攝影藝術系統(tǒng)論

1、攝影藝術作為一門現(xiàn)代造型藝術,“它是攝影師運用照相機作為基本工具,根據創(chuàng)作構圖將人物或景物拍攝下來,再經過暗房工藝處理,塑造出可視的藝術形象,用來反映社會生活與自然現(xiàn)象,并表達作者思想情感的一種藝術樣式?！睌z影藝術創(chuàng)作作為一項藝術創(chuàng)造工程,又是一項豐富復雜的系統(tǒng)工程。因此,研究這門現(xiàn)代造型藝術的系統(tǒng)工程,最佳選擇就是運用西方現(xiàn)代先進而又科學的系統(tǒng)論的理論與方法。把整個攝影藝術作為一個大的母系統(tǒng),逐層分解為子系統(tǒng)、子子系統(tǒng),既研究各層級的子系統(tǒng)的基本特征及其相互之間的關系,又研究它們與母系統(tǒng)之間的關系,形成一個完整的系統(tǒng)論的理論框架與理論體系。本文對此作嘗試性研究,以作引玉之磚。一、審美特征系統(tǒng)

2、攝影藝術母系統(tǒng)中的第一個子系統(tǒng),是它的審美特征系統(tǒng)。也就是說,要進行攝影藝術創(chuàng)作,首先必須把握攝影藝術的審美特征,即以美學的高度與深度,來審視、觀照、指導攝影藝術創(chuàng)作。美學被黑格爾稱作“藝術哲學”,它是“研究人對現(xiàn)實的審美關系和審美意識,美的創(chuàng)造、發(fā)展及其規(guī)律的科學”。美學原從屬于哲學,1750年德國的鮑姆加登發(fā)表美學一書,正式建立起美學的獨立學科,但仍帶有一定的哲學因素。而哲學與藝術又分別代表著人類理性的最高形式與人類感性的最高形式。因此可以說,審美特征系統(tǒng),就是攝影藝術系統(tǒng)中的一個“軟系統(tǒng)”與“基礎系統(tǒng)”,它對于整個攝影系統(tǒng),具有高屋建瓴和深層開掘的重要作用。具體而言,攝影藝術系統(tǒng)的審美特

3、征子系統(tǒng),又可以再細分為以下幾個子子系統(tǒng):(一造型性攝影藝術屬于造型藝術范疇,造型性是它的本體審美特征之一。它用構圖、影調、色彩在二度空間里塑造藝術形象,表達思想感情。這就要求攝影師注意觀察生活,善于捕捉人物或事物具有典型意義的外部特征。當然,這并不意味著攝影藝術只注重“形似”而忽視“神視”,恰恰相反,攝影藝術要求“以形寫神”、“形神兼?zhèn)洹?即通過人物或事物的外部形象,表現(xiàn)出人物或事物的內部精神氣質、思想感情或本質特征。在這方面,有許多成功的例證。例如意大利著名攝影家喬·洛蒂拍攝的作品周恩來,就選取了周恩來總理坐在沙發(fā)上沉思的外部形象,表現(xiàn)出周總理鞠躬盡瘁、死而后已的崇高的精神風貌。

4、(二直觀性直觀性也是攝影藝術本體審美特征之一。直觀性與造型性密切相關,也可以說,直觀性是由造型性派生出來的。直觀性又稱“可視性”,即看得見的特性,“它需要欣賞者親眼目睹,才能從直觀的視覺形象中獲得豐富雋永的審美感受?！睆倪@個意義講,攝影藝術也屬于視覺藝術一族,所以在西方發(fā)達國家的新的藝術分類法中,把整個造型藝術列為“視覺藝術”(vi sual A r t s 之首。(三瞬間性攝影藝術的第三大審美特征是瞬間性。攝影藝術同所有的造型藝術一樣,都是靜態(tài)藝術,并不適于表現(xiàn)事物的運動過程。然而世間的萬物都處于在空間或時間之內的運動狀態(tài)之中,根本不存在絕對靜止不變的事物。這就要求攝影藝術選擇最佳的動與靜的

