口技夸父共工復(fù)習(xí)題

1、文言文閱讀復(fù)習(xí)椅、一扇、一撫尺”，是不是簡單的重復(fù)？為什么？重復(fù)開頭作為文章結(jié)尾，呼應(yīng)開頭，再次突出道具簡單，以反襯表演藝人技藝高超； 這樣的結(jié)尾起到了余音繞梁，回味無窮的作用。不是簡單重復(fù)，既有前后呼應(yīng)的作用，更主要的區(qū)別在于：開頭以交代道具為主，為下文作鋪墊，結(jié)尾再次 強(qiáng)調(diào)道具的簡單，稱贊了表演者的高超技藝，讓人對這場表演還回味無窮，對表演者的敬意油然而生。5 5、 “遙聞深巷中犬吠”能否刪去？為什么？（1 1）點(diǎn)明故事發(fā)生在人們?nèi)胨院?；? 2）“犬吠”使一家人由睡而醒，這樣以動寫靜，烘托夜的寂靜。6 6、 “賓客意少舒，稍稍正坐”在人物描寫的技巧上屬于什么描寫？有何作用？這是寫賓客對

2、口技表演的反應(yīng)，細(xì)致地表現(xiàn)了賓客的情緒由緊張到松弛的變化過程。屬于側(cè)面描寫，側(cè)面烘托 出表演者的高超技藝，使文章表現(xiàn)手法富于變化，增強(qiáng)了感染力，顯得真實(shí)可信。7 7、 “于是賓客無不變色離席， 奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走?！?一句運(yùn)用了哪些人物描寫？ “先走”兩字作用何在？賓客的神態(tài)，動作描寫。形象生動，躍然紙上；“先走”兩字寫出了賓客以假亂真，驚慌失措的神態(tài)。&思考：課文第 3 3 段的描寫可否省略？這一段有何作用？ 不能省去。這段寫一家四口人漸漸由醒而睡，又用鼠聲襯托這種寧靜，既充滿了生活的氣息，又有情節(jié)上突兀變化， 由起先的喧鬧陡然落為平靜，也為下一個情節(jié)積勢蓄力，暗示必將有更

3、猛烈的情形出現(xiàn)。這樣處理，使課文情節(jié)顯 得起伏跌宕，生動曲折。（這一段寫的是一家人由醒到又睡的經(jīng)過和賓客的情緒變化。這一段既是四口人吵醒之后的 余波，又是深夜失火、救火的前奏。）9 9、 第四段從哪些方面直接描述了口技人表演的聲音？這段中寫賓客的表現(xiàn)有什么作用？這一段開頭用一個“忽”字，連用三個“大呼”，表現(xiàn)了火著得突然，而且很大。緊接著連用三個“百千”，極寫聲音之復(fù)雜。又用“中間百千齊作”寫火勢兇狠，用“又夾潑水聲”寫大火中人們的行動?！胺菜鶓?yīng)有，無所不有”，總寫失火時聲音之逼真。接著作者用夸張的手法盛贊口技表演者的高超技藝。段末寫賓客的表現(xiàn)，突出了口技者表演逼真的程度。1010、 第二段口

4、技人摹仿四口之家深夜被犬聲驚醒的過程，是按怎樣的順序敘寫聲音變化的？口技人是按照聲音由遠(yuǎn)及近，由外到內(nèi)，由小到大，由少到多，由分到合的順序表演一家人深夜被犬驚醒的過程的。1 1、 下列各組詞義相同的一組是（）A A、指：手有百指不能指其一端B、善：京中有善口技者擇其善者而從之C、畢：眾妙畢備群響畢絕D、坐：滿坐寂然口技人坐屏障中2 2、 與“賓客意少舒”中“舒”的意思相同的是（A、心情舒暢B、動作舒緩C、舒筋活血3 3、 與“不能名其一處”中“名”意思相同的是（A、莫可名狀B、至理名言C、有名無實(shí)口技1 1、 全文圍繞哪一個字來寫的 ？課文第一句“京中有善口技者”在全文起何作用？善 這一句交代

