《蘇軾詞兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、蘇軾詞兩首教學(xué)目標(biāo):1、了解蘇軾及蘇軾詞作的寫作背景,掌握蘇軾創(chuàng)作的有關(guān)知識(shí)。2、體味詞作中的“畫面美”,品味詞作豪邁、雄渾、壯闊的意境美。3、掌握豪放派和婉約派的不同藝術(shù)風(fēng)格。4、學(xué)習(xí)蘇軾即使面對打擊、身臨困境,也能保持豁達(dá)、超然、灑脫、樂觀的人格魅力,培養(yǎng)學(xué)生他倆的人格和面對困難保持樂觀通達(dá)的精神狀態(tài)。教學(xué)重點(diǎn):1、有感情的熟讀并背誦兩首詞。2、理解詞中體現(xiàn)出來的思想感情和人生態(tài)度,感受蘇詞的豪放風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn):1、通過景物描寫與人物形象塑造來抒情表意的寫作方法。2、對詞作鑒賞能力的提高。教學(xué)設(shè)想:1、反復(fù)誦讀,整體感知詞作的思想情感,體會(huì)詩詞的意境美、語言美、韻律美。2、引導(dǎo)學(xué)生誦讀、討

2、論、比較、合作交流探究。3、安排兩課時(shí)。教學(xué)過程:第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課大家還記得赤壁賦中描寫曹操的句子嗎?我們一起來背誦:“方其破荊州,下江陵,順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空,橫槊賦詩,因一世之雄也;而今安在哉?”寥寥數(shù)語,一位縱橫馳騁的政治家、詩人曹操的英雄便躍然紙上。我們驚嘆一代文豪蘇軾非凡的筆力和同樣不俗的氣概。今天,我們一起來學(xué)習(xí)他的一首詞念奴嬌赤壁懷古。二、介紹作者及寫作背景作者簡介:蘇軾(1037-1101,北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻,號(hào)東坡居士,眉州眉山(今屬四川人。他與父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”。嘉祐進(jìn)士、神宗時(shí)曾任禮部員外郎,知密州、徐州、湖州。因反對王安石新法,以作詩“

3、謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士,曾出知杭州、潁州,官至禮部尚書。后又貶謫惠州等地,最后北還,病死常州,追謚文忠。蘇軾在政治上屬于舊黨,但也有改革弊政的要求。他在散文、詩歌、書畫方面均有成就。背景資料:北宋元豐五年(1082,作者在“烏臺(tái)詩案”之后,被貶到黃州任團(tuán)練副使。黃州附近有個(gè)赤鼻磯,相傳為三國時(shí)期周瑜大敗曹操的赤壁。作者曾兩次到此游覽,寫下了兩篇游記和這首詞。其實(shí),蘇軾所游的并非三國時(shí)期周瑜大破曹軍的赤壁,周瑜破曹是在湖北嘉魚東北的赤壁。作者只是觸景生情,采用當(dāng)時(shí)的傳說,借寫古跡,記古人、古事,以古比今,言志抒情。三、誦讀賞析、探究1、放錄音。2、初讀“感基調(diào),明詞意”反復(fù)誦讀,理

4、解詞意整體感知性誦讀提示:全詞給你的總體感受是什么?(即情感基調(diào)如何?全詞該用高昂激起的語調(diào)來讀,還是用沉郁舒緩的語調(diào)來讀?上下闋有沒有區(qū)別?最后一句呢?指名學(xué)生朗讀,師生共同評價(jià)。學(xué)生自由誦讀,同時(shí)結(jié)合課文注釋理解詞作,然后概括詞的主要內(nèi)容。明確:詞的上闋詠赤壁,以寫景為主,描寫了大江、故壘、亂石、驚濤等壯麗景色,引發(fā)對古代英雄人物的懷念;詞的下闋主要刻畫了周瑜年輕有為、氣宇不凡、從容瀟灑、指揮若定的英雄形象,并發(fā)出了“人生如夢,一尊還酹江月”的慨嘆。3、再讀“品語言,入意境”(1詞的開篇“大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物”奠定了全詞怎樣的感情基調(diào)?是怎樣引起下文的?應(yīng)該以怎樣的語速、語氣、語

