北京醫(yī)圣苑康復(fù)中心

1、北京醫(yī)圣苑介紹北京醫(yī)圣苑康復(fù)中心是全國首家以傳承中醫(yī)養(yǎng)生療愈疾患為特色的大型綜合性健康機構(gòu)。主要針對疑難疾病，高血壓、心臟病、糖尿病、中風(fēng)后遺癥、以及痛風(fēng)、肝膽病、慢性腎病、椎間盤突出等當(dāng)代多發(fā)疾病的全面康復(fù)和預(yù)防。醫(yī)圣苑秉承的理念是辯證施治，防微杜漸。其獨具優(yōu)勢為專、效、快：通過專業(yè)的名醫(yī)會診，源自宮廷的傳統(tǒng)中醫(yī)調(diào)理手段，高超的醫(yī)術(shù)手法，特制的祖?zhèn)髅胤奖＝∑?、合理的膳食進補等，為廣大患眾提供權(quán)威的疾患診療，綠色的健康檢查以及前端的生活方式指導(dǎo)等全方位個性化的健康管理服務(wù)。醫(yī)圣苑的康復(fù)專家團隊由宮廷醫(yī)術(shù)傳人、國家著名老中醫(yī)、中華眼診資深檢測專家、國內(nèi)頂尖的氣功師，以及催眠師、經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生師、康復(fù)治

2、療師、特級按摩師等組成。潛心研究常規(guī)醫(yī)療體系無法攻克的疑難病癥，挖掘整理古代中醫(yī)精華，集傳統(tǒng)養(yǎng)生和現(xiàn)代康復(fù)體系之大成，繼承和發(fā)展宮廷醫(yī)術(shù)、百脈推拿、催眠療法、金手指開穴、循經(jīng)排毒、能量療法、氣功健身、靈龜八法等中華傳統(tǒng)中醫(yī)療愈手段，因時、因地、因人而宜，根據(jù)時令、地域和個人的體質(zhì)、性別、年齡的不同，制定相應(yīng)的調(diào)理方法和完整的康復(fù)方案，醫(yī)養(yǎng)結(jié)合，在一到三個月的時間內(nèi)可實現(xiàn)全面康復(fù)。醫(yī)圣苑坐落在世界知名的風(fēng)景名勝區(qū)北京香山，這里依山傍水，風(fēng)景如畫，是天然的養(yǎng)生康復(fù)場所。前來接受康復(fù)護理并重獲健康活力的案例包括曾被冠以“不治之癥”飽受病痛、藥物傷害和心靈煎熬的患者，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)手段束手無策的疑難疾患，以

3、及身體嚴重透支的事業(yè)成功人士。每一個在醫(yī)圣苑得到康復(fù)的人都堅信：沒有療不好的疾病，只有治不好病的醫(yī)生。醫(yī)圣苑醫(yī)療特色:人類在進化，很多疾病因子也在發(fā)生變化，現(xiàn)今社會中那么多種疾病，使用現(xiàn)代如此發(fā)達的醫(yī)學(xué)手段依然束手無策，那么多原本鮮活的生命在不知不覺中讓一些被冠以不治之癥的疾患剝奪，那么多有錢人在辛辛苦苦掙得利益后因為身體健康狀況的逐步下行而無緣享受。還有無窮多的金領(lǐng)白領(lǐng)們?yōu)榇蚱醋约旱摹笆聵I(yè)”而將身體這一本錢丟失殆盡。    人們不禁要問，醫(yī)學(xué)發(fā)展到今天如此發(fā)達的地步，難道真的就沒有辦法解決人類的健康問題嗎？難道那些咬噬我們肌體的病魔真的就無法消滅嗎？亞健康的人就

4、只能等著慢慢變得不健康嗎？答案肯定是不。醫(yī)圣苑秉承中華傳統(tǒng)中醫(yī)文化，挖掘整理古代中醫(yī)精華，結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)療檢測手段，已經(jīng)解決了這一系列縈繞于人們頭腦中的困擾，通過宮廷醫(yī)術(shù)的秘方和手法，加上傳統(tǒng)中醫(yī)文化中道醫(yī)、祝由、導(dǎo)引等手段，雖還不能治愈所有的疾病，但是卻可以使大部分疾病被徹底根除，少量的疾病得到遏制，讓絕大多數(shù)患者恢復(fù)健康。在醫(yī)圣苑之醫(yī)圣苑做過調(diào)理的康復(fù)對象都意識到：沒有療不好的疾病，只有治不好病的醫(yī)生。醫(yī)圣苑之醫(yī)圣苑專家認為，只要人們平時注重調(diào)理、鍛煉，學(xué)會養(yǎng)生，原本健康的身體就可以不得病，人就可以享受生活，否則，就會病患纏身，不得安寧。醫(yī)圣苑與現(xiàn)代醫(yī)院的區(qū)別:對疾病的認識，醫(yī)圣苑的專家與現(xiàn)代

