方言田野調(diào)查中的若干問(wèn)題小議

1、方言田野調(diào)查中的若干問(wèn)題小議（講座提綱）一、方言調(diào)查點(diǎn)的正確選取方言調(diào)查點(diǎn)的選取，宜按照調(diào)查的目的來(lái)肯定。對(duì)一片方言的選點(diǎn)，咱們主張先做面上的普查，按照面上的初步材料再行布點(diǎn)，如此可減少布點(diǎn)與調(diào)查的盲目性。比如粵語(yǔ)勾漏片的“廣寧”方言因臨近廣州，正受到廣府考語(yǔ)的日趨同化，很多全濁聲母常常利用字已經(jīng)送氣，所以不能作為勾漏片的代表點(diǎn)，只能作為輔助調(diào)查點(diǎn)。再如：惠州是廣東粵、客兩大方言的交壤區(qū)，若是從社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的角度考察考、客方言的融合、變異與彼此滲透，該點(diǎn)無(wú)疑是理想的選點(diǎn)；若是只從單一的方面去考察耳語(yǔ)或客話，想從該方言事實(shí)中得出某一方言的大體規(guī)律與特點(diǎn)，無(wú)論站在哪一角度恐怕都缺少典型性。二、發(fā)音人

2、的挑選發(fā)音人的選取直接關(guān)系記音的質(zhì)量與記音速度。理想發(fā)音人的選取要考慮以下三方面的情形。（一）發(fā)音人的母語(yǔ)環(huán)境2005年，我?guī)а芯可靶乓苏{(diào)查，物色的第一個(gè)發(fā)音人王某會(huì)說(shuō)信宜城關(guān)話，而且說(shuō)得還比較流暢，偶爾發(fā)覺(jué)其語(yǔ)流中全濁聲母仄聲字往往送氣，詢問(wèn)得知該發(fā)音人母語(yǔ)為信宜客家話，咱們不能不半途重選發(fā)音人。不否定，咱們物色的有些發(fā)音合作者確實(shí)會(huì)兼用本地的幾種方言，且?guī)追N方言都很流暢，但咱們?nèi)允亲⒅匕l(fā)音人純正的母語(yǔ)（從小學(xué)話的語(yǔ)言）基礎(chǔ)，因?yàn)樵诙喾窖约嬗玫倪M(jìn)程中，發(fā)音人往往免不了語(yǔ)音、辭匯的交叉與干擾，而記錄人卻不必然能分辨發(fā)音人非母語(yǔ)的干擾，如此就會(huì)影響田野調(diào)查材料的質(zhì)量。（二）年齡發(fā)音人的年齡直接

3、關(guān)系到語(yǔ)言調(diào)查的層次。就一般情形而言，在其他條件相同的情形下，咱們?nèi)允侵鲝埍M可能選取年紀(jì)稍大、閱歷較深的發(fā)音人。過(guò)于年輕音，第一缺乏的是生活的閱歷，對(duì)于很多老舊的事物一無(wú)所知，自然不能勝任咱們的調(diào)查任務(wù)。2011年5月，咱們赴陽(yáng)江調(diào)查發(fā)覺(jué)，城區(qū)與郊區(qū)北慣點(diǎn)的發(fā)音人已完全消失喉牙音合口成份，這與昔時(shí)黃伯榮先生的記音迥然有別。最后尋到一名81歲的老人，驗(yàn)證陽(yáng)江話合口成份的存在。這也可能是保留陽(yáng)江話合口成份的最后一代人，材料十分寶貴?？陀^而言，發(fā)音人年齡的考察是一個(gè)不能輕忽的重要因素，但不是絕對(duì)因素。在某些情形下，發(fā)音人的年齡與方言的新老層次并非一概都呈順比關(guān)系，在年齡上下相差不大的情形下，發(fā)音人的