5、交叉點,捕捉到客觀事物發(fā)展變化的某一瞬間形象,通過攝影作品將其固定下來,以靜顯動,以瞬間表現(xiàn)永恒,充分反映出客觀現(xiàn)實生活的本質特征。因此,如何先取事物變化專家和中最精彩的瞬間,便成為攝影師的一個至關重要的藝術命題與美學課題。對于包括攝影藝術在內的造型藝術瞬間性的這一重要審美特征,許多文藝理論家與藝術家早就明確地認識到,并對此有過許多精譬的論述。法國文藝理論家鍬德羅指出:“畫家的筆只有一個頃刻,他不能同時畫兩個頃刻,也不能同時畫兩個動作?！钡聡乃嚴碚摷胰R辛也指出:“最能產生效果的只能是可以讓想象自由活動的那一頃刻了,我們愈看下去,就一定在它里面愈能想象出更多的東西來。在一種激情的整個過程里,最

6、不能顯出攝影藝術系統(tǒng)論金湘內容摘要:攝影藝術創(chuàng)作作為一種藝術創(chuàng)造工程,是一項全方位、系列化、深層次、高水準的復雜系統(tǒng)工程。為此,本文運用西方現(xiàn)代先進的系統(tǒng)論的理論與方法,對攝影藝術進行系統(tǒng)化研究,把整個攝影藝術作為一個大的母系統(tǒng),下面分解為審美特征系統(tǒng)、思想內容系統(tǒng)、藝術形式系統(tǒng)3個子系統(tǒng),每個子系統(tǒng)下面再逐層分解為若干個子子系統(tǒng)、子子子系統(tǒng)。既研究各層級的子系統(tǒng)的特點與相互間的關系,又研究它們與母系統(tǒng)之間的關系,構成一個完整的系統(tǒng)論的理論框架。關鍵詞:攝影系統(tǒng)審美特征思想內容藝術形式藝苑雜談YiYuanZaTan·73·HOME DRAMA /戲劇/之家/這種好處的莫過于

7、它的頂點。到了頂點就到了止境,眼睛就不能朝著更遠的地方去看,想象就被捆住了翅膀。”狄德羅與萊辛的話,不僅適用于繪畫與雕塑,而且適用于攝影、書法等其他一切造型藝術。在這方面,也有許多成功的例證。例如加拿大著名攝影家卡希拍攝的著名攝影作品二次大戰(zhàn)時的邱吉爾,就選取了邱吉爾勃然大怒的瞬間形象,表現(xiàn)出邱吉爾的威嚴、雄壯的氣勢。據資料記載,攝影家卡希在正式拍攝之前的一剎那,突然走到邱吉爾面前,搶下邱吉爾正在抽著的茄煙,乘邱吉爾滿面盛怒的一瞬間,搶拍下這一鏡頭。(四永固性永固性同樣是包括攝影藝術在內的所有造型藝術的重要審美特征之一?！八^永固性,就是指造型藝術的瞬間形象一旦被創(chuàng)作出來,也就同時被物質材料固

8、定下來,可以供人們多次欣賞,甚至可以千百年流傳下去?！痹煨退囆g的這種永固性審美特征,使許多古老的造型藝術的優(yōu)秀作品成為十分珍貴的文物,成為人類文化寶庫中的重要財富。例如許多名畫、名雕塑、名書法作品,都成為價值連城的稀世之珍。攝影藝術雖然是一門現(xiàn)代藝術,但它的許多老照片、名照片,也同樣以永固性的審美特征彰顯出非凡的文化價值與藝術價值。(五再現(xiàn)性再現(xiàn)性同樣是攝影藝術的重要審美特征之一。攝影藝術以其明顯的紀實性特點,可以最真實地再現(xiàn)現(xiàn)實生活的人物、事物、景物。由于照相機獨有的還原客觀事物影像的功能,因而拍攝的影像與人物、事物、景物的外部形態(tài)完全一致,充分凸顯出真實感。正因為如此,許多攝影作品被視為真

9、實可靠的歷史文獻,成為十分珍貴的文獻資料,具有審美和認識的雙重重要價值。至于普通百姓生活的攝影作品,也成為家庭和個人生活歷程中的真實記錄,其再現(xiàn)性審美特征同樣十分鮮明。(六表現(xiàn)性表現(xiàn)性更是攝影藝術的重要審美特征之一。從本質上才量,再現(xiàn)只是手段,而表現(xiàn)才是藝術創(chuàng)作的目的。攝影藝術并不是對現(xiàn)實生活機械的記錄,而是以紀實為手段,表現(xiàn)生活中本質的美。這正如黑格爾所說:“藝術作品比起任何未經心靈滲透的自然產品要高一層。例如一幅風景畫是根據藝術家的情感和識見描繪出來的,因此,這樣出自心靈的作品就是要高于本質的自然風景?！蓖瑯?攝影作品也是原于生活又高于生活的再現(xiàn)性作品。以上六大審美特征,都是攝影藝術的重要