5、調(diào)去讀?明確:詞的開篇“大江東去”,即將一條浩浩蕩蕩、不舍晝夜、奔騰不息、向東疾逝的長江推到了我們面前,澎湃的浪潮激起了我們胸中的豪邁之情,奠定了全詞雄渾大氣、壯闊磅礴的感情基調(diào)?！袄颂员M,千古風(fēng)流人物”中“淘盡”一詞與“千古風(fēng)流人物”搭配,飽含對時(shí)光易逝、歲月無情、人生短促而事業(yè)難成的喟嘆,于豪邁雄渾中又融入一絲“蒼涼悲嘆”;同時(shí)將下文“周瑜”的身份歸入“英雄之列”,自然而然引出對他的歌頌?！按蠼倍謶?yīng)緩勢低起,“東去”重讀且拖長,“東”字音調(diào)漸揚(yáng)至高,“去”字音調(diào)本為仄音,應(yīng)慢慢轉(zhuǎn)入降調(diào),似有極目遠(yuǎn)眺、不舍逝去之戀;“浪淘盡”語速稍快,“盡”字重讀,似有無力挽狂瀾之勢,“千古風(fēng)流人物”一

6、句,“千古”“風(fēng)流”二詞漸漸加重語氣,“風(fēng)流”拖長,應(yīng)充滿對英雄的歌頌、緬懷之情。(2“故壘西邊,人道是,三國周郎赤壁”一句屬于哪種表達(dá)方式?在全詞中起什么作用?應(yīng)該怎么讀?明確:這一句屬于表達(dá)中的記敘,點(diǎn)出了作者懷古的內(nèi)容,交代出詞人心中的英雄周瑜,確定了本詞要塑造和歌頌的對象。這兩句中速、較為平直、客觀的敘述性語氣朗讀即可。(3“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”一句中,哪些詞最具表現(xiàn)力?請你展開豐富的聯(lián)想和想象,用自己的語言加以描述,說說作者描繪了一幅怎樣的畫面,營造出怎樣的意境?對下文周瑜形象的刻畫有何作用?該如何朗讀?明確:動(dòng)詞“穿”“拍”“卷”與形容詞“亂”“驚”“千堆”等最具表現(xiàn)力

7、。我們面前似乎出現(xiàn)了似千軍萬馬在奔騰、百萬雄師在咆哮的壯闊江面,聳入高空的懸崖峭壁擋住了長江的行程,一層又一層的滔天大浪被激起,它們氣勢磅礴地沖擊著兩岸的礁石,又被一層層地?fù)羲槌汕Ф讶f堆的雪沫,寒氣撲面而來,轟鳴聲震耳欲聾,大地瑟瑟顫抖作者為我們描繪出了一幅雄奇險(xiǎn)峻、驚心動(dòng)魄的畫面,營造出雄渾壯闊的意境;而這恰恰就是英雄當(dāng)年活動(dòng)的典型環(huán)境,作者也是用這些夸張了的景物來渲染氣氛、襯托人物的英雄氣概。這三句動(dòng)詞重讀,語速急促,充滿氣勢,語調(diào)慷慨激昂,很好地渲染出了那種雄渾、壯闊的意境。(4“江山如畫,一時(shí)多少豪杰”一句在全詞中起何作用?如何朗讀?明確:本句對景抒情,起到承上啟下的作用。“江山如畫”

