《陋室銘》(2)

1、陋室銘教學(xué)設(shè)計(jì)課 題陋室銘 教材分析：這篇銘文通過(guò)贊揚(yáng)簡(jiǎn)陋的居室，表達(dá)了作者不慕榮利、保 持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、 安貧樂(lè)道的高尚情操。 讓學(xué)生在積累 鞏固古文言文的同時(shí)受到情感的熏陶，得到品格上的教育。 設(shè)計(jì)理念：閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書(shū)理解文言文大意， 掌握作者情感傾向，結(jié)合個(gè)人的認(rèn)知體驗(yàn)闡發(fā)閱讀體悟，汲取精神營(yíng) 養(yǎng)。研究主旨：“建構(gòu)式”文言文閱讀（指創(chuàng)設(shè)具體情境，引導(dǎo)學(xué)生自主 研讀，在體驗(yàn)活動(dòng)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律，歸類(lèi)建構(gòu)并強(qiáng)化文言認(rèn) 知體系；在文本材料理解的基礎(chǔ)上建構(gòu)起文本的整體認(rèn)識(shí)； 在文化內(nèi) 涵的挖掘中建構(gòu)起相關(guān)的人文知識(shí)體系） 教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：1、讀懂課文，理

2、解文言大意，深入了解文章內(nèi)容。2、了解“銘”的特點(diǎn)和托物言志的特點(diǎn)，以及了解“興”的特點(diǎn)。3、分析作者情操和志趣，發(fā)表自己的感悟。過(guò)程與方法：1、對(duì)照注釋利用工具書(shū)了解文言大意。2、合作學(xué)習(xí)，疏通文意。3、探究討論，拓展延伸，聯(lián)系生活，發(fā)表意見(jiàn)。 情感、態(tài)度、價(jià)值觀：了解作者不慕榮利、 安貧樂(lè)道的情懷， 學(xué)習(xí)并樹(shù)立正確的人生態(tài)度。 教學(xué)重點(diǎn)1加強(qiáng)朗讀學(xué)習(xí)， 在誦讀課文的過(guò)程中正音、 釋詞，理解全文內(nèi)容。2在理解文意、流利誦讀的基礎(chǔ)上，背誦并默寫(xiě)全文。3明確本文借物喻理、托物抒情的寫(xiě)法，理解文章如何通過(guò)描繪景 物和陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志趣的。教學(xué)難點(diǎn) 學(xué)習(xí)本文借物喻理、 托物抒情的寫(xiě)法，

3、理解文章如何通過(guò)描繪景物和 陋室的生活來(lái)表現(xiàn)作者的人生志的。教學(xué)方法 文言文“五讀法”：誦讀品讀演讀審讀悟讀 教具準(zhǔn)備錄音機(jī)、磁帶，小黑板、寫(xiě)有物品名稱(chēng)的紙牌8張教學(xué)過(guò)程一、講述，走近陋室給大家講個(gè)有關(guān)劉禹錫的小故事吧:貞元九年（793），劉禹錫中進(jìn)士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚 書(shū)，可謂官運(yùn)亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運(yùn)動(dòng)，得罪了當(dāng)朝 權(quán)貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當(dāng)通判。 按當(dāng)時(shí)地方官府的規(guī)定， 他本應(yīng)住衙門(mén)三間大廈的官邸。可是，和州的知縣是個(gè)勢(shì)利之徒，他 見(jiàn)劉禹錫貶官而來(lái)，便多般刁難。先是安排他住在縣城南門(mén)，不久， 又要他搬至北門(mén)， 由原先的三間屋縮小到一間半， 不久又要他搬居城

4、中。半年之間，連搬三次家， 住房一次比一次狹小， 一次比一次簡(jiǎn)陋， 全家老小根本無(wú)法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫(xiě)下了陋 室銘這篇文章，并請(qǐng)他的好朋友,當(dāng)時(shí)的大書(shū)法家柳公權(quán)書(shū)碑勒石， 立于門(mén)前，以示“紀(jì)念” ，一時(shí)轟動(dòng)朝野。現(xiàn)在,一千多年過(guò)去了沒(méi)有人會(huì)記住那個(gè)勢(shì)利的縣官,但劉禹錫的這篇陋室銘 ，卻光照歷 史，留傳千古。（設(shè)計(jì)意圖：講述故事，營(yíng)造情境，喚起學(xué)生對(duì)陋室了解的渴望，激 起學(xué)生對(duì)陋室銘及其劉禹錫的探究欲望。 ） 二、誦讀，初釋陋室1、誦讀課文，形成完整印象。（1）自己在書(shū)上畫(huà)出朗讀停頓，先小聲自讀，再同桌相互朗讀。（2）指名學(xué)生朗讀，注意讀音、節(jié)奏、語(yǔ)調(diào)與感情， 。 （3）播放課

