人教部編版九年級歷史上冊第2課 古代兩河流域（共22張PPT）

1、第一單元第一單元 古代亞非文明古代亞非文明第第2 2課課 古代兩河流域古代兩河流域1.地理位置2.發(fā)展歷程（4）律法 漢謨拉比法典3.文明成就（1）文字 楔形文字（2）歷法太陰歷（3）算術(shù) 60進(jìn)位制（1）產(chǎn)生小國（2）初步統(tǒng)一（3）強盛（目的？制定者？地位？內(nèi)容？意義目的？制定者？地位？內(nèi)容？意義? ?）又稱“美索不達(dá)米亞”，意即“兩河之間的地方”，也被稱為“新月沃地”,大體上是以今天伊拉克首都巴格達(dá)為中心的狹長地帶。圣經(jīng)中的“伊甸園”即在此指西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河兩河兩河兩河流域兩河流域新月沃地新月沃地一、古代兩河流域文明一、古代兩河流域文明材料一：（蘇美爾人的詩歌）猖獗的洪水呀，沒

2、人能和它對抗，它使蒼天動搖，使大地顫抖。莊稼成熟了，猖獗的洪水來將它淹沒。斯塔夫里阿諾斯全球通史材料二：希羅多德說，在美索不達(dá)米亞，小麥的收成是播下種子的200倍。普林尼說，一年可收獲兩次小麥，此后還可以長出優(yōu)質(zhì)的飼料，棕櫚樹繁茂，水果種類眾多；至于建筑材料，美索不達(dá)米亞有一種可以制成磚的粘土。 HG韋爾斯世界史綱 （1 1）約從公元）約從公元_起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了起，兩河流域南部逐漸產(chǎn)生了一些以一些以_ 的小國，小國之間混戰(zhàn)不斷。的小國，小國之間混戰(zhàn)不斷。前前35003500年年城市為中心城市為中心發(fā)展歷程： 當(dāng)蘇美爾地區(qū)各城邦混戰(zhàn)之時，阿卡德人薩爾貢武力征服了蘇美爾主要城邦，于公元前

3、2334年創(chuàng)造了阿卡德大帝國。盡管在軍事上薩爾貢取得了勝利，但由于蘇美爾文明要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于阿卡德文明，阿卡德人幾乎全盤接受了蘇美爾文化，包括她的文字乃至她的宗教。 （2 2）大約在公元）大約在公元_，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了，兩河流域?qū)崿F(xiàn)了初步統(tǒng)一初步統(tǒng)一。在后來在后來18001800年多年里，兩河流域幾度統(tǒng)一。年多年里，兩河流域幾度統(tǒng)一。前前24002400年年 公元前18世紀(jì)，第六代國王漢謨拉比在位時，對外采取各個擊破的策略，完成了兩河流域中下游地區(qū)的統(tǒng)一事業(yè)，建立了統(tǒng)一、強大的奴隸制國家。漢謨拉比（約前1792前1750年在位）漢謨拉比在一連串戰(zhàn)爭中擊敗鄰國，將巴比倫的統(tǒng)治區(qū)域擴展至整個兩河流域，使巴

4、比倫第一王朝達(dá)到全盛。漢謨拉比宣揚“君權(quán)神授”，自稱是“月神辛的后裔”，自比作“眾神之王”， （對內(nèi)）漢謨拉比實行君主專制制度，加強中央集權(quán)，還制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典。他在位時是古巴比倫王國最強盛的時期。 （3 3）古巴比倫王國時期，）古巴比倫王國時期，_建立了強大、統(tǒng)一的建立了強大、統(tǒng)一的_國家。國家。漢謨拉比漢謨拉比奴隸制奴隸制材料一：漢謨拉比擁有一套高效率的官僚體系，漢謨拉比擁有一套高效率的官僚體系，各種官吏由各種官吏由國王本人任免國王本人任免。各行省和城市總督的重要職責(zé)有。各行省和城市總督的重要職責(zé)有: :管理王室土管理王室土地地; ;對合法占有的土地給予保護(hù)，對非法占有的土地