8、是對前面所寫景物的總括,將這些具體景物收攏起來,成為一幅雄渾壯美的圖畫;“一時(shí)多少豪杰”啟下,由寫景轉(zhuǎn)為寫人,引出對周瑜的具體刻畫。本句緊承前句急促緊湊的語速之后,漸漸轉(zhuǎn)入舒緩,充滿豪邁之情。(5小結(jié)上闋。3、三讀“展想象,塑形象”(1“遙想”的內(nèi)容有哪些?明確:遙想一直到“灰飛煙滅”。(2作者是從哪些方面刻畫他心目中的英雄的?明確:先從生活細(xì)節(jié)上烘托周瑜的年輕得意,以美人襯英雄,突出他年少風(fēng)流、奮發(fā)有為。“雄姿英發(fā)”是刻畫周瑜形象的關(guān)鍵句,突出其英姿勃發(fā)的氣質(zhì);“羽扇綸巾”描繪他的服飾裝扮,現(xiàn)其儒雅嫻靜之風(fēng)度;下闋“談笑間”寫其神態(tài),突出他大敵當(dāng)前的胸有成竹、指揮若定、從容瀟灑;“檣櫓灰飛煙

9、滅”與前面的“談笑間”又構(gòu)成了時(shí)間短而戰(zhàn)績豐的鮮明對比,突出周瑜在赤壁之戰(zhàn)中的豐功偉績。(3展開豐富的聯(lián)想和想象,用自己的語言描述周瑜的形象及赤壁之占的場面,仔細(xì)體會(huì)作者為我們塑造的這位古代英雄形象。明確:請學(xué)生自由展開聯(lián)想和想象,描述“赤壁之戰(zhàn)”時(shí)周瑜的形象。若有讀過三國演義的同學(xué)更好,可結(jié)合小說與詞作以及自己的理解去描述。教師可引導(dǎo)學(xué)生從以上諸方面進(jìn)行充實(shí),可適當(dāng)?shù)丶尤胍恍?zhàn)爭場面的描繪,力求生動(dòng)、具體、形象地再現(xiàn)周瑜的英雄形象。(4“遙想公瑾當(dāng)年,灰飛煙滅”幾句該如何讀?明確:“遙想”二字為領(lǐng)起詞,故應(yīng)稍緩、延宕,有追憶之感;“公瑾當(dāng)年”“小喬出嫁了”以比較平直、舒緩的敘述性語調(diào)語氣朗讀

10、;“雄姿英發(fā)”語調(diào)上揚(yáng),重音在“雄”和“英”上,充滿仰慕歌頌之情;稍事停頓之后,“羽扇綸巾”漸入平直,到“談笑間,檣櫓灰飛煙滅”時(shí),語調(diào)漸升,充滿豪情與歌頌。4、四讀“析主題,悟情感”(探究交流對主題的理解以探究為主,鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的見解。(1赤壁之戰(zhàn)中,有那么多的英雄,包括我們在赤壁賦中作者極力歌頌的“一世之雄”曹操,作者為什么只對周瑜鐘愛有加?這寄寓著作者怎樣的思想感情?與最后幾句的感慨有何關(guān)系?明確:作者沒寫劉備,是因?yàn)閯涮珖?yán)肅,年紀(jì)也不小了;沒有寫曹操是因?yàn)椴懿僭谶@次戰(zhàn)爭中最終以失敗告終;沒有寫諸葛亮是因?yàn)橹T葛亮太完美了,完美得叫人無法望其項(xiàng)背,此外諸葛亮“出師未捷身先死”的悲

11、劇性結(jié)局,既不符合前面雄壯的景物描寫特征,其傷感與悲涼也會(huì)超越后文的“一尊還酹江月”。作者通過周瑜這一形象,可以很自然地使讀者聯(lián)想到作者本人,壯志未酬、貶官黃州,兩鬢斑白、無所建樹,不免悲從中來,發(fā)出“人生如夢”的感慨。(2“人生如夢,一尊還酹江月”,與赤壁賦中的哪些語句表達(dá)的情感有相似之處?聯(lián)系全詞內(nèi)容及作者的生平,談?wù)勀銓ψ髡咚枷敫星榈睦斫?。你覺得作者此時(shí)悲觀消極嗎?明確:這兩句與前赤壁賦中的“惟江上之清風(fēng),與山間之明月有,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之不盡,用之不竭,是造物者之無盡藏也,而吾子與子之所共適”所表達(dá)的感情有相似之處?！叭松鐗?一尊還酹江月”這是蘇軾對人生的無限感慨,有大

