有關(guān)教育心理學(xué)書(shū)籍讀后感

1、讀學(xué)習(xí)這回事有感數(shù)學(xué)系 數(shù)學(xué)教育 2 班 曹宇 我選擇的有關(guān)教育心理學(xué)的書(shū)籍是 學(xué)習(xí)這回事，之所以選擇這本書(shū)不僅僅是因?yàn)樯?及心理學(xué)的知識(shí)，更重要的是因?yàn)檫@本書(shū)的作者萊特納在二十世紀(jì)七十年代初提出了一個(gè) “學(xué)習(xí)卡片”學(xué)習(xí)系統(tǒng)。該系統(tǒng)的目的在于給人們提供一套有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，可以讓學(xué) 習(xí)者在系統(tǒng)學(xué)習(xí)中復(fù)習(xí)、 牢記所學(xué)知識(shí)。 我相信在我以后的學(xué)習(xí)生活中， 通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)， 將會(huì)大大提高我的學(xué)習(xí)質(zhì)量。學(xué)習(xí)這回事是由德國(guó)心理學(xué)家塞巴斯蒂安萊特納所著。全書(shū)分為十個(gè)章節(jié)，通過(guò) 心理學(xué)、教育學(xué)、生物學(xué)各種角度，讓我們克服那些深植于人心、大腦中的對(duì)學(xué)習(xí)的偏見(jiàn)， 還詳細(xì)介紹了風(fēng)靡世界的一場(chǎng)記憶革命。只要你不停止

2、學(xué)習(xí)，一切皆有可能改變，一切皆 不會(huì)太遲。那首先來(lái)了解一下這本書(shū)的作者塞巴斯蒂安萊特納。 他出生于 1919 年，在維也納及法 蘭克福學(xué)習(xí)并研究法律。曾任記者最初探討的問(wèn)題是社會(huì)及法律問(wèn)題，隨后逐漸對(duì)醫(yī)學(xué)及 心理問(wèn)題產(chǎn)生了濃厚興趣。此書(shū)主要是以“記憶”這個(gè)詞為主線(xiàn)開(kāi)始介紹的。其中有一句話(huà)另我印象深刻“絕大 多數(shù)健忘的愚笨的人，都只是以我太笨，學(xué)不來(lái)”為借口而缺乏勇氣去學(xué)習(xí)，這些人認(rèn)為 聰明才智與愚笨是與身俱來(lái)的，遺傳的。并且不會(huì)改變的性格特征，為懷疑自己的能力找 借口。而其中最糟糕的借口是“我太老了” 。因?yàn)橐粋€(gè)十分精確的實(shí)驗(yàn)讓事實(shí)爭(zhēng)相大白。隨 著年齡的增長(zhǎng)，人們會(huì)越聰明。每增長(zhǎng)一歲，智商就增

3、長(zhǎng)一份。美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生從一個(gè)報(bào)童做起， 70 歲還開(kāi)了一家水泥工廠，并且還發(fā)明了許多東西，譬如說(shuō)灌漿程序。舉世聞名的意大利畫(huà)家提香，在85歲時(shí)創(chuàng)造了著名作品圣殤 。德國(guó)文學(xué)家歌德創(chuàng)作出浮士德的第二部時(shí)，已經(jīng)超過(guò) 80 歲了。所以，永遠(yuǎn)不要以年齡 太大為借口放棄學(xué)習(xí)。只要一個(gè)人不停止學(xué)習(xí)，一切永遠(yuǎn)不會(huì)太遲。智力衰退的原因不在 于年齡的增長(zhǎng)，而是歸結(jié)于大腦缺乏練習(xí)于太過(guò)懶惰。我想也許在讀完這一本書(shū)后，不會(huì)將它所有的內(nèi)容都牢牢記住，但通過(guò)這本書(shū)，我至 少能夠確信，或者是說(shuō)堅(jiān)信了一點(diǎn)，那就是“學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)不會(huì)晚”。并且總以智力為借口的話(huà) 也不會(huì)再出現(xiàn)。學(xué)習(xí)不好的問(wèn)題關(guān)鍵所在是，放棄學(xué)習(xí)，嫌自己年齡太大才

