(完整版)高中文言文特殊句式匯總

1、文言文特殊句式匯總一、判斷句判斷句是對事物的性質(zhì)、情況、事物之間的關(guān)系做出肯定或否定判斷的句子。文言中常用以下幾 種形式表示判斷。1. 用“者”或“也”表判斷。這是典型的文言判斷形式。有用“者，也”的，其中“者” 表停頓，“也”表判斷；有單用“者”或“也”的；也有“者也”在句尾連用的。例如： 陳勝者，陽城人也。（司馬遷陳涉世家） 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（韓愈師說） 四人者，廬陵蕭君圭君玉，長樂王回深父，（王安石游褒禪山記） 項脊軒，舊南閣子也。（歸有光項脊軒志） 夫戰(zhàn)，勇氣也。（左傳曹判論戰(zhàn)） 蓮，花之君子者也。（周敦頤愛蓮說）2. 用副詞“乃”“則”“即”“皆”“耳”等表判斷。這種形式也

2、較為多見。例如： 當立者乃公子扶蘇。（司馬遷陳涉世家） 此則岳陽樓之大觀也。（范仲淹岳陽樓記） 即今之偶然在墓者也。（張溥五人墓碑記） 夫六國與秦皆諸侯。（蘇洵六國論）3. 用動詞“為”“是”表判斷。其中“是”表判斷，要注意和用作代詞的“是”的區(qū)別。例如: 故今之墓中全乎為五人也。（張溥五人墓碑記） 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為 ?（司馬遷鴻門宴） 問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（陶淵明桃花源記） 巨是凡人，偏在遠郡，行將為人所并。（司馬光赤壁之戰(zhàn)） 石之鏗然有聲者，所在皆是也。（代詞，這樣）（蘇軾石鐘山記） 同行十二年，不知木蘭是女郎。（木蘭詩）4. 用否定副詞“非”等表示否定的判斷

3、。例如： 六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦（蘇洵六國論） 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也（孟子得道多助，失道寡助5. 直接表示判斷。既不用判斷詞，也不用語氣詞，通過語意直接表示判斷。例如: 劉備天下條雄。（司馬光赤壁之戰(zhàn)） 劉豫州王室之胃。（同上） 需要注意的是，判斷句中謂語前出現(xiàn)的“是”一般都不是判斷詞，而是指示代詞，作判斷句的主 語，而有些判斷句中的“是”也并非都不表示判斷，“是”在先秦古漢語中少作判斷詞，在漢以 后作判斷詞則多起來。還有，肯定判斷謂語前加的副詞和否定判斷謂語前加的否定副詞“非”， 都不是判斷詞。、被動句 所謂被動，是指主語與位于之間的關(guān)系是被動關(guān)系，也就是說，

4、主語是位于動詞所表示的行為的被動者、受害者，而不是主動者、實施者。大體有以下幾種形式：1. 用介詞“于”“受于”表被動（“于”引出動作的主動者）。例如： 則今之高爵顯位，一旦抵罪，或脫身以逃，不能容于遠近。（張溥五人墓碑記） 六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。（韓愈師說） 吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人。（司馬光赤壁之戰(zhàn)）2. 用“為”“為所”（“為”引出動作的主動者）或“為所”表被動。例如: 及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。（歐陽修伶官傳序） 吳廣素愛人，士卒多為用者。（司馬遷陳涉世家） 今不速往，恐為操所先。（司馬光赤壁之戰(zhàn)） 有如此之勢，而為秦人積威之所劫。（蘇洵六

5、國論） 不者，若屬皆且為所虜。（司馬遷鴻門宴）3. 用“見”“見于”表被動 （“于”引出動作的主動者 ）。例如： 動見瞻觀，何時易乎?（曹丕與吳質(zhì)書） 吾長見笑于大方之家。（莊子秋水）4. 用介詞“被”表被動。例如： 予猶記周公之被逮。 （張溥五人墓碑記 ） 參佐無不被系束。（世說新語桓南郡好獵）5. 動詞本身表被動。這是意念上的被動句，需要根據(jù)上下文來判別。例如： 蔓草猶不可除，況君之寵弟乎?（左傳鄭伯克段于鄢） 傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，（孟子生于憂患，死于安樂） 三、省略句1. 主語的省略。例如： 承前省。如： 永州之野產(chǎn)異蛇， （是蛇）黑質(zhì)而白章； （蛇）觸草木，草木盡死；