12、徹大悟、超脫塵俗的味道。蘇軾在前赤壁賦里說:“哀吾生之須臾,羨長江之無窮?！睆埲籼撛诖航ㄔ乱估镎f:“今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人?！币苍S蘇軾在想:人生真的猶如一場空夢,輝煌像周瑜那樣是一生,郁悶像我蘇軾一樣也是一生,在滾滾不息的長江面前,在圓缺循環(huán)的月亮面前,一切的失意潦倒,迫害挫折,郁悶愁苦又算得了什么呢?“大江東去,浪濤盡千古風(fēng)流人物”,放得下,才能拿得起,看得開,才能出得來,因此,蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧,這就是蘇軾的達(dá)觀態(tài)度,這也就是蘇軾的詩意人生。在這種意義上,“人生如夢”不是一般虛無的消極,而是對時(shí)光疾逝、功業(yè)不成、“早生華發(fā)”的感喟,多少有

13、些低沉,但與其說是消極,還不如理解為作者借“酹江月”尋找到了一處宣泄苦悶的出口。最后的這一舉動(dòng),傳達(dá)出的是一種與山河、明月、自然完全融合的達(dá)觀、超脫、豁然情懷。不能改變環(huán)境,那就改變心情,這難道算是消極嗎?這其實(shí)告訴我們一個(gè)樸實(shí)的生活道理,人生不如意事十有八九,當(dāng)你遇到人生苦難時(shí),抱怨無濟(jì)于事,傷感徒增煩惱,所以要學(xué)會(huì)自我解脫和心靈釋放,想想人生也就猶如一場夢,“古今將相今何在?不見當(dāng)年秦始皇”,“一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中”,天大的困難放到短暫而寶貴的人生面前,又算得了什么呢?又何必苦苦去計(jì)較什么呢?這就是人生的豁達(dá)境界。蘇軾年輕時(shí)也是意氣風(fēng)發(fā),拼搏進(jìn)取,有“澄清天下之志”,而“

14、烏臺(tái)詩案”讓他站到了死亡的邊沿線上,也許鬼神在向他敲門的時(shí)候,蘇軾才能真正的體會(huì)和領(lǐng)悟人生的價(jià)值和意義。如果說這就是“消極”,那么,我想說,人生需要這樣的消極,建立自己的彈性人生,或許正是一個(gè)人積極進(jìn)取的另一種表現(xiàn)。(3最后幾句應(yīng)該怎么讀?明確:語速放慢,語調(diào)稍低沉,充滿感慨、缺憾、喟嘆之情,但不可太過低沉悲傷。5、五讀“評詞作,知手法”(1教師提供以下詩論,引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解蘇軾“豪放”的詞風(fēng)。東坡在玉堂日,有幕士善歌,因問:“我詞何如柳七?”對曰:“柳郎詞只合十七八女郎,執(zhí)紅牙板,歌楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)?學(xué)士詞須關(guān)西大漢,銅琵琶,鐵綽板,唱大江東去?！睎|坡為之絕倒。蘇辛,詞中之狂。東坡之詞曠

15、,稼軒之詞豪。無二人之胸襟而學(xué)其詞,猶東施之效捧心也。讀東坡、稼軒詞,須觀其雅量高致,有伯夷、柳下惠之風(fēng)。(以上則摘自王國維人間詞話(2念奴嬌赤壁懷古是怎樣營造出這種豪放、壯闊的意境的?明確:先是描繪一幅雄偉奇峻的赤壁江山圖;接著塑造了英姿勃發(fā)、才華過人、建立了赫赫戰(zhàn)功的古代英雄周瑜的形象;最后直抒“人生如夢”的蒼涼慨嘆,以及“一尊還酹江月”的豪舉,融景物描寫、人物刻畫、情感抒發(fā)為一體,營造出一種壯闊、雄渾的和諧意境,不愧為“豪放派”的代表作。(放錄音,師生齊背全詞。四、布置作業(yè)1、背誦這首詞,仔細(xì)品味詞作雄渾壯闊的意境。2、展開豐富的聯(lián)想與想象,將詞作中描繪赤壁景物的句子擴(kuò)寫成一篇寫景散文,