5、子以沒收對合法占有的土地給予保護(hù)，對非法占有的土地子以沒收; ;出租王室土地，征收各種租稅。出租王室土地，征收各種租稅。材料二：國王或中央政府國王或中央政府對地方法庭實行監(jiān)督和控制對地方法庭實行監(jiān)督和控制。漢謨。漢謨拉比建立了嚴(yán)格的軍事制度拉比建立了嚴(yán)格的軍事制度親自掌管軍隊大權(quán)親自掌管軍隊大權(quán)，他可以，他可以任意調(diào)撥軍隊。任意調(diào)撥軍隊。他把他把神廟經(jīng)濟(jì)完全納入王室經(jīng)濟(jì)神廟經(jīng)濟(jì)完全納入王室經(jīng)濟(jì)，使其，使其成為王室經(jīng)濟(jì)的一部分。成為王室經(jīng)濟(jì)的一部分。漢謨拉比還控制了地方神廟的漢謨拉比還控制了地方神廟的收入。收入。思考：思考：完成統(tǒng)一后，漢謨拉比是如何管轄他的國家的？實行君主專制，加強中央集權(quán)材料

6、三：他自稱他自稱“天神安努與地神恩利爾所寵愛之人天神安努與地神恩利爾所寵愛之人”，“恩利爾所任命的牧者恩利爾所任命的牧者”，“戰(zhàn)神薩巴巴的堂兄弟戰(zhàn)神薩巴巴的堂兄弟”及及“眾神之王眾神之王”，其權(quán)力得自享有統(tǒng)治全人類大權(quán)的馬爾都，其權(quán)力得自享有統(tǒng)治全人類大權(quán)的馬爾都克的神授?？说纳袷凇２牧纤模汗喔绒r(nóng)業(yè)在兩河流域經(jīng)濟(jì)中占有重要地位，因灌溉農(nóng)業(yè)在兩河流域經(jīng)濟(jì)中占有重要地位，因此漢謨拉比非常重視水利工程的建設(shè)和管理。漢謨拉比此漢謨拉比非常重視水利工程的建設(shè)和管理。漢謨拉比在位的第在位的第8 8、9 9、2424、3333年都是開鑿運河之年、興修水利年都是開鑿運河之年、興修水利之年，尤其是第之年，尤其是

7、第3333年重鑿的年重鑿的“安努與恩利爾所寵愛的漢安努與恩利爾所寵愛的漢謨拉比運河謨拉比運河”，工程浩大。，工程浩大。神化自己興修水利漢謨拉比在位時是古巴比倫王國漢謨拉比在位時是古巴比倫王國最強盛最強盛的時期。的時期。公元前公元前539539年年，來自伊朗高原的波斯征服了巴比倫，波斯文明取代兩河文明，兩河流域進(jìn)入了漫長的被殖民時期，一直到近代伊拉克建國才重獲獨立。衰落：衰落：公元前公元前1616世紀(jì)初世紀(jì)初，古巴比倫被外族（赫梯古巴比倫被外族（赫梯人）所滅。人）所滅。 約公元前3200年左右蘇美爾人所發(fā)明楔形文字，是世界上最早的文字之一。蘇美爾人通常用削成三角形尖頭的蘆桿或木棒做筆，在未干的軟

8、泥板上壓刻出符號。這些符號的線條由粗到細(xì)，很像木楔，被稱為“楔形文字”。1.1.楔形文字楔形文字二、古代兩河流域的文明貢獻(xiàn)古代北非和西亞產(chǎn)生過哪些古代北非和西亞產(chǎn)生過哪些古老的文字？古老的文字？象形文字象形文字、楔形文字楔形文字、字母字母文字文字等。等。它們對世界語言文化的發(fā)展它們對世界語言文化的發(fā)展有什么貢獻(xiàn)？有什么貢獻(xiàn)？它們?yōu)楹髞砦淖值陌l(fā)展打下它們?yōu)楹髞砦淖值陌l(fā)展打下了基礎(chǔ)。古代希臘人在此基了基礎(chǔ)。古代希臘人在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘字母，羅馬礎(chǔ)上創(chuàng)造了希臘字母，羅馬人又在希臘字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)人又在希臘字母的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了拉丁字母。造了拉丁字母。字字母母文文字字希希臘臘字字母母拉拉丁丁字字母母2.2