5、口技表演者名氣大、技藝高?！吧啤弊纸y(tǒng)領(lǐng)全篇，全文的內(nèi)容情節(jié)都是圍繞“善”來展開的。2 2、 口技藝人表演的精彩從哪些方面表現(xiàn)出來？課文直接描摹表演的內(nèi)容和過程，這是從正面表現(xiàn)口技者的技藝精湛。另外還有側(cè)面的描寫，請一一指出，并談?wù)剛?cè)面描寫有什么作用？藝人惟妙惟肖的表演賓客如臨其境的反應(yīng)簡單的道具側(cè)面描寫包括兩個方面：一是在幾個場面表演中觀眾的不同神情舉止的變化，二是在首尾兩段中對道具和場地氣氛 的描寫。側(cè)面描寫從不同角度襯托出表演者的高超技藝，使文章表現(xiàn)手法富于變化，增強(qiáng)了感染力，顯得真實(shí)可信。3 3、“滿堂寂然，無敢嘩者”，作者這樣寫作用何在？（1 1 ）襯托出表演者技藝高超，也表達(dá)了客人們

6、對這位表演者向往之情；（2 2 ）又為即將開始的表演營造安靜的氣氛，是為下文作烘托和埋下伏筆。4 4、 文章首尾都提到“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”，作者這樣寫意圖何在？開頭和結(jié)尾都寫到了表演道具是“一 桌、1.1.2.2.3.3.4 4、 選文第四段對救火聲音的描寫的特點(diǎn)是（）A、聲音由小到大B、聲音由遠(yuǎn)到近（3 3）幾欲先走.&用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句（1 1） 賓客意少舒，稍稍正坐。譯文_（2 2） 雖人有百手，手有百指，不能指其一端；譯文_為表現(xiàn)口技表演者的高超技藝，采用了正面與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，下面各句屬于側(cè)面描寫的是（ 微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽。于是賓客無

7、不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。C、聲音由內(nèi)到外D、聲音由單一到混合解釋下列句子中的詞語：(1 1)會賓客大宴會：（)宴:()(2 2)施八尺屏障施：（)(3 3)，但聞屏障中撫尺一下但：（)聞：（)(4 4)滿坐寂然，無敢嘩者坐：（)嘩：（)(5 5)便有婦人驚覺欠伸欠伸：（)(6 6)婦拍而嗚之嗚：（)(8 8)一時齊發(fā)，眾妙畢備一時：（)畢：（)(9 9)賓客意少舒，稍稍正坐少：（)稍稍：（)(1010) 中間力拉崩倒之聲中：（)間：（)(1111) 曳屋許許聲曳：（)許許：（)(1212) 雖人有白

8、手雖：（)(1313) 不能名其一處也名：（)(1414) 變色離席，奮袖出臂色：（）奮：（)(1515) 兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走股：（)走：（)(1616) 群響畢絕絕：（)翻譯下列句子： 一時齊發(fā)，眾妙畢備。滿坐賓客無不伸頸，側(cè)目，賓客意少舒，稍稍正坐。凡所應(yīng)有，無所不有。 中間力拉崩倒之聲。人有百口，口有百舌，不能名其一處于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。微笑，默嘆，以為妙絕。（4 4）（5 5）（6 6）（7 7）黔東南州（0909 貴州?。╅喿x下面選文，按要求完成文后各題（1212 分）口技（節(jié)選）未幾，夫齁聲起，婦拍兒亦漸拍漸止。微聞有鼠作作索索，盆器傾側(cè)，婦夢中咳嗽

9、。賓客意少舒，稍稍正坐。忽一人大呼“火起”，夫起大呼，婦亦起大呼。兩兒齊哭。俄而百千人大呼，百千兒哭，百千犬吠。中間力拉崩倒之 聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲，百千齊作；又夾百千求救聲，曳屋許許聲，搶奪聲，潑水聲。凡所應(yīng)有，無所不有。雖人 有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂， 兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。7 7、解釋下列句中加點(diǎn)詞語（1 1）中間力拉崩倒之聲3 3 分)間:（2 2）不能名其一處也名:走:6 6 分)）（3 3 分）9 9、A A、B B、C C、D D7 7、（每詞 1 1 分，共 3 3 分）夾雜；說出；跑；& &

10、; （6 6 分）（直到這時，）客人們的心情才稍微放松了一些，漸漸坐正了身子。（3 3 分）即使一個人有上百只手，一只手上有上百個指頭，也不能明確指出哪一種聲音來。（3 3 分）（翻譯正確，語言通順方能給 3 3 分）9 9、（ 3 3 分）B B短文兩篇1 1、這篇短文的主要內(nèi)容是什么？明確：夸父逐日是我國最早的神話之一。在這篇神話中，巨人夸父敢于與太陽競跑，最后口渴而死，他的手杖化為桃林。這 個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強(qiáng)烈愿望和頑強(qiáng)意志?？涓高@一神話人物形象，具有超現(xiàn)實(shí)的想像、夸張的浪漫主義魅力。2 2、你對夸父追日的行為有什么看法？明確：夸父是