16、或者將刻畫周瑜的句子擴(kuò)寫成一篇寫人的記敘類短文。字?jǐn)?shù)200以上。第二課時(shí)一、復(fù)習(xí)、交流、檢查1、檢查背誦念奴嬌赤壁懷古。(指名背誦2、交流“聯(lián)想與想象”短文。(自由交流二、設(shè)置情境,導(dǎo)入新課正是政治生涯中的挫折與打擊,正是不幸的人生閱歷與體驗(yàn),成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間,在“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想指引下,他用如花妙筆,為我們書寫了不少勵(lì)志警醒的名句名篇,成為我們跌入人生低谷、無路可走時(shí)的座右銘。今天,我們再來學(xué)習(xí)他被貶黃州時(shí)的另外一首詞定風(fēng)波。三、放錄音,交流初讀印象1、請翻譯前面的“小序”,了解這首詞的寫作緣由。2、請學(xué)生交流預(yù)習(xí)閱讀本詞的“初步感受”,或者提出疑問

17、。四、自由朗讀詞作,并結(jié)合注釋了解詞意、內(nèi)容明確:詞的上闋寫冒雨徐行的心境;下闋寫雨后天晴的景色和感受。五、鑒賞分析,探究交流1、作者寫小序的目的是什么?這個(gè)小序?qū)ξ覀兘庾x這首詞有什么作用?明確:從序言的最后一句的“故作此”可知,作者寫小序的目的是解釋為什么要寫這首詞?！吧澈乐杏鲇辍?告訴我們這首詞是作者去沙湖看田歸途遇雨后所作。而作者去沙湖看田是因?yàn)橄朐谏澈K老。從他想在此買田終老的行為可以看出,現(xiàn)狀已經(jīng)如此,洗冤復(fù)職不是自己想了、爭取了就能實(shí)現(xiàn)的,自己沒有辦法,也沒有能力再去改變這個(gè)現(xiàn)狀。在這種情況下,他不再怨天尤人、悲觀消沉,而是“既來之,則安之”,安家置業(yè),籌劃生活,這恰恰反映了他積

18、極樂觀、曠達(dá)灑脫的一面。無論遇到怎樣的風(fēng)雨,無論遭受怎樣的打擊,無論被貶到哪里,蘇軾都能隨遇而安,隨鄉(xiāng)入俗,落地生根。這樣的例子在蘇軾長期的貶謫生涯中出現(xiàn)過多次,如他被貶到更為偏遠(yuǎn)的惠州時(shí),在惠州居住了兩年又七個(gè)月。蘇軾在惠州時(shí),鐘情惠州山水,游覽了諸多勝景,寫下很多詩文,贊嘆惠州山水之美,抒發(fā)憂國憂民的胸懷,同時(shí)也鞭笞了當(dāng)權(quán)者。與惠州人交朋結(jié)友,上至地方官,下至文人百姓,甚至黃婆這樣的賣酒人家,都是他的朋友。東坡不僅與他們密切交往,而且還屢以詩文贊譽(yù)他們的友情。蘇軾更寫下了“日啖荔枝三百顆,不辭長做嶺南人”的名句,表達(dá)了在此安居終老的愿望。那么,除此之外,小序還向我們傳達(dá)了哪些有用的信息?明

19、確:小序也告訴我們這是一首因途中遇雨這件小事引發(fā)出一些感慨而寫下的詞?！坝昃呦热?同行皆狼狽,余獨(dú)不覺?！笔钦f雨來時(shí),攜帶雨具的人先走了,而沒帶雨具的同行都很狼狽.只有“我”一點(diǎn)不覺慌亂,從容不迫,悠然自在。“故作此”是說作者因此寫下這首詞。從這些文字可以推斷,正文的內(nèi)容寫的是作者在雨來時(shí)怎樣“獨(dú)不覺”和為什么能做到“獨(dú)不覺”的。就是說,正文是描寫自己在雨中怎樣從容不迫、悠然自在的。提問:那么我們就來看看,蘇軾在雨中是怎樣從容不迫、悠然自在的,他為什么能達(dá)到這種境界?先來看一下,蘇軾說自己“獨(dú)不覺”,那么雨來時(shí),他的反應(yīng)究竟是怎樣的?明確:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?！彼麆駝e人別去聽雨水