5、醫(yī)院的醫(yī)生是有區(qū)別的。以專家們的觀點，人之所以患病，其實是由于內(nèi)征外邪、風(fēng)寒濕熱等致使的肌體經(jīng)絡(luò)的阻塞和氣血的瘀滯，乃至肌體內(nèi)環(huán)境和體液的改變。這些所謂的疾病，只要方法得當(dāng)，治療起來是極其容易的。醫(yī)圣苑對病體進行調(diào)理的方式與現(xiàn)代醫(yī)院的醫(yī)生截然不同，不是如醫(yī)院的醫(yī)生一樣費盡九牛二虎之力想方設(shè)法摘掉那些已經(jīng)結(jié)出的細菌或病毒的碩果。醫(yī)圣苑所做的是有針對性地對生病個體進行調(diào)理，是幫助那些身心出現(xiàn)不適癥狀的人疏通經(jīng)絡(luò)、暢和氣血、平衡陰陽，從而提高免疫力、調(diào)動其自愈功能，從而達到通則不痛的目的。而且這種調(diào)理是全方位的，醫(yī)圣苑的康復(fù)性調(diào)理不是針對某種單一癥狀的治療，而是全面的身心調(diào)整。醫(yī)圣苑的專家不像很多醫(yī)

6、院醫(yī)生那樣摘果子，而是在連根拔除導(dǎo)致癥狀生存的那棵樹。并且在拔除這棵可惡的樹的同時，調(diào)整好康復(fù)對象的所有經(jīng)絡(luò)，使之獲得身體和心理的全面提升。 不是每一個人都能成為醫(yī)生，因為醫(yī)生需要專業(yè)的訓(xùn)練，但是每個人都能成為自己健康的主宰。醫(yī)圣苑所做的就是在消滅病之原發(fā)灶的同時，教給康復(fù)對象養(yǎng)生之道，使康復(fù)對象自己成為保證自身健康的主宰。     面對五花八門的疾病，以及發(fā)病年齡越來越低、亞健康人越來越多的狀況，利用中醫(yī)醫(yī)法進行養(yǎng)生保健無疑是最合適的方式。中華傳統(tǒng)中醫(yī)文化博大精深，推崇養(yǎng)生文化，促進人類健康，是醫(yī)圣苑在療愈疑難疾患以外的一大特色。養(yǎng)生古稱“道生”、“攝

7、生”、“養(yǎng)性”等，就是指通過各種方法頤養(yǎng)生命、增強體質(zhì)、預(yù)防疾病，而達到延年益壽的一種醫(yī)事活動。而這種活動，在醫(yī)圣苑的所有調(diào)理中一直貫穿始終。     中醫(yī)養(yǎng)生文化源遠流長，在歷史積淀中逐漸形成了一套獨具特色的思想原則，這些原則充分體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化的背景。中醫(yī)古典醫(yī)著黃帝內(nèi)經(jīng)中就提出“不治已病治未病”的觀點，喻示人們從生命開始就要注意養(yǎng)生，才能保健防衰和防病于未然。周易系辭下云：“安不忘危，存不忘亡。”這種注重矛盾轉(zhuǎn)化、防微杜漸的辯證哲學(xué)思想是中國古哲學(xué)和中華傳統(tǒng)中醫(yī)養(yǎng)生的精華。中醫(yī)學(xué)認為，陰陽分別代表人體內(nèi)相對的雙方。內(nèi)經(jīng)說：“生之本，本于陰陽”，說

8、明人的形成和生長發(fā)展的規(guī)律離不開陰陽。在人體正常生理狀態(tài)下，要保持陰陽相對平衡，如果出現(xiàn)一方偏衰，或一方偏亢，就會使正常的生理功能紊亂，出現(xiàn)病理狀態(tài)。人之養(yǎng)生，無論是飲食起居，精神調(diào)攝，自我鍛煉，藥物調(diào)理都離不開協(xié)調(diào)及平衡陰陽的宗旨，人的衰老，或為陰虛，或為陽虛，或陰陽俱虛。陰虛則陽亢，陽虛則陰盛，陰盛則陽病，陽盛則陰病。故防治衰老，貴在調(diào)和陰陽，使陰平陽秘，精神乃治。      整體觀念和辨證論治思想是傳統(tǒng)中醫(yī)的特色和優(yōu)勢。醫(yī)圣苑強調(diào)因時、因地、因人而宜，就是要根據(jù)時令、地域和個人的體質(zhì)、性別、年齡的不同，制定相應(yīng)的調(diào)理方法。人是宇宙的一部份，與自然界萬物有著密切的聯(lián)系，人必須認識自然、順應(yīng)自然、適應(yīng)自然，同時根據(jù)個體的陰陽盛衰情況進行調(diào)攝，達到健康長壽的目的。這充分體現(xiàn)了中華傳統(tǒng)中醫(yī)的原則性和靈活性，中醫(yī)將這種原則概括為“知常達變”。中醫(yī)治病，突出辯證施