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文檔簡介

1、師德培訓(xùn)的心得體會(huì)20_ 師德培訓(xùn)心得體會(huì)加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師通過教育理念的創(chuàng)新,從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,每一位教師都應(yīng)該以身作則,以下內(nèi)容是為您精心整理的師德培訓(xùn)的心得體會(huì),歡迎參考!師德培訓(xùn)的心得體會(huì)篇一師德,即教師的職業(yè)道德。它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師教育的對(duì)象是那些正在長身體、長知識(shí)、可塑性非常強(qiáng)的學(xué)生們。教師的工作態(tài)度及道德觀直接影響學(xué)生品德的形成與發(fā)展,而這種影響又是無形的、潛移默化的,甚至是長遠(yuǎn)而深刻的。對(duì)此,教育家胡昭廣先生曾經(jīng)有一

2、句十分形象的話:“教師是一種精神。老師在我們心中留下的是對(duì)我們靈魂的塑造、品德的塑造 ,他們的靈魂,他們的思想,是深深扎在我們心中的?!薄熬礃I(yè)”與“愛生”是師德的核心。一個(gè)教師是否敬業(yè),是師德建設(shè)的一個(gè)很重要的條件;一個(gè)教師是否愛生,是師德最集中的表現(xiàn)。教師從多方面去關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,不只是從學(xué)習(xí)上,而是從思想、學(xué)習(xí)、生活的各個(gè)方面;要重視保護(hù)學(xué)生的自尊心;注意尊重學(xué)生的人格;強(qiáng)調(diào)對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé);重 視激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心;嚴(yán)格要求學(xué)生,嚴(yán)也是愛,做到嚴(yán)而有 度。只要愛學(xué)生,才能愛教育事業(yè),才能做好教育事業(yè),也只 有愛學(xué)生,才能理解學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,才能激發(fā)學(xué) 生的潛能。這種愛是發(fā)自內(nèi)心的

3、,而又始終貫穿在整個(gè)師生交 流之中。在今后的“師德師風(fēng)”教育和教學(xué)實(shí)踐過程中將努力做到以下:一、為人師表 李嵐清曾說過:“教師的一言一行無不給學(xué)生留下深刻的印象,有的甚至影響學(xué)生一輩子。因此,教師一定要在思想政 治上、道德品質(zhì)上、學(xué)識(shí)學(xué)風(fēng)上全面以身作則,自覺率先垂 范,真正為人師表?!苯處煼彩且髮W(xué)生做到的;自己要率先 做到;要求學(xué)生不能做的,自己堅(jiān)決不能做;要求學(xué)生不遲 到,預(yù)備鈴一響,教師就提前到教室門口等待等等,看似區(qū)區(qū) 小事,實(shí)則細(xì)微之處見精神做表率。為人師表對(duì)學(xué)生是一種無 聲的教育,它爆發(fā)的內(nèi)驅(qū)力不可估量。因此,為人師表是當(dāng)好 人民教師最基本的要求。二、身教重于言教 學(xué)校是社會(huì)主義精

4、神文明建設(shè)的重要陣地,一所學(xué)校的校風(fēng)校貌與教師的行為表現(xiàn)息息相關(guān),一個(gè)教師的師德好壞對(duì)教風(fēng)、學(xué)風(fēng)影響極大。敬業(yè)樂教、無私奉獻(xiàn)于教壇的教師是絕大多數(shù),他們?cè)诠ぷ髋_(tái)繁重,生活清貧的情況下,以自身高尚的師德與良好的師表行為,影響與培育了大量德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生,是令人可敬可賀,然而,由于各種主客觀原因的存在,也有少數(shù)教師在改革開放特定環(huán)境中丟失師德和人格,在學(xué)生中、社會(huì)上產(chǎn)生極為不良的影響。如有的工作消極,紀(jì)律渙散;有的弄虛作假,活名釣譽(yù);有的賭博成性,作風(fēng)下劣;有的吃喝玩樂,貪圖享受;有的計(jì)得患失,事必講報(bào)酬。如此種種,都玷污了人民教師的光榮稱號(hào),有悖于社會(huì)主義精神文明的基本要求。因此,提倡“身教重于言