20、穿林打葉的聲音,不妨吟詠長嘯,慢慢前行。提問:從這幾句,我們可以看到一個(gè)怎樣的蘇軾?明確:可以看到一個(gè)雅致瀟灑的蘇軾,他有一種骨子里流露出來的瀟灑。途中忽遇風(fēng)雨,又沒帶雨具,一般的人在這樣的境遇下都會(huì)很狼狽,會(huì)慌慌張張地去尋找一個(gè)避雨場所。從小序“同行皆狼狽”看,事實(shí)也正是如此。但蘇軾卻一點(diǎn)不慌張,從容不迫,悠然如故。還勸同行之人“莫聽穿林打葉聲”,“穿林打葉聲”是指風(fēng)雨穿過樹林打在葉子上發(fā)出的沙沙聲,一般來說,有風(fēng)雨,自然會(huì)有“穿林打葉聲”,但蘇軾不這樣認(rèn)為?！澳牎笔莿袢瞬灰ヂ?也是告誡自己別去聽。只要不聽則心不亂,心不亂則不狼狽,自可以“吟嘯且徐行”。它已不僅僅是一次風(fēng)雨中的舉動(dòng),而是

21、一種人生哲學(xué)的自然表現(xiàn)了。耳邊的各種嘈雜聲音,尤其是能使人狼狽不堪的風(fēng)雨聲,最好“莫聽”,只要心靜,自有安寧天地。什么都聽,什么都擔(dān)心,一點(diǎn)風(fēng)吹革動(dòng)也亂心。雨點(diǎn)穿林打葉,發(fā)出聲響,本是客觀存在,但一說“莫聽”,就有外物不足縈懷之意。故只“莫聽”二字便見出性情,便見出處世哲學(xué)和人生態(tài)度。提問:那么,你們又是怎樣看待蘇軾在雨中“吟嘯且徐行”的?明確:“吟嘯”是吟詩長嘯;“徐行”是慢慢地走。突如其來的雨非但沒有令蘇軾慌張狼狽,反而激起他吟詩高歌的雅興。從容不迫,悠然自在,在風(fēng)雨中獨(dú)自漫步吟詩長嘯,這是多么地與眾不同,多么地瀟灑,多么地浪漫,我最喜歡這樣的蘇軾了。提問:風(fēng)雨中蘇軾不僅從容不迫,還表現(xiàn)出

22、無盡的浪漫和瀟灑。為什么蘇軾能達(dá)到這種境界?明確:“竹杖芒鞋輕勝馬,誰怕?一蓑煙雨任平生?！碧K軾說自己不怕,再大的風(fēng)雨,都是拄著竹杖、穿著芒鞋、披著蓑衣走過來的,“任平生”三字更可以看出,蘇軾的一生都是這么過來的，早已飽經(jīng)風(fēng)雨。這里風(fēng)雨既指自然界的風(fēng)雨，也指生活中的風(fēng)雨、政治上的風(fēng) 雨。 “竹杖芒鞋”既是指這一次雨中的裝扮，也隱喻走過一生風(fēng)風(fēng)雨雨時(shí)艱苦的條件。尤其 是“一蓑煙雨”中的蓑衣，不是寫跟前實(shí)景，作者當(dāng)時(shí)根本沒披蓑衣。前面已經(jīng)提到“雨具 先去，同行皆狼狽”了，哪還有蓑衣可披?所以它只能喻指走過平生煙雨時(shí)的艱苦的條件。 提問：若是指這次雨中的裝扮，可以看出蘇軾怎樣的性格?若是隱喻走過一生

