七年級(jí)歷史知識(shí)競(jìng)賽題

1、七年級(jí)歷史知識(shí)競(jìng)賽題2 2、 (2013(2013重慶重慶) )化石是研究人類化石是研究人類起源的主要證據(jù)起源的主要證據(jù) 。左圖是根。左圖是根據(jù)化石復(fù)原的原始人頭像示據(jù)化石復(fù)原的原始人頭像示意圖，這種猿人曾經(jīng)居住于意圖，這種猿人曾經(jīng)居住于現(xiàn)在的（現(xiàn)在的（ ） A.A.云南境內(nèi)云南境內(nèi) B.B.北京境內(nèi)北京境內(nèi)C.C.陜西境內(nèi)陜西境內(nèi) D.D.浙江境內(nèi)浙江境內(nèi)3.(2013恩施恩施) “人們一說起中國(guó)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類化石，沒有不首先提到北京人的人們一說起中國(guó)發(fā)現(xiàn)的遠(yuǎn)古人類化石，沒有不首先提到北京人的”。下列關(guān)于北京。下列關(guān)于北京人的敘述，錯(cuò)誤的是（人的敘述，錯(cuò)誤的是（ ） A.他們是我國(guó)境內(nèi)已知的

2、最早的人類他們是我國(guó)境內(nèi)已知的最早的人類 B.他們依然保留著某些猿的特征他們依然保留著某些猿的特征C.他們已懂得用火燒烤食物他們已懂得用火燒烤食物 D.他們能夠制造和使用工具他們能夠制造和使用工具4.(2013東營(yíng)東營(yíng))某同學(xué)繪制了一幅我國(guó)遠(yuǎn)古居民生活場(chǎng)景的想象圖。下列內(nèi)容與北京人相符的是（某同學(xué)繪制了一幅我國(guó)遠(yuǎn)古居民生活場(chǎng)景的想象圖。下列內(nèi)容與北京人相符的是（ ） 頭部帶有猿的某些特征頭部帶有猿的某些特征 使用打制石器，過群居生活使用打制石器，過群居生活 用火取暖，燒烤食物用火取暖，燒烤食物 已掌握鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù)已掌握鉆孔技術(shù)和磨制技術(shù) A. B. C. D.5.（2013南京）考古學(xué)家

3、在北京人遺址發(fā)現(xiàn)四層面積較大且較厚的灰燼層。這一發(fā)現(xiàn)，說明當(dāng)時(shí)南京）考古學(xué)家在北京人遺址發(fā)現(xiàn)四層面積較大且較厚的灰燼層。這一發(fā)現(xiàn)，說明當(dāng)時(shí)北京人的生產(chǎn)生活狀況是（北京人的生產(chǎn)生活狀況是（ ） A.會(huì)使用火會(huì)使用火 B.制作工具制作工具 C.人工取火人工取火 D.會(huì)磨制鉆孔會(huì)磨制鉆孔 6、（、（2014廣東）廣東）2014年年5月月18日，集展覽、科普教育等功能于一體的北京周口店遺址博物館新館日，集展覽、科普教育等功能于一體的北京周口店遺址博物館新館正式對(duì)公眾開放。該館重點(diǎn)介紹的原始人群是（正式對(duì)公眾開放。該館重點(diǎn)介紹的原始人群是（ ）A元謀人元謀人 B北京人北京人 C半坡居民半坡居民 D河姆渡

4、居民河姆渡居民7、（、（2015貴州黔西南）假如你是一名導(dǎo)游，現(xiàn)英國(guó)一旅游團(tuán)需參觀我國(guó)元謀人遺址，你應(yīng)該帶貴州黔西南）假如你是一名導(dǎo)游，現(xiàn)英國(guó)一旅游團(tuán)需參觀我國(guó)元謀人遺址，你應(yīng)該帶他們到哪個(gè)省市？（他們到哪個(gè)省市？（ ）A北京市北京市 B陜西省陜西省 C云南省云南省 D浙江省浙江省8、對(duì)北京人用火的提法不正確的是（、對(duì)北京人用火的提法不正確的是（ ） A.北京人會(huì)使用火并能長(zhǎng)時(shí)間保存火種北京人會(huì)使用火并能長(zhǎng)時(shí)間保存火種 B.北京人用火燒烤、御寒、照明等北京人用火燒烤、御寒、照明等 C.火的使用是人類進(jìn)化史的里程碑火的使用是人類進(jìn)化史的里程碑 D.北京人會(huì)人工取火北京人會(huì)人工取火9、下列有關(guān)北京

