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文檔簡介
1、For pers onal use only in study andresearch; not for commercial use我國傳統(tǒng)文化中生態(tài)文明思想我國古代很早就產(chǎn)生了高明的“天人”關(guān)系理論和生態(tài)文明思想。崇敬自然、順應(yīng)自然、強(qiáng)調(diào)人與自然和諧相處是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持質(zhì)。在儒、釋、道以及其他學(xué)說中, 都包含著不少優(yōu)秀的生態(tài)文明思想理念。天、地、生、人整體統(tǒng)一的自然觀。先賢們很早就提出了“天人合一”的思想和天地、人“三才”理論,主張遵循“天行之?!保暗仞B(yǎng)之則”,“參贊天地之化育”。雖然由于 認(rèn)識所限其中摻雜著天命觀和迷信思想,但卻包含著敬畏天 地,師法萬物,遵重自然規(guī)律,順應(yīng)自然節(jié)
2、奏等優(yōu)秀的思想 元素,蘊(yùn)含著一種整體統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)思想。護(hù)生、愛物的生命意識和生態(tài)倫理。我國古代思想家一 直崇尚“生生之德”。儒家強(qiáng)調(diào)“親親而仁民,仁民而愛物”, “愛人以及物”,“恩及禽獸”。佛教講“眾生平等”,“萬物 有情”。道家稱“萬物與我為一”。這些都包含著親近自然和 “護(hù)生”、“愛物”的生態(tài)倫理。取用有節(jié),“以時禁發(fā)”的資源利用和管理思想?!吧?之德”體現(xiàn)于自然是“生物”,體現(xiàn)于社會是“生民”,體現(xiàn) 于經(jīng)濟(jì)是“生財”?!吧瘛笔侵螄?,“生財”是富國之 需,“生物”則是基礎(chǔ)前提。物質(zhì)生產(chǎn)消費(fèi)應(yīng)與資源再生和 環(huán)境承載能力保持平衡。先秦兩漢思想家已經(jīng)清楚的論說了 自然資源的有限性和維
3、持資源再生能力的重要性。孟子、荀 子甚至將其上升到“王道之始” 、“圣王之訓(xùn)”的政治哲學(xué)高 度予以闡述,主要精神是“節(jié)制物欲” 、“適度消費(fèi)” ,對山 川林澤“謹(jǐn)其時禁” ,“以時禁發(fā)” ,采捕生產(chǎn)避開生物孕育 生長的關(guān)鍵季節(jié),對幼小樹木、鳥巢卵蛋、母獸幼獸予以保 護(hù)。使生物正常生長繁殖,反對竭澤而漁,童山而樵,圍山 而獵,趕盡殺絕。這些都反映了一種樸素的“可持續(xù)發(fā)展” 觀念?!白儚U為寶”和“相資以利用”的循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念。我國 古人認(rèn)為,土地是有生命的,需要不斷滋養(yǎng)。包括人畜糞便 在內(nèi)的各種廢棄物質(zhì)皆有其功用,任意棄置污穢不堪,惡臭 難聞,變?yōu)榉柿隙卫脛t可“化惡為益” ,“變廢為寶” , 土
4、地得其“余氣相培” ,“地力可使長新壯” 。生產(chǎn)過程中的 殘留廢物通過合理利用, 可以“相資以利用” ,“相繼以生成” 。 這與當(dāng)代的清潔生產(chǎn)和循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念一脈相承。既然優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有這樣先知先覺的生態(tài)文明思想,為何幾千年來生態(tài)環(huán)境持續(xù)遭到破壞。如黃河文明的消失, 堤岸潰決 1500 多次;華北平原巨浸大澤, “魚鳥群集”,“呦 呦鹿鳴”的絕跡絕響;林莽焚毀,黃土臺塬水土流失,沙漠 化和石漠化的相繼呈現(xiàn)。這個問題的原因很復(fù)雜,絕非三言 兩語所能說清,需要回溯具體的歷史進(jìn)程才能探究明白。有 古代普通百姓的文化缺乏,思想文化傳播工具的限制,思想 認(rèn)同的巨大差異;制度規(guī)范和措施執(zhí)行的蒼白無力,思想
5、理 論與實際行動的兩相懸隔;富裕階層無限膨脹的貪欲,暴殄 天物的竭澤而漁;赤貧流民的顛沛流離,大肆焚林開荒導(dǎo)致 的水土流失;人口不斷增長的生存需要與瀕仍的歷史戰(zhàn)亂。漫長歷史中積漸而成的環(huán)境問題,因人口不斷增長和快 速工業(yè)化、城鎮(zhèn)化,如今變得空前復(fù)雜。生態(tài)文明建設(shè)可謂 知而不易,行則更難。生態(tài)文明建設(shè)是一項空前宏偉的事業(yè),是實現(xiàn)美麗中國 夢的重要幸福指數(shù),黨和國家已將其放在“五位一體建設(shè)“的 戰(zhàn)略高度來實施。時代呼喚,國人共識,任務(wù)艱巨,使命難 違。我們既不能走西方國家“先污染后治理”老路,也不能 走“邊污染邊治理”的新路,要把生態(tài)文明建設(shè)做為緊迫的 政治任務(wù)來完成,以“壯土斷腕”的勇氣和精神,
6、從現(xiàn)在做 起,全國上下,同心同德,齊心協(xié)力,共擔(dān)責(zé)任,從我做起, 從點(diǎn)滴小事做起,革除不良和陋習(xí),狠抓執(zhí)行和落實,積小 績成壯舉,積小善成大美。以下無正文僅供個人用于學(xué)習(xí)、研究;不得用于商業(yè)用途For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur fur den pers?nlichen fur Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.Pour l etude et la recherche uniquementades
7、fins personnelles; pasaeteisiliess commTO員BKOgA.nrogeHKO TOpMenob3ymrnflCH6yHeHu uac egoB u HHuefigoHM以下無正文ucno員B3OBaTbCEBKOMMepqeckuxqe員EX.以下無正文僅供個人用于學(xué)習(xí)、研究;不得用于商業(yè)用途For personal use only in study and research; not for commercial use.Nur fur den pers?nlichen fur Studien, Forschung, zu kommerziellen Zwecken verwendet werden.Pour l etude et la recherche uniquementades fins personnelles; pasades fin
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