23、風(fēng)雨時(shí)艱 難的條件，可以看出蘇軾怎樣的人生經(jīng)歷?就這樣走過自然界的風(fēng)雨、生活中的風(fēng)雨、政治 上的風(fēng)雨，又可以看出蘇軾怎樣的人生境界? 明確： 可以看出他一貫喜好自然、無拘無束的性格。 不喜歡穿官服、 擺架子，喜歡簡單、 閑適的生活。說明蘇軾在走過人生的風(fēng)霜雨雪時(shí)，經(jīng)歷過很多的磨難，沒有任何可以借助的 外力，條件簡陋、處境艱難、生活困頓，都是憑借自己的單薄之力，依靠最簡陋的條件，拄 竹杖、 穿芒鞋、披蓑衣， 堅(jiān)強(qiáng)地走過來了。 從中可以看出蘇軾意志堅(jiān)強(qiáng)、 能吃苦耐勞的一面。 僅“竹杖芒鞋” “一蓑”便可“煙雨任平生” ，走過自然界、生活中、政治上的風(fēng)風(fēng)雨雨。 提問：可以看出蘇軾怎樣的人生境界? 明

24、確：一種得道的境界：從容淡定，悠然寧靜。有一種不受任何外界因素影響的平和。 我覺得這一句含意豐富，思想深廣，只有反復(fù)咀嚼品味，才能解讀透徹，才能深刻理解蘇軾 的思想感情。蘇軾一生遭遇坎坷，屢受打擊，長期被貶，在生活中和政治上經(jīng)受的風(fēng)雨太多 了?？嚯y的生活磨煉了他的意志，使他對各種各樣的打擊和挫折都習(xí)以為常、見怪不怪了， 所以他不驚慌，不害怕，不退縮，從容不迫，泰然處之。這一句非常形象地描畫出了蘇軾的 氣度、胸襟以及對人生的態(tài)度。體現(xiàn)了全詞的中心思想，是全詞的點(diǎn)睛之筆。 下闋又寫了什么內(nèi)容？ 明確：下闋寫了風(fēng)雨過后作者的舉止、神態(tài)和心態(tài)。風(fēng)雨停了，天氣出現(xiàn)了變化，開始 還寒風(fēng)襲人，但很快雨就停了

25、，夕陽也露出臉來了。 提問：作者是怎么感覺到寒風(fēng)襲人的? 明確：從“料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷”可以知道，春風(fēng)吹醒了他的酒性，讓他覺得有點(diǎn)寒 冷。由此可以看出蘇軾出行之前還喝了酒，是帶著醉意出行的。 提問：出行是“竹杖芒鞋” ，出行前還要喝酒，這“吹酒醒”的描寫對我們解讀蘇軾其 人有無幫助? 明確：一方面可以看出蘇軾生活的隨意、閑適，即便要出行，也不忘喝點(diǎn)小酒，隨興而 飲，盡興而醉，雖然被貶，仍有情趣。另一方面，也可以看出蘇軾在被貶后處境艱難，心情 苦悶， 經(jīng)常借酒澆愁。 但不管怎么樣， 這個(gè)細(xì)節(jié)都可以讓我們看到一個(gè)形象更加豐滿的作者。 提問：剛才我們已經(jīng)知道，那時(shí)候天氣出現(xiàn)了變化，雨住太陽出。那么，天氣變化后作 者的舉止、神態(tài)和心態(tài)有沒有變化? 明確：神態(tài)依舊坦然自若，從容悠然。 提問： 但他有一個(gè)動(dòng)作很有意思。 “山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處” ， 看到風(fēng)停雨住， 斜陽相照，他特地“回首”看了一下剛才下雨的地方。對這一“回首” ，你是怎么理解的? 明確：這一“回首”意味深長。天氣的突然放晴，引起了作者“回首向來蕭瑟處”的興 趣，看看原來下雨的地方，現(xiàn)在是否有了新的變化。其隱含之意是：風(fēng)雨過后，雨洗刷過的 地方，或許有了新的變化，但我還是我，雖然全身濕透，酒醒微冷，可從容依舊，瀟灑如故， 再大的風(fēng)雨也不能改變我。這是一個(gè)以勝利者的姿態(tài)回首的