5、人的敘述不正確的是、下列有關(guān)北京人的敘述不正確的是 （ ） A.北京人制作石器技術(shù)比較成熟了，根據(jù)用途已會(huì)制造不同類型石器北京人制作石器技術(shù)比較成熟了，根據(jù)用途已會(huì)制造不同類型石器 B.北京人使用磨制石器，制作石器的技術(shù)比較成熟北京人使用磨制石器，制作石器的技術(shù)比較成熟 C.北京人居住在山洞里，結(jié)成群體生活北京人居住在山洞里，結(jié)成群體生活 D.北京人遺址是世界上已知內(nèi)涵最豐富，材料最齊全的直立人遺址。北京人遺址是世界上已知內(nèi)涵最豐富，材料最齊全的直立人遺址。10、下列關(guān)于北京人遺址的發(fā)現(xiàn)說法不正確的有、下列關(guān)于北京人遺址的發(fā)現(xiàn)說法不正確的有 （ ）A.北京人遺址發(fā)現(xiàn)于北京周口店龍骨山北京人遺址

6、發(fā)現(xiàn)于北京周口店龍骨山 B.北京人遺址的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)者是中國(guó)科學(xué)家裴文中北京人遺址的第一個(gè)發(fā)現(xiàn)者是中國(guó)科學(xué)家裴文中 C.北京人遺址為早期猿人向現(xiàn)代人類演化研究提供重要證據(jù)北京人遺址為早期猿人向現(xiàn)代人類演化研究提供重要證據(jù) D.北京人遺址世界上出土古人類遺骨遺跡最豐富的遺址。北京人遺址世界上出土古人類遺骨遺跡最豐富的遺址。11.(2013內(nèi)江內(nèi)江)下列原始人類出現(xiàn)的先后順序是（下列原始人類出現(xiàn)的先后順序是（ ）半坡遺址半坡遺址 元謀人元謀人 北京人北京人 河姆渡遺址河姆渡遺址A. B. C. D.12.(2013聊城聊城) “人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過，小兒時(shí)節(jié)。人猿相揖別。只幾個(gè)石頭磨過，小兒時(shí)

7、節(jié)?！睋?jù)考古發(fā)現(xiàn)，下列使用磨制石器的據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，下列使用磨制石器的遠(yuǎn)古居民是（遠(yuǎn)古居民是（ ）元謀人元謀人 北京人北京人 半坡居民半坡居民 河姆渡居民河姆渡居民A. B. C. D.13、（、（2014江蘇連云港）文物與文字一樣承載著歷史。右下文物反映了當(dāng)時(shí)（江蘇連云港）文物與文字一樣承載著歷史。右下文物反映了當(dāng)時(shí)（ ） A農(nóng)業(yè)初興農(nóng)業(yè)初興B聚族而居聚族而居C采集狩獵采集狩獵D貧富分化貧富分化14、（、（2014貴州黔東南）央視熱播紀(jì)錄片舌尖上的中國(guó)，從最平凡的一鍋米飯，到一個(gè)饅頭貴州黔東南）央視熱播紀(jì)錄片舌尖上的中國(guó)，從最平凡的一鍋米飯，到一個(gè)饅頭，到，到不管吃下多少酒食菜肴，主食，永遠(yuǎn)都是

8、中國(guó)人餐桌上最后的主角。以下古人類最早有可不管吃下多少酒食菜肴，主食，永遠(yuǎn)都是中國(guó)人餐桌上最后的主角。以下古人類最早有可能享受米飯的是（能享受米飯的是（ ）北京人北京人 B山頂洞人山頂洞人 C半坡居民半坡居民 D河姆渡居民河姆渡居民15、（、（2014福建泉州）半坡和河姆渡的原始居民過上定居生活的最主要原因福建泉州）半坡和河姆渡的原始居民過上定居生活的最主要原因( ) A火的使用火的使用 B原始農(nóng)耕出現(xiàn)原始農(nóng)耕出現(xiàn) C建造房屋建造房屋 D使用陶器使用陶器1616、（、（2015黑龍江龍東）過上農(nóng)耕生活的原始居民已經(jīng)會(huì)建造房屋。下圖所示，居住在該樣式房黑龍江龍東）過上農(nóng)耕生活的原始居民已經(jīng)會(huì)建造

9、房屋。下圖所示，居住在該樣式房屋中的原始居民分別是（屋中的原始居民分別是（ ）A元謀人和半坡人元謀人和半坡人 B元謀人和北京人元謀人和北京人 C河姆渡人和北京人河姆渡人和北京人 D河姆渡人和半坡人河姆渡人和半坡人17、（、（2015山東聊城）下列考古成果反映了哪一原始居民的生產(chǎn)、生活情形？（山東聊城）下列考古成果反映了哪一原始居民的生產(chǎn)、生活情形？（ ） 魚紋彩陶盆魚紋彩陶盆A北京人北京人 B山頂洞人山頂洞人 C河姆渡居民河姆渡居民 D半坡居民半坡居民 18、（、（2015山東東營(yíng)）我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。下列遺址中，可為這一結(jié)論提供證據(jù)的山東東營(yíng)）我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。下列遺址

