關(guān)于語感教學(xué)的論文

1、語感教學(xué)激發(fā)孩子創(chuàng)新思維的藝術(shù)教學(xué)摘要:漢語是我們的母語，從開始說話到能和別人自由交流，這個過程其實(shí)就是我們學(xué)習(xí)漢語的過程。而一個孩子從上學(xué)前開始就已經(jīng)能夠在對于漢語語法知識一無所知的情況下，對語言已經(jīng)具有相當(dāng)敏銳的感受力，這種根植于生活的直覺感受力就是語感。關(guān)鍵字：語感；語感教學(xué)；創(chuàng)新思維 作為老師想在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語言感知感悟能力，首先應(yīng)該了解什么是語感和語感教學(xué)，那么，什么是語感和語感教學(xué)呢？語感，是對言語(包括口頭言語和書面言語)準(zhǔn)確而靈敏的感受、領(lǐng)悟能力。它是一種語言修養(yǎng),是對一種話語系統(tǒng)的敏銳感覺，是通過長期的語言實(shí)踐和有意識的語言訓(xùn)練而形成的一種帶有濃厚經(jīng)驗(yàn)色彩的比較直接迅

2、速地感悟語言的能力。語感教學(xué)(亦稱語文本體教學(xué))，是以語言為本體，以學(xué)生為本體，以學(xué)生的發(fā)展為本體，以語感訓(xùn)練為主要教學(xué)手段，以培養(yǎng)語感從而提高學(xué)生理解和運(yùn)用民族語言能力為主要目的的一種教學(xué)體系。培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力已經(jīng)成為現(xiàn)代語文教學(xué)中的重點(diǎn)。無論一個民族還是一個國家，都需要創(chuàng)新型人才，守舊必然落后，落后就要挨打。如何在平時(shí)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語感，這是目前所有語文老師都應(yīng)該關(guān)注的問題。人類最基本的語言能力表現(xiàn)為語感，語感就是對言語的直覺感知能力。所謂培養(yǎng)語感，實(shí)際上就是培養(yǎng)學(xué)生在語言活動中的直覺思維和頓悟思維。呂叔湘先生曾經(jīng)說過：“語文教學(xué)的首要任務(wù)，就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語感能力?！标愮娏合?/p>

3、生也說過：“語文課是美的，這種美潛伏在語言深處。語文課首先要上出語文味兒，要上得樸素自然，要向?qū)W生傳遞語言深處的美。”由此，在我看來，當(dāng)前語文教學(xué)要回歸語言本位，聚焦語言文字本身，著力培養(yǎng)學(xué)生的語感，使學(xué)生形成一種語文能力，這是提高語文教學(xué)實(shí)效性的有效途徑之一。那么如何才能培養(yǎng)學(xué)生的語感呢？我總結(jié)有以下幾點(diǎn)：（一）大量、精細(xì)的閱讀，從讀書中悟出道理 這是很多老師都經(jīng)常采用的方法，學(xué)生在大量的閱讀中增加了自己的知識面，也活躍了自己的思維。但是有的老師卻不能理解大量、精細(xì)的閱讀有何意義。俗話說：“書讀百遍其義自現(xiàn)”。一個人的語感的敏銳性是與這個人的閱讀量是息息相關(guān)的。通常情況下，對于一個人來說語感

4、的強(qiáng)弱與他們的閱讀量成正比。在我平時(shí)的觀察中發(fā)現(xiàn)，有的同學(xué)對語言的感知、感悟能力特別好，這樣的同學(xué)的閱讀面也一般比其他同學(xué)要好，相反，有的同學(xué)對語言的感知、感悟能力特別差，這說明這樣的同學(xué)，可能閱讀面較窄，甚至可能是除了語文課本，根本就沒有讀過其他的書。作為老師，我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生在課余時(shí)間大量的朗讀文章，當(dāng)然更可以要求學(xué)校每周單獨(dú)開設(shè)一兩節(jié)閱讀課。幫助學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，增加學(xué)生語感培養(yǎng)，不能總是靠老師說同學(xué)聽，把教師自己的思想強(qiáng)加給學(xué)生，這樣做法是不明智的，也不能激發(fā)孩子的創(chuàng)造性思維。學(xué)生讀的多了。自然能把握語言的節(jié)奏和韻律，有的學(xué)生還有可能在閱讀中領(lǐng)悟一些只可意會不可言傳的感覺，這樣可以使得學(xué)

5、生得到自我的培養(yǎng)和自我提高的機(jī)會。（二）教師適當(dāng)導(dǎo)引，尊重學(xué)生主體地位 語言的學(xué)習(xí)是靠平時(shí)的積累，容易的課文學(xué)生能夠自己感悟，但是對于難度較大的課文，在沒有老師的幫助下，學(xué)生不能或者根本沒有能力去感悟文章透露出的思想，對于這樣的課文，學(xué)生更多的是感到內(nèi)容的陌生和不理解。因?yàn)樾W(xué)生在現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境下根本沒有接觸到課文中說的東西，社會經(jīng)驗(yàn)不足，所以要求老師在教學(xué)中能利用多媒體教學(xué)，這樣可以形象的刺激學(xué)生的感官，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和想象，激發(fā)學(xué)生的想象能力。從而培養(yǎng)學(xué)生的直覺思維和頓悟思維。例如：我在江蘇教育出版社五年級第十冊的課文埃及的金字塔這一課教學(xué)時(shí)，就出現(xiàn)這樣一個問題：由于金字塔“在埃及首都開羅西