5、教”具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。三、樹立很強(qiáng)的事業(yè)心忠于教育事業(yè),熱愛本職工作,有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感,關(guān)心學(xué)校建設(shè)、發(fā)展和聲譽(yù),顧大體、識(shí)大局、講奉獻(xiàn)、吃苦耐勞,不計(jì)較個(gè)人得失。平時(shí)工作起來有忘我的精神,不受時(shí)間空間的限制。經(jīng)常與同行探討教育教學(xué)規(guī)律,認(rèn)真鉆研業(yè)務(wù)知識(shí),以新舊教材作對(duì)比,虛心向老教師請(qǐng)教,深入班級(jí)聽課,勇于提出問題,并與其他同行探討解決問題,常為了一個(gè)小問題而爭論不休,或親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。從而也不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)和能力。為了學(xué)生的一切,一切為了學(xué)生,以學(xué)生滿意不滿意,學(xué)生快樂不快樂,啟發(fā)沒啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,培養(yǎng)了他們的實(shí)踐能力等,作為教育教學(xué)工作臺(tái)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn),以積極、飽

6、滿的熱情搞好自己的本職工作??傊?, 加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè),教師通過教育理念的創(chuàng)新,從而推動(dòng)教學(xué)內(nèi)容、方法的創(chuàng)新,是大有用武之地的。為培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的主體,每一位教師都應(yīng)該以身作則,“為人師表、教書育人”,做青少年學(xué)生健康成人的指導(dǎo)者和引路人,努力成為無愧于黨和人民的人類靈魂的工程師。師德培訓(xùn)的心得體會(huì)篇二暑期師德培訓(xùn)是對(duì)教師職業(yè)道德的一次集訓(xùn),是教師心靈的一次洗禮,是思想素質(zhì)又一次充電。既是教師的收心會(huì),也是新學(xué)期的一次動(dòng)員會(huì)。 通過兩天師德的學(xué)習(xí),我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)。首先教師道德是一種職業(yè)道德。 教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。其高

7、尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實(shí)施。我深深地認(rèn)識(shí)到師德是教師和一切教育工作者在教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。教師所從事的職業(yè)是教育人,塑造人的事業(yè)。因此,教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。而教師道德是教師的靈魂,也就是我們通常所說的“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。在教育工作中,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來。歷代的教育家提 出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不 倦”等,既是師德的規(guī)范,又是教師良好人格品格特征的體 現(xiàn)。在學(xué)生心目中,教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類的

8、楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的老師作為學(xué)習(xí)的榜樣并加以模仿。其次,師德是師愛的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛,是師德的核心。在一定程度上,熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè),熱愛學(xué)生并 不是一件容易的事,讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛就更困難了,教師 對(duì)學(xué)生的愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),學(xué) 生一旦體會(huì)到這種感情,就會(huì)“親其師”,從而就“信其 道”,也正是在這個(gè)過程中,教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。有的 人認(rèn)為自己的任務(wù)只是“授業(yè)”,這是很片面的。殊不知傳 道、授業(yè)、解惑是密切聯(lián)系,同步實(shí)施的任務(wù)。教書育人是黨 和人民賦予教師的光榮職責(zé),要完成這個(gè)光榮而神圣的重任, 必須要有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。這

9、應(yīng)視為教師修 養(yǎng)的首要問題。正人先正己,教育者必先受教育??梢?,為人 師表必先修養(yǎng)鍛煉自己的品德,才能夠成為學(xué)生的表率。用自 己崇高的理想,堅(jiān)定的信念,高尚的情操,模范的行為潛移默 化地去感染學(xué)生、陶冶學(xué)生,使學(xué)生有純正的心靈。第 14 頁 共 8 頁再次教師必須有高尚的品德。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是培養(yǎng)、塑造新一代,自己的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。在教育活動(dòng)過程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識(shí)傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻(xiàn)。必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的

