從《江城子》看詩詞情感的運(yùn)動(dòng)

1、從?江城子?看詩詞情感的運(yùn)動(dòng)摘 要：詩詞是情感的自然流瀉，在分析詩詞時(shí)觀照詩詞中情感的運(yùn)動(dòng)可以獲得較好的效果。蘇軾的?江城子?，詩詞的三種情感運(yùn)動(dòng)全都囊括于中：“千里孤墳，無處話凄涼是情感的持續(xù)延長(zhǎng)，“縱使相逢應(yīng)不識(shí)是情感的層次提升，“小軒窗，正梳妝是情感的瞬間轉(zhuǎn)折，“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡仍然是情感的持續(xù)延長(zhǎng)。情感的運(yùn)動(dòng)變化為我們解釋了詩詞的魅力所在。關(guān)鍵詞：情感運(yùn)動(dòng) 轉(zhuǎn)折 提升 持續(xù)延長(zhǎng)在中國(guó)正統(tǒng)文學(xué)中，一直強(qiáng)調(diào)的是“詩言志“文以載道，散文是“載道的工具，是有實(shí)用性的，詩歌才是抒發(fā)感情的，但即使是在抒發(fā)自身感情的詩歌中，很多感情也都是被壓抑的。古人對(duì)男性的要求是修身齊家治國(guó)平天下，

2、男女之情尤其是夫妻之情很少出如今中國(guó)的文學(xué)作品中，四大名著中除?紅樓夢(mèng)?外，其余三部的女性形象多以負(fù)面示人或者被淡化了女性的性別意識(shí)，比方潘金蓮、白骨精、貂蟬、孫二娘。純粹的女性形象在眾多文人筆下被描寫為“紅顏禍水。那么詩歌當(dāng)中有沒有女性形象出現(xiàn)呢？有，少女、怨婦、青樓女子。可是對(duì)妻子卻吝惜筆墨，英國(guó)文學(xué)專家楊周翰先生在比較中西悼亡詩時(shí)說：“妻子之死只是中國(guó)男人可以公開合法地表達(dá)自己對(duì)配偶之愛的唯一時(shí)機(jī)。1蘇軾的悼亡詞是繼悼亡詩后的一種形式的創(chuàng)新，全詞飽含情感，而想要分析詞人的情感那么要從情感的變化入手?！笆晔菚r(shí)間，“生死是空間，開頭直接說明，自己與妻子在時(shí)空上已經(jīng)永久地隔絕了，不僅不得相見

3、，連隱含的提示信息都沒有，因?yàn)槲覀儗?duì)死亡一無所知。很多人認(rèn)為生死相隔就是最深的痛楚，其實(shí)不然，因?yàn)樯老喔糁皇强陀^事實(shí)，沒有帶上主觀情感，所以泰戈?duì)枙?huì)說：“世界上最遙遠(yuǎn)的間隔 ，不是生與死。而是我就站在你面前，你卻不知道我愛你。其感人之處在于帶了感情，帶了情感的錯(cuò)位。站在你面前，這么近的物理間隔 ，你卻不知道我愛你，瞬間拉開了心理間隔 。所以，感人不必生死相隔，足夠強(qiáng)烈的情感錯(cuò)位即可。但是蘇東坡筆下的生死相隔就很痛苦，因?yàn)樗矌Я烁星?，他用生死把情感時(shí)空間隔 拉大，和泰戈?duì)柺钱惽?，一個(gè)是物理間隔 近心卻不在一起，一個(gè)是心心相印但時(shí)空間隔 拉大。不僅僅是平常地表達(dá)你已經(jīng)分開我十年，而是這十年

4、是“兩茫茫的十年，暗含了兩個(gè)人極度思念卻不得相見，不僅不得相見，連一點(diǎn)點(diǎn)可能存在的提示信息都沒有，因?yàn)闄M跨了生死。這里的陰陽永隔帶來的痛苦在于雙方的思念，所以說“兩，作品從一開頭就觀照到了妻子的情感，“茫茫是說生者不知死者的狀況，死者也不知生者的境遇，寫出了竭力想探究而不得的苦楚，而且“茫茫隱含了作者的期望，那就是不一定人死了就是消失了，有可能她在另一個(gè)世界用另一種方式生存，只不過我不知道罷了。這樣的悲哀比“你死了，我永遠(yuǎn)也見不到你了的悲哀更打動(dòng)人，更有力量。因?yàn)檫@里有暗含的矛盾，他終究希不希望妻子泉下有知？假設(shè)有的話，妻子的生命可以用另一種方式得到延續(xù)，自己的悲哀可以略微減緩；但這樣，妻子就