4、是真真正正的 愚蠢。雖然書(shū)中的觀點(diǎn)我也并不全部贊同，而且有些內(nèi)容讓我毫無(wú)閱讀的欲望，但是整本 書(shū)還是給人以一種積極向上的正能量。我相信沒(méi)有一本書(shū)能夠做到任何一點(diǎn)都讓人人信服， 讓人讀的還不心煩抑或是厭倦。能做到這一點(diǎn)的那就太可怕了，或者是讓人覺(jué)得不真實(shí)。不是有那么一句話(huà)叫“不夠完美，才是最可愛(ài)，美麗的嗎”。所以，我們可以追求完美，但 永遠(yuǎn)不要想著完美，那樣太過(guò)強(qiáng)求。也許是我不夠達(dá)到那種超脫的境界，我從來(lái)不認(rèn)為學(xué) 習(xí)是一件多么開(kāi)心、快樂(lè)、容易并讓人忘記一切的事情，也許我的興趣讓我很有激情，興 奮不已，但我相信那只是內(nèi)分泌麻醉了我，讓我暫時(shí)忘記痛苦，拋開(kāi)煩惱。盡管如此，我 還是要聲明一點(diǎn)，那就是我

5、一直堅(jiān)信學(xué)習(xí)是一輩子的事，盡管有痛苦，盡管有不易。所以， 我們要做的就是從各方面找到興奮點(diǎn)，那些讓我們忘記痛苦，煩惱的東西，讓我們?cè)趯W(xué)習(xí) 之路上走的并不要那樣坎坷，也許還會(huì)很快樂(lè)。由此，我不由得對(duì)我今后的學(xué)習(xí)之路進(jìn)行了思考?？v觀現(xiàn)在各大城市、區(qū)縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)對(duì)教師的要求，我突然有一種不知所措的感覺(jué)，也許， 也許這種感覺(jué)一直就存在，只是我以為他離我還太遙遠(yuǎn)，一直一直沒(méi)有去在意他，或是刻 意回避他，但現(xiàn)在是箭在弓上一一不得不發(fā)。所以，我很無(wú)力，很茫然，不知道該怎么做， 該去哪兒，不知道該如何去面對(duì)，更加不知道我該如何努力，努力的方向。現(xiàn)在的我就像 在沙漠中迷失了方向的人，有著對(duì)生命的渴望，但無(wú)力，很無(wú)力

6、，甚至有點(diǎn)絕望了。這讓 我很挫敗，我想努力，但是沒(méi)有明確的方向，沒(méi)有指引我的路標(biāo)。我知道，我需要學(xué)習(xí)的 東西太多太多，不僅僅限于書(shū)本上的知識(shí)，還有即將面臨的社會(huì)。應(yīng)付那個(gè)對(duì)我來(lái)說(shuō)熟悉又陌生的社會(huì)，該怎樣是我的人生道路不至于偏離我預(yù)計(jì)的軌道太遙遠(yuǎn)，該怎樣是我處之 泰然，榮辱不驚。想了想，也許答案很簡(jiǎn)單，經(jīng)驗(yàn)、時(shí)間，他們能讓我更完善。我該怎么 形容現(xiàn)在的感覺(jué)喃，挫敗，無(wú)語(yǔ)，煩躁，失落？都不能形容，無(wú)盡的復(fù)雜。有人說(shuō)追尋夢(mèng) 想的過(guò)程是最美好的，我想也許是我太過(guò)偏激，太過(guò)執(zhí)著，我不這樣認(rèn)為，我不認(rèn)為追尋 夢(mèng)想的過(guò)程很美好。這的的確確是我內(nèi)心的真實(shí)想法。我一點(diǎn)也不喜歡，甚至說(shuō)是厭惡這 種陌生帶給事物我的

7、局促不安、恐慌以及那所謂動(dòng)力的壓力所給與我的緊迫與痛苦。也許, 正因?yàn)樽畛醯目只牛话才c過(guò)程的痛苦才存托出結(jié)局或是你成功后的珍貴與不已，那，我 只能說(shuō)，我無(wú)話(huà)可說(shuō)。只能說(shuō)你的認(rèn)同是換一種形式的站著說(shuō)話(huà)不腰疼。當(dāng)我在冥思苦心 一道數(shù)學(xué)題而最后還毫無(wú)辦法時(shí)，這一切過(guò)程是美好的說(shuō)法都是放屁。我想大多數(shù)成功的 人，再回首自己艱辛的奮斗之路時(shí)都會(huì)加以美好，加以在美。那是他們現(xiàn)在成功了，他們 站在了另外的角度了，如要真的剝奪他們現(xiàn)在的一切，將他們送回到那段他們念念不忘的 奮斗時(shí)光，那看看他們是否還覺(jué)得那是美好的。所以，每一個(gè)不在經(jīng)歷別人生活的人都沒(méi) 有資格去要求、批判別人。正因?yàn)槿绱?，我才覺(jué)得我們需要學(xué)習(xí)，給予自己力量，去減少恐慌、不安，減少痛苦， 更加快速，平安的到達(dá)我們所追尋的夢(mèng)想的盡頭。而我們能夠做的也只有這些，既