9、.陰歷陰歷 兩河流域的人們，通過觀察月亮圓缺變化的規(guī)律，編制了兩河流域的人們，通過觀察月亮圓缺變化的規(guī)律，編制了_ _ 。他們規(guī)定七天為一周期，每天各有一位星神。他們規(guī)定七天為一周期，每天各有一位星神“值值勤勤”，從星期天到星期六分別是太陽神、月神、火星神、水星，從星期天到星期六分別是太陽神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在計時方法上，他們把一天分神、木星神、金星神、土星神。在計時方法上，他們把一天分為為1212小時，每小時分為小時，每小時分為6060分，每分鐘分為分，每分鐘分為6060秒。我們現(xiàn)在使用秒。我們現(xiàn)在使用的的 _ _ 制度和制度和_進(jìn)制進(jìn)制就是由此演變而來的。就是

10、由此演變而來的。太陰歷太陰歷 七天一七天一星期星期6060進(jìn)進(jìn)位位6060在古代的美索不達(dá)米亞時代，數(shù)字以楔形文字表達(dá)，分“個位”和“十位”。60進(jìn)位制至今仍在不少領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)用。此外，古巴比倫人還掌握了四則運算，平方，立方和求平方根、立方根的法則。還會解有三個未知數(shù)的方程。制制漢謨拉比法典石柱現(xiàn)藏于巴黎盧浮宮博物館漢謨拉比太陽神君權(quán)神授3 3、漢謨拉比法典漢謨拉比法典內(nèi)容社會等級社會等級：古巴比倫分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸三個嚴(yán)格的社會等級。家庭奴隸制家庭奴隸制：是古巴比倫的一大特征，奴隸主要來自戰(zhàn)俘，可以買賣，男性家長對奴隸有生殺予奪之權(quán)，對妻子兒女有絕對權(quán)威，在欠債時甚至

11、可以將妻兒送去抵債。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域：有關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍。楔形文字這些規(guī)定與現(xiàn)代的法律精神有什么這些規(guī)定與現(xiàn)代的法律精神有什么不同？不同？這些規(guī)定體現(xiàn)了這些規(guī)定體現(xiàn)了當(dāng)時當(dāng)時刑法的殘忍刑法的殘忍以以及及人與人之間的不平等人與人之間的不平等。這與。這與現(xiàn)代現(xiàn)代法律法律的的人道主義精神人道主義精神及及法律面前人法律面前人人平等人平等有很大不同。有很大不同。 如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳之刑。(第203條，第205條) 如果奴隸告其主人云“你不是我的主人”，則主人應(yīng)證實其為自己的奴隸，

12、然后主人可以割掉奴隸的耳朵。(第282條) 如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也處死刑。(第6條) 若一自由民的房屋失火，另一前去滅火的自由民瞅見房屋主人的財產(chǎn)，并據(jù)為己有，這個人應(yīng)被扔進(jìn)火中。(第25條) 如果自由民毀損任何自由民的眼睛，則應(yīng)毀其眼睛。(第196條) 如果自由民折斷自由民的手足，則應(yīng)折其手足。(第197條)保護(hù)奴隸主階級的私有財產(chǎn)保護(hù)奴隸主階級的私有財產(chǎn)保護(hù)奴隸主對奴隸的所有權(quán)保護(hù)奴隸主對奴隸的所有權(quán)反映了法典的公正觀念，但這種公正主要體現(xiàn)在身份和社會地位相同的人之間反映了法典的公正觀念，但這種公正主要體現(xiàn)在身份和社會地位相同的人之間以眼還眼，以牙還牙以眼還