10、所有精力全身心地投入到教學(xué)實(shí)踐中去,正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”首當(dāng)其沖的是新的世紀(jì),新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求。在現(xiàn)代社會(huì),每個(gè)社會(huì)個(gè)體都有不同于他人的長處和優(yōu)點(diǎn),學(xué)生在某方面超越教師的可能性甚大,所以,教師完全沒有資格在學(xué)生面前高居支配地位,而應(yīng)該對(duì)學(xué)生的人格、思想、情感、意志給予充分的尊重。培養(yǎng)學(xué)生健康的心理是教師的職責(zé)。現(xiàn)今大多數(shù)家庭都是獨(dú)生子女,生活條件也好了,父母的期望,社會(huì)競爭的越來越激烈,使現(xiàn)在一些學(xué)生負(fù)擔(dān)很重,形成了很大的心理壓力,他們?nèi)菀仔纬晒缕?、霸道的個(gè)性,使部分學(xué)生剛進(jìn)中學(xué)就出現(xiàn)了許多的不適應(yīng)。優(yōu)越感的失去,生活上的不順心在心理上造成

11、了陰影。最近在中學(xué)部分學(xué)生進(jìn)行的心理測(cè)試,結(jié)果令人吃驚,“驕子”們很多都存在著不同程度的心理障礙。作為一名教師,我們確實(shí)感到惋惜,同時(shí)也讓我們認(rèn)識(shí)到關(guān)心學(xué)生心理比關(guān)心他們的生活起居更為重要。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,現(xiàn)在的中學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)和手段接觸社會(huì),但有的同學(xué)在一些不良思想的影響,會(huì)做出一些幼稚的、偏激的行為,就拿最近發(fā)生較多的“網(wǎng)戀”而言吧,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來為學(xué)生們開辟了了解世界的新的手段,但有些人利用網(wǎng)絡(luò)的神秘,搞起了“網(wǎng)戀”,網(wǎng)上經(jīng)歷了虛無漂渺的愛情之后,學(xué)生沉浸在不切實(shí)際的幻想之中,讓一些心懷不軌的人鉆了空子,借助“網(wǎng)戀”欺騙感情和金錢,有時(shí)同學(xué)甚至夢(mèng)想尋找網(wǎng)友,放棄學(xué)業(yè),讓家人、老師痛

12、心不已,等到恍然大悟之時(shí),不可挽回的大錯(cuò)已鑄成,只能做為“血的教訓(xùn)”,“網(wǎng)上戀愛”現(xiàn)在已經(jīng)成為了一個(gè)社會(huì)問題。作為直接與學(xué)生面對(duì)的老師,我們現(xiàn)在所做的學(xué)生工作應(yīng)更加細(xì)致,多深入同學(xué)當(dāng)中了解同學(xué)們的心理,用一種平等的口吻和他們交談,用年輕人的視角,用我們的經(jīng)歷、教訓(xùn)拿出來與他們共享,可能在談笑中,他們也接受一些正確思想的引導(dǎo),或者當(dāng)他們遇到了心事,也愿意和老師共同商討了,也許現(xiàn)在我們更需要平等的教育,這可以避免許多不該發(fā)生的事故。所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備,轉(zhuǎn)變理念,迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求,教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)身處課改大潮中的一名普通教師,該擁有 “昨天的孩子,課本是他們的世界; 今天的孩子,世界是他們的課本”的正確態(tài)度面對(duì)自己的事業(yè),面對(duì)自己的工作,面對(duì)自己的學(xué)生,全身心去研究課程、教材、學(xué)生、教法等,尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變,一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變,二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索,逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,迎接

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