6、（蛇）以嚙人， （人）無御之者 承前省主語 蹇叔之子與師，哭而送之。承后省。如： 沛公謂張良曰：（公）度我至軍中，公乃入。 七月在野，八月在宇，九月在戶。十月蟋蟀，入我床下。自述省。如： （予）愛是溪，（予）得其尤絕者家焉。對話省。如： “（孟子）曰：獨樂樂，與人樂樂，孰樂？（王）曰：不若與人?！?. 謂語的省略。例如： “夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭。3. 修飾語和中心詞的省略。如： 吾妻之美我者，私我也；（吾）妾之美我者，畏我也；（吾）客之美我者，欲有求于我也。修飾 語的省略 行一不義 （ 事） ，殺一無罪 （ 人） ，而得天下，不為也。 中心詞的省略 4. 賓語與兼

7、語的省略。文言文不但常省略動詞賓語，也常省略兼語結(jié)構(gòu)中的兼語。如： （趙括）嘗與其父言兵事，（趙）奢不能難（之），然不謂（之）善。 杞子自鄭使 （人）告于秦。 鄭穆公使 （ 人） 視客館。 屠懼，投（之）以骨。（狼）5. 介詞和介詞賓語的省略。如： 死馬且買之 （以）五百金，況生馬乎？ 臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)（于）河南，臣戰(zhàn)（于）河北。 試與他蟲斗， （他）蟲盡靡。又試之 （以）雞，果如臣言。 此人 為（之）具言所聞 旦日，客從外來，與（其）坐談。（鄒忌諷齊王訥諫）6. 分句的省略。如： 然力足以至焉， （而未至， ）于人為可譏，而在己為有悔。 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，（亦可致遠），

8、功在不舍句子成分的省略，在文言文和現(xiàn)代漢語中都有，不過，文言文中的活力句更普遍。常見的有以下 幾種情形：1. 省略主語有承前面的主語省略，有呼應下文省略，在對話中也常常省略主語。文言文中的第三 稱代詞“之”、“其”不能作主語，也是文言文中主語多省略的原因之一。如：“自吾氏三世居 是鄉(xiāng)，積于今六十年矣，而鄉(xiāng)鄰之日蹙。殫其地之出，竭其廬之入，號呼而轉(zhuǎn)徒，饑渴而頓踣， 觸風雨，犯寒暑，呼噓毒癘，往往而死者相藉也?！庇袝r一個復句或一段話中多處省略主語，這 些主語并不一貫，即所指不是同一對象，在閱讀和翻譯時要注意。如：“見漁人，乃大驚，問所 從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！保ㄌ一ㄔ从洠┰诜g成現(xiàn)

9、代漢語時，省略的主 語要補充出來。2. 省略謂語為主是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼 應下文或因?qū)υ挾÷缘?。如：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”（論語六則）后一 分句省略了謂語“擇”。在譯成現(xiàn)代漢語時，被省略的為主要補充出來。3. 省略賓語賓語的省略有兩種情況：省略動詞的賓語和省略介詞的賓語。如：“以相如功大，拜 為上卿。”（廉頗藺相如列傳）這句話就省略了動詞謂語“拜”的賓語“之”又如：“豎子 不足與謀！”（鴻門宴）這句話中省略了介詞“與”的賓語“之”。 在文言文中 , 介詞“以”、“為”、“補充出來。與”的賓語 之 往承上文省略。在譯成現(xiàn)代漢語時，