13、眼，以牙還牙。摘自漢謨拉比法典摘自漢謨拉比法典目的加強中央集權(quán)，維護(hù)奴隸主階級利益實質(zhì)：實質(zhì)：是代表奴隸主意志的法律，是維護(hù)奴隸主階級統(tǒng)治的工具是代表奴隸主意志的法律，是維護(hù)奴隸主階級統(tǒng)治的工具 一個有錢人綁著一個窮一個有錢人綁著一個窮人來到法庭：大人，我要人來到法庭：大人，我要求處罰這個人，因為他十求處罰這個人，因為他十分可惡，竟到我家偷了我分可惡，竟到我家偷了我一個面包。這個窮人苦苦一個面包。這個窮人苦苦哀求：我實在太餓了，就哀求：我實在太餓了，就拿了一個面包，請大人從拿了一個面包，請大人從輕發(fā)落。輕發(fā)落。法官判決法官判決奴隸主可以任意買賣、奴隸主可以任意買賣、贈送、抵押奴隸，打贈送、抵押

14、奴隸，打死奴隸按奴隸的平均死奴隸按奴隸的平均價格賠償，拐走和窩價格賠償，拐走和窩藏奴隸要判死刑。藏奴隸要判死刑。竊賊被抓獲，要處于竊賊被抓獲，要處于重刑，甚至死刑，侵重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必須就犯他人住宅，必須就地處死。地處死。法典內(nèi)容法典內(nèi)容窮人偷竊面包被判死刑窮人偷竊面包被判死刑法官判決法官判決 兩個人爭吵著走進(jìn)法庭：兩個人爭吵著走進(jìn)法庭：法官大人，他把我家的奴隸法官大人，他把我家的奴隸打瞎了一只眼睛，我要他陪。打瞎了一只眼睛，我要他陪。另一人辯駁：我愿意賠他半另一人辯駁：我愿意賠他半個奴隸的錢，他不肯，想敲個奴隸的錢，他不肯，想敲詐我。大人，打瞎牛的眼睛詐我。大人，打瞎牛的眼睛也

15、要賠一半的價錢，何況打也要賠一半的價錢，何況打瞎的是一個人，他應(yīng)該賠我瞎的是一個人，他應(yīng)該賠我全部的錢，否則我太吃虧了。全部的錢，否則我太吃虧了。 打瞎奴隸眼睛與打瞎牛眼睛同樣處理打瞎奴隸眼睛與打瞎牛眼睛同樣處理奴隸主可以任意買賣、奴隸主可以任意買賣、贈送、抵押奴隸，打贈送、抵押奴隸，打死奴隸按奴隸的平均死奴隸按奴隸的平均價格賠償，拐走和窩價格賠償，拐走和窩藏奴隸要判死刑。藏奴隸要判死刑。竊賊被抓獲，要處于竊賊被抓獲，要處于重刑，甚至死刑，侵重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必須就犯他人住宅，必須就地處死。地處死。法典內(nèi)容法典內(nèi)容法官判決法官判決 兩個人爭吵著走進(jìn)法庭：兩個人爭吵著走進(jìn)法庭：法官大

16、人，他把我的牙齒法官大人，他把我的牙齒打掉了一個，我要他陪。打掉了一個，我要他陪。另一人辯駁：我愿意賠他另一人辯駁：我愿意賠他錢，他不肯，非要也把我錢，他不肯，非要也把我的牙齒也敲掉。大人，他的牙齒也敲掉。大人，他打掉我的牙齒，我再打掉打掉我的牙齒，我再打掉他的，這是很公平的，否他的，這是很公平的，否則我太吃虧了。則我太吃虧了。 自由人打掉別的自由人的牙齒自己自由人打掉別的自由人的牙齒自己也要受到同樣處罰也要受到同樣處罰奴隸主可以任意買賣、奴隸主可以任意買賣、贈送、抵押奴隸，打贈送、抵押奴隸，打死奴隸按奴隸的平均死奴隸按奴隸的平均價格賠償，拐走和窩價格賠償，拐走和窩藏奴隸要判死刑。藏奴隸要判死

