《人生的境界》練習(xí)..－教學(xué)教案

1、?人生的境界?練習(xí).教學(xué)教案教學(xué)目標(biāo)：1 促進學(xué)生對人生意義的思考 ,明白在做平常事情的時候也應(yīng)有精神追求的道理 ,努力使自己從一個自然的人變?yōu)橐粋€有道德境界的人。2 大概了解中國哲學(xué)的一些特點：既是人世的也是出世的；任務(wù)是提高人的精神境界。3 體會學(xué)者散文思路明晰、內(nèi)涵豐富、說理簡明、語言平實的特點。教學(xué)內(nèi)容：1 能找出全文的主旨句 ,能理清全文的段落層次 ,能說清全文的結(jié)構(gòu)特點。2 能理解文中重要的詞語和句子。3 能充分展開聯(lián)想聯(lián)系實際和其他方面知識具體理解“人生四種境界說。教學(xué)重難點：1 聯(lián)系現(xiàn)實生活解讀人生的四種境界。2 在閱讀理解的根底上深化并豐富對“人生境界的認識。3 獨立思考、質(zhì)

2、疑課文 ,對自己的見解能夠做到自圓其說、持之有據(jù)。教學(xué)方法：1 學(xué)生默讀 ,熟悉課文內(nèi)容。2 教師設(shè)計思考題和訓(xùn)練題激活學(xué)生思維 ,深化其對課文的理解 ,促進現(xiàn)代文閱讀能力的提高。3 教師以漫談式的講解提升學(xué)生的認識 ,使之確有所得。教學(xué)設(shè)計：課文題目為“人生的境界 ,這對于開始思考人生意義和價值的高三學(xué)生來說 ,是頗有吸引力的 ,雖語言平實 ,但文章的內(nèi)容比擬深奧 ,所以學(xué)生難有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。因此要在教學(xué)中貼近生活 ,聯(lián)系實際以激發(fā)興趣、搞活教學(xué)。采用練習(xí)的形式設(shè)計一些題目 ,把現(xiàn)代文閱讀能力的培養(yǎng)溶入教學(xué)中 ,而對那些比擬深奧的內(nèi)容 ,大致了解不深究。教學(xué)步驟：一、學(xué)生默讀。二、尋找信息

3、并歸納整合。1、 本文的主要內(nèi)容是講什么(是“人生的境界嗎)？請找出全文的主旨句。請理清全文的段落層次。請說明全文的結(jié)構(gòu)特點。提示：本文的標(biāo)題是“人生的境界 ,其實它只是文章的一局部內(nèi)容 ,并非文章論述的主要問題 ,如果循著它去找主旨句 ,并以此為標(biāo)準(zhǔn)來劃分段落結(jié)構(gòu) ,就會走入誤區(qū)。其實本文的主要內(nèi)容是講中國哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界的。因而在完成1.題時可先完成1.題中國哲學(xué)的任務(wù)是提高人的精神境界的。首段的第二句便是主旨句：按照中國哲學(xué)的傳統(tǒng) ,它的任務(wù)不是增加關(guān)于實際的積極的知識 ,而是提高人的精神境界。第二自然段至第七自然段講人生的四種境界。第八自然段至第十一自然段具體闡述中國哲學(xué)是

4、如何幫助人提高人生境界的。第十二自然段指出中國哲學(xué)既人世又出世的特點 ,它對未來的哲學(xué)可能有所奉獻。從以上分析可以看出本文為“總分-總的論證結(jié)構(gòu)。2.請再找出第2至第7自然段和第8至第12自然段中的關(guān)鍵句。找出此關(guān)鍵句 ,不僅是對閱讀能力的訓(xùn)練 ,也為下面教學(xué)活動的展開作了鋪墊。第27自然段主要談人生的四種境界 ,關(guān)鍵句子是：自然境界、功利境界的人 ,是人現(xiàn)在就是的人；道德境界、天地境界的人 ,是人應(yīng)該成為的人。前兩者是自然產(chǎn)物 ,后兩者是精神的創(chuàng)造。第8一12自然段指出中國哲學(xué)既人世又出世的特點 ,它對未來的哲學(xué)可能有所奉獻。關(guān)鍵句就是：中國的圣人是既人世而又出世的 ,中國的哲學(xué)也是既人世而

5、又出世的。三、重點文段文句語詞的解讀1A、文中有一個詞可以說貫串了全文 ,它與人生境界有著密切關(guān)系 ,甚至可以說由它而決定了人生的境界。請問它是哪個詞?覺解。它在文中共出現(xiàn)了十三次。B、請在文中找出下面兩個語句并對“覺解詞作出自己的解釋。這個社會是一個整體 ,他是這個整體的一局部。有這種覺解 ,他就為社會的利益做各種事他了解他所做的事的意義 ,自覺地正在做他所做的事。這種覺解為他構(gòu)成了最高的人生境界“覺解可以理解為一個人對自己對社會、對宇宙的關(guān)系以及對自己所做的事情的意義的覺悟與理解。2.“最后 ,一個人可能了解到超乎社會整體之上 ,還有一個更大的整體 ,即宇宙。他不僅是社會的一員 ,同時還是宇宙的一員。他是社會組織的公民 ,同時還是孟子所說的‘天民’。有這