解當(dāng)時的社會環(huán)境。 在語文課本中， 有一