10、審美特征,它們互相影響,互相滲透,互相結合,共同構成一個完整的審美特征系統(tǒng),成為攝影藝術的“軟實力”與“內動力”。二、思想內容系統(tǒng)文藝作品的思想內容,是作品內部諸要素的總和,主要是通過塑造形象能動地表現(xiàn)在作品中的現(xiàn)實生活及其所表現(xiàn)的思想感情。攝影藝術的內容系統(tǒng),是攝影藝術的藝術支撐與生命。如果沒有思想內容,一幅攝影作品就沒有生命與靈魂,也就不成其為真正的藝術作品。具體而言,攝影藝術的思想內容子系統(tǒng),也可以再細分為以下幾個子子系統(tǒng):(一題材題材是攝影藝術構成藝術形象和事件的具體材料,是攝影師在觀察體驗社會生活的過程中,經過選擇、集中、加工、提煉而確定的。題材的選擇與處理,與攝影師的個性、人生經歷

11、、藝術追求、文化修養(yǎng)等密切相關,并受其思想、感情的制約。攝影藝術創(chuàng)作必須首先重視題材的選擇,雖然“題材決定論”曾受到過批評,“題材選好了就成功了一半”的說法也并未被大多數人所認同,但是一個不爭的事實是:誰也無法從根本上徹底否定題材的選擇對文藝創(chuàng)作占盡先機與打好基礎的重要作用。古今中外一切優(yōu)秀的文藝作品,無不首先以題材的新穎、厚重、含量高、價值大為基礎與前提。因此,攝影藝術創(chuàng)作也必須首先抓好、抓準題材,要千方百計地把拍攝鏡頭聚焦到社會焦點、熱點話題,并以其作為整個攝影作品的焦點、支點、亮點、看點、動情點。在這方面,也有許多成功的例證。例如1998年我國抗洪期間、2008年四川汶川特大地震期間,許

12、多攝影師在現(xiàn)場搶拍的許多新聞照片,就選準、選好了題材,受到人民群眾的歡迎與稱贊。(二主題主題是文藝作品的靈魂。它是“主題思想”的簡稱,是攝影作品中蘊含的基本思想,它與作品的題材和藝術形象密不可分地結合在一起,是整個攝影作品各個要素的制約點與輻射中心。雖然“主題先行”作為一個錯誤的品號已被歷史所淘汰,但是如同倒臟水不能連同嬰兒一起倒掉一樣,我們不能也不可能從根本上徹底否認主題對文藝作品的導向作用與統(tǒng)率作用。攝影藝術創(chuàng)作同所有的文藝創(chuàng)作一樣,只以題材、形象、事件等要素為材料和工具,其“最高任務”與終極目的是為了藝術地表現(xiàn)主題思想。(三形象形象是攝影藝術作品的中心,也是主題思想的載體。攝影藝術必須以

13、形象塑造為中心,其中包括人物形象、事物形象、景物形象等等。要千方百計塑造出典型、新穎、生動、感人的藝術形象。(四事件事件也是攝影作品的內容要素之一,它指的是歷史上或社會上所發(fā)生的大事。如前面提到的抗洪、地震等等,均屬重大事件,應當引起攝影師的極大關注。以上四大要素,就是攝影藝術思想內容子系統(tǒng)中的4個子子系統(tǒng),它們也互相影響,互相滲透,互相結合,共同構成一個完整的思想內容系統(tǒng),成為攝影藝術的藝術支撐與生命靈魂。三、藝術形式系統(tǒng)藝術形式系統(tǒng)與思想內容系統(tǒng)一樣,都是攝影藝術母系統(tǒng)中的重要子系統(tǒng)。內容決定形式,形式為內容服務,并反作·74·(上接56頁一種是屬于樂曲性質,它的速度通

14、常較快,是很好的手指技術練習,同時它的旋律性也很強。另一種是采用復調手法,有多聲部構成,它很像賦格。賦格曲是最高和最復雜的復調音樂表現(xiàn)形式,巴赫平均律的賦格曲形勢非常嚴謹,不僅有音樂思維嚴密緊湊的哲理性,在形式上的變化也層出不窮,但又并不完全是抽象的音樂曲,還充滿了適宜的感情巴赫的賦格曲常由幾個獨立聲部組織而成的。第一主題體現(xiàn)了主要的、主導的思想和作品的性質,賦格曲最普遍的是三或四個聲部的。因此在巴赫的賦格曲教學中,我特別注重培養(yǎng)學生的復調聽覺能力,以及對各聲部的作用和相互關系(主題、模仿、對位、襯托、力度色彩等特點和各聲部的發(fā)展變化的理解能力和演奏能力。在彈奏巴赫的鋼琴復調作品時,對演奏者手