10、省略了的動詞賓語或介詞賓語要4. 省略介詞在文言文中， 介詞“于”和“以”常被省略。 如：“后數(shù)日驛至，果地震隴西?！保◤?衡傳）句中省略了介詞“于”。又如： “賜之彘肩?！保欓T宴）句中省略了介詞“以”。 澤為現(xiàn)代漢語時，省略了的介詞也要補充出來。四、倒裝句（一）賓語前置1. 否定句中代詞賓語前置：這類賓語前置，要具備兩個條件：一是賓語必須是代詞；二是必須是 否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”等否定詞表示。在這種情況下，代詞賓語要放在動 詞之前和否定詞之后。例如： “三歲貫汝，莫我肯顧?！薄澳铱项櫋睉斫獬伞澳项櫸摇薄?忌不自信（戰(zhàn)國策鄒忌諷齊王納諫） 然而不王者，未之有也。（孟子

11、寡人之于國也） 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（否）焉。（之，賓語提前的標志）師說 古之人不余欺也?。ㄌK軾石鐘山記） 不吾知其亦已兮，茍（只要）余情其信芳（美好）。（屈原離騷） 東望愁泣，若不自勝。柳毅傳李朝威 見大王愛女牧羊于野，所（代詞，“之人”）不忍視。（李朝威柳毅傳） 是以后世無傳焉，臣未之聞也。（孟子齊桓晉文之事） 保民而王，莫之能御也。（孟子齊桓晉文之事）? 而良人未之知也。（孟子齊人有一妻一妾）2. 疑問句中代詞賓語前置：文言文中用疑問代詞“誰”、“何”、“奚”、“安”等做賓語時往 往放在動詞的前面。例如： “良問曰：大王來何操？” “何操”應理解為“操何”（鴻門宴） 吾孰與

12、徐公美？（戰(zhàn)國策鄒忌諷齊王納諫） 以五十步笑百步，則何如？（孟子寡人之于國也） 彼且奚適也？（莊子逍遙游） 彼且惡（何）乎待哉？（莊子逍遙游） 沛公安在？（史記鴻門宴） 夫晉，何厭之有？（之，賓語提前的標志）（左傳燭之武退秦師） 吾實為之，其又何尤（怨）？（韓愈祭十二郎文） 洞庭君安在哉？（李朝威柳毅傳） 無情郎安在？（李朝威柳毅傳）3. 介詞賓語提前：在現(xiàn)代漢語中，介詞后面跟著賓語，組成介賓結(jié)構(gòu)，用來修飾動詞謂語。在文 言文中，介詞賓語往往置與介詞之前，形成一種倒置的現(xiàn)象。例如： “臆！微斯人吾誰與歸？” “誰與歸”應理解為“與誰歸”。（岳陽樓記） 一旦山陵崩，長安君何以自托于趙？（戰(zhàn)國策觸

13、龍說趙太后） 不為者與不能者之形（情形），何以異？（孟子齊桓晉文之事） 吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也？何以能田（畋）獵也？（孟子莊暴見孟子） 不然，籍何以至此？（史記鴻門宴） 余是以記之。（蘇軾石鐘山記） 將子無怒，秋以為期。（詩經(jīng)衛(wèi)風 ？氓） 是以區(qū)區(qū)不能廢遠。（李密陳情表） 是以君子遠庖廚也。（孟子齊桓晉文之事） 奚以知其然也？（莊子逍遙游）4. 特殊結(jié)構(gòu)：用 之、是 將賓語提前。 前世不同教，何古之法？（效法哪一個古代） 宋何罪之有？（宋國有什么罪過？） 惟命是聽（成語）惟利是圖（成語） 惟馬首是瞻（馮婉貞） 惟兄嫂是依（韓愈祭十二郎文） 惟你是問。文言文中，動詞或介詞的賓語，一般置于

14、動詞或介詞之后，但在一定條件下，賓語會前置，其條 件是： 第一、疑問句中，疑問代詞作賓語，賓語前置。這類句子，介詞的賓語也是前置的。如：“沛公 安在？”（史記項羽本記）這種類型的句子關(guān)鍵是作賓語的疑問代詞（像：誰、何、奚、 曷、胡、惡、安、焉等）。值得注意的是，介詞“以”的賓語比較活躍，即使不是疑問代詞，也 可以前置。如：“余是以記之，以俟觀人風者得焉?！保谠渡哒哒f）其中的“是”是 一般代詞，但也前置了。第二、文言否定句中，代詞作賓語，賓語前置。這類句子有兩點要注意，一是否定句（一般句中必須有“不”、“未”“毋”、“無”、“莫”等否定詞）；二是代詞作賓語。如：“時人莫之 許也?！保悏廴?/p>