4、語(yǔ)言質(zhì)量（發(fā)音是不是清楚、地道）是取舍的關(guān)鍵，這就需要咱們仔細(xì)甄別。（三）文化背景文化背景包括發(fā)音人閱歷、知識(shí)面。有些人雖然年紀(jì)適合，但知識(shí)面太窄，不熟悉常常利用字，也影響記音。有些發(fā)音人雖有交高的文化背景，但一直當(dāng)教師，受書(shū)面語(yǔ)的影響太深，且對(duì)本地農(nóng)村的情形了解甚少，也不是理想的發(fā)音人。另外，發(fā)音人的音感辨別能力、溝通能力和工作態(tài)度與調(diào)查進(jìn)展也有關(guān)系。三、調(diào)查記錄人的聽(tīng)記音能力調(diào)查人的聽(tīng)記音能力是田野作業(yè)的大體能力，即便前面幾項(xiàng)條件完全合梏,沒(méi)有該項(xiàng)大體功，仍然得不到合梏的田野材料。（一）國(guó)際音標(biāo)的把握、應(yīng)用能力熟練地掌握國(guó)際音標(biāo)符號(hào)的書(shū)寫(xiě)，準(zhǔn)確地把握每一個(gè)音素的音值特點(diǎn)是方言田野工作者的第

5、一項(xiàng)大體功。這一能力的取得需通過(guò)刻苦的訓(xùn)練。掌握國(guó)際音標(biāo)的目的是為了應(yīng)用。聆聽(tīng)錄音學(xué)習(xí)國(guó)際音標(biāo)是學(xué)習(xí)的方式之一，但絕不是的學(xué)習(xí)不能僅僅靠聽(tīng)錄音，尤其是塞擦音，目前質(zhì)量再高的錄音機(jī)也不能完全還原塞擦音的本色。另外,音標(biāo)的錄音件只能供學(xué)習(xí)者聽(tīng)與仿照，仿照、跟讀的正確與否，還必需由老師來(lái)裁決與指導(dǎo)。國(guó)際音標(biāo)最清楚、最真實(shí)的音感需從教師的實(shí)際發(fā)音示范中取得，學(xué)習(xí)者要解決的重點(diǎn)問(wèn)題是那些在聽(tīng)感上相近而實(shí)際不同的一組音的對(duì)比與辨別。在學(xué)習(xí)、訓(xùn)練進(jìn)程中，咱們要避免用視覺(jué)（看口型）代替聽(tīng)覺(jué)感知的學(xué)習(xí)適應(yīng)，因?yàn)槿祟惖恼Z(yǔ)言是為人的耳朵而設(shè)置的。不能否定，現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)儀器的應(yīng)用大大方便了咱們對(duì)語(yǔ)音細(xì)微特點(diǎn)的分辨與測(cè)

6、定，在某種程度上，它能更形象地將語(yǔ)音的聽(tīng)覺(jué)感知展示為視覺(jué)感知，但咱們不能因?yàn)橛邢冗M(jìn)儀器設(shè)備的依賴就此放松音標(biāo)聽(tīng)辨大體功的訓(xùn)練，因?yàn)檎Z(yǔ)音最終的有效裁定者是耳朵的取舍與認(rèn)同，這是任何先進(jìn)儀器所不能完全替代的事實(shí)。專業(yè)訓(xùn)練所掌握的國(guó)際音標(biāo)一般都是標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn)上的音素音值，咱們?cè)趯?shí)際語(yǔ)言記錄中的某些音并非都是標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn)上的音，板可能稍高、稍低或稍前稍后。準(zhǔn)確地把握這些特點(diǎn)，還必需經(jīng)受田野實(shí)踐的鍛煉。固然，若是連標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn)上的國(guó)際音標(biāo)都不能掌握，顯然無(wú)法做到后者。因此，嚴(yán)格的國(guó)際音標(biāo)聽(tīng)記訓(xùn)練往往在兼顧標(biāo)準(zhǔn)音的同時(shí)，宜運(yùn)用對(duì)比，感受一個(gè)音群中彼此相近又彼此微別的不同音。（二）客觀的辨音、比較能力客觀的辨別能力指獨(dú)立的聽(tīng)