15、指靈活性、獨立性和雙手的協(xié)調性要求的尤為重要,是學生能否學好巴赫鋼琴復調作品的關鍵技術。進入大學的學生們由于不同學生鋼琴演奏水平不同,手指和雙手的運用能力更是相差較大,因此在教學中更應針對不同學生的具體情況選擇不同的曲目來提高學生的能力,如手指對各聲部層次對比的控制力,旋律線條走向的把握,樂句起和收的處理,兩手間的協(xié)調配合等。在教學過程中,尤其應要求學生演奏者要能清楚地聽見自己彈奏的是什么,這是衡量作品中的各個聲部在自己手下能否清晰展示出來的一個重要標準?？偠灾?在教學過程中,雖然學生普遍反映巴赫的作品彈奏時比較困難,主旋律在左右手的變化太多,但是經過我的指導和學生的反復練習,一段時間后學生

16、都有了一定的進步。大部分學生能正確理解作品風格和準確把握技術要素,學生手指靈活性、獨立性和雙手協(xié)調能力有所提高。通過巴赫鋼琴復調作品的學習,除了使學生能藝術地再現(xiàn)巴赫復調音樂境界和內涵以外,更重要的是使學生能較好的掌握復調音樂的旋律線條、聲音層次的對比和變化、各聲部在發(fā)展中的縱橫交錯、平衡與協(xié)調等音樂要素,建立良好的復調聽覺等。因此,巴赫的創(chuàng)意曲及平均律對大學生手指的訓練起到良好的作用。參考文獻:西方音樂史中國高教探討雜志(此論文參與佳木斯大學大學生科技創(chuàng)新社會科學立項,項目編號:D s2011-034責任編輯王一亮用于內容。內容與形成構成一對范疇,沒有無形式的內容,也沒有無內容的形式。具體而

17、言,攝影藝術的藝術形式系統(tǒng),同樣可以再細分為以下幾個子子系統(tǒng):(一體裁體裁是攝影作品的類別與樣式。攝影作品的體裁多種多樣,既有黑白攝影、彩色攝影;又有肖像攝影、風光攝影、舞臺攝影、體育攝影、建筑攝影;還有航空攝影、水下攝影、全息攝影、紅外線攝影、數碼攝影等等。對所有體裁的特點與要點,攝影師均必須全面準確地把握。(二結構結構是攝影作品的組織安排與構造。主要是主體、陪體、背景三大部分的巧妙安排。要突出主體。例如吳印咸拍攝的白求恩,就以白求恩為主體,以幾位醫(yī)護人員為陪體,以臨時搭起的帳篷作為戰(zhàn)地“手術室”為背景,凸顯了主體白求恩的人物形象,成為攝影藝術的精品之一。(三語言語言指攝影藝術所使用的藝術手

18、段,主要包括構圖、影調(光線、色調(色彩三種藝術語言。攝影師必須嫻熟巧妙地運用這些藝術語言。例如陳復禮拍攝的千里共嬋娟,就采用了對稱式構圖法,上下以水天交接對稱,左右又以蘆葦平等對稱,表現(xiàn)出“千里共嬋娟”的意境美。(四風格風格即藝術個性。攝影藝術風格多樣,流派紛呈,其中主要有繪畫派、紀實派、印象派、超現(xiàn)實主義派、抽象派、前衛(wèi)派等等。對這些不同流派的不同風格特點,也要全面準確把握,并正確巧妙地運用。以上四大要素,也都是攝影藝術藝術形式子系統(tǒng)中的4個重要的子子系統(tǒng),它們同樣互相影響,互相滲透,互相結合,共同構成一個完整的藝術形式系統(tǒng),與思想內容系統(tǒng)相輔相成、相映生輝。綜上所述,可見攝影藝術系統(tǒng)的3個子系統(tǒng)審美特征系統(tǒng)、思想內容系統(tǒng)、藝術形式系統(tǒng)密不可分,構成“三足鼎立”的格局,共同支撐起整個攝影藝術系