10、中，可為這一結(jié)論提供證據(jù)的是（是（ ）A北京人遺址北京人遺址 B山頂洞人遺址山頂洞人遺址 C河姆渡遺址河姆渡遺址 D半坡遺址半坡遺址19、 (2016年婁底卷年婁底卷) 過上農(nóng)耕生活的原始居民已過上農(nóng)耕生活的原始居民已 經(jīng)會(huì)建經(jīng)會(huì)建 造房屋如圖所示，居住在該樣式房屋造房屋如圖所示，居住在該樣式房屋中的原始居民是（）中的原始居民是（）A元謀人元謀人B北京人北京人C河姆渡人河姆渡人D半坡人半坡人20. (2016年蘇州卷年蘇州卷) 在下列圖片中，反映出我國(guó)長(zhǎng)江流域河姆渡原始居民文化特征的是（在下列圖片中，反映出我國(guó)長(zhǎng)江流域河姆渡原始居民文化特征的是（ ） 陶器上的稻協(xié)紋陶器上的稻協(xié)紋 魚紋彩陶盆魚

11、紋彩陶盆 干欄式房屋干欄式房屋 半地穴式房子半地穴式房子A B C D21、(2013臨沂臨沂)黃帝是我國(guó)古老傳說中黃河流域一位著名的部落首領(lǐng)。下列有關(guān)該部落首領(lǐng)的傳黃帝是我國(guó)古老傳說中黃河流域一位著名的部落首領(lǐng)。下列有關(guān)該部落首領(lǐng)的傳說，正確的是（說，正確的是（ ）他聯(lián)合炎帝，打敗蚩尤他聯(lián)合炎帝，打敗蚩尤 他建造宮室，制作衣裳他建造宮室，制作衣裳他教人們挖井，制造船只他教人們挖井，制造船只 他發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，創(chuàng)造了文字他發(fā)明養(yǎng)蠶繅絲，創(chuàng)造了文字A. B. C. D.22.(2013昆明昆明) “神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕。神農(nóng)因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)耕。”材料中的材料中

12、的“神農(nóng)神農(nóng)”是（是（ ）A.炎帝炎帝 B.黃帝黃帝C.堯堯D.舜舜23、(2013大理大理)假如你是遠(yuǎn)古時(shí)期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，當(dāng)?shù)匕l(fā)大水，你會(huì)派誰去治水假如你是遠(yuǎn)古時(shí)期的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，當(dāng)?shù)匕l(fā)大水，你會(huì)派誰去治水( ) A.黃帝黃帝B.堯堯C.舜舜D.禹禹24、（、（2014山東濱州）山東濱州）2014月月5日，甲午年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣黃帝陵揭幕，日，甲午年清明公祭軒轅黃帝典禮在陜西省黃陵縣黃帝陵揭幕，來自全國(guó)各地及海外華人華僑近萬人參加典禮。下列有關(guān)黃帝的敘述不正確的是（來自全國(guó)各地及海外華人華僑近萬人參加典禮。下列有關(guān)黃帝的敘述不正確的是（ ）A建造宮室、船只，制作衣裳建造宮

13、室、船只，制作衣裳 B部下發(fā)明文字、音律、算盤部下發(fā)明文字、音律、算盤C教民開墾耕種，制作陶器教民開墾耕種，制作陶器 D妻子螺祖擅長(zhǎng)紡織繅絲妻子螺祖擅長(zhǎng)紡織繅絲25、（、（2014湖南常德）湖南常德）1937年年4月月5日，毛澤東日，毛澤東在一篇祭文中在一篇祭文中寫道：寫道：“赫赫始祖，吾華肇造；胄衍赫赫始祖，吾華肇造；胄衍祀綿，岳峨河浩。聰明睿智，光被遐荒；建此偉業(yè)，雄立東方。祀綿，岳峨河浩。聰明睿智，光被遐荒；建此偉業(yè)，雄立東方?！边@里的這里的“始祖始祖”是指（是指（ ）A黃帝黃帝B 炎帝炎帝C舜舜D禹禹26、（、（2014江蘇泰州）江蘇泰州）2014年年4月月5日舉行的軒轅黃帝公祭典禮，