7、音、辨音能力，要提示的是，避免在聽(tīng)記實(shí)踐中主觀的認(rèn)知誤導(dǎo)。1.避免主觀印象中的語(yǔ)音誤導(dǎo)比如：很多調(diào)查記音者的母語(yǔ)很少有一P、始一t等音位對(duì)立感，這一主觀印象往往容易妨礙記音的準(zhǔn)確。如：五華客話：HP:弒工耳P紐工耦扭偶P信都唐語(yǔ)：你nil3=耳ivil3捻non55工忍ivon55二賭1155H祖tu55丁utj53H精tcg53o上例各組中的兩個(gè)相近但卻不同的音，在相應(yīng)的方言中別離來(lái)自中古不同的聲紐，代表兩個(gè)不同音位，具有嚴(yán)整的規(guī)律。這一區(qū)別特征是被發(fā)音人再三確認(rèn)的事實(shí)，且有系統(tǒng)的語(yǔ)義對(duì)立例證依據(jù)。咱們?cè)谟浺魰r(shí)，若是不仔細(xì)辨別、審音,只憑主觀印象或適應(yīng)認(rèn)知來(lái)記音，會(huì)很容易將兩個(gè)不同的音位混為

8、一體，抹殺的將是該方言的一個(gè)重要的語(yǔ)音特征。在調(diào)查尋語(yǔ)勾漏話的某方言點(diǎn)時(shí)，咱們?cè)脧V州話與發(fā)音人交流，于是，會(huì)說(shuō)廣州話的發(fā)音人口中多次不自覺(jué)地出現(xiàn)全濁聲母送氣現(xiàn)象。當(dāng)咱們發(fā)覺(jué)這一誤導(dǎo)后，請(qǐng)求發(fā)音人返回本地話的語(yǔ)感重說(shuō)這些詞時(shí)，才明白發(fā)音人的誤讀源于咱們不自覺(jué)的誤導(dǎo)。要避免主觀認(rèn)知誤導(dǎo)，除具有語(yǔ)音聽(tīng)辨大體功外，還需要扎實(shí)的音韻功底。語(yǔ)音是有規(guī)律的，在一個(gè)具體的方言中，聲、韻、調(diào)的分合異同受制于該方言固有的音韻框架，也就是說(shuō)，某一方言同一韻攝中的字，其讀音具有相對(duì)嚴(yán)整的規(guī)律（即即是變異也會(huì)有內(nèi)在的支配規(guī)律）。把握這一音韻規(guī)律，咱們就可以從整體上駕馭一個(gè)方言音系的大體魄局，如此，即使發(fā)音人偶爾錯(cuò)讀、

9、誤讀的音，咱們也不難發(fā)覺(jué)。2,避免普通話認(rèn)知誤導(dǎo)從事方言工作的人很多均有普通話教學(xué)的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，這是優(yōu)勢(shì)，但也造成一些誤解。比如普通話的實(shí)際上有E、X、9三個(gè)常常利用變體，若是咱們本身對(duì)這三個(gè)變體的實(shí)際音值缺少辨別，就很容易將方言中的后元音m當(dāng)做中央9,或?qū)⒅醒?看成后元音口來(lái)認(rèn)同，這一錯(cuò)誤在現(xiàn)有記音材料中不鮮見(jiàn)。另外，普通話的后元音“?！焙芏嘟炭茣?shū)都誤以為是七號(hào)圓唇元音，這一先入為主的錯(cuò)誤認(rèn)知往往在咱們的頭腦中形成了固定的印象，也容易產(chǎn)生辨別上的誤導(dǎo)。3.避免書(shū)面詞語(yǔ)謨導(dǎo)咱們主張將字表中的字看成語(yǔ)素或詞來(lái)詢問(wèn)，但組詞藝術(shù)有專門(mén)大的講究，應(yīng)當(dāng)從發(fā)音人熟悉的角度來(lái)設(shè)計(jì)。經(jīng)驗(yàn)告知咱們，很多研究生在田