17、刑。竊賊被抓獲，要處于竊賊被抓獲，要處于重刑，甚至死刑，侵重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必須就犯他人住宅，必須就地處死。地處死。法典內(nèi)容法典內(nèi)容法官判決法官判決 一個奴隸主扭著兩個人來一個奴隸主扭著兩個人來到法庭：法官大人，我要告到法庭：法官大人，我要告這兩個人，他們是兄弟，哥這兩個人，他們是兄弟，哥哥到我家做客，拐走了我的哥到我家做客，拐走了我的一個奴隸，當(dāng)我派人去向他一個奴隸，當(dāng)我派人去向他要人時，弟弟就把奴隸打死要人時，弟弟就把奴隸打死了。不關(guān)我的事，奴隸不是了。不關(guān)我的事，奴隸不是我殺的，我沒罪。哥哥辯白。我殺的，我沒罪。哥哥辯白。弟弟說：這有什么了不起，弟弟說：這有什么了不起，最多賠

18、錢給你。最多賠錢給你。 拐賣奴隸判死刑，打死奴隸賠錢拐賣奴隸判死刑，打死奴隸賠錢奴隸主可以任意買賣、奴隸主可以任意買賣、贈送、抵押奴隸，打贈送、抵押奴隸，打死奴隸按奴隸的平均死奴隸按奴隸的平均價格賠償，拐走和窩價格賠償，拐走和窩藏奴隸要判死刑。藏奴隸要判死刑。竊賊被抓獲，要處于竊賊被抓獲，要處于重刑，甚至死刑，侵重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必須就犯他人住宅，必須就地處死。地處死。法典內(nèi)容法典內(nèi)容在易攻難守的兩河流域，漢謨拉比建立的王國能夠得到近200年的高壽，除了有著一支強大的常備軍的維持之外，還在于有漢謨拉比法典這個王國的靈魂。漢謨拉比以有利于自己統(tǒng)治的形式，將整個民族的思維方式用文字固定

19、了下來。美國國會大廈的漢謨拉比浮雕漢謨拉比法典是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。影響影響從漢謨拉比法典的內(nèi)容看，它處處從漢謨拉比法典的內(nèi)容看，它處處維護(hù)奴隸主階級的利益維護(hù)奴隸主階級的利益，強化，強化奴隸主階級的專政。在階級社會里，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，奴隸主階級的專政。在階級社會里，法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn)，是維護(hù)國家政權(quán)的工具。是維護(hù)國家政權(quán)的工具。 評價評價積極：積極：是迄今已知世界上第一部是迄今已知世界上第一部比較完整比較完整的的成文成文法典（地位）。法典（地位）。漢謨拉比法典漢謨拉比法典是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，是古巴比倫王國留給人

20、類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長。消極：消極：漢謨拉比法典漢謨拉比法典處處維護(hù)奴隸主階級利益，奴隸無地位處處維護(hù)奴隸主階級利益，奴隸無地位可言?？裳浴Ｈ藗兏鶕?jù)傳說繪制的古巴比倫空中花園圖古巴比倫王國滅亡后，古代兩河流域還經(jīng)歷了亞述帝國和新巴比倫王國時期?？罩谢▓@，傳說是在公元前6世紀(jì)由巴比倫王國的尼布甲尼撒二世為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲修建的，現(xiàn)已不存。據(jù)說空中花園采用立體造園手法，將花園放在四層平臺之上，由瀝青及磚塊建成，平臺由25米高的柱子支撐，并且有灌溉系統(tǒng)。園中種植各種花草樹木，遠(yuǎn)看猶如花園懸在半空中，由此得名空中花園。公元前539年，