11、一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻(xiàn)身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要 化成一片桃林，將頑強(qiáng)的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神這篇神話對后世影響很大。3 3、對夸父逐日的結(jié)尾：棄其杖，化為鄧林。應(yīng)如何理解？“杖”與“桃林”同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實(shí)和成片綠陰的桃林，在內(nèi)容上也是相合的?？涓高z下的手杖化為一片桃林這一結(jié)尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了夸父逐日這一神話的內(nèi)涵，豐富了夸父 的形象，表現(xiàn)了一種勇敢追求，死而不已，甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。4 4、 成語“夸父逐日”（“夸父追日

12、”“逐日”）意為：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。5 5、在你的心目中，共工是一個怎樣的人？共工勇敢，堅強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄氣概。6 6、夸父和共工共同的特點(diǎn)是什么？（1 1）夸父和共工都很勇敢、堅強(qiáng)，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭帝。（2 2）夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利， 發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄?？涓钢鹑諒哪男┓矫婵闯鏊南胂罅εc神奇性？（原文回答）從“棄其杖，化為鄧林。”可以看出夸父怎樣的性格特點(diǎn) 從夸父逐日

13、要表達(dá)古代人民怎樣的愿望與精神？1 1、自2 2、根據(jù)課文內(nèi)容填空夸父逐日選自:共工怒觸不周山的原因是：“,它們都是二、 加點(diǎn)字詞注音。1 1、夸父（三、 解釋加點(diǎn)字詞1 1、逐走（4 4、河、渭不足（7 7、昔者（1010、故日月星辰移焉（1313、天柱折（）四、 翻譯下列語句1 1、 未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。2 2、 怒而觸不周山，天柱折，地維絕。3 3、 天傾西北，故日月星辰移焉 ；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉五、 問答題：聯(lián)系課文內(nèi)容，說說你對夸父這一人物的認(rèn)識。顓頊（1 1、14142 2、入日（5 5、北飲大澤（8 8、怒而觸不周山（）（）1111、地不滿東南（、入日（，共

14、工怒觸不周山選”，結(jié)果是:3 3、水潦（3 3、欲得飲（ 棄其杖（9 9、地維絕（6 6、）1212、故水潦塵埃歸焉（1515、道渴而死 （體裁）。2 2、3 3、4 4、6 6、5 5、“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點(diǎn)?6 6、如何理解共工怒觸不周山中結(jié)尾的兩句話?一、 根據(jù)課文內(nèi)容填空1 1、夸父逐日選自：它們都是神話故事山海經(jīng)，共工怒觸不周山選自淮南子（體裁）。共工與顓頊爭為帝”，結(jié)果是:2 2、 共工怒觸不周山的原因是：“二、 加點(diǎn)字詞注音。1 1、夸父（kukua） 2 2、顓頊（三、 解釋加點(diǎn)字詞1 1、逐走（追趕）6 6、棄其杖（丟棄1010、故日月星辰移焉

15、（水）（歸向）1313、天柱折（折斷）1414、道渴而死（半路上四、 翻譯下列語句1 1、未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。zhuzhuan n )( X Xu) 3 3、水潦(I Iao o2 2、入日（）7 7、昔者（從前因此 ）（移動追趕到）天柱折，地維絕3 3、欲得飲（喝水）4 4、河、渭不足（夠）5 5、北飲大澤（喝 ）8 8、怒而觸不周山（碰撞）1111、地不滿東南（）9 9、地維絕（繩子）（斷）飽滿 ）1212、故水潦塵埃歸焉（ 積2 2、 怒而觸不周山，天柱折，地維絕。（共工）發(fā)怒撞不周之山，支撐天的柱子折了系掛地的繩子斷了。3 3、 天傾西北，故日月星辰移焉 ；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。天向西北方傾斜， 所以日月星辰都朝西北方移動；大地的東南角陷塌了， 所以江河泥沙朝東南角流去。五、問答題：1 1、 聯(lián)系課文內(nèi)容，說說你對夸父這一人物的認(rèn)識。答：夸父是一位執(zhí)著、勇敢，敢于追求，樂于奉獻(xiàn)，愿為人類造福的英雄。2 2、3 3、4 4、5 5、夸父逐日從哪些方面看出它的想象力與神奇性？（原文回答） 答：從以下內(nèi)容可以看出：“飲于河、渭；河、河、渭