5、要承擔(dān)與他一樣的思念的痛楚，作者的悲哀因?yàn)樾奶燮拮油瑯右惺芩寄疃酢！安凰剂浚噪y忘，這句話是存在著明顯的矛盾的，一方面不去想，另一方面又難以忘懷。不去想是由于現(xiàn)實(shí)存在的阻隔：十年之久，生死相隔，自然只能“不思量，這是屬于現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)用價(jià)值，思量也沒有用。可是生動(dòng)就生動(dòng)在另一方面是“自難忘，這是自相矛盾的，既然不去想了就是忘了嘛，但是已經(jīng)忘了怎么又難忘呢？這是情感邏輯與理性邏輯的不同，也是蘇東坡情感的特點(diǎn)所在。以下寫的都是自難忘，不但是自難忘，而且是設(shè)想對(duì)話之無門。?西廂記?中有一句“好思量，不思量，怎不思量，也是在矛盾中表達(dá)理性的“不思量想要控制情感中的“好思量，但是終不敵情感的力量強(qiáng)

6、大，最終“怎不思量， 可以看到個(gè)體情感的矛盾，理性與感性的掙扎使得主人公的情感更有力量，更讓人難忘?！扒Ю锕聣?，無處話凄涼，真心相愛，陰陽永隔，“兩茫茫交代了背景，寫出了悲哀，接下來作者退了一步：算了，到你墳前寄托哀思好了。但是這退一步的想法也不得實(shí)現(xiàn)，痛苦進(jìn)一步加劇，這是情感的持續(xù)延長(zhǎng)。潘岳和韋應(yīng)物的悼亡詩中都采用了物是人非的寫法，如潘岳的“幃屏無仿佛，翰墨有余跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁，韋應(yīng)物的“每望昏入門，寒席無主，手澤衣膩，尚識(shí)平生；香奩粉囊，猶置故處，器用百物，不忍復(fù)視，這里的情感是客觀環(huán)境的不變和時(shí)間及境遇變化的比照帶來的無力感，同樣寫法的有“人面不知何處去，桃花照舊笑春風(fēng)，“雕欄

7、玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改，“今年圓月時(shí)，月與燈照舊，不見去年人，淚濕春衫袖，這樣寫的好處是，更能以樂寫哀，物理間隔 無限接近，心理間隔 卻無限拉伸，思念不舍的情感愈發(fā)凸顯。蘇東坡沒有采用這種寫法，讓我們看到的痛苦卻是在此之上的，因?yàn)樗B遣懷的舊物都沒有，他連傾訴的地點(diǎn)都沒有。自己不得傾訴也就罷了，妻子的墳是“千里孤墳，不僅空間間隔 遠(yuǎn)，而且是孤零零的一座，妻子假設(shè)想話凄涼，不僅沒法跟我訴說，因?yàn)槲以谇Ю镏?；也沒法跟別人訴說，因?yàn)槭恰肮聣?，這種隱含的感情進(jìn)一步加劇了作者內(nèi)心的苦楚。潘岳的悼亡詩中，雖然寫的是對(duì)妻子的思念，但是妻子的形象是缺席的，著重寫的是丈夫自己的情感狀態(tài)，是單方面的傾訴。但是蘇

8、東坡對(duì)妻子的深切感情不僅表如今自身的悲哀上，還有對(duì)妻子情感的觀照上，“兩茫茫如是，“孤墳亦如是?！傲系媚昴昴c斷處，明月夜，短松岡，這仍然是情感的持續(xù)延長(zhǎng)，十年前我在思念你中度過，十年后直至今后的每一年都是如此，僅僅如此也就罷了，當(dāng)我看到“明月夜的時(shí)候，當(dāng)我看到“短松岡的剎那，悲哀還會(huì)突然加劇。而“明月夜，短松岡是處處常見的??！也就是說，我的難過不僅在時(shí)間上會(huì)延長(zhǎng)，在程度上還會(huì)不斷累積，不斷加劇?！懊髟麓韴F(tuán)聚，是我們都能理解的意象，那為什么會(huì)有“短松岡呢？因?yàn)樘K軾由于思念亡妻，在妻子墳上手植松樹三萬棵，所以這是專屬于他們倆人的意象，看到短松岡，會(huì)想起妻子的孤墳，想起逝去的愛人和永不消逝的情感。“短松岡不僅是情緒的持續(xù)延長(zhǎng)，還有一個(gè)從視覺到聽覺的轉(zhuǎn)換，全詞通篇是視覺，“短松岡也是視覺，但容易讓讀者感受到松濤陣陣，為什么？自動(dòng)聯(lián)想。用讀者自身經(jīng)歷填補(bǔ)空白，參與創(chuàng)作，這也正