21、新巴比倫王國被伊朗高原上興起額波斯帝國所滅，古代兩河流域文明至此終結(jié).人們根據(jù)傳說繪制的古巴比倫空中花園圖人們根據(jù)傳說繪制的古巴比倫空中花園圖中中花花園園空空1 1這里創(chuàng)造了世界上已知的最古老的文字這里創(chuàng)造了世界上已知的最古老的文字楔形文字。楔形文字。2 2這里誕生了世界上最早的學(xué)校這里誕生了世界上最早的學(xué)校泥板學(xué)校泥板學(xué)校3 3這里建有世界上最早、保存最完整的圖書館這里建有世界上最早、保存最完整的圖書館亞述巴尼拔皇家亞述巴尼拔皇家圖書館圖書館4 4這里頒布了世界上迄今保存最完整的最早的成文法典這里頒布了世界上迄今保存最完整的最早的成文法典漢謨拉漢謨拉比法典比法典5 5這里有蘇美爾人發(fā)明的世界

22、上絕無僅有的這里有蘇美爾人發(fā)明的世界上絕無僅有的6060進(jìn)位制，進(jìn)位制，1 1小時為小時為6060分，分，1 1分為分為6060秒。還有圓周為秒。還有圓周為360360度，這些劃分沿用至今。度，這些劃分沿用至今。6 6巴比倫的巴比倫的“空中花園空中花園”被譽為世界七大奇跡之一。被譽為世界七大奇跡之一。它們充分展示了兩河流域文明的輝煌和對人類文明的巨大貢獻(xiàn)。它們充分展示了兩河流域文明的輝煌和對人類文明的巨大貢獻(xiàn)。例題與訓(xùn)練1最早在兩河流域建立國家的是最早在兩河流域建立國家的是A蘇美爾人蘇美爾人 B 阿卡德人阿卡德人 C非尼基人非尼基人 D 西伯來人西伯來人2兩河流域的兩河是指兩河流域的兩河是指尼

23、羅河尼羅河幼發(fā)拉底河幼發(fā)拉底河底格里斯河底格里斯河恒河恒河印度河印度河A B C D 3古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一連河流域是在古巴比倫王國國王漢謨拉比統(tǒng)一連河流域是在 A公元前公元前3500年年 B公元前公元前19世紀(jì)世紀(jì) C 公元前公元前18世紀(jì)世紀(jì) D公元前公元前16世紀(jì)世紀(jì)4 對古巴比倫王國說法不正確的是對古巴比倫王國說法不正確的是 A公元前公元前19世紀(jì)統(tǒng)一兩河流域世紀(jì)統(tǒng)一兩河流域 B 漢謨拉比建立了中央集權(quán)的制度漢謨拉比建立了中央集權(quán)的制度 C 古巴比倫王國是奴隸制國家古巴比倫王國是奴隸制國家 D空中花園是其文明的象征空中花園是其文明的象征 古代兩河流域古代兩河流域5、閱讀下列材料

24、 西亞的城邦往往為了爭奪美索不達(dá)米亞的統(tǒng)治權(quán)而戰(zhàn)，而各個西亞的城邦往往為了爭奪美索不達(dá)米亞的統(tǒng)治權(quán)而戰(zhàn)，而各個城邦有各自不同的強大時期，因此也都先后統(tǒng)治過這一地區(qū)。巴比城邦有各自不同的強大時期，因此也都先后統(tǒng)治過這一地區(qū)。巴比倫控制該地區(qū)是在其倫控制該地區(qū)是在其國王漢謨拉比國王漢謨拉比在位時期。因為臣民們相互之間在位時期。因為臣民們相互之間常常因觀點不同而發(fā)生沖突，于是漢謨拉比就制定了一套全體人民常常因觀點不同而發(fā)生沖突，于是漢謨拉比就制定了一套全體人民都必須遵從的都必須遵從的法律法律。有。有282282條法律條款，包括刑事法及有關(guān)占有奴條法律條款，包括刑事法及有關(guān)占有奴隸、結(jié)婚和離婚、償還債務(wù)和支付工資等方成的法律。一些法律聽隸、結(jié)婚和離婚、償還債務(wù)和支付工資等方成的法律。一些法律聽起來還很合理：如第起來還很合理：如第2