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文檔簡介
1、本文整理于網(wǎng)絡(luò),僅供閱讀參考發(fā)問的精神自學(xué)階梯評估測試題知識掌握1 .本文是一篇立論與駁論相結(jié)合的議論文,立論就是自己的觀點(diǎn)正確,駁論就是反面論證 。2 .這篇文章的意圖是 ,它把 比作封鎖在秘庫石室里的珍奇,把 比作開啟這石室的鑰匙。能力提高閱讀發(fā)問的精神(節(jié)選),完成1-4題。我們?nèi)粘K娝勊佑|的事物里,有很多的道理。大家 因?yàn)闀r(shí)常見到聽到接觸到,都覺得那些事物平淡無奇,不足介意。 其實(shí)這是一種損失。事物的道理不比課本的文字、 教師的講解,看了聽了就懂。 這種道理猶如封鎖在秘庫石室里的珍奇,我們要用一把鑰匙去開 啟。這把鑰匙就是發(fā)問的精神。發(fā)問是思想的初步,研究的動機(jī)。一切知識的獲得,
2、大都 從發(fā)問而來;新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。能發(fā)問、勤奮 發(fā)問的人,頭腦自然會日益豐富,眼光自然會日益敏銳。別人不 肯動腦筋的地方,他偏會想出驚人的見解;別人以為平常的事物, 他偏會看出不平常的道理。這樣的人,古今中外都有的是。蘋果落地,是多么平常的事情,牛頓看見了,卻要問出個(gè) 所以然來,結(jié)果創(chuàng)立了 “萬有引力”說,支配了人類思想壺水滾沸,誰不常常見到?只有瓦特把它當(dāng)作問題研究, 因而發(fā)明了蒸汽機(jī),使人類至今蒙受其利。生、老、病、死,都是極普遍的人生現(xiàn)象,釋迦牟尼偏偏 要尋根究底,求個(gè)解答。他因此拋棄尊位和家庭,獨(dú)自去潛修靜 想,終于創(chuàng)立了佛教。我們中國的孔子,也是個(gè)好問的人。他到太廟里
3、去,看見 每樣事物都要問。他知道老子熟悉典籍,就去向老子問禮。他能 夠成為萬世景仰的圣人,難道真是天生的?1 .畫線句中的“這”指什么?為什么說“這是一種損失”?2 .選文所舉的四個(gè)例子有什么共同點(diǎn)?3.請從下面四句話中選出本文的論點(diǎn)a.我們?nèi)粘K娝勊佑|的事物里,有很多的道理。b.發(fā)問的精神是打開知識寶庫的鑰匙。c.發(fā)問是思想的初步,研究的動機(jī)。一切知識的獲得,大都 從發(fā)問而來;新發(fā)明、新創(chuàng)造也常常由發(fā)問開端。d.能發(fā)問、勤發(fā)問的人,頭腦自然會日益豐富,眼光自然會 日益敏銳。4.請劃分段落弁歸納段落大意。延伸拓展(一)學(xué)問學(xué)問,要有所學(xué),必先有問,要有所問,必先有疑。 疑是發(fā)現(xiàn)問題,問是
4、提出疑問,疑問解決了,就獲得了學(xué)問。古今許多大學(xué)問家,都是學(xué)中有疑,善于發(fā)問的人。清朝 乾隆年間,有一個(gè)學(xué)者,名叫戴震。他幼年讀書時(shí),就曾接二連 三地向老師提出疑問,由于他讀書總是打破沙鍋問到底,勤于思 考,敢于提問,在學(xué)業(yè)上取得了很大成就,最后成了一個(gè)著名的 思想家。在人們求知的道路上,懷疑猶如一粒學(xué)問的種子,沒有它 就決不會開出知識的花,結(jié)出智慧的果。 ;沒有對“地 心說”的懷疑,就不會有哥白尼“日心說”的產(chǎn)生。法國偉大的 作家巴爾扎克說:“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑義地是問號,而 生活的智慧,大概都在逢事問個(gè)為什么?!钡菓?yīng)當(dāng)指出的是,任何有效的懷疑,都必須以大量的實(shí) 際材料為基礎(chǔ)。比如
5、達(dá)爾文對“物種不變論”所進(jìn)行的挑戰(zhàn),決 不是一時(shí)的發(fā)現(xiàn),而是他作了歷時(shí)5年的環(huán)球旅行,收集了大量的動植物標(biāo)本,潛心觀察的結(jié)果。沒有大量豐富的資料,達(dá)爾文 決不會提出有價(jià)值的懷疑。疑之所以貴,就貴在敢于思索,敢于設(shè)想,敢于創(chuàng)新,敢 于發(fā)現(xiàn)真理。讓我們舉著問號這把鑰匙,去打開知識寶庫的大門 吧!1 .根據(jù)上下文,填入段橫線處恰當(dāng)?shù)囊痪涫莂.由于“物種不變論”被達(dá)爾文懷疑,因而創(chuàng)立了 “進(jìn)化論”。 b.由于達(dá)爾文對“物種不變論”懷疑,因而創(chuàng)立了 “進(jìn)化論”。c.沒有對“物種不變論”的懷疑,哪會有達(dá)爾文“進(jìn)化論”的創(chuàng)立。d.沒有對“物種不變論”的懷疑,就不會有達(dá)爾文“進(jìn)化論” 的創(chuàng)立。2 .本文的中心