5、文朗讀帶。（4）全班學(xué)生齊讀全文。2、讀課文或默看注釋?zhuān)斫饩湟?，讀懂課文。注意句式特點(diǎn)、銘文 特點(diǎn)。3、遇到疑難，相互討論，教師巡視、點(diǎn)撥疑難。 可能有：“馨”，說(shuō)文云：“香之遠(yuǎn)聞也?！甭?lián)系上下文可知：山以 仙而名，水以龍而靈，則此陋室亦當(dāng)以吾德而芳名遠(yuǎn)播。因此“馨” 在文中指品德高尚?！鞍锥　?，記得瓊瑤小說(shuō)中有一個(gè)剛上學(xué)的孩子， 嫌自己的名字太難寫(xiě)，想讓媽媽給他改名叫“丁一” ， 因?yàn)樗囊粋€(gè) 同學(xué)就叫這個(gè)名字。 原來(lái)古人常用 “白”、 “丁”等字表示最簡(jiǎn)單的字， “目不識(shí)丁”的意思就是連最簡(jiǎn)單的字也不認(rèn)識(shí)，當(dāng)然就不 可能是有學(xué)問(wèn)的人了。 “何陋之有”，即“有何陋”。之，賓語(yǔ)前置的 標(biāo)志，

6、無(wú)實(shí)義?？鬃哟苏Z(yǔ)見(jiàn)論語(yǔ)子罕篇：“子欲居九夷，或曰：,陋，何有之？?子曰：,君子居之，何陋之有？?”意思是說(shuō)：孔子想 要搬到九夷地方去居住。有人說(shuō)： “那里太簡(jiǎn)陋，怎么能住呢？”孔 子說(shuō)：“君子住在那里，有什么簡(jiǎn)陋的呢？”作者只引孔子答話(huà)的后 半句，而意在全句。言外之意是說(shuō)：自己就是君子，品德高尚，安貧 樂(lè)道，所住的陋室也就不陋了。（設(shè)計(jì)意圖：利用教材的認(rèn)知功能，在情境應(yīng)用中，發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律， 建構(gòu)并強(qiáng)化文言認(rèn)知體系。 ）三、品讀，感受陋室1、品讀前六句：作者寫(xiě)陋室為什么先寫(xiě)“山” “水”呢？ 學(xué)生交流討論后，教師明確：以山水比興，引出陋室?；卮稹笆鞘裁础?。2、品讀中間八句，思考下列問(wèn)題：（1）陋

7、室的自然環(huán)境是怎樣的？苔痕上階綠，草色入簾青。 （2）陋室的陳設(shè)是怎樣的？可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（3）陋室里往來(lái)的客人有哪些？談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 教師小結(jié)： 從環(huán)境、交友、生活三個(gè)方面再現(xiàn)陋室。 回答“為什么”。3、品讀最后三句，思考：（1） 文章還提到哪些陋室？南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。（2） 陋室真的陋嗎？斯是陋室，唯吾德馨?？鬃釉唬汉温?？ 教師小結(jié)：作者類(lèi)比暗含立志向， 引經(jīng)據(jù)典表態(tài)度。 回答“怎么樣”。4、背誦全文（設(shè)計(jì)意圖：利用教材的示范印證功能，在文本材料理解的基礎(chǔ)上，建構(gòu)起文本的整體認(rèn)識(shí)。 ）四、演讀，裝飾陋室 教師出示寫(xiě)著某種物品名稱(chēng)的牌子供學(xué)生選擇， 看看哪些適合擺放在

8、 劉禹錫的陋室里？選擇后，請(qǐng)說(shuō)出理由。提供的“物品”有：1、文房四寶2、玉麒麟3、虎皮太師椅4、錦 衣玉食5、未加裝飾的琴6、官府的公文7、佛經(jīng)8、先秦諸子散文 （設(shè)計(jì)意圖:通過(guò)演讀、探究、討論，在情境應(yīng)用中，為下面挖掘文 化內(nèi)涵作鋪墊。）五、審讀，探究陋室 談?wù)勀銓?duì)劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。 大家是否同意作者這種獨(dú)善其身、 安貧樂(lè)道的做法呢？可以各抒己見(jiàn)， 如果你是劉禹錫，你在當(dāng)時(shí)被排擠的情況下會(huì)怎么做？ （學(xué)生自由討論，自由發(fā)言） 稱(chēng)頌：人品高尚。批評(píng)：逃避世俗，缺少為國(guó)為民的奉獻(xiàn)精神。 小結(jié)：學(xué)習(xí)古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要“擇其善 而從之，其不善而改之” ；要批判的學(xué)習(xí)和接受。仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn) 智。時(shí)代不同，處境不同，就會(huì)有不同的人生態(tài)度，生活態(tài)度。希望 大家在生活中都能樹(shù)立正確的積極向上的健康的人生態(tài)度。 （設(shè)計(jì)意圖：利用教材的教化功能，在情境應(yīng)用中，建