14、表達(dá)了中華兒女對(duì)始祖黃帝的崇日舉行的軒轅黃帝公祭典禮，表達(dá)了中華兒女對(duì)始祖黃帝的崇敬與感恩之情。下列人物中與黃帝一起被尊奉為中華民族人文始祖的是敬與感恩之情。下列人物中與黃帝一起被尊奉為中華民族人文始祖的是( )A炎帝炎帝 B堯堯 C舜舜 D禹禹27、（、（2015福建泉州）史記福建泉州）史記五帝本紀(jì)中記載：堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授五帝本紀(jì)中記載：堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。這一描寫反映的制度是（舜。這一描寫反映的制度是（ ） A分封制分封制 B禪讓制禪讓制 C世襲制世襲制 D宗法制宗法制28、（、（2015湖南衡陽）據(jù)新華社消息，甲午年清明公祭軒轅黃帝典禮湖南

15、衡陽）據(jù)新華社消息，甲午年清明公祭軒轅黃帝典禮2014年年4月月5日在陜西省黃陵日在陜西省黃陵縣黃帝陵揭幕，來自全國(guó)各地、港澳臺(tái)地區(qū)及海外華人華僑，近萬人參加典禮。我們祭祀黃帝是因縣黃帝陵揭幕，來自全國(guó)各地、港澳臺(tái)地區(qū)及海外華人華僑，近萬人參加典禮。我們祭祀黃帝是因?yàn)椋椋?）A他創(chuàng)造了使用至今的漢字他創(chuàng)造了使用至今的漢字 B他帶領(lǐng)人們根治了水患他帶領(lǐng)人們根治了水患C他是中華民族的他是中華民族的“人文始祖人文始祖” D他建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家他建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家29、（、（2015廣東）傳說是人們世代口耳相傳保留下來的歷史敘述。龍是中華民族的象征，其形象廣東）傳說是人們

16、世代口耳相傳保留下來的歷史敘述。龍是中華民族的象征，其形象是遠(yuǎn)古眾多部落崇拜物的綜合體。與龍形象形成密切相關(guān)的傳說是（是遠(yuǎn)古眾多部落崇拜物的綜合體。與龍形象形成密切相關(guān)的傳說是（ ）A盤古開天盤古開天 B炎黃傳說炎黃傳說 C禪讓傳說禪讓傳說 D大禹治水大禹治水30（2016年山東東營(yíng)）傳說是人們世代口耳相傳保留下來的歷史敘述，下列與禪讓制度密切相年山東東營(yíng)）傳說是人們世代口耳相傳保留下來的歷史敘述，下列與禪讓制度密切相關(guān)的是（）關(guān)的是（）A炎黃戰(zhàn)蚩尤炎黃戰(zhàn)蚩尤 B炎黃部落結(jié)盟炎黃部落結(jié)盟 C舜讓位于禹舜讓位于禹 D啟繼承父位啟繼承父位31中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被華夏兒女尊稱為中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被華

17、夏兒女尊稱為“人文初祖人文初祖”的是（的是（ ）A蚩尤蚩尤 B黃帝黃帝 C. 堯堯 D禹禹 材料一：它距今天有材料一：它距今天有170萬年，是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，已經(jīng)能夠制作工具，知道萬年，是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類，已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火。使用火。問題一：材料一種的問題一：材料一種的“它它”是誰？（是誰？（1分）分）問題二：北京人和山頂洞人分別使用怎樣的工具問題二：北京人和山頂洞人分別使用怎樣的工具問題二：材料二中圖問題二：材料二中圖1 1和圖和圖2 2分別是什么古人類？（分別是什么古人類？（2 2分）圖分）圖1 1古人類距今多少年？（古人類距今多少年？（1 1分

18、）生活在哪里？（分）生活在哪里？（1 1分分）圖圖1 1和圖和圖2 2相比，面貌上各有什么特征？（相比，面貌上各有什么特征？（2 2分）分） 圖圖1 圖圖2 圖圖3問題一：哪些圖片屬于河姆渡遺址出土的？（問題一：哪些圖片屬于河姆渡遺址出土的？（1分）哪些圖片屬于半坡遺址出土的？分）哪些圖片屬于半坡遺址出土的？圖圖4 圖圖5 圖圖6 河姆渡遺址距今多少年？（河姆渡遺址距今多少年？（1分）發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)？（分）發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)？（1分）所處流域？（分）所處流域？（1分）種植的農(nóng)作物？（分）種植的農(nóng)作物？（1分）分）居住的房屋？（居住的房屋？（1分）分） 半坡人遺址距今多少年？（半坡人遺址距今多少年？（1分）發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)？（分）發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)？（1分）所處流域？（分）所處流域？（1分）種植的農(nóng)作物？（分）種植的農(nóng)作物？（1分）分）居住的房屋？（居住的房屋？（1分）分）半坡原始居民與河姆渡原始居民在生產(chǎn)生活上兩者有哪些的共同特征？（半坡原始居民與河姆渡原始居民在生產(chǎn)生活上兩者有哪些的共同特征？（1分）又有哪些主要不同分）又有哪些主要不同呢？（呢？（