6、論點(diǎn)是a.學(xué)要先問,問要先疑。b.學(xué)貴有疑。c.古今許多大學(xué)問家,都是學(xué)中有疑,善于發(fā)問的人。d.學(xué)中有疑,善于學(xué)問。3 .段運(yùn)用的論證方法有a.例證法b.引證法c.對比論證d.比喻論證4 .段都有達(dá)爾文創(chuàng)立“進(jìn)化論”的事例,作者為什么要 分開來寫?5 .段畫橫線詞語“接二連三”和“總是”各有什么含義? 如果刪掉這兩個(gè)詞,表達(dá)效果會有什么不同?6 .寫出段的分論點(diǎn)。(二)“蒙鳩溪巢”說的是有一種叫蒙鳩的鳥,用自己的毛發(fā)編 織羽毛來筑巢,很精美。但它卻把巢系在葦苕上,結(jié)果,風(fēng)一吹, 卵破子死,多么可悲的結(jié)局!這一切都是因?yàn)樗嫡卟划?dāng)?。∶渗F如果懂點(diǎn)常識的話就該知道,嫩蘆葦是 *不住的,只有 在堅(jiān)
7、實(shí)的基礎(chǔ)上,才能巢無恙、卵不破,可見堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)是那么 重要。干任何事都要有基礎(chǔ),基礎(chǔ)越厚實(shí),越鞏固,事情就越有 做好的可能,俗話說多高的基礎(chǔ)多高的墻,就是這個(gè)道理。法國 著名的小說家福樓拜就很明白這個(gè)道理,因此他在教導(dǎo)他的學(xué)生 莫泊桑時(shí)就采用這個(gè)辦法。他不許莫泊桑發(fā)表作品,而是讓他做 一篇篇習(xí)作,修改一篇篇文章,逐字逐句推敲,就這樣過了十幾 年。有一天福樓拜對莫泊桑說:“你可以發(fā)表作品了?!苯Y(jié)果,莫 泊桑發(fā)表的第一篇作品羊脂球就使他一舉成名,這是偶然的 嗎?是機(jī)遇嗎?都不是,而是莫泊桑在這十幾年中打下了堅(jiān)實(shí)的 基礎(chǔ),是多少篇習(xí)作凝聚出了羊脂球。人們往往只看到莫泊桑 的一連串成就,在驚嘆之余為什
8、么不追溯一下他那十幾年艱辛呢? 這十幾年的生涯才是值得大書而特書的呢。不腳踏實(shí)地,而輕舉妄動;不扎根原野,就飄飄然,這是 注定要失敗的。在古希臘傳說中有這樣一個(gè)故事:一位頂天立地 的大英雄是天神宙斯和大地女神的兒子,在作戰(zhàn)時(shí),他只要站在 堅(jiān)實(shí)的陸地上就能戰(zhàn)無不勝,這是因?yàn)榇蟮啬赣H給了他無窮的力 量,他的敵人正是看中這一點(diǎn),在一次作戰(zhàn)中把他舉到空中扼死 了,這是多么有力的證明??!王安石的傷仲永不也說的這類事嗎?方仲永無師自通, 幼能作詩賦詞,他父親天天帶他到富紳家去作詩, 而荒廢了學(xué)業(yè), 幾年后,仲永的詩作便平平了。按理說,仲永有比別人得天獨(dú)厚 的一面,他聰明過人,但是由于他沒有充分利用它,沒有
9、為它添 傳加瓦,使這薄薄的基礎(chǔ)很快就崩潰了。這是多么可悲的事情。沒有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),就像水中浮萍,隨風(fēng)飄蕩;沒有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),就像在懸崖峭壁,岌岌可危;沒有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),無 異于空中樓閣,隨時(shí)有崩塌的可能。牛頓曾說過:我是站在巨人的肩膀上看世界的。巨人的肩膀,多么厚實(shí)的基礎(chǔ)。只有這樣的基礎(chǔ)才造就了像牛頓、愛因斯 坦、莫泊桑、居里夫人這樣的偉人。我們青年現(xiàn)在正風(fēng)華正茂、意氣風(fēng)發(fā),這是打好基礎(chǔ)的好 時(shí)光,要實(shí)現(xiàn)自己的理想,要以身報(bào)國,那么現(xiàn)在就打好基礎(chǔ)吧, 只有這樣,才能在這以后“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”O(jiān)1 .分析文章的結(jié)構(gòu),填空回答。(1)引論是第段;(2)本論是第段;(3)結(jié)論是第 段。2 .
10、比較段和段所用的論證方法,填空回答。(1)這兩段共同使用的論證方法有 。(2)除此而外,段還用了 法,段還用了 法。3 .段用的是什么表達(dá)方式?簡要說明這一段的作用。參考答案【知識掌握】1 .正面論證相反的論點(diǎn)不正確2 .提倡發(fā)問事物的道理發(fā)問的精神【能力提高】1 .大家覺得日常所見所聞所接觸的事物平淡無奇不足介意。 因?yàn)檫@些日常所見所聞所接觸的事物中有很多的道理。2 .在平常的事物中發(fā)現(xiàn)不平常的道理從而有了偉大的創(chuàng)造。3 . c4 .選文可分三部分:第一部分(1 3)用人們對日常事物的 態(tài)度引出“發(fā)問的精神” o第二部分(4)點(diǎn)明論點(diǎn)。第三部分(5 8)舉例說話只有善于發(fā)問才能有所創(chuàng)造?!狙由焱卣埂浚ㄒ唬?. d2 . b3 . abd4 .兩處使用是為了分別論證三、四兩段中的分論點(diǎn)。5 .“接二連三”說明提問次數(shù)多,不厭其煩;“總是”說明他一向如此,這兩個(gè)詞充分體現(xiàn)了戴震勤學(xué)好問精神,如果刪去, 就不能有力地論證開頭的分論點(diǎn)。6 .古今許多大學(xué)問家,都是學(xué)中有疑,善于發(fā)問的人。在人
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