15、國志諸葛亮傳）正常語序應該是“時人莫許之也?！钡谌⒂谩爸被颉笆恰卑奄e語提前取動詞前，以突出強調(diào)賓語。這時的“之”只是賓語前置的標志，沒有什么實在意義。如：“句讀之不知，惑之不解。”（韓愈師說）有時，還可以在 前置的賓語前加上一個范圍副詞“唯”， 構(gòu)成“唯 是 ”的格式。如：“唯利是圖”、“唯命是從”等。第四、介詞賓語前置的情況除了第一種情況外，還有一種情況，就是方位詞、時間詞作賓語時，有時也前置；例如：“業(yè)文南向坐?！保ㄊ酚涰椨鸨居洠┮馑际恰皹I(yè)文面向南坐?！保ǘ┒ㄕZ后置在古漢語中將定語移置在中心詞之后的現(xiàn)象。定語后置一般有三種情況：1. 中心詞 +定語 +者或中心詞 +之 +定語 +者

16、楚人有涉江者。（察今） 石之鏗然有聲者，所在皆是也。（石鐘山記） 大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？（張溥五人墓碑記） 遂率子孫荷擔者三夫。（列子愚公移山）2. 中心詞 +之+形容詞（定語） 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（勸學） 帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬。（涉江） 四海之大，有幾人歟？3. 中心詞 +數(shù)量詞（定語） 馬之千里者，一食或盡粟一石。（馬說） 我持白璧一雙，欲獻項王；玉斗一雙，欲與亞父。（鴻門宴）三）狀語后置 現(xiàn)代漢語中狀語置于謂語之前，若置于位于之后便是補語。但在文言文中，處于補語的成分往往 要以狀語來理解。例如： “將軍戰(zhàn)河北， 臣戰(zhàn)

17、河南。 ”“戰(zhàn)河南”即“戰(zhàn) （于）河南”， 應理解為“于河南戰(zhàn)”。 （鴻 門宴） “覆之以掌”即“以掌覆之”應理解為“用手掌覆蓋（蟋蟀）”。（促織） 另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后等特殊現(xiàn)象。 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣（孟子寡人之于國也） 謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者可以不負戴于道路也（孟子寡人之于國也） 舉所佩玉抉以示之者三。（史記鴻門宴） 若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事。（左傳燭之武退秦師） 雖董之以嚴刑，振（震）之以威怒（魏征諫太宗十思疏） 孰與君少長？一一與君孰少長？（史記鴻門宴） 青，取之于藍，而青于藍。（荀子勸學） 君子博學而日參省乎己。（

18、荀子勸學） 生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（韓愈師說） 為壇而盟，祭以尉首。（史記陳涉世家）? 靜女其姝，俟我于城隅。（詩經(jīng)邶風?靜女）? 況吾與子漁樵于江渚之上。（蘇軾赤壁賦）? 相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。（蘇軾赤壁賦）? 柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，簾以水晶。（李朝威柳毅傳）? 命坐于靈虛之下。（李朝威柳毅傳）四）主語后置 為了強調(diào)謂語，有時將謂語置于主語之前。這僅僅是因為語言表達的需要。如，“甚矣，汝之不 惠（慧）！”（愚公移山）另外，還有定語置于中心詞之后，修飾名詞的量詞放在名詞之后 等特殊現(xiàn)象。例如： 甚矣，汝之不惠（慧）。（列子愚公移山） 甚矣，烏紗之橫，皂隸之俗哉?。ㄔ甑阑⑶鹩洠?快哉此風?。ㄋ斡耧L賦） 美哉，我少年中國。五、固定句式固定格式也叫固定結(jié)構(gòu)，或者凝固結(jié)構(gòu)。它的語法特點就是由一些不同詞性的詞凝結(jié)在一起，固 定成為