6、南面金黃色的沙漠中”。而我們班的學(xué)生就連我們祖國首都都沒有多少人去過，更何況是埃及的首都。因此，學(xué)生對于金字塔的宏偉和精巧難于想象和理解，我在教學(xué)時(shí)主要借助于多媒體的教學(xué)手段再現(xiàn)埃及的金字塔的高大雄偉，并用照片中行駛的客車和其進(jìn)行比較，在學(xué)生頭腦中形成直觀的印象。在學(xué)生自讀課文時(shí)，我利用音像資料，讓學(xué)生結(jié)合畫面去讀課文，在頭腦中形成直觀的畫面。在教學(xué)“埃及金字塔建造過程”一段時(shí)，先讓學(xué)生通過邊讀課文，邊看我在幻燈片中的示意圖，學(xué)生很快知道了在當(dāng)時(shí)沒有任何先進(jìn)工具的情況下，只有靠一層一層的鋪設(shè)斜坡，才能讓把幾噸重的石塊壘砌的那么高，而金字塔的建造成功，也意味著將有一個比金字塔更大的小山形成，而搬

7、走這些斜坡變成的小山也將是一個浩大的工程。學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，逐漸感受到建造金字塔的困難。從而能夠從課文和老師的講解中感悟“金字塔是埃及的象征和古埃及人民智慧的結(jié)晶”這句話。學(xué)生在感悟出金字塔的宏偉、精巧，以及金字塔建造過程非常困難以后，再用敬佩的語氣去誦讀。這樣的就能抓住課文的思想，更能培養(yǎng)學(xué)生對語言的感知能力。（三）多重手段相互配合，體現(xiàn)語感教學(xué)藝術(shù)性 可以說語文教學(xué)是藝術(shù)教學(xué)，一堂好的語文課不能光靠老師講，還應(yīng)該更注重學(xué)生的思維，同樣，語感的培養(yǎng)也不能只限制在語文學(xué)科范圍內(nèi)，還應(yīng)該在語文課堂中滲透美育等方面，因?yàn)閺牧硪环矫妫Z文可以算是語言的藝術(shù)，與其他的藝術(shù)有共通之處，是美的另一種表現(xiàn)

8、形式。例如：我在江蘇教育出版社五年級第十冊的課文二泉映月這一課教學(xué)時(shí)，學(xué)生對阿炳的內(nèi)心世界把握不夠準(zhǔn)確，也不明白老師所說的“阿炳正通過二胡抒發(fā)自己的內(nèi)心想法?！币虼嗽谶@一課，如果想讓學(xué)生能融入阿炳的內(nèi)心世界，就應(yīng)該創(chuàng)造和阿炳一樣的生活氛圍。所以我在這一課使用了多媒體音影技術(shù)，通過authorware軟件制作了動畫，動畫中周圍的環(huán)境是那么的和諧，那么寧靜，而一個小人（阿炳）手拉二胡。學(xué)生在老師精心制作的動畫和聲音氛圍下，漸漸的走進(jìn)了阿炳的內(nèi)心，隨著音樂的跌宕起伏，學(xué)生的表情時(shí)而激昂，時(shí)而低迷。在老師的幫助下學(xué)生竟然也能理解課文。感悟課文。（四）多說多練，從實(shí)踐中找感覺一個人要想會游泳，只聽別人教，自己不去實(shí)踐是永遠(yuǎn)不會游泳的。同樣的道理，學(xué)生不能學(xué)以致用，那么對于語言的感悟能力也永遠(yuǎn)不會提高的。在教學(xué)中老師不能鼠目寸光，要立足高遠(yuǎn)，不能只把目光放在課堂四十分鐘上，應(yīng)該擴(kuò)展到學(xué)生的生活中，作為老師可以要求學(xué)生聽，鼓勵學(xué)生說，提倡學(xué)生寫。當(dāng)學(xué)生能夠把握重點(diǎn)，感受到語言文字里深層的含義，語言得體規(guī)范，寫作內(nèi)容充實(shí)且有想法的時(shí)候，語感就化為學(xué)生的一種可測量的素養(yǎng)。成為學(xué)生語感增強(qiáng)的體現(xiàn)?？偠灾?，培養(yǎng)孩子語感已經(jīng)成為現(xiàn)階段小學(xué)語文教育的重中之重，一個孩子的語感強(qiáng)弱，直接關(guān)系到孩子未來的發(fā)展，并將決定一個民族創(chuàng)新精神。培養(yǎng)孩子的語感，應(yīng)該是所有教師應(yīng)該盡得義務(wù)和責(zé)任。