10、野實(shí)習(xí)中一味以書(shū)面語(yǔ)詞出問(wèn)，常常會(huì)適得其反，乃至造成誤解。比如“篥”（通三），若發(fā)音人只明白該字只有“建筑”一個(gè)義項(xiàng)，那么無(wú)論你怎么問(wèn)，斷不會(huì)取得那個(gè)字真實(shí)的口語(yǔ)讀音與另一個(gè)重要的常常利用義項(xiàng)“扎、捅”，即便在辭匯調(diào)查中可巧涉及到那個(gè)義項(xiàng)，也難勉要利用方框或記寫(xiě)另一個(gè)錯(cuò)字。再如“戟”（陌三），研究生在詢問(wèn)此字時(shí)，出舉了諸如“刀槍劍戟”、“農(nóng)奴戟”、“方天畫(huà)戟”、“折戟”、“荷戟”、“三叉戟”等一大量書(shū)面詞語(yǔ)啟迪發(fā)音人，弄得發(fā)音人愈來(lái)愈糊涂，因?yàn)檫@些詞語(yǔ)發(fā)音人從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)地過(guò)，只能為難地連連搖頭，調(diào)查人很可能就此作S;當(dāng)以本地植物“巴戟”出問(wèn)時(shí)，發(fā)音人當(dāng)即作出反映，連同詞語(yǔ)一路，準(zhǔn)確地說(shuō)出了那個(gè)字

11、的音。固然，若是調(diào)查人自己對(duì)“巴戟”一詞一無(wú)所知，那就只能真的作罷了。這一點(diǎn)也說(shuō)明，方言工作者應(yīng)當(dāng)具有較豐碩的知識(shí)面才能適應(yīng)工作需要。盡可能從發(fā)音者便于理解的角度出發(fā)，避免以書(shū)面色彩過(guò)濃的語(yǔ)詞出問(wèn)，才能達(dá)到調(diào)查的目的。（三）語(yǔ)音仿照能力發(fā)音仿照是為了田野記音驗(yàn)證的需要。仿照客觀上是將咱們所聽(tīng)到的某個(gè)音先變成自己的理解與認(rèn)同，因?yàn)橛米约旱淖彀头抡漳莻€(gè)音，等于將那個(gè)音用自己的舌頭與口腔體味了一遍，如此能讓記音者自己實(shí)實(shí)在在地感知該音的實(shí)際舌位與發(fā)音方式。當(dāng)咱們聽(tīng)到某個(gè)沒(méi)有十足把握的音時(shí)，必然要按照自己的認(rèn)知將所聽(tīng)到的音仿照一遍，提供給發(fā)音人來(lái)認(rèn)定是不是正確。若發(fā)音人認(rèn)可，即證明咱們的理解與認(rèn)知是對(duì)的；當(dāng)發(fā)音人不認(rèn)可，說(shuō)明咱們的理解與認(rèn)知錯(cuò)了，需要糾正。從那個(gè)意義上說(shuō)，“仿照”的目的是對(duì)咱們聽(tīng)音、辨音結(jié)果的有效驗(yàn)證。語(yǔ)音仿照能力不是天生的，仿照的關(guān)鍵仍然在“聽(tīng)”，只有聽(tīng)對(duì)了才可能有正確的仿照。在教學(xué)實(shí)踐中，咱們常常發(fā)覺(jué)有些研究生并不注重聽(tīng)辨，只注重簡(jiǎn)單的機(jī)械重復(fù)，因此，往往出現(xiàn)發(fā)音人發(fā)的是A音，學(xué)生仿照出的卻是B的結(jié)果